Грузинские сказки

Автор Народное Творчество

Народная сказка — это сокровище народной мудрости. Её отличает глубина идей, богатство содержания, поэтичный язык и высокая воспитательная направленность.


Народная сказка — один из самых популярных и любимых жанров фольклора, потому что в ней не только занимательный сюжет, не только удивительные герои, а потому, что в сказке присутствует ощущение истинной поэзии, которая открывает читателю мир человеческих чувств и взаимоотношений, утверждает доброту и справедливость, а также приобщает к национальной культуре, к мудрому народному опыту, к родному языку.


Народные сказки расширяют кругозор, пробуждают интерес к жизни и творчеству народов, воспитывают чувство доверия ко всем обитателям нашей Земли, занятым честным трудом.


В настоящем сборнике представлены Грузинские народные сказки.


Грузинские народные сказки, как и любое народное творчество, имеет свои национальные особенности.


Колоритная природа Грузии даёт огромные просторы для развития сюжета: сказочные события разворачиваются то в горах или дремучих лесах, то в полях или виноградниках, а бывает, что главному герою помогают студёные ключи или грозное море.


Грузинский народ в своих сказках одушевляет природу, животных, которые практически всегда приходят на помощь человеку.


Но самое важное, что помогает главным героям пройти через все препятствия, это трудолюбие, знание ремёсел, любовь к своим родителям и родной стране, оптимизм.


Чтение грузинских народных сказок окажет на детей неоценимое воспитательное воздействие. Удивительное сочетание динамичности сюжета и разнообразия сказочных приключений героя с его честностью, добротой и уважением к старшему поколению, даст любому ребенку достойный образец для подражания, покажет, каким должен быть настоящий герой.

• Язык: Русский
• Издатель: Aegitas
• Дата выпуска: 6 апр. 2021 г.
• ISBN: 9780369404732

Предварительный просмотр книги

ГРУЗИНСКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ

Сказка про охотника и большого орла 

Было, да и не было ничего — жил бедный охотник. Вот охотился он однажды и видит — лежит, распластался на трех дубах орел. Прицелился охотник из лука, а орел и говорит:

— Не убивай меня, птенец я еще. Возьми меня домой, полечи, у меня подбито крыло. Пригожусь тебе.

Не убил орла охотник, взял его домой, стал лечить. А жена сердится:

— Самим есть нечего, еще орла притащил.

Две недели лечил, вылечил охотник орла.

Сказал орел:

— Отведи меня теперь к тем дубам.

Отвел охотник. Взлетел орел, выхватил один дуб и забросил его за три горы.

— Нет, не вылечился еще, — сказал орел, — пойдем, лечи еще.

Опять привел охотник орла. Сердится жена:

— У самих ничего нет, еще его приволок!

Еще две недели пролечил охотник орла.

— Веди меня к тем дубам, — сказал орел.

Отвел охотник. Взлетел орел, схватил второй дуб, вырвал его, забросил за девять гор.

— Не вылечился еще, веди снова лечить, — говорит орел.

Опять отвел охотник орла домой, опять сердится жена, а охотник не слушает, лечит орла, кормит его. Полечил еще две недели.

— Ну, веди теперь! — сказал орел.

Повел его охотник, взвился орел, полетел, выхватил третий дуб, забросил его — и не найти куда.

Сказал орел:

— Теперь я вылечился. Заколи быка, возьми с собой, садись на меня и полетим к моим отцу и матери. Рассыпят они перед тобой все богатства, но ты ничего не бери, проси дать тебе только ржавую старую шкатулку, что у них есть.

Пошел охотник, заколол быка и сам на орла взобрался, и быка уложил. Взвился орел и полетел, да все выше и выше забирает. Повернет орел голову к охотнику, отрежет охотник кусок мяса у быка и положит орлу в клюв. Совсем уж было прилетели, как повернул голову орел, а бык-то весь вышел. Вырезал охотник у себя из-под колена кусок мяса и дал орлу.

— Вот это вкусное, так вкусное мясо! — говорит орел.

Прилетели. Сошел охотник, прихрамывает.

— Ты что хромаешь? — спрашивает орел.

— А то мясо, что ты похвалил, это было мое мясо; бык же весь вышел.

Провел орел крылом по ноге охотника, зажила нога.

Привел орел охотника к матери и. говорит:

— Мать, лежал я с перебитым крылом, и этот человек спас меня от смерти. Одари его, дай ему, что ни попросит.

Рассыпала мать орла перед охотником золото, серебро, жемчуга, самоцветы, платья да шапки, — не берет ничего охотник.

— Чего же ты хочешь? — спросила мать орла.

— Дайте мне вашу ржавую шкатулку.

Достала мать орла еще больше драгоценностей, еще лучше и прекрасней, — не берет охотник, встал, уходит.

— Хорошо, иди бери, что хочешь, — сказала мать орла.

Вернулся охотник, развернула мать орла перед ним еще больше богатства — и не смотрит охотник, встал, совсем было ушел.

