Сказки (Skazki)

Автор Оскар (Oskar) Уайльд (Uajl'd)

Оскар Уайльд (1854—1900) — английский писатель, поэт, драматург, мастер парадокса, яркая во всех отношениях личность. Он автор не только всемирно известного романа «Портрет Дориана Грея», но и прекрасных сказок, сочетающих богатую фантазию писателя и ироничную манеру повествования. Трогательные и грустные, они заставляют задуматься о таких вечных понятиях, как добро и зло, любовь и дружба, преданность и сострадание. Сказки оставляют после себя необычайно светлое ощущение и вызывают неизменный интерес у детей и взрослых.

• Язык: Русский
• Издатель: Folio
• Дата выпуска: 20 дек. 2019 г.
• ISBN: 9789660367883

Предварительный просмотр книги

Сказки

Ваятель

Однажды вечером в душу его снизошло желание создать изображение «Наслаждения, которое длится одно мгновение». И он пошел в мир за бронзой. Он мог думать только о бронзе. Но вся бронза исчезла и нигде в целом свете не находилось бронзы, кроме той, что изображала «Печаль, длящуюся вечно». Это изображение он сам, собственными руками, создал и поставил на могиле единственного существа, которое он любил в своей жизни. На могиле умершей, бывшей ему дороже всего, поставил он это творение рук своих, чтобы оно служило знаком человеческой любви, которая не умирает, и символом человеческого горя, которое длится вечно. И в целом мире не было другой бронзы, кроме бронзы этого изваяния.

И, взяв созданное им творение, он бросил его в большую печь и предал пламени.

И из бронзы «Печали, длящейся вечно» он создал изображение «Наслаждения, которое длится одно мгновение».

Податель добра

Была ночь, и Он был один.

И далеко впереди Он увидел стены круглого города и направился к нему.

Подойдя ближе, Он услышал доносившееся из города веселое топанье ног, смех и громкие звуки множества лютней. Он постучал в ворота, и кто-то из привратников отворил Ему.

И Он увидел дом из мрамора с красивыми колоннами. Колонны были увиты гирляндами, и факелы из кедра горели внутри дома и перед ним.

Миновав залу из халцедона и залу из яшмы, Он достиг залы пиршеств и на ложе из морского пурпура увидел человека с волосами, увенчанными красными розами, с алыми от вина губами.

Он подошел к нему сзади и, тронув его за плечо, промолвил:

— Зачем живешь ты так?

Юноша обернулся, узнал Его и сказал в ответ:

— Но ведь когда-то я был прокаженным; и Ты исцелил меня. Как же иначе мог бы я жить?

И Он вышел из дома и снова пошел по улицам.

Вскоре он увидел женщину с накрашенным лицом и в ярких одеждах; за ней, словно охотник, медленно шел юноша в двуцветном плаще. Лицо женщины напоминало красивое лицо идола, глаза же юноши горели страстью.

Он быстро пошел за ними и, тронув юношу за руку, проговорил:

— Зачем смотришь ты так на эту женщину?

Юноша обернулся, узнал Его и сказал:

— Но ведь когда-то я был слепым, и Ты дал мне зрение. На что же больше мне смотреть?

Он побежал вперед и, коснувшись ярких одежд женщины, сказал ей:

— Разве нет тебе другого пути, кроме пути греха? Женщина обернулась и, узнав Его, засмеялась в ответ:

— Но Ты простил мне грехи мои, а этот путь приятен.

И Он вышел из города.

Выходя из города, Он увидел у дороги плачущего юношу. Он приблизился к нему и, коснувшись локонов его длинных волос, спросил:

— Отчего ты плачешь?

Юноша поднял глаза, узнал Его и дал ответ:

— Я был мертв, и Ты воскресил меня. Что же мне делать, как не плакать?

Ученик

Когда умер Нарцисс, озеро его удовольствия из чаши сладких вод превратилось в чашу соленых слез. И Ореады с плачем прибежали из чащи леса, чтобы песнями утешить озеро.

Увидев, что озеро изменилось и из чаши сладких вод стало чашею соленых слез, они распустили свои зеленые косы и, обращаясь к озеру, воскликнули:

— Мы не удивляемся столь сильной печали о Нарциссе: он был так прекрасен!

