Фиванские сказания

Автор Штоль, Генрих

Перевод с немецкого языка древних мифов Генриха Штоля был осуществлен впервые в 1867 г. Затем эта книга долго не переиздавалась. В серии книг по мотивам мифов Штолля мы вам расскажем о божествах и героях Древней Греции - Прометее, Персее, Дедале, Орфее, Эвридике, Геракле, Тезее, Ясон, аргонавтах и др. Поэтические рассказы о древнегреческих богах и героях изложены простым и понятным языком, рассчитаны на детей, подростков и взрослых читателей, интересующихся древнегреческой мифологией, рассказы снабжены иллюстрациями. Одна из частей книги посвящена метаморфозам, т.е. превращениям людей и богов в животных, созвездия и пр. Первая книга серии расскажет о походе Ясона и аргонавтов. Вторая книга — посвящена жизни, трудам и подвигам Геракла. Третью книгу мы посвятили историям древнего эллинского города Фивы. Пер. с немецкого В.И.Покровского и П.А.Медведева.
В книге рассказывается о древнейшем городе Греции – Фивах, об историях, божествах и героях, с ними связанных и о других богах и героях Древней Греции – которые участвовали в истории города Фивы. Поэтические рассказы о мифологических персонажах изложены простым и понятным языком, рассчитаны на детей, подростков и взрослых читателей, интересующихся древнегреческой мифологией. Легенды снабжены иллюстрациями из полотен старых мастеров..

• Язык: Русский
• Издатель: Aegitas
• Дата выпуска: 30 мар. 2015 г.
• ISBN: 9785856892337

Предварительный просмотр книги

ПРЕДИСЛОВИЕ.

История города Фивы, 

его основателей, правителей,  

героев и их подвигов

Давным-давно, на юге Балканского полуострова и прилегавших к нему многочисленных островах, разбросанных в Средиземном море зародилась уникальная цивилизация. Благодатная эта страна, казалось, была просто создана для любви, красоты и процветания. С трех сторон полуостров окружает спокойное синее море; далеко-далеко раскинуло это море свои глубокие воды, а над водой раскинулось необъятное синее небо, и где кончается море и начинается небо — различить трудно.

По морю раскинулись острова; некоторые из них очень велики; все они заросли лаврами и кипарисами и зеленеют точно плавучие сады посреди синего моря.

Длинные ряды невысоких гор тянутся и по самой Греции; они изрезали всю страну вдоль и поперек. Между горами лежат тихие, ровные долины; светлые ручьи и реки сбегали сюда с гор в старину и катили по ним свои воды. По склонам гор высятся леса; велики и дремучи были эти леса в старину, и высокие дубы и буки росли в них.

Теперь Греция - одно из небольших государств Европы; жизнь населяющего ее народа сравнительно мало чем отличается от жизни других народов, но когда-то, очень давно, эта небольшая страна выделялась из ряда других стран своей культурой, развитием науки и искусства — которые позже легли в основу развития всей европейской цивилизации. От греков поздние и другие народы переняли не только науки, но и законы, обычаи, порядки, ремесла и искусства, которые дошли и до нашего времени. Уже в очень далекие времена, за много лет до Рождества Христова, среди греков были удивительные мудрецы и замечательные поэты, от которых и теперь по их книгам узнать можно много истинного и прекрасного.

Древнейшим городом Древней Эллады были Фивы. Он располагался в Беотии. Беотия (лат. Boeotia) — историческая область, которая граничила с Локридой, Фокидой, Мегаридой и Аттикой, омывалась Коринфским заливом, который назывался Алкионовым морем (по имени гиганта Алкионея, побежденного Гераклом). От острова Эвбеи Беотию отделял Эвбейский залив, переходящий в узкий пролив Эврип, через который еще в 5 в. до н. э. был построен мост, соединивший Беотию с островом.

Согласно греческим мифам, само название Беотия произошло от имени героя Беота, который был внуком Эола — прародителя эолийского племени — и правнуком Эллина — прародителя всех греков. Беот и его брат близнец родились от бога моря Посейдона и дочери Эола, но были выброшены опекуном их матери на гору Пелион, чтобы их сожрали звери. Близнецов воспитали пастухи, а позже их дед Эол подарил им Беотию. 

Область Беотия представляет из себя котлоообразную долину, окаймленную горами. Самая высокая из гор, Геликон (1570 м), согласно греческим мифам, была горою бога Аполлона и муз. У подножия Геликона находятся и два источника — Аганиппа и Гиппокрена, по легенде, дающие вдохновение поэтам. Гора Киферон (1410 м), связана с мифами об Эдипе и Актеоне. У горы Фокии, или Феникиона, обитал сфинкс. Беотия — родина Геракла, который родился в главном городе страны Фивах. Согласно мифам, первым царем Беотии был Аон, сын бога Посейдона. По его имени древних жителей Беотии называли аонами, местность у подножия Геликона называлась Аонией, музы, обитавшие на Геликоне,— Аонидами. Главные реки области — Асоп и Кефис. 