— Иди же, бери, — говорит мать орла, сама не дает шкатулки, а только разные богатства показывает. Ничего и в руки не берет охотник, так и уходит. Вернула его в третий раз мать орла и отдала шкатулку.

Сказала:

— Смотри не трогай шкатулку, не открывай ее, пока не донесешь домой, не то пожалеешь.

Посадил орел охотника на спину, слетел вниз, ссадил охотника и улетел.

Идет охотник, несет шкатулку, думает: «А ну как обманули меня и пустую шкатулку всучили! Дай-ка посмотрю, что там лежит. Может, там такое, что убьет меня».

Открыл шкатулку — вышли оттуда лавки, дома, дворцы, раскинулся огромный город: бегают по городу купцы, суетятся, шумят, идет торговля, кипит жизнь. А охотник стоит, смотрит, не знает, как загнать все это обратно в шкатулку да закрыть ее. Стоит, ломает голову, волосы на себе рвет.

В это время идет дэв.

— Что ты убиваешься, человек?

— Да как же не убиваться — открыл шкатулку, вырос целый город, а как загнать его обратно и закрыть шкатулку, не знаю.

— А что дашь за помощь? — говорит дэв. — Дашь то, о чем не знаешь?

— Дам, — сказал охотник, — отчего нет?

Не знал охотник, что жена его родила золотокудрого сына, пока он с орлом летал.

Закрыл дэв шкатулку, и город весь туда загнал; как было, так там голое поле и осталось.

— В свое время спрошу обещанное, пришлешь, — сказал дэв.

Пришел охотник домой, открыл шкатулку — вышли лавки, дома, дворцы, вырос огромный город. Ходят по городу купцы, торгуют, суетятся, шумят. Стал наш охотник хозяином всего города.

Печалит его только судьба сына: требует дэв обещанного, не отстает. Пришло время, встал и пошел этот золотокудрый юноша к дэву. Шел, шел, встретил старушку.

— Куда ты, сыночек? — спрашивает старушка.

— К дэву на съедение, — говорит он.

— Сынок, — сказала старушка, — пройдешь так, увидишь реку, к той реке дэвовы дочки купаться придут. Спрячься там. Которая выше станет — та старшая, что ниже — та средняя, а в самом низу — младшая, выкради у нее платье и спрячь… Сестры уйдут, а она останется раздетая, что ей делать, не дашь ей одежды — станет твоей женой; во всем она тебе поможет и от беды избавит.

Все в точности выполнил юноша, как его старушка научила. Пошел к той реке, спрятался, подстерег сестер. Пришли сестры, разделись, купаются. Вышел юноша, взял одежду младшей и спрятал. Искупались сестры, вышли из воды, старшие оделись и ушли, осталась одна младшая, ищет одежду, не нашла и позвала:

— Кто ты, выдь, покажись, ты брат — я сестра!

Не выходит юноша. Еще раз позвала девушка:

— Выдь, покажись, ты брат, а я сестра!

Не выходит юноша. Тогда позвала девушка.

— Выходи, покажись, будь по-твоему — ты муж, а я жена!

Вышел он, отдал одежду. Взглянула девушка, понравился ей золотокудрый юноша. Спросила:

— Кто ты и что привело тебя сюда?

— Я к твоему отцу на съедение иду.

— Не бойся, — сказала она, — ты только скажи мне, когда трудно придется.

Пошел юноша к дэву. Дэв сказал:

— Закажу тебе одно дело, не выполнишь, знай — съем. В одну ночь весь дом и двор покрой золотой тканью.

Грустный пошел юноша к жене.

— Так и так велит твой отец. Что делать?

— Ты иди спать, — сказала жена, я сама все сделаю.

Призвала она своих людей — велела покрыть золотой тканью весь двор и дом. Наутро сказала мужу:

— Пойди сядь, подправь там и сям, будто ты все соткал.

Вышел дэв, смотрит — сидит юноша и подправляет золотые ткани. Что делать дэву? Велел он юноше:

— Поставь мне к утру такой дворец, чтобы и царю не зазорно было в тот дворец войти.

Пошел юноша к жене, сказала она:

— Ты иди спи, я сама все устрою.

Лег он и заснул. Позвала жена своих людей, сказала:

— А ну, работайте половчей, на вас одна надежда!

Поставили к утру дворец, взглянешь — глаз не отвести.

Утром сказала жена мужу:

— Вставай, поднимись наверх, возьми молоток, постучи немного, будто чего за ночь недоделал.

Поднялся юноша, держит молоток, постукивает.

Вышел дэв, видит — стоит чудесный замок. Закусил губу, да что делать? Сказал дэв:

— Есть у меня конь необъезженный; объездишь его — хорошо, а нет — съем тебя.

— Хорошо, — сказал юноша.

Пошел к жене, рассказал.

— У твоего отца конь необъезженный, надо его объездить.

