скиния: точный образ иисуса христа (II)

Автор Paul C. Jong

Подобно тому, как в ветхозаветные времена Бог повелел Моисею построить Скинию, во времена Нового Завета Бог хочет, чтобы все мы тоже построили святилище в сердце каждого из нас, чтобы Он мог пребывать в нас. Материал веры, с помощью которого мы можем построить в наших сердцах это святилище, — это Слово Евангелия воды и Духа. Этим Евангелием воды и Духа мы должны омыться и очиститься от всех своих грехов. Бог велит нам очистить свои сердца и уверовать в Евангелие воды и Духа. Все мы должны очистить свои сердца верой в Евангелие воды и Духа.
Когда мы очистим свои сердца от всех грехов верой в эту евангельскую Истину, в них войдёт и будет пребывать Бог. Именно верой в это истинное Евангелие вы можете построить в своих сердцах святой Храм. Вполне возможно, что до настоящего времени, по крайней мере, некоторые из вас возносили покаянные молитвы, чтобы очистить свои сердца, пытаясь построить Храм самостоятельно. Но теперь пришло время оставить эту ложную веру и преобразить и обновить свой разум верой в Евангелие воды и Духа.

• Язык: Русский
• Издатель: Paul C. Jong
• Дата выпуска: 8 июн. 2023 г.
• ISBN: 9788928208722

Предварительный просмотр книги

Мы все должны устраивать святилище в наших сердцах

В мире все еще есть люди, которые до сих пор не знают о Евангелии воды и Духа и не верят в него. Именно поэтому я свидетельствую об истине воды и Духа, которая открывается в Ветхом и Новом Заветах. Когда я говорю о скинии, может показаться, что меня интересует лишь её устройство. Однако основной моей целью является донести до людей Слово о воде и Духе, которое избавило их сердца от греха, поскольку лишь те, кто знают о Евангелии воды и Духа, смогут прийти к пониманию Божьего замысла и принадлежать Ему.

Из рассматриваемого нами отрывка из Библии мы видим, что Бог призвал Моисея и велел Ему устроить святилище, в котором Он будет пребывать. Место обитания Бога называется святилищем, а в его вратах и покрывалах сокрыта тайна спасения Иисуса Христа. Бог наказал народу Израиля устроить святилище, и я верую, что Он также наказывает всем нам устраивать святилище в наших сердцах, святилище, в котором сможет обитать Господь.

Что же нам следует делать, если мы хотим, чтобы Святой Бог обитал среди нас? Прежде всего мы должны знать, каким образом Господь смыл все наши грехи Евангелием воды и Духа. И мы должны верить в это. Для этого мы должны сначала посмотреть на себя и понять свою сущность. Мы рождаемся уже грешниками – и иного выбора у нас нет. В таком случае, как Дух Святого Господа может пребывать в сердцах таких людей, как мы? Для того чтобы Дух Господень смог пребывать в сердцах грешников, они должны верить в Евангелие истины. Иными словами, Святой Дух пребывает в нас лишь тогда, когда мы полностью смыли все наши грехи, зная о Евангелии воды и Духа и веруя в него. Пребывание Святого Бога в наших сердцах становится возможным благодаря вере в непреходящую истину воды и Духа. Истина эта свидетельствует о том, что Дух Святой обитает в сердцах тех, кто получил прощение грехов и исполняется она по воли Божьей.

Святилище, в котором желает обитать Бог

К сожалению, многие люди еще не получили прощения грехов, и они не знают об этой истине. Они не знают, сколь велико желание Господа пребывать в их сердцах. Почему Бог наказал Моисею устроить скинию? Он это сделал лишь потому, что очень желал пребывать в наших сердцах. Проблема заключается в том, что, не зная истины (Евангелия воды и Духа), многие люди продолжают тратить огромные суммы денег на строительство поражающих своей вычурностью храмов. И при этом они глубоко заблуждаются, считая, что именно в этих храмах обитает Бог.

