Zolotye slova: Russian Language
Автор Ioann Kronshtadtskij
()
Об этой электронной книге
Будем же твердо держаться св. Церкви и своей православной веры. Только православная Церковь есть столп и утверждение истины, ибо в ней почивает вечно дух истины, свидетельствующий непрестанно и громко всему миру об истине её.
Ioann Kronshtadtskij - Zolotye slova
Ioann Kronshtadtskij
Святой праведный Иоанн (Иоанн Ильич Сергиев), прозванный Кронштадтским, родился 19 октября 1829 года в бедной семье в селе Суре Архангельской губернии. Думая, что он недолго проживет, его крестили сразу после рождения с именем Иоанн, в честь празднуемого в этот день преподобного Иоанна Рыльского, великого светильника Болгарской Церкви. Но ребенок стал крепнуть и расти. Детство его протекало в крайней бедности и лишениях, но благочестивые родители заложили в него твердый фундамент веры. Мальчик был тихим, сосредоточенным, любил природу и богослужения. В шестилетнем возрасте он сподобился лицезреть в горнице Ангела, блиставшего небесным светом. Небожитель сказал ему, что является его Ангелом Хранителем, всегда стоящим окрест его в соблюдение, охранение и спасение от всякой опасности и будет хранить его всегда на протяжении всей жизни. Когда Иоанну исполнилось девять лет, отец, собрав последние крохи, отвез его в приходское Архангельское училище. Трудно давалась ему грамота, из-за чего он сильно скорбел. Тогда мальчик молил Бога о помощи. Однажды, в один из таких тяжелых моментов, в глубокую полночь, когда все спали, он встал и начал молиться особенно горячо. Господь услышал его молитву и Божественная благодать осенила его, и, по его собственному выражению, «мгновенно как бы завеса спала с его глаз». Он вспомнил все, что говорилось в классе, и как-то все прояснилось в его уме. С тех пор он стал делать большие успехи в учении. Из приходского училища он перешел в семинарию, которую окончил первым и за блестящие успехи был принят на казенный счет в Санкт-Петербургскую Духовную академию. Скончался отец Иоанн 20 декабря 1908 года на восьмидесятом году жизни. Несметная толпа сопровождала его тело из Кронштадта в Петербург, где он был похоронен в Иоанновском монастыре, им же основанном. К месту его упокоения со всех концов России стекались молящиеся и непрерывно служились панихиды. Крепкий в вере, горячий в молитве и в своей любви к Господу и к людям, святой праведный Иоанн Кронштадтский всегда будет пользоваться любовью русского. Он и после своей праведной кончины быстро откликается на молитвы всех, просящих его помощи.
Читать больше произведений Ioann Kronshtadtskij
V mire molitvy: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокMoja zhizn' vo Hriste. Tom 2: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокMoja zhizn' vo Hriste. Tom 1: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокPredsmertnyj dnevnik: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокZhivoe slovo mudrosti duhovnoj: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокMysli hristianina o pokajanii i prichashhenii: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокBesedy o Blazhenstvah Evangel'skih: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНеизданный дневник (Neizdannyj dnevnik) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокZhivoj kolos: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
Связано с Zolotye slova
Похожие электронные книги
Svjatitel' Ignatij Brjanchaninov Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокУсильте свое служение Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМысли на каждый день года Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокТаинство Крещения: Беседы с родителями и крестными Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПочему я верю Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДуховная жизнь. Первая ступень: Воцерковление. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокИстория Церкви. Вторая ступень: История. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЧто я хочу от Бога. О христианстве и «духовном потреблении». Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокБожественная литургия. Объяснение смысла, значения, содержания. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЕвангелие (The Gospel) (Russian): Как церковь отражает красоту Христа (How the Church Portrays the Beauty of Christ) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПо ступеням веры Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНаши святые врачи Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВернитесь к евангелию воды и Духа Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВхождение в Церковь. Первая ступень: Воцерковление. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКак устроено богослужение Церкви. Третья ступень: Богослужение. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокShag na vstrechu: Tri razgovora o kreshhenii s roditeljami i krestnymi: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокТайна примирения. Книга об исповеди и покаянии. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокBesedy o Blazhenstvah Evangel'skih: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКнига о радости и страдании Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокскиния: точный образ иисуса христа (II) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПроповеди о Евангелии от Луки (III) - Не следует ли начать истинную реформацию с веры в Евангелие воды и Духа? Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокOsnovy hristianskoj kul'tury: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКвинтэссенция Вед для Эволюции Человека Третьего Тысячелетия Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПодмена личности: Возвращение Мессии 1-го века Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПроповеди о книге Бытие (III) - Теперь уже нет ни хаоса, ни пустоты, ни тьмы (I) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЕсли в вашем сердце замешательство и пустота, ищите свет Истины (I) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокAsketicheskie opyty. Tom 1 Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокThe World's Religioons Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Проповеди о Евангелии от Матфея (V) - Так сказали верующие в Евангелие воды и Духа Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНасаждение Церквей Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
