Молитвы, Благословения, Принципы Веры и Служение Всевышнему для Ноахидов

Автор Rabbi Moshe Weiner и Rabbi J. Immanuel Schochet

This convenient, pocket-size prayer booklet (RUSSIAN EDITION) provides a comprehensive, clear, and expertly researched guide for prayers and blessings that have been authorized and recommended for Noahides by expert Rabbis. The selected prayers and blessings are not meant to serve as an official Noahide liturgy, but rather they are compiled from the general format of the traditional Jewish prayer book (Siddur), drawing mostly from chapters of Psalms. Expanding on the recommendations by the authors that are published in the chapter on Prayer in The Divine Code, 4th Edition, by Rabbi Moshe Weiner, this booklet assists pious Gentiles (Non-Jews) with integrating their requests, praises, blessings, and heartfelt prayers and repentance to God into their daily lives. The booklet presents essential instructions on the guidelines for proper prayer, and how to make blessings before and after eating, including a Grace after Meals for Noahides. It includes additional prayers for livelihood, for safe traveling, for healing, and for remembrance of departed loved ones. It also includes a summary of main principles of the Noahide faith, which will enhance understanding and provide a simple outline for explaining these concepts to others.

• Язык: Русский
• Издатель: Ask Noah International Inc.
• Дата выпуска: 24 мая 2021 г.
• ISBN: 9781732373556

Предварительный просмотр книги

Вступление

Универсальная обязанность молиться заключается в просьбе об удовлетворении материальных нужд человека. Но, на самом деле, основная цель это установление связи с Творцом. Постоянная связь с Богом также является неотъемлемой потребностью нуждой человека – чтобы Бог был с ним на всех путях его (и все пути его должны соответствовать этой связи). Сама молитва есть связь, созданная посредством общения, просьб и восхваления Бога, Который слышит молитву каждого и также заботится об этой духовной потребности нужде.

Основной аспект молитвы – концентрация на величии Бога и Истины Его Существования, чтобы эти идеи укоренились у человека в сердце и во всех областях его жизни.

У неевреев нет чётко установленной литургии, которой они должным строго следовать. Скорее, каждый может молиться Единому Богу своими словами, на языке, который ему понятен. Уместно включить декламацию отрывков из Книги Псалмов Царя Давида, благословенной памяти, поскольку все Псалмы являются молитвами Богу. Они были написаны со святым вдохновением и адресуют все важнейшие нужды и праведные духовные эмоции, которые есть у людей.

Важность копилок для благотворительности:

Откладывание в жестянку или маленькую коробку монет на благотворительность приветсвуется как для евреев, так и для неевреев. Жертвуя любое количество перед молитвой, человек может получить пользу от этой дополнительной добродетели. Божественное служение благотворительностью уходит корнями к Аврааму, как Бог сказал о нём (Бытиё, 18:19): Ибо возлюбил Я его за то, что он заповедует сынам своим и дому своему после него следовать путями Бога, творя милость и правосудие...

Пожертвование должным образом на благотворительность является актом добродетели и доброты, и у неевреев есть обязанность жертвовать на благотворительность и проявлять заботу, помогая тем, кто испытывает материальные нужды. Это относится также к помощи тем, кто испытывает духовные нужды, поддерживая усилия информационной и просветительской деятельности по достижению большего круга людей локально и во всём мире, рассказывая им о Кодексе Ноахида.

Часть I: Принципы Веры и Служение Всевышнему[1]

Осознание Всевышнего, и Путь Ноахида

Фундаментальная основа и первый принцип веры – знать, что есть Изначальный Сущий, Который привёл всё сущее к существованию. Все сущности духовной и материальной сфер не существуют иначе, как в силу истинности Его Существования. Этот Сущий – Бог Вселенной и Господин всей земли. Он управляет Вселенной силой, которой нет конца и ограничения, силой, действие которой никогда не прекращается.

Этот Бог – один, не два и не более, чем два, но один. Он – един в полном единстве, превосходящем любой другой тип единства, представленного в сотворённом. Не существует никакого единства, подобного Его единству в сотворённом. И нет подобного Его единству никакого другого единства в мире. Способность и сила Всевышнего не имеют ограничений или пределов. Его сила не есть сила тела,