Город Фивы (Θήβαι), в древности главный город Беотии, расположен в центре плодородной Аонийской равнины. Город имел круглую форму и был окружен стеной с семью воротами, поэтому беотийские Фивы назывались Семивратными. Близ Пройтидских ворот находился театр и площадь, близ Онкейских — алтарь Афины Онки. Дорога, соединявшая Фивы с Халкидой, сворачивала на восток до священного участка Иолая, проходила через Кренейские ворота, затем направлялась к югу, прерываясь Неистийскими воротами. В юго-западной части города находились Гипсистейские ворота и соединялась с Кадмейской стеной, близ которой находились Огигийские ворота. В южной части стены находились ворота Электры, от которых начиналась дорога, ведшая в Платеи, местоположение Гомолойских ворот остается неизвестным. Главными реками города были Дирка и Исмен, воды которого в черте города собирались в особом бассейне, так называемом Источнике Ареса; кроме того был известен Эдипов источник и водопровод, приносивший воду в Кадмею из Киферонских источников. В центре города, на небольшом холме, возвышалась Кадмея — фиванский акрополь; близ ворот Электры на холме находился храм Аполлона Исменийского, украшенный в древности скульптурными работами Фидия и Скопаса. 

В нескольких верстах от Фив, к югу от дороги, ведшей к Феспии, было в 1887 году открыто древнее святилище кабиров. 

Истории этого города, его основателям, правителям и героям и посвящена настоящая книга.

ОСНОВАНИЕ ГОРОДА

1. Кадм и Гармония

(по „Метаморфозам" Овидия)

cadmus

Вы, наверное, читали другие старинные мифы и помните сказание о похищении финикийской царевны Европы могучим быком, в обличии которого скрывался сам верховный бог Зевс. Эта история легла в основу множества мифов, и одним из них стал миф о финикийском царевиче Кадме, родном брате Европы. Когда Зевс похитил бедняжку Европу, ее отец Агенор послал троих своих сыновей — Финика, Килика и Кадма — отыскивать cестру и повелел им не возвращаться до тех пор, пока они не найдут ее. Финик и Килик вскоре прекратили свои поиски: первый поселился и основал царство в Финикии, а именно город Сидон. На это отец смертельно обиделся на cына и с той поры и по самые исторические времена эти города смертельно враждовали, пока не пришло войско Александра Македонского и не покорило оба города. А другой брат, Килик, поселился поодаль — в области Киликии. Кадм же, после долгих странствий, вместе с матерью своей Телефассой, достиг Фракии, где его матушка и скончалась.

Похоронив мать, Кадм отправился в Дельфы спросить оракула Аполлона, в какой земле ему поселиться: найти сестру он уже не надеялся, а возвращаться домой не хотел, страшась отцовского гнева. Между тем Кадму покровительствовала сама богиня мудрости Афина-Паллада, которая строила на него свои, далеко идущие планы. И Феб-Аполлон устами пифии возвестил Кадму: 

— В безлюдной долине ты встретишь корову, еще не бывшую под ярмом; ее возьми ты себе в путеводительницы, и там, где она остановится и ляжет на мягкую траву, построй город и назови его Беотийскими Фивами.

Едва лишь покинул Кадм дельфийское прорицалище, как увидел он корову. На ней не было заметно никаких следов ярма; никем не охраняемая, медленно расхаживала она по лугу.

Кадм тихонько двинулся по ее следам, а сам тихо молился Фебу-Аполлону. Перешел уже Кадм брод реки Кефиса, миновал и Панопейские луга, как вдруг остановилась корова и, подняв к небу красивые рога свои, громко замычала. Окинув взором следовавших за нею мужей, она легла на мягкую траву. Обрадовался Кадм, облобызал он чуждую ему землю и приветствовал неведомые луга и горы. Желая принести жертву Зевсу, Кадм послал спутников своих к бьющему из скалы ключу за водою для священных возлияний.

Неподалеку возвышался дремучий, первобытный лес, которого не касалась еще рука человека. Среди этого леса, под высокой скалой была пещера, густо обросшая травой и кустарником, — из нее-то бил обильный водою ключ. Страшный дракон жил в той пещере под покровительством бога Ареса и стерег он источник.

Огнем пылали глаза дракона, блистал как золото на голове его высокий гребень, все тело его было пропитано ядом. Три страшных, шипящих языка, три ряда зубов выказывались из его огромной пасти. Когда злой рок привел в эту рощу спутников Кадма, и когда погрузили уже они кружки свои в журчащие воды потока, дракон высунул из пещеры голову и страшно зашипел на них. В ужасе выронили они кружки, смертельный страх сковал их члены. Быстро бросился на них дракон, одних искусал он до смерти, других задушил в своих объятиях, иных же убил ядовитым своим дыханием.

Между тем настал уже полдень. Удивился сын Агенора, не зная, где замешкались его спутники, и собрался искать их. Накинув на себя шкуру собственноручно убитого им льва и вооружившись дротиком (железноострым, блестящим копьем, а главное мужеством, — оно вернее всякого оружия) Кадм пошел к лесу. Едва лишь вступил он в темный лес, как увидел безжизненные тела своих спутников, увидел, как страшный дракон пожирает истерзанные части тел несчастных.