Избранные мысли Лабрюйера, с прибавлением избранных афоризмов и максим Ларошфуко, Вовенарга и Монтескьё
Автор Жан Де Лабрюйер и Лев Толстой
()
Об этой электронной книге
Жан Де Лабрюйер
Жан де Лабрюйер родился в 1645 году близ Парижа в семье генерального контролера рент Парижского муниципалитета Жана де Лабрюйера. Благодаря материальной поддержке своего дяди получил превосходное для своего времени образование. Был воспитателем герцога Бурбонского, внука Великого Конде, при дворе которого сохранил место и после женитьбы своего ученика. Жизнь среди придворного блеска давала Лабрюйеру возможность наблюдать развитие человеческих страстей, возбуждаемых погоней за земными благами, честолюбием, интригами, близостью к «великим мира сего». Этими наблюдениями Лабрюйер воспользовался для литературных целей, но в жизни он держался вдали от людей, среди которых принужден был вращаться, и сильно страдал от своего зависимого положения в доме Конде. Научившись отказываться от всего и сдерживать свои чувства и порывы, он находил удовольствие лишь в чтении и работе. Свой жизненный опыт он облекал в форму размышлений, эпиграмм, кратких портретов. Так составилась, мало-помалу, обширная книга, издать которую он предложил, как бы шутя, своему приятелю, книгопродавцу Мишалле. Последний рискнул на издание и заработал на нем 300000 франков. Первое издание книги Лабрюйера вышло в 1687 году, под скромным заглавием: «Les Caractères de Théophraste, traduits du grec, avec les Caractères ou les Moeurs de ce siècle»; успех книги был громадный, и ободренный этим автор прибавлял к каждому новому изданию новые размышления и новые портреты. В 1694 году вышло 8-е, окончательное издание, в которое включена была речь Лабрюйера во французской академии, членом которой он избран был в 1693 году.
Связано с Избранные мысли Лабрюйера, с прибавлением избранных афоризмов и максим Ларошфуко, Вовенарга и Монтескьё
Похожие электронные книги
Имя розы Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокАвтор и герой в лабиринте идей Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКак читать романы как профессор. Изящное исследование самой популярной литературной формы Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокАльманах журнала "Венский Литератор" No 21 Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЗанавес Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВсеобщая история бесчестья Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМаксимы и мысли. Афоризмы и анекдоты Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЭстетическая бесконечность Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДекаденты: Люди в пейзаже эпохи Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЗабавная история Франсиона Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПохвала Глупости Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПростодушное чтение Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокАлександр Герцен. Его жизнь и литературная деятельность. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПроклятые поэты Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокШагавший по лезвию. Михаил Булгаков. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокАртур Шопенгауэр. Его жизнь и научная деятельность. Рейтинг: 1 из 5 звезд1/5Фантастические путешествия Барона Брамбеуса Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПутешествие из Петербурга в Москву Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок“ЛАБИРИНТЫ КОМБИНАТОРНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: от палиндрома к фракталу” Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокРадости и горести знаменитой Молль Флендерс Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокРусская литература для всех. От "Слова о полку Игореве" до Лермонтова. Классное чтение! Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокОноре де Бальзак. Его жизнь и литературная деятельность. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКопроним: Гибель Византии Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСодом и Психея: очерки интеллектуальной истории Серебряного века Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Диспут по литературоведческому анализу стихотворений Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНиколай Некрасов. Его жизнь и литературная деятельность Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМысли о жизни. Письма о добром. Статьи, заметки Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокРусский героический эпос Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПри свете Жуковского: Очерки истории русской литературы Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНавьи чары. Роман-трилогия Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
«Беллетристика» для вас
Proshhanie s illjuzijami: Russian Language Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Tureckij gambit: Russian Language Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Как остановить выпадение волос? Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЧерный тмин: полезные советы врача фитотерапевта Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокРусские народные пословицы и поговорки Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокОдесская сага. Понаехали Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Думай и богатей. Самый богатый человек в Вавилоне Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокШпионский роман: Russian Language Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДом странных детей: графический роман (Dom strannyh detej: graficheskij roman) Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Azazel': Russian Language Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Сборник рассказов Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Мы Рейтинг: 4 из 5 звезд4/5Podrostok Рейтинг: 4 из 5 звезд4/5Горе от ума (Gore ot uma) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСкандинавские мифы и легенды: Жизнеописания богов и героев с иллюстрациями и подробными комментариями Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВесь Чехов Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНефритовые четки (Nefritovye chetki) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокKrotkaja Рейтинг: 4 из 5 звезд4/5Явная доктрина (Yavnaya Doctrina) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокБратья Карамазовы Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМаленькие женщины Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМастер и Маргарита Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЧерный кот Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЧерный город (Chernyj gorod) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПреступление и наказание: Роман (Golden Deer Classics) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМартин Иден (Martin Iden) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокАзбука (Azbuka) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
Отзывы о Избранные мысли Лабрюйера, с прибавлением избранных афоризмов и максим Ларошфуко, Вовенарга и Монтескьё
0 оценок0 отзывов
Предварительный просмотр книги
Избранные мысли Лабрюйера, с прибавлением избранных афоризмов и максим Ларошфуко, Вовенарга и Монтескьё - Жан Де Лабрюйер
Под редакцией Л.Н.Толстого
ИЗБРАННЫЕ МЫСЛИ ЛАБРЮЙЕРА,
С ПРИБАВЛЕНИЕМ ИЗБРАННЫХ АФОРИЗМОВ И МАКСИМ
ЛАРОШФУКО, ВОВЕНАРГА И МОНТЕСКЬЁ
osteon-logo
ООО Остеон-Групп
Ногинск - 2019
Предлагаем вниманию читателя сборник мудрых мыслей и афоризмов, составленный, отредактированный и частично переведённый великим русским писателем, публицистом и общественным деятелем Львом Толстым.
