скиния: точный образ иисуса христа (I)

Автор Paul C. Jong

Как мы можем узнать Истину, скрытую в Скинии? Только познав Евангелие воды и Духа, истинное содержание Скинии, мы сможем понять этот вопрос и получить на него ответ. По сути, завеса из голубой, пурпуровой и червлёной шерстяной нити и крученого виссона при входе в скинию показывает нам дела Иисуса Христа, совершённые Им в новозаветные времена, которыми Он спас человечество. Таким образом, ветхозаветное Слово о Скинии и новозаветное Слово явно и близко взаимосвязаны друг с другом, как крученый виссон. Но, к сожалению, эта Истина была долгое время скрыта от всех ищущих её христиан.
Придя на эту землю, Иисус Христос был крещён Иоанном Крестителем и пролил свою кровь на кресте. Не поняв Евангелия воды и Духа и не уверовав в него, никто ни нас никогда не сможет найти истину, скрытую в Скинии. Ныне мы должны постичь эту истину скинии и уверовать в неё. Все мы должны познать и уверовать в истину, которая явлена в голубой, пурпуровой и червлёной шерстяной нити и крученом виссоне, из которых была соткана завеса Скинии.

• Язык: Русский
• Издатель: Paul C. Jong
• Дата выпуска: 7 июн. 2023 г.
• ISBN: 9788928208463

Предварительный просмотр книги

Предисловие

1. Спасение грешников, открывающееся в скинии (Исход 27:9-21)

2. Наш Господь, Который страдал за нас (Исаия 52:13-53:9)

3. Яхве, Бог живой (Исход 34:1-8)

4. Причина, по которой Бог призвал Моисея на гору Синай (Исход 19:1-6)

5. Как израильтяне начали приносить жертвы в скинии: исторические предпосылки (Бытие 15:1-21)

6. Божье Обетование, содержащееся в Его завете обрезания, все еще имеет силу для нас (Бытие 17:1-14)

7. Материалы скинии, заложившие фундамент веры (Исход 25:1-9)

8. Цвета завесы ворот двора скинии (Исход 27:9-19)

9 Вера, обнаруживаемая в жертвеннике всесожжения (Исход 27:1-8)

10. Вера, обнаруживаемая в умывальнике скинии (Исход 30:17-21)

11. Свидетельства спасения

Предисловие

Устройство скинии, о которой рассказывалось в Ветхом Завете, в течение многих лет являлось объектом огромного интереса для всех, кто стремился изучать Божье Слово. Однако в течение долгого времени даже христианские искатели истины не могли раскрыть точного духовного значения скинии. Подобно тому, как гора Синай была скрыта в облаках для обычных Израильтян, в то время как Бог очень точно показал её очертания Моисею, так и откровение Божье, обнаруживаемое в скинии, было сокрыто от обычных христиан.

Такова Божья воля. Господь сказал: «…пойди и скажи этому народу: слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите» (Исаия 6:9). Каждое Слово Божье является Словом откровения, которое говорит о том, что это именно то Слово, которое можно разглядеть лишь тогда, когда Сам Господь приоткроет и покажет его нам. Оно никогда не может быть понято и осознано, если не будет услышано сердцем, которое чтит Бога, сердцем смиренным, которое полностью признает свою греховность, сердцем, которое верит и благодарит Бога за то, что Он спас такого заслуживающего ада человека.

Подобно этому, должным образом может быть постигнуто только Слово Библии, озаренное сиянием Евангелия воды и Духа, и лишь тогда это Слово может дать нам жизнь и принести плоды в нашей жизни. Что касается меня, то лишь после того, как я родился свыше благодаря Евангелию воды и Духа, я смог понять и узнать истинное значение и важность скинии, раскрытые в Слове Божьем.

До этого скиния оставалась для меня всего лишь реликтом, который однажды появился и затем исчез из истории народа Израиля. Но теперь скиния прочно укоренилась в моей духовной жизни как место милости, где живой Бог лично встречает меня. Я испытал чудесное и замечательное ощущение, подобное тому, что ощущает слепой человек, чьи глаза раскрылись, когда он встретил Господа. Как четко и скрупулезно Слово скинии показывает нам нашего Спасителя Иисуса Христа и Его дела спасения! Как живо и по-настоящему наш Господь общается с нами через убранство скинии!