Эти люди стремятся отдать Богу все деньги, которые они копили в течение всей своей жизни, так как ошибочно думают, что их церковь может стать обиталищем Святого Бога лишь потому, что это большое роскошное строение. Но будет ли угодно Богу, если мы построим большую красивую церковь и посвятим ее Ему? Получим ли мы истинное благословение? Станет ли эта церковь святилищем, в котором будет обитать Бог? Никоим образом. Подобные рассуждения являются результатом неправедной веры тех, кто не знает истины Евангелия воды и Духа, и впал в глубокое заблуждение.

Святилище, в котором желает обитать Бог, это вовсе не большая церковь, это наши сердца, которые были омыты от греха. Бог желает обитать в сердцах праведников, которые получили прощение грехов и стали святыми. Чтобы это стало возможным, должны ли мы много с раскаянием молиться и пытаться возрастать в святости? Нет, ни в коем случае. Тем не менее, множество современных христиан думают именно так и верят в это. Осознавать это очень печально.

Бог сказал: «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди них; Все, как Я показываю тебе, и образец скинии, и образец всех сосудов ее; так и сделайте» (Исход 25:8-9). Итак, Бог сказал, что Он смыл грехи людей, которые веруют в Евангелие воды и Духа, и благословил их, назвав теми, в ком может пребывать Его Дух. Этих людей Бог сделал Своими сотружениками. Он показал нам – Его сотруженикам – образец храма, и велел нам устроить святилище согласно образцу, который Он показал. Тем самым Господь наказывает всем нам получить прощение грехов посредством Евангелия воды и Духа благодаря таинству скинии.

Для устройства скинии Бог через Моисея наказал народу Израиля сделать Ему приношения. Как сказано в Библии: «Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото, и серебро, и медь, И шерсть голубую, пурпуровую, и червленую, и виссон, и козью шерсть. И кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерева ситтим, Елей для светильника, ароматы для елея помазания и для благовонного курения, Камень оникс и камни вставные для ефода и для наперсника» (Исход 25:3-7). Приняв приношения, Моисей устроил из них святилище Господу. Для строительства он использовал рабочих, получивших мудрость от Бога.

Подобно тому, как в Ветхом Завете Бог наказал Моисею устроить скинию, так в Новом Завете Он желает, чтобы каждый из нас устроил святилище в своем сердце, чтобы Он мог пребывать в нас. Материалом веры, с помощью которого мы можем устроить святилище в наших сердцах, является Слово Евангелия воды и Духа. Благодаря материалам Евангелия воды и Духа мы должны смыть все наши грехи и очиститься. Наказывая нам устроить святилище, Бог, тем самым, наказывает нам очистить наши сердца и уверовать в Евангелие воды и Духа. Таким образом, мы все должны омыть наши сердца, веруя в Евангелие воды и Духа.

Здесь возникает вопрос, какой должна быть вера, чтобы Бог мог обитать в сердцах грешников? Ответ на этот вопрос прост и ясен. Для того чтобы Бог мог обитать в сердцах грешников, они, прежде всего, должны знать, что означает Евангелие воды и Духа, и они должны верить в него. Лишь веруя в Евангелие воды и Духа, сердца людей смогут очиститься и получить прощение грехов, и лишь тогда Святой Бог сможет Духом Святым окончательно пребывать в них. И когда праведники, получившие прощение грехов, отбросят прочь свое упрямство и решат уверовать в Евангелие воды и Духа, которое есть Провидением Божьим, тогда Бог будет пребывать в их сердцах.

Вот почему в Первом Послании к Коринфянам говорится: «Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы». (1-е Коринфянам 3:16-17). Бог свят и совершенно безгрешен. Он не может обитать в сердце грешника. Следовательно, Он может поселиться в наших сердцах лишь тогда, когда они полностью очистятся от греха Словом Евангелия воды и Духа. В Библии ясно сказано, что дар Святого Духа могут получить лишь те, кто получил прощение грехов (Деяния 2:38).

Это Слово истины является великим благословением для тех из нас, кто родился свыше. Тем же, кто еще не получил прощения грехов, понять это Слово невероятно сложно. «Как может Святой Бог обитать в человеческих сердцах?» Богословы и священнослужители, которые не родились свыше, никогда не смогут найти ответ на этот вопрос. Если мы зададим подобный вопрос людям, которым еще только предстоит родиться свыше, то, кем бы они ни были, священнослужителями или церковными старостами, правильный ответ мы вряд ли услышим. И, конечно же, те, кто знают истину воды и Духа и веруют в нее, могут дать правильный ответ на такой легкий вопрос.