— То все было ничего, — сказала жена, — настоящее дело только теперь начинается. Мой отец сам станет конем, а ты должен его объездить. Я тебе дам удила, надень их на него, возьми еще с собой молоточек железный: вверх взлетит — по голове бей, вниз пойдет — в нос колоти. Не жалей смотри — бей, что силы есть, не то живым не уйдешь.

Наутро взял юноша удила и молоток железный, пошел, сел на коня, взлетел конь к небу. Летит конь кверху — бьет его юноша молотком железным по голове, бьет, что силы есть, а пойдет конь книзу — он в нос его колотит. Исколотил всего. Устал конь, замучился, остановился еле жив. Отвел юноша коня в конюшню, снял удила и ушел.

Обернулся конь дэвом и стал в дверях.

— Ну как, объездил коня? — спрашивает.

Смотрит юноша — у дэва вся морда в крови.

— Что это с тобой? — спрашивает.

— А это ты меня так разделал, — говорит дэв, — конь, на котором ты сидел, был я.

Но завтра я тебя все равно съем, не спасешься. Испугался юноша, идет к жене:

— Ну как, объездил коня? — спрашивает жена.

— Твой отец завтра все равно съест меня, — сказал муж.

Встали в ту ночь муж с женой и пошли. Идут, бегут, сколько сил хватает. Как рассвело — узнал дэв, что сбежали они, и погнался за ними. Бегут муж с женой.

— Оглянись, не гонится ли кто? — сказала жена. Оглянулся юноша.

— Что-то вдали с муху виднеется.

Обернулась жена нивой, муж жнецом. Стоит жнец, потом обливается.

Подошел дэв, спросил:

— Здесь юноша с девушкой не проходили?

— Целый день жну, потом исхожу, до прохожих ли мне? — говорит жнец. — Никого я не видел.

Вернулся дэв домой.

Стала вновь нива девушкой, а жнец юношей, и пошли они дальше.

Пришел дэв домой, говорит жене:

— Никого не нашел!

— Так совсем никого и не было? — спросила жена.

— Как нет: в одном месте стояло хлебное поле и жнец жал его. Подошел я, спросил, — да не видел он никого.

— Так это и были твоя дочь и твой зять, — говорит жена дэва.

Погнался дэв за беглецами.

Говорит жена мужу:

— Оглянись, не видно ли кого?

— Что-то с муху виднеется, — говорит муж.

— Это мой отец.

Стала девушка дремучим лесом, и луч солнца в девственную ее грудь не проникает, а юноша стариком; бродит старик возле леса и щепки подбирает. Подошел дэв.

— Здесь юноша с девушкой не проходили?

— Клянусь этим лесом — с тех пор как он стоит, здесь и человека, кроме тебя, не было. Я старик, что мне до прохожих?

Повернулся дэв, пошел домой.

Стал лес девушкой, а старик — юношей, и пошли они своей дорогой. А дэв пришел домой.

— Ну что, не догнал, не поймал? — спрашивает жена дэва.

— Нет, — сказал дэв, — никого не нашел, кто бы их видел. Дорогой только и встретился мне один старик — щепки у леса подбирал, больше никого не было.

— Ах ты, дурак! Тот лес — твоя дочь, а тот старик — твой зять. Теперь я сама отправлюсь — посмотрим, как они уйдут от нас.

Сели на коней и поехали вдогонку. Спешат беглецы, догоняют их дэв с женой. Сказала девушка:

— Оглянись, не гонится ли кто? Оглянулся юноша, говорит:

— Что-то с муху виднеется.

— Это мой отец, — сказала дочь. Посмотрела, видит — двое их, — и мать с ним вместе, теперь уж не спастись нам.

Стала она бездонным озером, а он уткой.

Подошли дэв с женой, видят — блестит озеро, плавает по озеру утка. Приникла дэвова жена к озеру, пьет, хочет все озеро осушить, пьет и дэв. Пили, пили и полопались.

Стало озеро девушкой, а утка — юношей, обнялись они, поцеловались на радостях. Сели на дэвовых коней и поехали к отцу того юноши.

Счастье

Было то или не было — жил в одной стране скотовод. Был он честен, трудолюбив и трезв, никогда и никого не обижал, и все его стада и отары паслись в горах да на лугах без присмотра, и ни зверь их не обижал, ни человек, так как не было у него врагов.

В той же стране жил один лентяй и бездельник. Ничего-то он не делает и двинуться ему лень. Другие работают, а он бока отлеживает, так и живет в нищете, только на судьбу жалуется.

Вот встречает его однажды этот скотовод. Приветствует бедняка, спрашивает:

— Как ты живешь, друг?

— Да что моя жизнь, — заскулил тот, — еле дышу от голода.

— Пойдем ко мне, — говорит скотовод, — поработай у меня год, помоги на гумне да при сборе винограда, дам тебе пару добрых быков — вспашешь, засеешь себе поле, сыт будешь.

Подумал