— Разве он был прекрасен? — спросило озеро.

— Кому же это знать лучше тебя? — отвечали Ореады. — Нас он не замечал, тебя же всегда искал и, лежа на твоих берегах, смотрелся в тебя, и в зеркале твоих вод отражалась его красота.

Озеро же отвечало:

— Но я люблю Нарцисса за то, что когда он лежал на моих берегах и смотрелся в меня, то в зеркале его глаз я видело отражение моей собственной красоты.

Учитель

Когда тьма окутала землю, Иосиф Аримафейский с сосновым факелом в руке спустился с холма в долину. Он направлялся к себе в дом.

И на жестких камнях Долины Отчаяния он увидел коленопреклоненного юношу, нагого и плачущего. Цвета меда были его волосы, а тело как белый цветок; но он шипами изранил свое тело и вместо короны посыпал волосы пеплом.

И обладавший большим богатством сказал нагому и плачущему юноше:

— Я не удивляюсь тому, что горе твое так велико; потому что, без сомнения, Он был праведный человек.

Юноша отвечал:

— Я плачу не о Нем, а о себе. И я превращал воду в вино, исцелял прокаженных и слепым возвращал зрение. Я ходил по водам, и из жителей пещер я изгонял бесов. В пустыне, где не было пищи, я кормил голодных и поднимал умерших из их тесных домов: по моему приказанию на глазах у множества людей бесплодная смоковница засохла. Все, что делал этот человек, делал и я. И все-таки они меня не распяли.

Судилище

В Судилище воцарилось молчание, и Человек, нагой, предстал пред Богом.

Бог открыл Книгу Жизни Человека.

И сказал Бог Человеку:

— Твоя жизнь была дурна; ты проявлял жестокость к тем, кто нуждался в помощи, и с обездоленными ты был груб и жестокосерд. Бедные взывали к тебе, и ты не слушал, и уши твои были глухи к воплям Моих обиженных.

Наследие сирот ты брал себе и лисиц посылал в виноградник соседа твоего. Ты отнимал хлеб у детей и отдавал его псам, а прокаженных Моих, мирно живших в болотах и прославлявших Меня, ты изгонял на дороги; и на землю Мою, из которой Я тебя создал, ты пролил невинную кровь.

Человек сказал в ответ:

— Да, так я поступал.

И снова Бог открыл Книгу Жизни Человека.

И сказал Бог Человеку:

— Твоя жизнь была дурна. На красоту, явленную Мною, ты посягал и сокрытого Мною Добра не замечал. Стены комнаты твоей были раскрашены картинами, и с ложа скверн твоих ты подымался под звуки флейт. Ты воздвиг семь алтарей грехам, ради которых Я страдал; ты ешь то, чего есть не должно, и пурпур одежд твоих вышит тремя эмблемами позора. Идолы твои были не из долговечного золота и серебра, а из плоти, которая умирает. Ты окрасил волосы их сурьмой и в руки им вложил гранаты. Ты окрасил ноги их шафраном и разостлал ковры перед ними. Киноварью окрасил ты их ресницы и тело их умастил миррой. Ты падал ниц перед ними, и троны идолов твоих стояли на солнце. Солнцу показывал ты свой позор и Луне являл безумие свое.

Человек, отвечая, сказал:

— Да, так поступал я.

И в третий раз открыл Бог Книгу Жизни Человека.

И сказал Бог Человеку:

— Дурна была твоя жизнь, и злом воздавал ты за добро и несправедливостью платил за участие. Ты изранил взрастившие тебя руки, и грудь, вскормившую тебя, ты презирал. Те, кто нес тебе воду, уходили от тебя жаждущими, а отверженных, приютивших тебя на ночь в своих палатках, ты предал на рассвете. Ты заманил в сети пощадившего тебя друга, шедшего с тобою продал; дарившим тебе Любовь ты отвечал всегда лишь вожделением.

И Человек отвечал:

— Да, так поступал я.

Бог закрыл Книгу Жизни Человека и сказал:

— Истинно Я пошлю тебя в Ад. В самый Ад пошлю Я тебя.