В таком случае, что же нам сейчас делать? На самом деле, святилище, позволяющее Богу пребывать в наших сердцах, устраивается лишь тогда, когда мы всем сердцем веруем в Евангелие воды и Духа. Иного способа нет. Святилищем, в котором может обитать Бог, наши сердца могут стать только при условии, что мы веруем в Евангелие воды и Духа, очищая тем самым наши сердца от всех грехов и представая пред Богом.

Когда мы верой в Евангелие воды и Духа, очищаем наши сердца от всех грехов, Бог поселяется в них. Только такая вера позволит вам устроить в вашем сердце святой храм. Вполне вероятно, что до сих пор некоторые из вас беспрестанно молились, раскаянием пытаясь очистить свои сердца от грехов и устроить святилище своими силами. Однако сейчас настало время отринуть эту ложную веру и преобразиться благодаря обновлению ваших мыслей по вере в Евангелие воды и Духа.

Евангелие воды и Духа является истинной сущностью системы жертвоприношений Ветхого Завета

В Ветхом Завете Евангелие воды и Духа предстает нам как система жертвоприношений в скинии. Сутью этой системы является то, что необходимо приносить в жертву животное без порока, совершать это жертвоприношение должен священник посредством возложения рук и пролития крови жертвенного животного. Грешники приводили освященное Богом жертвенное животное; возлагая руки на его голову, они передавали ему свои грехи, закалывали его, пускали кровь и отдавали его священникам. После этого священники делали приношение Богу от своего имени – разрезая животное на части и окропляя его кровью рога жертвенника всесожжения.

В день искупления грехов первосвященник, прежде чем принести жертву за народ Израиля, должен был принести жертву за грех как за самого себя, так и за своих близких. Поскольку Бог определил, что, прежде чем принести жертву за свой народ, первосвященник первым должен был получить прощение своих грехов и грехов своих близких, то первосвященник совершал обряд жертвоприношения в точном соответствии с тем, как это было установлено Богом. Для жертвоприношения первосвященник приводил двух козлов, бросал жребий, возлагая руки на голову первого козла, передавал ему все грехи народа Израиля. Затем, заколов козла, первосвященник вносил его кровь в святилище для окропления и приносил Богу жертву за грех.

После этого первосвященник приносил второго козла в жертву за грехи своего народа. Он должен был возложить руки на голову живого козла, исповедать над ним все беззакония, все преступления и все грехи сынов Израилевых, возлагая их на голову козла. Затем первосвященник отсылал козла с нарочным человеком в пустыню (Левит 16:20-21). Здесь особое внимание мы должны обратить на очень важное действо первосвященника, которое заключается в том, что «он возлагает руки на голову живого козла». Что же происходит в результате этого? Библия гласит, что благодаря подобным действиям первосвященника все грехи Израильтян возлагаются на жертвенное животное. Установленная Богом система жертвоприношений Ветхого Завета в полной мере проявилась в Новом Завете как Евангелие воды и Духа.

Нашей верою мы должны исполнить волю Божью

Желанием Бога было освободить народ Израиля из египетского плена и привести его после скитаний по пустыне в землю Ханаанскую. Бог хотел обитать среди Своего народа и хотел, чтобы народ служил Ему. Он вывел израильтян из Египта, потому что хотел стать их Богом и сделать их Своим народом. Поэтому для вас и для меня Провидение Божье столь четко и определенно. Бог желает освободить каждого из нас от рабства греха и сделать нас Своим народом. Однако, к огромному сожалению, многие люди забывают об этой истине и напрасно теряют время в тщетных попытках обрести праведность своими собственными усилиями.

Система жертвоприношений, описанная в Левите, очень точно говорит нам о служении Иисуса, Который спас нас тем, что родился на этой земле, принял крещение, умер на Кресте и воскрес из мертвых. Это истина, которая позволила нам смыть все наши грехи и предстать пред Богом по нашей вере. Лишь став безгрешными и служа Богу, мы можем жить в этом мире по вере, и лишь пребывая в Боге, мы можем проповедовать Евангелие душам всех людей. А поскольку путь к прощению грехов указан очень четко, то нам остается лишь пожалеть тех, кто все еще бродит во тьме незнания этой истины.