ISBN 978-1-77246-657-7
ИЗБРАННЫЕ МЫСЛИ И АФОРИЗМЫ
Лабрюйера с добавлением максим и афоризмов
Ларошфуко, Вовенарга и Монтескьё
Оглавление
ПРЕДИСЛОВИЕ К СБОРНИКУ
ИЗБРАННЫЕ МЫСЛИ ЛАБРЮЙЕРА
ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ
I. О ПРОИЗВЕДЕНИЯХ УМА
II. О ЛИЧНЫХ ДОСТОИНСТВАХ
III. О ЖЕНЩИНАХ
IV. О СЕРДЦЕ
V. ОБ ОБЩЕСТВЕ И РАЗГОВОРЕ
VI. О МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГАХ
VII. О СТОЛИЦЕ
VIII. О КОРОЛЕВСКОМ ДВОРЕ
IX. О ВЕЛЬМОЖАХ
X. О КОРОЛЕ
XI. О ЧЕЛОВЕКЕ
XII. О СУЖДЕНИЯХ
XIII. О МОДЕ
XIV. О НЕКОТОРЫХ ОБЫЧАЯХ
XV. О ВОЛЬНОДУМЦАХ
ДОПОЛНЕНИЯ. Избранные мысли Лабрюйера
ИЗБРАННЫЕ АФОРИЗМЫ И МАКСИМЫ Ф. де ЛАРОШФУКО
Биографический очерк
ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ
ОТДЕЛ ВТОРОЙ
ИЗБРАННЫЕ АФОРИЗМЫ И МАКСИМЫ ВОВЕНАРГА
Биографический очерк Л. де Клапье Вовенарга
ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ
ОТДЕЛ ВТОРОЙ
ИЗБРАННЫЕ МЫСЛИ МОНТЕСКЬЕ
Биографическая заметка о Ш. де МОНТЕСКЬЕ
ПЕРВОЕ ЗНАКОМСТВО С ЭРНЕСТОМ КРОСБИ
FIAT LUX
ИЗРЕЧЕНИЯ МАГОМЕТА, НЕ ВОШЕДШИЕ В КОРАН
ПРЕДИСЛОВИЕ К СБОРНИКУ
Предлагаемая книга составлена по моему совету только что умершим моим другом Гавриилом Андреевичем Русановым.
Он умер, когда книга еще набиралась. Мне прислали ее для просмотра, и, прочтя всё, что было переведено Русановым, а также и самые тексты, я позволил себе внести, как в Ларошфуко, Лабрюйера и Вовенарга несколько пропущенных Русановым мыслей, также и находившиеся в том же томике, где были Ларошфуко и Вовенарг, избранные мысли знаменитого Монтескье, которых я не знал прежде и которые поразили меня не только своей глубиной, но и простотой и непосредственностью.
Деятельность человеческого разума по отношению познания законов, управляющих жизнью людей, всегда проявлялась двояко. Одни мыслители старались привести в определенную связь и систему все явления и законы жизни человеческой. Таковы все составители философских теорий от Аристотеля и до Спинозы и Гегеля.
Другие же содействовали познанию законов человеческой жизни не стройными системами, а отдельными наблюдениями над этой жизнью, меткими выражениями, указывающими на те вечные законы, которые руководят ею. Таковы были мудрецы древности, составлявшие сборники изречений, и христианские мистические писатели, и в особенности французские писатели 16, 17 и 18 веков, доведшие этот род до высшей степени совершенства.