Человек же воскликнул:

— Этого Ты не можешь!

— Почему же Я не могу послать тебя в Ад, по какой причине? — сказал Бог Человеку.

— Потому что в Аду жил я всегда, — отвечал Человек.

И в Судилище воцарилось молчание.

Через некоторое время заговорил Бог и сказал Человеку:

— Если Я не могу послать тебя в Ад, то уж, конечно, пошлю тебя в Рай. В самый Рай пошлю Я тебя.

Человек же вскричал:

— Ты не можешь!

Бог сказал Человеку:

— Почему же Я не могу послать тебя в Рай, по какой причине?

— Потому что никогда и нигде я не был в состоянии вообразить себе его, — отвечал Человек.

И молчание воцарилось в Судилище.

Учитель мудрости

С самого детства он был преисполнен совершенным знанием Бога и еще с отроческих лет глубокой мудростью своих ответов повергал в изумление многих святых и набожных женщин, живших в свободном городе, где он родился.

Когда же, по достижении совершеннолетия, он получил от своих родителей мантию и кольцо, он расстался с ними и, поцеловав их, пошел в мир, чтобы говорить миру о Боге. Потому что в то время многие люди или вовсе не знали Бога или имели только неполное знание о Нем; некоторые же поклонялись лживым богам, обитавшим в лесах и вовсе не заботившимся о тех, кто им поклонялся.

Обратившись лицом к солнцу, он двинулся в путь без сандалий — он видел, что так ходят святые; на поясе у него висела сумка и маленькая фляжка из обожженной глины для воды.

Идя по широкой дороге, он был преисполнен радости, которая происходит из совершенного познания Бога, и не переставая пел хвалы Богу.

И вот он пришел в чужую страну с многими городами. Он миновал одиннадцать городов. Одни из этих городов стояли в долинах, другие — на берегах больших рек, третьи были расположены на холмах. И в каждом городе он находил ученика, который, полюбив его, шел за ним; также и большие толпы народа шествовали за ним из каждого города; и знание Бога распространялось по всей стране, многие из правителей уверовали, жрецы же тех храмов, в которых находились идолы, увидели, что половина их доходов исчезла, и теперь, когда они в полдень ударяли в свои барабаны, очень немногие приходили к ним, принося в дар мясо и павлинов, как то было в обычае страны до Его прихода.

Однако же чем больше людей следовало за ним, чем больше возрастало число его учеников, тем глубже становилась его печаль. И он не знал, почему печаль его была так велика. Он всегда говорил о Боге, от полноты того совершенного знания о Нем, которое дал ему сам Бог. И вот однажды вечером он вышел из одиннадцатого города, который был городом Армении, а ученики его и большая толпа народа последовали за ним; и он взошел на гору и сел на горном утесе; ученики окружили его, а народ преклонил колена в долине.

Он же, склонив голову на руки, заплакал и сказал своей Душе:

— Почему я преисполнен печали и страха и почему каждый из учеников моих точно враг среди дня?

Душа же, отвечая ему, сказала:

— Бог преисполнил тебя совершенством познания Его, ты же отдал это познание другим. Жемчужину великой цены ты раздробил и одежду без швов разделил на части; Тот, кто отдает свою мудрость, обкрадывает себя. Он подобен человеку, отдающему свои сокровища разбойнику. Разве Бог не мудрее тебя? Кто ты, чтобы делиться тайной, которую открыл тебе Бог? Прежде я была богата, но ты сделал меня бедной. Прежде я видела Бога, теперь же ты сокрыл Его от меня.

И он снова заплакал, зная, что Душа его говорила правду и что, отдав другим совершенное знание Бога, он уподобился человеку, цепляющемуся за край Божией одежды, он чувствовал, что вера его ослабевала по мере того, как возрастало число верующих в него.

И он сказал сам себе:

— Я не буду больше говорить им о Боге. Отдающий свою Мудрость другим обкрадывает себя.

И вот по прошествии нескольких часов ученики подошли к нему и, поклонившись до земли, сказали:

— Учитель, говори нам о Боге, ибо ты имеешь совершенное знание о Нем, и ни один человек, кроме тебя, не обладает этим знанием.