«Философия» для вас
Стоицизм для нашего времени: Ценности, стратегии и практики эффективной жизни Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Суждения и беседы Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНайди Сокровище Внутри Себя: Учение дзэн-мастерa Тэхэнь Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокУровни сознания. Структура человеческой личности. Размышления Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКвантовая запутанность и синхронность событий Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок239 Код Мессианской Эпохи: Оккультные игры элиты Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Путь Дзэн: Истоки. Принципы. Практики Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЭристика, или Искусство побеждать в спорах Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКритика практического разума Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВолшебные Сказки Для Подсознания Книга 1 Источник Силы Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Мир как воля и представление Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЯпонское искусство гармоничной жизни Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокSex and rank (in Russian) Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Конфуций. Жемчужины мысли Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Что такое жизнь, смерть, человек, любовь, секс? Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Астропсихология. Пример расчета личной янтры. Расшифровки тайны личности. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокРиторика Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЗаконы человеческой природы Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокИсторические корни волшебной сказки Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВ чем наше благо Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Морфология волшебной сказки Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокФеномен самости Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСердце йоги: Принципы построения индивидуальной практики Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокАристотель. Избранные сочинения Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКлейкие листочки: мысли вразброс и вопреки Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Understanding Russia Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокУчение Джуал Кхула: Основные оккультные законы и понятия Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Основы метафизики нравственности Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЧисла. Материя. Вселенная Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
Связанные категории
Отзывы о Zolotye slova
0 оценок0 отзывов
Предварительный просмотр книги
Zolotye slova - Ioann Kronshtadtskij
пятнадцатое
Слово первое
Слово великого праведника и чудотворца о. Иоанна Кронштадтского, по поводу ухода некоторых лиц из лона православной церкви
Сознают ли лица, бывшие по рождению, крещению и воспитанию в Церкви православной и уходящие, или ушедшие, в католичество или другое какое-либо не православное вероисповедание или же в штунду, пашковщину и толстовщину, – сознают ли они все то, что они оставляют и то, что принимают, и до какой крайности и до какого лишения они доходят?
Установим определенную точку зрения на православную Церковь и на другие вероисповедания и секты.
Что же? Неужели Церковь и вера православная есть одно только название без исторического значения и без полной силы истины и жизненности, – или же это есть твердое и непоколебимое здание Небесного, Вечного, Премудрого и Всемогущего Архитектора-Бога, как гора великая и чудная, на которой и в которой живет и действует непрестанно ко спасению всех верных Сам Господь и Глава церкви – Иисус Христос?
Имя ли одно – Церковь православная, без действительного православия и без величайшей, неописанной силы, непобедимой никакими силами ада? Разве ей не присуще непрестанное торжество над всеми кознями видимых и невидимых врагов и над человеческими ухищрениями и нелепыми баснями?
Разве Церковь православная одиноко стоит в мире, без славных и громких свидетелей её истины и православия, её чудной животворности и спасительности, даже до нашего времени? Разве не за нас непрестанно стоит Сам Всеистинный и Всемогущий, Всеспасающий Глава церкви – Христос, исполняющий ее славою и спасением и непобедимою силою Своею? Разве не с нами всегда пресвятая Владычица Богородица, источающая непрестанно чудеса милости православно-верующим и усердно молящимся? Разве не за нас и не с нами все Апостолы и Пророки со своими боговдохновенными писаниями, чистого смысла коих мы не нарушили ни на йоту? Разве не с нами и не за нас все Мученики, добре веру сохранившие и подвиг окончившие и увенчанные от Подвигоположника Христа венцами славы и нетления? Разве не за нас и не с нами вселенские великие учители и святители – Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Чудотворец, Григорий Нисский и Златоустый Иоанн? Разве не с нами и не за нас – адаманты православия – преподобные отцы: Антоний Великий, Афанасий Афонский, Павел Фивейский, Исаакий Далматский, златая струя православных писаний и медоточивых песней, Иоанн Дамаскин, и наши русские преподобные отцы: Антоний и Феодосии Печерские, Сергей Радонежский, Зосима и Савватий Соловецкие, Варлаам Хутынский и все другие чудные преподобные отцы наши? Знают ли лица, отрекающиеся от православия, и те интеллигенты наши, которые считают безразличною всякую веру, даже магометанскую и буддийскую, – знают ли они, каковы были столпы православия, все наши благоверные святые князья: Равноапостольный Владимир, избравший из всех христианских вер – православную, особенно же св. благоверный князь Александр Невский, обличитель латинства, Даниил и Роман Галицкие, св. Михаил Черниговский и Михаил благоверный князь Тверской? Разве пустое зрелище – недавнее прославление новоявленного святителя и чудотворца Черниговского Феодосия? Разве не славны доселе у Бога и у людей нетленно почивающие святители всероссийские: Петр, Алексий, Иона и Филипп, московские чудотворцы, и все множество прославленных Богом русских святителей и угодников: Никита, Иоанн, Моисей и Евфимий Новгородские, Димитрий Ростовский, Митрофан и Тихон Воронежские и прочие? А Серафим Саровский, прославленный Богом еще при жизни явлениями Господа