Я написал эту книгу от всего своего сердца, которое горячо желает, чтобы каждый из Вас смог войти в ворота двора скинии с истиной верою и таким образом войти в золотой дом, который Господь даровал нам. Я твердо верю, что скиния, которая является очень точным портретом Иисуса Христа, также будет запечатлена в сердце каждого, кто читает эту книгу. Я также уверен, без всяких сомнений, что этим запечатлением и благодаря Евангелию воды и Духа, вы также встретитесь с совершенными делами спасения, которые Иисус исполнил здесь на земле.

В науке самым главным являются базовые принципы. Подобно тому, как при достижении научных знаний определяющим элементом является прочная научная основа, то же самое происходит, когда мы пытаемся понять смысл Евангелия воды и Духа и правильно верить в него. Что же касается скинии, то реальностью сегодняшних христиан является тот факт, что многие из них в основном не имеют правильного представления о фундаментальной истине голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона, показанных в скинии. В результате мы видим, что души этих людей глубоко страдают под тяжестью многих проблем и грехов. Поэтому, достичь истинного познания прощения грехов, можно лишь поняв Евангелие спасения, которое открывается в голубых, пурпуровых и червленых нитях и крученом виссоне скинии.

Я очень глубоко переживаю, когда вижу, что большинство нынешних христиан не имеют точного знания о Евангелии воды и Духа. Поэтому моей целью является объяснить, основываясь на Слове Ветхого и Нового Заветов, значение голубой, пурпуровой и червленой нитей и крученого виссона скинии, и свидетельствовать о том, в чем же заключается истина прощения грехов.

Что в наши дни говорят те, кто не родился свыше, о значении голубых нитей, использованных при устройстве скинии? Некоторые из них ограничивают значение голубой нити, говоря: «Поскольку небо голубое, голубая нить означает, что Иисус является Богом». Однако точное толкование голубой нити заключается в том, что Иисус стал нашим совершенным Спасителем, взяв на Себя грехи мира благодаря крещению, которое Он принял от Иоанна Крестителя. Благодаря деянию, символом которого была голубая нить, Он смог искупить все наши грехи пролитием Своей крови на Кресте, то есть, деянием червленой нити.

Теперь настало время понять и поверить в истину Евангелия этой голубой нити. Знание истины голубой нити неразрывно связано со знанием нашего спасения от греха. Евангелие прощения грехов, исполненное голубыми, пурпуровыми и червлеными прядями шерсти и крученым виссоном в скинии, дает нам прочную убежденность в вере в нашего Господа как нашего Спасителя и позволяет нам четко осознать, в чем заключается истина искупления.

В чем заключается тайна синих нитей ворот двора скинии?

Тайна синих нитей, которые использовались при изготовлении завесы для ворот двора скинии, является истиной, открывающейся в Новой Завете, и касающейся того, что Иисус взял на Себя все грехи мира через Свое крещение, полученное от Иоанна. Прежде всего, мы должны обратить внимание на следующие отрывки из Библии: «А для ворот двора завеса в двадцать локтей из голубой и пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона узорчатой работы; столбов для нее четыре, и подножий к ним четыре» (Исход 27:16) и «…оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матфея 3:15).

Другими словами, истина, открывающаяся в синих нитях, заключается в том, что крещение, которое Иисус принял от Иоанна, являлось неизбежным процессом, благодаря которому он взял на Себя все грехи мира согласно воле Бога Отца. Эта истина синих нитей также раскрывается в 1-м Послании Петра 3:21, в котором говорится: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». Таким образом, тайна синих нитей, использовавшихся при устройстве скинии в Ветхом Завете, относится к крещению, которое Иисус принял от Иоанна (Матфея 3:15-16).

Когда вы понимаете Слово истины, открывающейся в голубых, пурпуровых и червленых прядях шерсти и крученом виссоне, использовавшихся для завесы ворот двора скинии, это окажет вам огромную помощь в понимании истины спасения. Вы знаете, что крещение Иисуса от Иоанна является абсолютной истиной для уничтожения всех ваших грехов? Даже если вы верите, что Иисус является вашим Спасителем, вам все еще необходимо правильно понимать причину, почему Иисус принял крещение от Иоанна и поверить в нее. Если вы не знаете этой истины, Иисус не даст никаких преимуществ вашей душе. Благодаря четырем деяниям, которые символизируют голубая, пурпуровая и червленая шерсть и крученый виссон, наш Господь полностью спас нас от наших грехов. Мы все должны теперь понимать прощение грехов, совершенное через эти голубые, пурпуровые и червленые нити и крученый виссон и истинно верить в это.