Он же сказал им в ответ:

— Я буду говорить вам обо всем, что только есть на небе и на земле, только не о Боге, — о Боге я не буду говорить вам никогда более.

Они же сердились и говорили:

— Ты привел нас в пустыню, чтобы мы внимали тебе. Неужели ты отпустишь нас голодными так же, как и все множество людей, которых ты увлек за собой?

— Я не буду говорить вам о Боге, — отвечал он.

Толпа стала роптать на него.

— Ты завел нас в пустыню и не дал нам пищи, — говорили они. — Говори нам о Боге, и это насытит нас.

Но он не отвечал им ни слова, потому что знал, что, заговорив с ними о Боге, он отдаст им свое сокровище.

И ученики печально отошли от него, и все множество людей возвратилось по домам. Дорогой многие умерли.

Оставшись один, он встал, обратился лицом к луне и в продолжение семи лун шел, не разговаривая ни с кем и не отвечая никому. Когда же убыла седьмая луна, он достиг той пустыни, что зовется пустыней Великой Реки. И отыскав пещеру, где некогда жил Центавр, он поселился в ней, сплел себе циновку из тростника и стал отшельником. И ежечасно отшельник славил Бога, позволившего ему сохранить сколько-нибудь знания о Нем и о Его чудесном величии.

Но вот однажды вечером, когда отшельник сидел перед пещерой, служившей ему пристанищем, он увидел проходившего мимо юношу, служителя зла, с прекрасным лицом, в греховной одежде; юноша шел с пустыми руками.

Каждый вечер юноша проходил мимо с пустыми руками и каждое утро он возвращался с руками, полными пурпура и жемчуга. Он был разбойником и грабил караваны купцов.

И отшельник, взглянув на Него, пожалел юношу. Но не произнес ни слова: он знал, что тот, кто скажет слово, лишится веры.

Однажды утром, возвращаясь с руками, полными пурпура и жемчуга, юноша остановился, нахмурился и, топнув ногой по песку, сказал отшельнику:

— Зачем смотришь ты на меня так, когда я прохожу мимо? Что вижу я в твоих глазах? Еще никогда ни один человек не смотрел на меня так. И взгляд твой для меня терние и терзание.

А отшельник сказал ему в ответ:

— То, что ты видишь в моих глазах, это жалость. Жалость смотрит на тебя из моих глаз.

Юноша презрительно засмеялся и горько крикнул отшельнику:

— У меня в руках пурпур и жемчуг, а у тебя нет ничего, кроме циновки из камыша, на которой ты лежишь. Какую же жалость можешь ты иметь ко мне? И откуда у тебя эта жалость?

— Я жалею тебя, — отвечал отшельник, — за то, что у тебя нет знания о Боге.

— А разве это знание о Боге так драгоценно? — спросил юноша, подходя к самому входу в пещеру.

— Оно драгоценнее всего пурпура и всех жемчугов в этом мире, — отвечал отшельник.

— А у тебя есть оно? — спросил молодой разбойник, подходя еще ближе.

— Когда-то действительно, — отвечал отшельник, — я обладал совершенным знанием о Боге. Но в моем неразумии я расстался с ним и разделил его между другими. Но все же и остающееся у меня знание дороже пурпура и жемчуга.

Услышав это, молодой разбойник бросил пурпур и жемчуг, которые он нес в руках, и, вынув острый, кривой меч, сказал отшельнику:

— Отдай мне сейчас же это знание о Боге, которым ты владеешь, или я убью тебя. Почему бы мне не убить того, кто обладает большим сокровищем, чем я?

Отшельник протянул вперед руки и сказал:

— Разве не лучше мне отправиться в самые отдаленные дворцы Божии и славить Его там, нежели жить в мире, не имея знания о Нем? Убей меня, если хочешь. Но я не расстанусь со своим знанием о Боге.

Тогда молодой разбойник, став на колени, стал умолять его, но отшельник не заговорил с ним о Боге и не отдал ему свое сокровище; и молодой разбойник поднялся с колен и сказал:

— Пусть будет по-твоему. Что же до меня, то я пойду в Город Семи Грехов, лежащий всего