Таковы были, не говоря уже об удивительном Монтене, писания которого отчасти принадлежат к этому же роду, мысли и максимы Ларошфуко, Лабрюйера, Паскаля, Монтескье, Вовенарга.
Если всё знание законов жизни человеческой сравнить со сферой, постоянно увеличивающейся новыми и новыми приобретениями, то мыслителей первого рода систематизаторов можно сравнить с людьми, которые для увеличения сферы старались бы, равномерно обкладывая ее более или менее плотным и толстым веществом, равномерно увеличивать ее всю. Мыслители же второго рода подобны таким людям, которые, не заботясь о равномерном увеличении всей сферы, расширяли бы ее не равномерно, а в разных местах по тем радиусам, по которым свойственно действовать их мысли, большей частью опережая мыслителей первого рода и доставляя будущим систематизаторам материал для работы.
Выгода мыслителей первого рода: связность, полнота, стройность их учения. Невыгода: искусственность построения, придуманность связи между частями, часто явные отступления от истины ради соблюдения стройности целого учения и вследствие этого часто неясность, туманность изложения.
Выгода вторых: непосредственность, искренность, новизна, смелость и как бы стремительность мысли, ничем не связанной, и сила выражения.
Невыгоды же: отрывочность и иногда внешнее противоречие, хотя большей частью кажущееся, а не внутреннее.
Главное же преимущество этого второго рода то, что тогда как сочинения первого рода — философские системы — часто отталкивают своей педантичностью; если же и не отталкивают, то ослабляют ум читателя, подчиняя его и лишая самобытности; книги второго рода всегда привлекают своей искренностью, изяществом и краткостью выражений; главное же, не только не подавляют самостоятельной деятельности ума, но, напротив, вызывают ее, заставляя читателя или делать дальнейшие выводы из прочитанного, или, иногда даже совершенно не соглашаясь с автором, спорить с ним и приходить к новым, неожиданным заключениям.
Таково большинство отдельных мыслей как древних, так и новых писателей, и таковы и мысли тех французских писателей, которые собраны в предлагаемой книге.
Л. Толстой
9 марта 1907 г.
ИЗБРАННЫЕ МЫСЛИ ЛАБРЮЙЕРА
Биографический очерк
Лабрюйер (Jean de La Bruyère) — знаменитый французский моралист (1645—1696). Был воспитателем герцога Бурбонского, внука Конде, при дворе которого сохранил место и после женитьбы своего ученика. Жизнь среди придворного блеска давала Лабрюйеру возможность наблюдать развитие человеческих страстей, возбуждаемых погоней за земными благами, честолюбием, интригами, близостью к великим мира сего
. Этими наблюдениями Лабрюйер воспользовался для литературных целей, но в жизни он держался вдали от людей, среди которых принужден был вращаться, и сильно страдал от своего зависимого положения в доме Конде.
Научившись отказываться от всего и сдерживать свои чувства и порывы, он находил удовольствие лишь в чтении и работе. Свой жизненный опыт он облекал в форму размышлений, эпиграмм, кратких портретов. Так составилась, мало-помалу, обширная книга, издать которую он предложил, как бы шутя, своему приятелю, книгопродавцу Мишалле. Последний рискнул на издание и заработал на нем 300000 фр. Первое издание книги Лабрюйера вышло в 1687 г., под скромным заглавием: Les Caractères de Théophraste, traduits du grec, avec les Caractères ou les Moeurs de ce siè cle
; успех книги был громадный, и ободренный этим автор прибавлял к каждому новому изданию новые размышления и новые портреты. В 1694 г. вышло 8-е, окончательное издание, в которое включена была речь Лабрюйера во Французской Академии, членом которой он избран был в 1693 г. Caractères
Лабрюйера, единственное произведение всей его жизни, состоят из 16 глав, из которых две посвящены церковному красноречию и свободомыслию; здесь Лабрюйер является верующим христианином, противником атеистов и скептиков. Во всех остальных главах Лабрюйер не затрагивает ни религиозных, ни чисто философских вопросов. Он не вносит в жизнь своих идеалов, а прилагает к поступкам и характерам людей мерило существующих условий. Цельного миросозерцания, философской системы в его книге найти нельзя; он показывает только смешную сторону какой-нибудь моды, гнусность того или другого порока, несправедливость какого-нибудь мнения, суетность человеческих чувств — но эти разрозненные мысли не сведены к одной основной идее. В области житейских наблюдений Лабрюйер обнаруживает большую тонкость понимания, отмечает оттенки чувств и отношений; глава О сердце
свидетельствует о том, сколько нежности и любви таилось в этом созерцателе. Многие из его характеристик написаны в ожесточенном, саркастическом тоне; автор, очевидно, много страдал от предрассудков общества, и Тэн не без основания сравнивает его в этом отношении с Ж. Ж. Руссо. Особенность книги Л. — портреты: это — цельные типы и полные драматизма эпизоды. Особенно знамениты типы Эмиры — высокомерной кокетки, Гнатона — отталкивающего эгоиста, Меналька — рассеянного человека, Федона — приниженного бедняка. Все эти портреты обнаруживают в Л. богатую фантазию, уменье усиливать характеристики обилием жизненных подробностей, громадное мастерство и колоритность языка. Современники узнавали в большинстве портретов разных выдающихся людей того времени, и до сих пор исторический интерес книги Л. значителен, благодаря точности изображения людей и нравов эпохи; но еще выше ее психологический, общечеловеческий интерес и ее чисто литературные достоинства.
ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ [1]
I. О ПРОИЗВЕДЕНИЯХ УМА
1
Нужно стараться только о том, чтобы мыслить и выражаться правильно, а не о том, чтобы склонять других к нашим вкусам и мнениям: это было бы слишком большим предприятием.
2
Чтобы написать книгу, необходимо быть мастером, как для того, чтобы сделать часы. Чтобы быть автором, недостаточно ума. Один чиновник благодаря своим достоинствам делал самую блестящую карьеру; в своем деле это был человек и проницательный и опытный, а вздумал он напечатать сочинение нравоучительного содержания, и книжка его оказалась в высшей степени смешною.
3
Не так легко составить себе имя превосходным произведением, как заставить ценить посредственное благодаря уже приобретенному имени,
4
Иные поэты имеют слабость в драматических произведениях — к длинным рядам пышных стихов, кажущихся сильными, возвышенными и преисполненными необыкновенных чувств. Толпа слушает их с жадностью, вытаращив глаза и разинув рот, думает, что они нравятся ей, и чем меньше понимает, тем больше восхищается ими: ей некогда перевести дыхание, она едва поспевает выражать одобрение криком и аплодисментами.
Некогда, в моей первой молодости, я думал, что места эти ясны и вразумительны для исполнителей, для партера и амфитеатра, что авторы их понимают сами себя и что если я при всем моем внимании ничего не понимаю в их словах, то это моя вина: теперь я освободился от этого заблуждения.
5
В искусстве есть свой пункт совершенства, так же как в природе есть пункт доброкачественности или зрелости: кто чувствует и любит его, тот обладает совершенным вкусом, а кто не чувствует и предпочитает ему то, что дальше или ближе его, у того извращенный вкус. Есть, следовательно, хороший и дурной вкус, и спорить о вкусах можно,
6
У людей больше пыла, чем вкуса, или, лучше сказать, мало людей, у которых ум сопровождался бы верным вкусом и здравой критикой.
7
Жизнь героев обогатила историю, а история разукрасила деяния героев, так что я не знаю, кто кому больше обязан: историки ли великим людям, доставившим им такой благодарный материал, или, ведите люди своим историкам.
8
Набор эпитетов — плохая похвала: факты хвалят человека, а не манера их рассказывать.
9
Сколько веков протекло, прежде чем люди могли в науках и искусствах вернуться ко вкусу древних, снова обратиться к простоте и естественности!
10
Между всеми различными выражениями, которыми можно передать ту или другую из наших мыслей, есть только одно хорошее. Не всегда находишь его, когда говоришь или пишешь, но несомненно, однако ж, что оно существует, что всякое другое выражение слабо и не удовлетворяет умного человека, желающего быть понятым.
Хороший и старательно пишущий автор часто испытывает, что выражение, которого он долго искал и которое нашел наконец, есть самое простое и естественное, которое, казалось бы, должно было представиться ему с самого начала и без всяких усилий.
Пишущие по расположению духа принуждены перемарывать свои произведения: а так как расположение духа не всегда одинаково и зависит от случайностей, то они скоро охладевают к тем выражениям и терминам, которые им наиболее нравились.
11
Та же самая верность ума, которая помогает нам писать хорошие вещи, заставляет нас опасаться, что они еще недостаточно хороши, чтобы их читали.
Посредственный ум думает, что пишет превосходно; сильный ум думает, что пишет дельно.
12
Удовольствие критики лишает нас удовольствия быть живо тронутыми очень хорошими вещами.
13
Как бы ни было совершенно произведение, оно всё растаяло бы от критики, если бы автор его захотел верить всем рецензентам, из которых каждый выкинул бы то место, которое ему наименее нравится.
14
Если чтение возвышает ваш дух, если оно внушает вам чувства благородные и мужественные, не ищите ничего