А как же насчет вашей веры?

Если вы считаете, что ваша вера является единственно истинной и правильной, то у вас не будет желания узнать об истине голубой, пурпуровой и червленой нитей. Но если вы чувствуете, что ваша вера не столь тверда, то вы должны предстать перед Богом с вашей верою в Евангелие прощения грехов, исполненное посредством голубой, пурпуровой и червленой нитей. Деяния нашего Господа представлены голубыми, пурпуровыми и червлеными прядями шерсти, которые использовались при изготовлении завесы для ворот двора скинии, и которые будут исправлять ваше ошибочное понимание и веру, что приведет вас к целостной вере в совершенное Евангелие.

Вы уверены в спасении, которое вы сами себе установили? Или ваша вера пребывает в Евангелии воды и Духа? Если нет, тогда это значит лишь то, что вы оказались заложником своих мудрствований, что вы веруете в Иисуса по своему собственному усмотрению, и любите Его без взаимности. Вот почему среди современных христиан есть много тех, кто бродит в лабиринте своих собственных мыслей и считает себя праведными, несмотря на то, что до сих пор остается грешником. Я говорю о том, что многие люди уверены, что Иисус является их Спасителем, но их уверенность основывается только на их собственных рассуждениях.

Рассуждая по плоти, они могут считать Иисуса своим Спасителем, и могут даже быть по-своему уверенными в этом. Однако они должны понимать, что если грех все еще присутствует в их сердцах, значит, они все еще остаются грешниками, которые скоро понесут наказание за свои грехи. Если человек, веруя в Иисуса как своего Спасителя, считает, что он все еще остается хорошим христианином, не признавая при этом истины Евангелия голубой, пурпуровой и червленой нитей, значит, вера этого человека является ошибочной и опасной. Чтобы иметь истинную веру, мы должны стремиться к истинному спасению по вере в Евангелие воды и Духа, представленное голубой, пурпуровой и червленой нитями. Если все мы, не понимая этой истины настоящего Евангелия, будем обманывать себя, и настаивать, будто мы хорошие христиане, то тогда никто из нас не сможет избежать страшного гнева Божьего.

Люди ошибочной веры

В эти дни среди тех, кто верит в Иисуса как своего Спасителя, есть много таких, чья вера неправильна. Их вера такова, что они не верят в истину, что Иисус взял на Себя все грехи мира Своим крещением, полученным от Иоанна. Они верят, что их спасение от всех их грехов приходит просто по вере только в кровь Иисуса, и при этом они не верят в истину, гласящую, что Христос взял на Себя их грехи? когда крестился от Иоанна. Такая вера коренным образом отличается от Евангелия воды и Духа, о котором говорится в Библии.

В мире очень много тех, кто имеет такую ошибочную веру. Поскольку они неправильно понимают и неправильно веруют в то, что они спасены от всех их грехов, веруя только в кровь, которую Иисус пролил на кресте для их спасения, сердца их на самом деле до сих пор остаются грешными. В своем упрямстве они продолжают настаивать на том, что смогут избавиться от своих беззаконий, даже если бы Христос не взял на себя грехи мира Своим крещением от Иоанна. А если так, то они уверены, что только кровь Иисуса на Кресте может спасти всех в этом мире. Однако реальность заключается в том, что такой верою они сами не могут освободиться от своих собственных грехов. Поэтому Бог говорит нам, что мы должны быть спасены пониманием истины Евангелия, представленного в завесе внешних ворот скинии, сотканной из голубой, пурпуровой и червленой нитей, а также тонкого виссона, и по вере в эту истину.

Некоторые люди обманывают свои сердца, думая, что они безгрешны, когда на самом деле их сердца все еще остаются во грехе. Однако они не могут обманывать Бога, потому что грех все еще присутствует в их сердцах. Поскольку сердца этих людей остаются грешными, Бог не может истинно пребывать в них. Поэтому мы все должны отбросить эту ошибочную веру и верить в истинное Евангелие. Мы должны верить в Слово Божье, открывшееся нам через голубую, пурпуровую и червленую нити и тонкий виссон завесы внешнего двора скинии, и, таким образом, должны обрести спасение от всех своих грехов.