Чтобы Бог пребывал в сердцах грешников, они должны прежде всего построить в них святой храм веры, потому что только в таком храме сможет обитать Бог. Каким же образом можно построить этот храм? Используя солому или дерево? А, может, кирпич? Но Бог не желает обитать в строении, которое были возведено с помощью материальных средств, ибо Он есть Дух. Чтобы участвовать в деяниях Божьих и чтобы устроить для Него храм, мы должны строить его, использую те средства, которые Он указал нам.

В Ветхом Завете Бог наказал народу Израиля построить храм, используя материалы, на которые Он указал: золото, серебро, медь, шерсть – голубую, пурпуровую и червленую, виссон, козью шерсть, кожи бараньи красные и кожи синие, дерево ситтим. Поэтому  мы должны строить святой храм в наших сердцах, используя Слово Евангелия воды и Духа – те материалы веры, которые установил для нас Господь. Этот храм должен быть устроен в наших сердцах. И этот храм нашего сердца, в котором обитает Бог, не должен основываться на наших личных помыслах и рассуждениях.

Если мы хотим построить храм веры, где будет обитать Бог, то нам следует твердо верить в Евангелие воды и Духа, которое еще до сотворения мира было задумано Богом для уничтожения наших грехов. Если мы сделаем столбы двора скинии из грязи, то Бог не пребудет в наших сердцах. Для строительства храма, в котором обитает Господь, мы должны изменить нашу личную веру на такую, которая угодна Господу, чтобы, веруя в Его Евангелие, мы могли получить прощение грехов, благословение Господне и Его любовь, живя по вере. Для этого нам следует раскрыть наши помыслы, а наша вера должна следовать Евангелию воды и Духа. Ведомые теми, кому известен показанный Богом образец храма, и кто следует этому образцу, мы должны твердо верить в Евангелие истины, которое установил Господь.

Поэтому, чтобы Господь обитал в вашем и в моем сердце, мы должны твердо верить в крещение, которое принял Сын Божий и в Его кровь. Мы должны четко знать и верить в то, как Господь спас нас, а именно в то, что Сын Божий пришел на эту землю, принял крещение, смерть на Кресте и воскрес из мертвых. Веруя в эту истину, мы должны очистить наши сердца от всех грехов. Мы должны понимать и соответственно верить, что только в этом случае Бог может обитать в сердцах верующих. Чтобы освободиться от наших грехов, не существует иного пути, кроме веры в Евангелие воды и Духа.

Иисус является вратами нашего спасения

Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоанна 14:6). Если мы хотим получить прощение грехов от Бога, то мы должны твердо верить, что Иисус есть Сын Божий. Мы должны верить, что Он взял на Себя все наши грехи, был осужден за них, и, таким образом, спас нас Своим крещением и Своей кровью на Кресте. Мы не в состоянии в достаточной степени отблагодарить Бога за это спасение. Поэтому, если наша вера не такова, значит, она тщетна, какими бы религиозными мы при этом ни были.

Прощение грехов мы можем получить только благодаря истине Евангелия воды и Духа. Апостол Павел сказал, что, когда наступит судный день, Бог будет испытывать наши дела истинным Евангелием, чтобы проверить, насколько правильно мы веровали в Него. Павел сказал, что если наши дела веры сгорят и исчезнут, то это будет означать, что эти дела были напрасной тратой времени (1-е Коринфянам 3:11-15). Мы не должны потерпеть поражение, когда предстанем пред Богом, веруя в Слово Евангелия воды и Духа – Слово настоящей истины.

Когда Господь будет испытывать нашу веру в судный день, то все дела, которые мы совершили в течение нашей плотской жизни по вере, будут сожжены. Результат будет таким же, как если бы мы построили храм, используя сено, камни, кирпичи или дерево. Что же в таком случае мы должны использовать при строительстве храма Божьего? Вне всякого сомнения, мы должны использовать то, о чем Бог сказал нам – дерево ситтим, серебро, золото, медь, шерсть голубую, пурпуровую и червленую, виссон, драгоценные камни и прочее. Именно это нам следует использовать при строительстве Божьего храма.

