Римский философ Эпиктет. Его жизнь и учение.
Автор Чертков, Владимир
()
Об этой электронной книге
Связано с Римский философ Эпиктет. Его жизнь и учение.
Похожие электронные книги
В чем наше благо Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Пониматель Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокТретий храм: Утопия Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНравственные письма к Луцилию. Избранные афоризмы: Собрание сочинений. Том 1 Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМир в картинках. Так говорил Аристотель. Мысли и высказывания. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВсе о жизни Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКассандра Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМысли мудрых людей на каждый день Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСоциология энергоэволюционизма Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокО порядке Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЛитературный альманах "Маяк". Номер 4, октябрь 2021 г. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСчастливая жизнь: Руководство по стоицизму для современного человека Рейтинг: 4 из 5 звезд4/5Максимы и мысли. Афоризмы и анекдоты Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЧиллософия: Опыты выхода из безвыходности Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЭликсир жизни Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокИстоки морали. В поисках человеческого у приматов Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСемь типов людей, которых можно встретить в книжном магазине Рейтинг: 2 из 5 звезд2/5Я и мой внутренний мир. Психология для старшеклассников Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПриключение доктора Хирна Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДО. Начало. 13 тезисов о возрождении божественного фундаментализма Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5История сношений человека с дьяволом Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокОткрытое письмо молодому человеку о науке жить. Искусство беседы: афоризмы и максимы Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЛовушка для вершителя судьбы: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВ мире непознанного Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокАфоризмы житейской мудрости Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЗавтрак с Сенекой. Как улучшить качество жизни с помощью учения стоиков Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокТайное учение древних. Описание картины мира: Саморазвитие. Психология успеха Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокТвой выбор в большой игре: Первый шаг Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЧто такое счастье? Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСочинения Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
«Биографии и мемуары» для вас
Космос Эйнштейна: Как открытия Альберта Эйнштейна изменили наши представления о пространстве и времени Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМоя история: 50 воспоминаний о пятидесяти годах службы Рейтинг: 4 из 5 звезд4/5Коко Шанель: Королева высокой моды Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок52 упрямые женщины: Ученые, которые изменили мир Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМоя жизнь, мои достижения (My Life and Work) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЖуки в муравейнике. Братья Стругацкие. Рейтинг: 2 из 5 звезд2/5Омар Хайям. Жемчужины мысли Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСопротивление полезно Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПолуночная курица (и другие рецепты, ради которых стоит жить) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокИзюм из булки - 2: Плюс четыре сотни новых сюжетов Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКонфуций. Жемчужины мысли Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Воспоминания Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПеред изгнанием: 1887-1919 Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Predestined (Russian Edition): ПРЕДНАЗНАЧЕН Рейтинг: 3 из 5 звезд3/5Жить, улучшая мир / Live, making life better Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЗигмунд Фрейд и его творческая и научная деятельность Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Радда-Бай: правда о Блаватской Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСуждения и беседы Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокБудда. Жемчужины мысли Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДетство Рейтинг: 4 из 5 звезд4/5Платон. Жемчужины мысли Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Волшебник Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМужчины, изменившие мир Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДневник Обезьянки Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСны и сновидения Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Повесть о жизни. Книга скитаний. Книга 6 Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокБудда Шакьямуни Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
Отзывы о Римский философ Эпиктет. Его жизнь и учение.
0 оценок0 отзывов
Предварительный просмотр книги
Римский философ Эпиктет. Его жизнь и учение. - Чертков, Владимир
<<<Вернуться в Оглавление<<<
Жизненный путь Эпиктета
Эпиктет (ок. 50 — ок. 140 гг.) родился рабом во фригийском городе Гиераполисе в середине I в. н. э. Имя Эпиктет — это, собственно, даже и не имя, а рабская кличка, означающая прикупленный
. Каким-то образом Эпиктет очутился в Риме и здесь был прикуплен
могущественным императорским вольноотпущенником секретарем Нерона Эпафродитом. Эпафродит, сам бывший раб, отличался особенной жестокостью по отношению к своим рабам. Однажды в припадке гнева он стал избивать Эпиктета. Ты мне сломаешь ногу
, — невозмутимо заметил ему Эпиктет. Тогда Эпафродит ударил его так сильно, что кость действительно переломилась. Разве я не говорил тебе, что ты ее сломаешь
, — также равнодушно произнес Эпиктет. Возможно, это всего лишь легенда, на которые так щедра античность, и все же этот случай прекрасно объясняет смысл, какой вкладывал Эпиктет в слова, ставшие девизом всей его жизни: Терпи и воздерживайся
.
Известно, что в Риме Эпиктет изучал философию под руководством Эврата и стоика Музония Руфа. Когда и кем был освобожден Эпиктет, неизвестно, но в 94 г. он, будучи уже вольноотпущенником, вместе с другими философами был выслан из Рима по приказу императора Домициана. Эпиктет удалился в Эпир и здесь в городе Никополисе открыл собственную философскую школу. Вернувшись в Рим при императоре Траяне, Эпиктет быстро приобрел большую популярность. Слушать его приходили многие знатные римляне, в том числе и сенатор Флавий Арриан (ок. 95-175 гг.), автор истории походов Александра Македонского. Именно он и записал философские беседы Эпиктета, который сам ничего не писал (из подражания Сократу или же оттого, что был безграмотен?).