Почему вера Авраама является правильной?

В Книге Бытия 17 Бог заключил Свой завет, иными словами, соглашение с Авраамом через обряд обрезания. С другой стороны, обрядом жертвоприношения Бог заставил наследников Авраама, израильтян, передавать их грехи жертве путем возложения рук на её голову и проливая кровь этой жертвы (Левит 1:1-4). Через обряд жертвоприношения Бог хотел даровать прощение грехов Своему народу и вечно пребывать с ним. Вот почему Он дал им этот обряд жертвоприношения.

Божье обетование, в которое верил Авраам, было следующим: «И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя» (Бытие 17:6). Соглашение, которое Бог заключил с Авраамом и его потомками, являлся обещанием благословения спасением, которое достигается благодаря обряду обрезания (Бытие 17:5-10).

Совершив обрезание – символ соглашения между Богом и Авраамом, Авраам и его потомки – израильтяне, получили благословение стать народом Божьим. Это обрезание Ветхого Завета было завершено во времена Нового завета крещением Иисуса, принятым от Иоанна. Именно это обрезание по духу (Римлянам 2:29) есть то, чем уничтожаются все грехи наших сердец, потому что они переходят на Иисуса благодаря нашей вере в Его крещение. В этом духовном обрезании мы обнаруживаем спасение, которое проявляется не в праведности человека, но в Божьей праведности.

Для нас, живущих во времена Нового Завета, соглашение, заключенное между Богом и Авраамом исполняется только через истинную веру в духовное обрезание, достигнутое крещением Иисуса. Для очищения от грехов израильтяне перекладывали свои грехи на жертвенное животное возлагая руки на его голову. Поскольку тем самым жертвенное животное получало грехи израильтян, оно должно было пролить свою кровь. Израильтяне, таким образом, могли смыть все свои грехи верою в рукоположение и кровь жертвенного животного. Другими словами, в Ветхом Завете все грехи переходили на жертвенное животное рукоположением, а в Новом Завете они смываются верою в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте.

Истина прощения грехов, данная Богом, тесно связана с обрезанием. Поэтому, чтобы верить в любовь Божью, совершенно необходимо осознавать истину спасения, приходящую Евангелием воды и Духа, которое является сущностью обрезания. Бог говорит о скинии, начиная с 25-й главы Исхода. Его целью было смыть грехи израильтян их верою в обрезание. Обрезание было неизменной предвечной истиной, которая давала прощение грехов, и это было задумано еще до сотворения мира.

Бог признал веру Авраама в Его Слово. Ной также приносил жертвы Богу еще до того, как был введен обряд жертвоприношения в скинии. Однако наряду с обрядом жертвоприношения в скинии, во времена Нового Завета Бог даровал человечеству Евангелие воды и Духа, которое является обязательным пунктом Его соглашения с Авраамом. Поэтому мы должны осознавать, что вера Авраама и обряд жертвоприношения в скинии очень тесно связаны между собой и соответствуют Евангелию воды и Духа, которое Иисус дал нам во времена Нового Завета.

В этой книге мы рассмотрим, как именно различные детали скинии взаимосвязаны с верою Авраама и Евангелием воды и Духа. И из нашего открытия мы должны принять в наши сердца истину спасения, открывшуюся через скинию, и поверить в нее.

Скиния

Скиния являлась местом, где обитал Бог. Кроме того, она являлась прообразом Иисуса Христа, Господа Бога, Который пришел во плоти человека.

Сама скиния представляла собой небольшое строением, сооруженное из 48 брусьев дерева ситтим (акации). Оградой двора скинии служили 60 столбов, на которых висели покрывала из белого льна. Входом во двор были ворота с завесой, которая была соткана из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона высотой 2.5 метра и шириной 10 метров. Эти ворота располагались с восточной стороны двора.

Войти в эти ворота можно было, приподняв завесу, сотканую из голубых, пурпуровых и червленых нитей и крученого виссона. Первое, что мы могли бы увидеть, войдя во двор, это жертвенник всесожжения. Пройдя мимо жертвенника всесожжения, и прежде чем войти в святилище, мы могли бы увидеть медный умывальник. За умывальником, в святилище, слева находился светильник, справа - стол для хлебов предложения, а в центре – жертвенник курения (алтарь для приношения курений). За жертвенником курения, за завесой, скрывающей Святое Святых, находилась крышка (седалище милосердия), которая покрывала ковчег откровения.