Все это говорит нам о том, что мы должны верить в Евангелие воды и Духа, верить в то, что Господь пришел на эту землю и спас нас, только так мы можем получить прощение грехов. Когда Иисус говорит, что Он есть путь, истина и жизнь, Он имеет в виду, что Он смыл наши грехи Евангелием воды и Духа, смыл наши грехи истинной правдой. Иисус является вратами Царства Небесного. Поскольку врата двора скинии были изготовлены из голубой, пурпурной и червленой шерсти, то это означает, что Царь Иисус пришел на эту землю во плоти человека, принял крещение, чтобы понести на Себе все грехи мира, пролил кровь на Кресте во искупление этих грехов и таким образом открыл нам путь в Царство Небесное. Веруя в такого Господа, мы стали народом Божьим, который обрел новую жизнь по вере, мы стали теми, кто обрел вечную жизнь. Однако грешники все еще не знают этой истины, и потому даже сейчас они продолжают строить храм своей веры из сена, которое в итоге сгорит дотла.

Истинные сотруженики Божьи устраивают храм по образцу, который им показал Господь

Мое сердце испытывает необходимость показать истину скинии всем христианам. Первый том моей серии книг о скинии был предназначен именно еврейскому народу. Теперь же я проповедую и язычникам, и к ним обращаю свою проповедь о Евангелии воды и Духа, открывающемся в скинии, которую Бог наказал построить всем нам. Думаю, что еще несколько размышлений и дискуссий на данную тему смогут в достаточной мере объяснить Евангелие воды и Духа, которое открывается в скинии.

Если мы сможем разгадать и объяснить истину, что раскрывается в скинии, то сделаем все необходимое для каждого человека на земле. Если же люди по-прежнему не будут верить в Евангелие воды и Духа, то мы уже ничего не можем с этим поделать. Но независимо от того, веруют они или нет, мы – сотруженики Бога – будем продолжать проповедовать Евангелие воды и Духа во всем мире. Поступая так, мы, тем самым, позволим многим христианам, не родившимся свыше, спастись от их грехов. Нашим долгом – вашим и моим – по-прежнему является необходимость говорить об истине воды и Духа. Вот почему мы столь упорно трудимся, проповедуя Евангелие.

Если мы не будем проявлять в этом деле должного усердия и не станем проповедовать Евангелие, то когда те, кто верит лишь в кровь Иисуса, будут низвергнуты в ад, Бог вменит их грехи нам (Иезекииль 33:6, 1-е Коринфянам 9:16). Облекая нас Своим доверием, Бог, тем самым, доверил нам это бесценное Евангелие. Если мы превратимся в ленивых и бесчестных слуг, и люди не смогут ни услышать, ни увидеть Евангелия воды и Духа, то вся ответственность за это падет на нас. Тогда Бог упрекнет нас, говоря: «Почему же вы не проповедовали Мое Евангелие?» Именно поэтому мы продолжаем трудиться, неся людям Евангелие воды и Духа. Если мы делаем все, что мы должны делать, то мы уже не несем ответственности за участь неверующих, которые низвергнуты в ад. Это будет уже их собственной виной, поскольку они не уверовали даже тогда, когда познали истину.

В настоящее время мы должны проповедовать Евангелие воды и Духа во всем мире. Это означает, что нести благую весть должен не только я, но мы все должны делать это вместе. Если люди не веруют даже после того, как мы рассказали им о Евангелии воды и Духа, то это уже не в нашей власти, и Бог не упрекнет нас.

В настоящее время многие люди просят нас предоставить им истину последней инстанции, исходящую из Слова Божьего. Они спрашивают: «Подтверждается ли Евангелие воды и Духа также и в скинии?» Когда мы будем свидетельствовать людям о том, что говорил Бог через скинию, они уже не смогут ничего возразить, и наши сердца воспрянут и возрадуются, поскольку это будет означать, что мы сделали все, что должны были сделать. Мы можем лишь надеяться, что все эти люди уверуют и родятся свыше, и таким образом их сердца очистятся от грехов и станут храмом, в котором будет обитать Бог.