По своим взглядам Эпиктет — типичнейший представитель стоицизма. Его не интересуют ни логика, ни физика, ни даже теоретическое обоснование морали. Эпиктет прежде всего — проповедник-моралист.
Учение Эпиктета, в сущности, сводится к трем положениям:
— всякое существо, и следовательно человек, стремится к тому, что ему полезно;
— истинная сущность человека состоит в духовности, благодаря которой он родствен Божеству; обращаясь к этой своей природе, единственно ценной и свободной, человек находит счастье;
— дух человека по природе нуждается в совершенствовании и развитии, которые достигаются упорной работой над самим собой.
Умер Эпиктет в глубокой старости (ок. 140 г.), успев завоевать и громкую славу, и покровительство императора Адриана, но не изменив своим стоическим убеждениям и киническому образу жизни, т. е. в той крайней бедности, в какой он и провел всю свою жизнь. Женат он не был, лишь в старости сошелся с женщиной, чтобы она помогла ему ухаживать за взятым на воспитание ребенком одного из его друзей, который по бедности хотел подбросить его кому-нибудь.
Единственное оставшееся после него имущество — дешевая глиняная лампа, которую, по рассказу Лукиана, какой-то богач после смерти Эпиктета купил за 3000 драхм.
На могиле его было начертано: Раб Эпиктет, хромой и бедный, как Ир, друг бессмертных
.
После Эпиктета остались его Беседы
, записанные Аррианом (в 8 книжках, из которых до нас дошло лишь 4), и Руководство
, от которого уцелели лишь фрагменты (благодаря Комментарию на Руководство Эпиктета
Симпликия). Афоризмы Эпиктета сохранились в сочинениях Марка Аврелия, Максима Тирского, в Цветнике
греческого писателя V в. Иоанна Стобейского. Некоторые сведения о нем сообщают Авл Геллий, Лукиан, Ориген. Последний, в частности, пишет, что в его время христиане очень усердно занимались изучением Эпиктета. Несколько раз его сочувственно цитирует Августин.
В России с одобрением ссылается на Эпиктета Тихон Задонский. Л. Н. Толстой непременно включает те или иные афоризмы и отрывки из Эпиктета в Круг чтения
. И все же из трех римских стоиков Эпиктет у нас наименее известен: его сравнительно поздно стали переводить и издавать, а научный перевод его Бесед
, выполненный Г. А. Тароняном, появился лишь в наше время (в журнале Вестник древней истории
. 1975. No 2-4; 1976. No 1-2).
<<<Вернуться в Оглавление<<<
Книжка первая
I. К другу, вернувшемуся к развратной жизни
Ты говоришь, что ты перестал стараться о своем улучшении, что ты зажил опять по-прежнему и не видишь, чтобы тебе стало хуже от этого? Неправда, тебе стало гораздо хуже, и ты потерял очень много. Прежде желания твои были чистые, понятия честные и поступки добрые. Ты читал мудрые книги и радовался на таких людей, как Сократ и Диоген. Теперь же ты радуешься на своих приятелей, которые сводят тебя с распутными женщинами; ты читаешь развратные книжки, и разговоры и дела твои постыдны. Ты потерял самое главное: ты перестал любить добро и правду. Неужели ты думаешь, что потери бывают только вещественные? Нет, есть потери худшие — потери духовные. Теряются и чистые помыслы, и хорошие желания, и доброе поведение; и людям, потерявшим все это, всегда бывает скверно. Ты не видишь этого теперь, потому что ты заблудился; но было время, когда ты боялся одного только — как бы не перестать правильно мыслить, говорить и поступать. Ты сам себя обокрал.
Опомнись, несчастный друг мой, и спаси себя от самого себя. Ведь ты помог бы мне, если бы со мной случилось какое-нибудь несчастие? Почему же ты не поможешь самому себе? Ведь для этого тебе не нужно никого ни вязать, ни бить, ни убивать, — тебе надо только одуматься, поговорить с самим собою. Себя ты будешь слушать охотнее, чем других; прислушайся же к голосу своей совести и своего разума. Разбери хорошенько самого себя: всмотрись в свою жизнь и без всякой потачки смело осуди в ней то, что кажется скверным. Не говори, что в тебе сил нет, не поступай, как малодушные пловцы, которые не борются против течения реки и дозволяют унести себя в море. Помни, что управлять рассудком очень легко: стоит только пожелать жить лучше — и рассудок исправится. Если же ты будешь продолжать жить так, как теперь зажил, то вовсе потеряешь рассудок и станешь хуже животного.
Какая тебе будет выгода от добродетельной жизни? — спрашиваешь ты. Да разве не большая выгода: порядок вместо беспорядка, честность вместо бесчестия, воздержание вместо распутства, почитание своей души вместо презрения ее!
Опомнись же и спаси свою душу!
<<<Вернуться в Оглавление<<<
II. Обращение к малодушному другу
Напрасно, друг мой, ты падаешь духом и сомневаешься в Боге.
Когда мы видим какое-нибудь творение людское, то мы понимаем, что работу эту делал человек. Точно так же и весь мир, очевидно, имеет своего Создателя. Начало всех начал, причину всех причин. Отца мира вещественного и духовного мы называем Богом.
Человек, который понимает то, что делается вокруг него