Скиния являлась прообразом Иисуса Христа, Который простил грехи израильтян, и каждого, кто верит в Него. Наш Господь - настоящий хозяин скинии. Он был Спасителем, Который смыл все грехи сразу, и в то же время Он был самой жертвой от всего человечества.

Несмотря на то, что израильтяне грешили каждый день, они могли передать все свои грехи жертве, возложив руки на голову жертвенного животного без порока, согласно обряду жертвоприношения во дворе скинии. Вот так каждый, кто верил в служение священников и жертвоприношение, сделанное согласно обряду жертвоприношения, мог получить прощение грехов, смыв свои грехи, и стать белее снега. Подобно этому, верою в крещение и жертву Иисуса, истинную суть скинии, народ Израиля и те из нас, кто являются язычниками, все облачились в благословения прощения всех грехов и жизни с Господом во веки веков.

Не только израильтяне, но и язычники также могут освободиться от всех своих грехов только по вере в Иисуса, Господа скинии. Скиния показывает нам, каков дар прощения грехов, который Бог дал каждому из нас. Таким образом, скиния сама являлась сутью Иисуса Христа.

Иисус стал Спасителем грешников. Каждый грешник, кем бы он ни был, может стать безгрешным по вере в крещение Иисуса, Его кровь на Кресте, а также по вере в истину, что Он является Самим Богом. Мы можем освободиться от наказания Божьего по вере в голубую, пурпуровую и червленую нити, другими словами, по вере в крещение Иисуса, Его кровь и Его божественность. Иисус является вратами в Царство Небесное.

В Деяниях 4:12 говорится: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». Никто иной кроме Иисуса не может спасти всех людей от их грехов. Нет иного Спасителя кроме Иисуса. В Евангелии от Иоанна 10:9 сказано: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет , и выйдет, и пажить найдет». И 1-е Послание к Тимофею 2:5 гласит: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Иисус Христос». В Евангелии от Матфея 3:15 сказано: «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Все эти стихи свидетельствуют об этой истине.

Иисус пришел на землю во плоти человека, и приняв крещение (голубая нить) и пролив кровь (червленая нить), Он спас грешников. Таким образом, Иисус стал дверью спасения для всех грешников. Подобно тому, как завеса двора скинии была соткана из голубой, пурпуровой и червленой нитей, Иисус, придя на эту землю, сначала взял на Себя все грехи мира Своим крещением, принятым от Иоанна. Он, таким образом, стал жертвой, Агнцем Божьим (Иоанна 1:29).

Во-вторых, взяв на Себя беззакония всех грешников Своим крещением, Он умер вместо них и даровал новую жизнь тем, кто верует в это. В-третьих, этот Иисус был Самим Богом. В Книге Бытия 1:1 сказано: «В начале сотворил Бог небо и землю». И далее: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Бытие 1:3). Иисус был никем иным, как Самим Богом Слова, Тем, кто одним Своим Словом сотворил всю вселенную и всё, что в ней.

Бог сказал Моисею сделать завесу для ворот двора скинии из голубой, пурпуровой и червленой нитей и крученого виссона. Иисус, Который является Самим Богом, завершил Его работу по превращению грешников в праведников тем, что пришел на эту землю во плоти человека и спас Свой народ от всех его грехов Своим крещением и Своей смертью на кресте. Эти три деяния являются путем, которым Христос спас грешников, и они являются свидетельством этой истины.

Апостол Павел в своем Послании к Ефесянам 4:4-6 сказал: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; Один Господь, одна вера, одно крещение, Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас». Это Слово относится к спасению от греха, соделанному из голубой, пурпуровой и червленой нитей и крученого виссона.

Благодаря нашему исследованию скинии мы должны осознать её настоящую истину, и, таким образом, получить благословение прощением всех наших грехов. Да пребудет с вами святость Божья.