Хотя мы не можем нести ответственность за то, верят люди в Евангелие воды и Духа или нет, мы все же обязаны исполнять наш долг проповедования Евангелия, который на самом деле является нашей почетной обязанностью. И во исполнение этого долга мы проповедуем Евангелие воды и Духа. Проповедование Евангелия никогда не бывает легким. Чтобы написать одну лишь книгу, требуются вера и терпение, позволяющие преодолевать длительные и тяжкие страдания, подобные мукам, которые испытывает мать при рождении ребенка.

А смысл заключается в том, что Господь, чтобы обитать в наших сердцах, в Ветхом Завете смывал все грехи народа Израилева согласно системе жертвоприношения, а именно приношением жертвы, на которую возлагались руки, и кровью этого жертвенного животного. А в Новом Завете Иисус пришел на эту землю, принял крещение у Иоанна, взял на Себя все грехи мира, был распят, пролил кровь и умер на Кресте. Затем Он воскрес из мертвых и тем самым стал нашим совершенным Спасителем. Веруя в такого Иисуса всем своим сердцем, мы можем получить прощение грехов, и Святой Бог пребудет в наших сердцах. Иной истины, кроме Евангелия воды и Духа, не существует.

Зерна Евангелия воды и Духа, которые были посеяны по всей земле, скоро принесут обильные плоды

Моим самым сокровенным желанием является выполнение дела распространения Евангелия пред Господом, Который скоро вернется на эту землю. Я жажду скорейшего возвращения Господа, хочу, чтобы Он забрал нас с Собой. Мы все страстно желаем наступления того дня, когда Господь придет к нам и дарует нам вечную жизнь, подобно тому, как Он Сам воскрес из мертвых. Если так случится, что мы заснем, не дождавшись возвращения Господа, то Он разбудит нас, облачит в духовные тела, и вознесет нас в Царство Небесное. Мы очень хотим, чтобы этот день пришел как можно скорее, день, когда Господь вознесет нас в Царство Небесное, которое Он устроил для нас, и мы будем царствовать тысячу лет, а затем будем жить в вечном Царстве Божьем на небесах. Разве это не так? Вот почему я надеюсь, что Евангелие распространится по всей земле.

Распространение Евангелия воды и Духа началось еще во времена ранней церкви. Если бы оно продолжалось в том же темпе в течение 2 000 лет до настоящего времени, то конец света уже наступил бы. Однако с окончанием раннехристианского периода проповедование Евангелия воды и Духа прекратилось. И поскольку проповедование Евангелия по всему миру возобновилось только сейчас,  история его распространения очень коротка. Бог сказал, что изольет потоки Святого Духа, и поэтому всякий человек может услышать сегодня проповедуемое нами Евангелие воды и Духа, и в результате все люди получат прощение грехов и вечную жизнь.

Уже близится тот день, когда человечество прибудет в свой конечный пункт назначения. И поэтому мы должны почитать за честь тот факт, что именно с нашей помощью Бог распространяет сегодня Евангелие, и мы должны благодарить Его за то, что мы принимаем участие в этом чудесном деле несения благой вести и живем этим служением.

Вначале мы жили так, что все заслуживали быть брошенными на свалку с отходами или быть низвергнутыми в огненную бездну. Будучи потомками Адама, мы все заслуживали лишь одного – неизбежно попасть в преисподнюю. Однако Бог через Своего Сына смыл все наши грехи и избавил нас от осуждения за них. Разве это не заслуживает нашей бесконечной благодарности и непоколебимой веры? Мы все должны осознать, насколько нам повезло, ведь в то время как многие пытаются омыться грязными водами этого мира, несущими их к морю смерти, чтобы встретить там свою погибель, мы получили спасение. Нам остается лишь верою своей благодарить Бога за то, что Он спас нас, которые были обречены оказаться в аду из-за наших грехов.