Проповедь 1

Спасение грешников,

открывающееся в

скинии

< Исход 27:9-21 >

«Сделай двор скинии: с полуденной стороны к югу завесы для двора должны быть из крученого виссона, длиною во сто локтей по одной стороне; Столбов для них двадцать, и подножий для них двадцать медных; крючки у столбов и связи на них из серебра. Также и вдоль по северной стороне – завесы ста локтей длиною; столбов для них двадцать, и подножий для них двадцать медных; крючки у столбов и связи на них из серебра. В ширину же двора с западной стороны завесы пятидесяти локтей; столбов для них десять, и подножий к ним десять. И в ширину двора с передней стороны к востоку – завесы пятидесяти локтей; К одной стороне – завесы в пятнадцать локтей, столбов для них три, и подножий для них три; И к другой стороне – завесы в пятнадцать локтей, столбов для них три, и подножий для них три. А для ворот двора завеса в двадцать локтей из голубой и пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона узорчатой работы; столбов для нее четыре, и подножий к ним четыре. Все столбы вокруг двора должны быть соединены связями из серебра; крючки у них из серебра, а подножия к ним из меди. Длина двора сто локтей, а ширина по всему протяжению пятьдесят, высота пять локтей; завесы из крученого виссона, а подножия у столбов из меди. Все принадлежности скинии для всякого употребления в ней, и все колья ее, и все колья двора – из меди. И вели сынам Израилевым, чтобы они приносили тебе елей чистый, выбитый из маслин, для освещения, чтобы горел светильник во всякое время; В скинии собрания вне завесы, которая пред ковчегом откровения, будет зажигать его Аарон и сыновья его, от вечера до утра, пред лицом Господним. Это устав вечный для поколений их от сынов Израилевых».

Ограда прямоугольного двора скинии была длиною в 100 локтей. В Библии такая мера длины как локоть представляет собой расстояние между локтем и кончиком среднего пальца человека. В более привычном для нас исчислении это равняется приблизительно 45 сантиметрам. Итак, если мы переведем указанные в данном отрывке из Библии размеры в метры, то получим следующее: длина двора скинии составляла 45 метров, а ширина – 22, 5 метра. Таковыми в ветхозаветные времена были размеры Дома, в котором обитал Бог среди израильского народа.

Внешний двор скинии был окружен оградой

Доводилось ли вам видеть образец скинии на картине или рисунке? Скиния состояла из двора и скинии как таковой – Дома Бога. В этом Доме Бога находилось «святилище». Для устройства святилища использовались покрывала четырех видов: покрывала, сплетенные из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона; покрывала из козьей шерсти; покрывала из красных бараньих кож; покрывала из синих кож.

На восточной стороне двора скинии находились ворота с завесой из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона. Войдя в эти ворота, можно было бы увидеть жертвенник для всесожжения и умывальник. Миновав умывальник, мы бы увидели саму скинию. Внутри скиния состояла из святилища и Святого Святых, разделенных завесой. В Святом Святых находился ковчег откровения. Ограда двора скинии состояла из 60 столбов, на которых висели завесы из крученого виссона. Сама скиния была сооружена из 48 брусьев и 9 столбов. Мы приводим это описание внешнего вида скинии и ее двора для того, чтобы попытаться понять, что Бог говорит нам подобным устройством скинии.

Бог обитал внутри скинии, сооруженной из 48 брусьев. В дневное время присутствие Бога проявлялось в виде облака над скинией, а в ночное – в виде огня, который горел в скинии. И слава Господня наполняла святилище, в котором жил Сам Бог. В святилище находился стол для хлебов предложения, светильник и жертвенник для приношения курений. А в Святом Святых находился ковчег откровения, покрытый крышкой из чистого золота. Простым людям было запрещено входить в эти помещения. Входить в них могли только священники и первосвященник. В Писании сказано: «При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение, А во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа» (Евреям 9:6-7). Это говорит нам о том, что сегодня жить с Богом могут только те, кто, служа Ему, свято веруют в Евангелие воды и Духа.

Что означают хлеба предложения, которые возлагались на стол в святилище? Они означают Божье Слово. А что символизирует собой жертвенник для приношения курений? Он говорит нам о молитвах. В Святом Святых находился ковчег откровения, покрытый крышкой из чистого золота. На концах крышки были вычеканены два херувима с распростертыми крыльями, которые покрывали своими крыльями крышку, а лицами своими были обращены друг к другу и к крышке. Именно над крышкой ковчега Бог являл Свою милость. В самом ковчеге находились две каменные плиты – скрижали, на которых были выгравированы десять заповедей. Кроме того, там были священнические одежды Аарона и сосуд, наполненный манной. Ковчег покрывался золотой крышкой, на концах которой находились херувимы, лицами обращенные к крышке.

Где живут те, кто получил прощение грехов?

Место, где живут те, кто получил прощение грехов, находится внутри святилища. Святилище было сооружено из 48 брусьев, обложенных золотом. Представьте себе, что вы видите перед собой золотую стену, состоящую из 48 брусьев. Как же ярко она должна была сиять! Так же ослепительно сияли и внутреннее убранство скинии и вся утварь, которая там находилась.

Жертвенник всесожжения и умывальник, находившиеся во внешнем дворе скинии, были сделаны из меди. Ограда двора скинии состояла из столбов, покрытых серебром и белым виссоном. В самой же скинии вся утварь была сделана из золота. Из золота выкован светильник и золотом же обложен стол для хлебов предложения. Поскольку и стены святилища и все предметы в нем были сделаны из чистого золота, внутри святилища всегда имело место золотое сияние.

Тот факт, что внутренне убранство и утварь святилища излучали золотое сияние, говорит нам о том, что спасенные святые живут в Божьей церкви бесценной жизнью веры. Святые, живущие по вере в Евангелие воды и Духа, подобны чистому золоту, из которого изготовлено внутренне убранство святилища и все, что находится в нем. Жизнь, которой живут эти святые внутри святилища, благословенна в Божьей церкви, когда они вкушают Слово Божье, молятся и возносят Ему хвалу. Они постоянно облачены милостью Божьей и ходят пред Его престолом. Такова жизнь по вере внутри святилища. Вы должны принять в сердце свое тот факт, что только праведники, которые были спасены Евангелием воды и Духа, могут жить бесценной жизнью веры внутри святилища.

Бог четко отделил внутреннюю часть святилища от внешней

Как и вокруг большинства обычных домов, вокруг двора скинии была ограда. Ограда состояла из 60 столбов, на которых висели завесы из белого виссона. С восточной стороны находились ворота двора, на которых висела завеса длиной 9 метров, сотканная из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона. Благодаря яркой расцветке завесы ворота двора скинии были видны издалека.

Изучая устройство скинии, мы должны понять, что собой представляет та драгоценная вера, которую хочет от нас Бог. Что собой представляет вера спасенных святых? Рассматривая материалы, которые использовались при постройке скинии, мы должны иметь четкое представление о том, как именно наш Господь спас нас. Чтобы узнать, что собой представляет эта блистающая золотом вера, сокрытая внутри святилища, мы, прежде всего, должны внимательно присмотреться к умывальнику, жертвеннику всесожжения и ограде двора скинии. Иными словами, мы должны тщательно изучить все, что находилось вне святилища, и из каких материалов все это было изготовлено. Это нам необходимо для того, чтобы понять, с какой верой мы можем войти в сверкающее золотом святилище.

Что находилось во внешнем дворе скинии? Там стояли умывальник и жертвенник всесожжения. А сам двор был окружен оградой из 60 деревянных столбов, на которых висели завесы из виссона. Столбы ограды были изготовлены из акации. Древесина акации, несмотря на прочность, очень легкая. Высота столбов была около 2.25 метра. Это было сделано для того, чтобы человек обычного роста не мог заглянуть снаружи во внутренний двор скинии. Конечно, если приставить к ограде лестницу или что-то подобное, то увидеть, что находится во дворе, можно. Но без подобных приспособлений сделать этого было нельзя. Это говорит о том, что человек не может войти в Царство Божье благодаря своим собственным усилиям.

Подножия деревянных столбов ограды двора скинии были изготовлены из меди, а вершины столбов были увенчаны серебряными колпаками. Столбы не могли стоять сами по себе, поэтому все они были прикреплены веревками к медным кольям, а между собой они были скреплены особыми серебряными связями и крючками.

Какие материалы использовались для изготовления завесы ворот двора скинии

Для изготовления завесы ворот двора скинии использовались голубая, пурпуровая и червленая шерсть и крученый виссон. Высота ворот, и следовательно ширина завесы, была около 2.25 метра. Длиной завеса была около 9 метров. Это было полотнище, сотканное из голубой,