Миссия, которую мы выполняем, также скоро завершится. Поддерживаемое делами, которые мы уже совершили, наше Евангельское служение набирает темп, и по мере того, как его поступь становится все тверже, все больше людей в разных странах наверняка получают прощение грехов. Я надеюсь, что мы все будем следовать Божьей воле и вскоре распространим Евангелие во всей его полноте, и что Господь вскоре возвратится на нашу землю. Я уверен, что день, когда мы возрадуемся славе Божьей, уже не так далек. Действительно, этот день скоро придет. Когда мы завершим распространение Евангелия по всему миру и Бог призовет нас, мы радостно войдем в Царство Божье, исполненное Его любви, и будем жить в нем вечно.

Настало время, когда мы должны привести души всех людей на этой земле к Евангелию воды и Духа, чтобы они также смогли служить Богу Отцу в Духе и истине (Иоанна 4:23). Главное для нас сегодня – это преданно по вере в Господа исполнять наш долг, а именно устраивать святилище веры согласно образцу, вверенному нам Господом. Иными словами, мы должны верить, что принесем еще больше плодов, чем мы уже принесли. Я возношу благодарение Богу, Который избавил нас от грехов.

Проповедь 1

Мы не из тех, кто идет

навстречу своей

погибели из-за

своих грехов

< Иоанна 13:1-11 >

«Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, Встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечает ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты».

Слово Библии является тайной за семью печатями для тех лжеучителей, которые еще не родились свыше. Тем не менее, они пытаются толковать Слово Божье по-своему, рассуждая так, как это свойственно людям. Однако они сами не уверены в правильности того, чему «учат». И, как результат, даже среди верующих в Иисуса, не так уже много тех, кто уверен в своем спасении.

Почему же так происходит? Да потому, что эти люди лишь говорят, что веруют в Иисуса, но при этом они не имеют четкого представления о Евангелии воды и Духа. Подобные христиане полагают, что они не погибнут, потому что веруют в Иисуса. Но им следует осознать, что с точки зрения Библии их погибель является уже свершимся фактом, если только они не родятся свыше от воды и Духа.

Весьма распространенным среди людей является убеждение, что, хотя они и не знают истины, поскольку верят в Иисуса слепо, они, по меньшей мере, не погибнут. Однако, неправильно толкуя Святое Слово, они не способны понять, что на самом деле глубоко заблуждаются, и что они не были спасены надлежащим образом.

Итак, если люди толкуют Слово Библии буквально и выдвигают свои собственные доктрины, основанные на личных рассуждениях, они не смогут получить прощения грехов, даже если верят в Иисуса, и в конце концов они окажутся в аду из-за своих грехов. Вот почему Библию нельзя толковать на свой собственный лад, но необходимо ждать, пока Господь Сам даст нам понимание Слова истины через Своих рожденных свыше святых. Кроме того, мы должны осознавать, что именно Евангелие воды и Духа объясняет Слово Божье.

Иисус сказал: «…если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:5). Те, кто правильно понимают эти слова, действительно могут избавиться от всех грехов и войти в Царство Небесное. Иисус сказал, что лишь те, чьи сердца очищены от греха по вере в Евангелие воды и Духа, могут войти в Царство Небесное. Но если люди верят, не понимая при этом Евангелия воды и Духа, дарованного Господом, то есть не понимая истины, открывшейся в голубой, пурпурной и червленой шерсти и виссоне скинии, они будут уничтожены за свои грехи.

Разве не ужасно, что мы могли погибнуть из-за своих грехов, несмотря на то, что веруем в Иисуса? Я с глубоким прискорбием думаю о том, что, хотя большое число людей считают Иисуса своим Спасителем, многие из них не могут дать уверенного ответа на вопрос о том, убеждены ли они в том, что спасены от всех своих грехов. Можно безошибочно утверждать, что все грешники, независимо от того, заявляют они о своей вере в Иисуса или нет, будут уничтожены за свои грехи. Сколько же в действительности людей будет уничтожено, несмотря на их веру в Иисуса?

В Главе 7-й Евангелия от Матфея говорится, что хотя многие верующие в Господа скажут Иисусу, что они пророчествовали, изгоняли бесов и творили чудеса Его именем, Он все равно отступится от них. Иисус сказал, что Он объявит этим людям: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея 7:23). Наш Господь сказал, что не всякий, призывающий Его имя, войдет в Царство