Литературный альманах "Маяк". Номер 1, январь 2021 г.

Автор Маяк

Сборник литературных работ, посвященных вопросам духовного развития. Отрывки из работ современных христианских герметистов Константина Сереброва, Марии Тоонен и Лены Александровой; воспоминания о духовных переживаниях, определивших дальнейшее течение жизни; проза, поэзия.

В течение многих лет, уже в своем раннем отрочестве, Константин Сере

• Язык: Русский
• Издатель: Маяк
• Дата выпуска: 20 янв. 2021 г.
• ISBN: 9789077820872

Предварительный просмотр книги

Маяк

Литературный альманах

No 1, январь 2021 г.

© Издательство Маяк, Гаага

ISBN: 978-90-77820-87-2; 9789077820872

Сборник литературных работ, посвященных вопросам духовного развития. Отрывки из работ современных христианских герметистов Константина Сереброва, Марии Тоонен и Лены Александровой; воспоминания о духовных переживаниях, определивших дальнейшее течение жизни; проза, поэзия.

Авторы материалов: Лена Александрова, Константин Серебров, Дана Богданова, Катя Рубина, Сергей Рубин

Иллюстрации: Татьяна Спасоломская (Приключения Мастера Джи и его верных учеников Угрюмова и Гудрона в Долине Нигредо), Лена Александрова (Второй Треугольник), Катя Рубина (И все таки страус!)

Обложка: картина кисти Татьяны Спасоломской Пикник на обочине, [e-mail]

Редактор: Гурий Гозалов, [e-mail]

Дизайн и верстка: Гурам Кочи, [e-mail]

Все права защищены. Ни одна часть этой книги не может быть воспроизведена или размножена, в любой форме и любыми средствами, электронными и механическими, включая фотокопирование и запись, или сохранение в какой-либо воспроизводящей системе без письменного разрешения издателя.

Содержание

Проза

Второй Треугольник. Фрагмент 7й

Автор: Лена Александрова. Иллюстрации автора

Рассказы алхимического Мастера Джи и его учеников о духовном Пути. Фрагмент 2й

Автор: Константин Серебров

Редактор: Гурий Гозалов

Приключения Мастера Джи и его верных учеников Угрюмова и Гудрона в Долине Нигредо. Окончание. Фантасмагория. Приложение к Трилогии «Уроки Мастера Джи»

Автор: Константин Серебров

Редактор: Гурий Гозалов

©Издательство Серебров Букен, Гаага, 2019

Иллюстрации: Татьяна Спасоломская

Бесконечная история. Фрагмент 4й

Автор: Дана Богданова

Театральные истории Татьяны Спасоломской

Маяк - детям

И все-таки страус! Окончание

Авторы: Катя Рубина, Сергей Рубин

* * *

Проза

Второй Треугольник. Фрагмент 7й

Автор: Лена Александрова

Продолжение Повествования о меандровой ленте или своя версия обучения у Джи называется Второй Треугольник.

Вспомнилось , как Джи писал из Камчатки: «Dear Лена! Описывать тебе внешнюю красоту здешних мест не буду, хотя здесь просто сказочные места – гигантские снеговые Вулканы, синь Тихого океана, и т.д. Замечу только, что многие люди не в состоянии увидеть то, что их окружает. Поэтически настроенный человек (находящийся в контакте с музами Поэзии, Литературы, Живописи, Философии … etc) здесь просто расцветает, ибо его внутренние Стихии Пробуждены, они живо реагируют на красоту внешних Стихий Огня, Воды, Земли и Воздуха. Биологически нормальному человеку Природа ничего не скажет, ибо он привык смотреть на неё глазами мичуринского фотоаппарата, и если и может что-то взять, то только для пищеварения, либо сентиментально полюбоваться, а потом перестать замечать своё окружение, как бы ни было оно удивительно; ибо его Стихии дремлют, спят и могут проспать всю свою жизнь, потому что ни в каких школах и университетах не занимаются пробуждением Стихий в Микрокосмосе, то есть в человеке. И хотя человек – малый Космос, он такой же полноправный Космос, как и большой, в нём те же самые Звёзды, Небеса, Планеты, фантастическая удивительная жизнь. Но всё это может дремать и не проснуться, ибо Человек – это Космос в потенции. Если же он пробудился и вступил на путь внутреннего роста, укрощения и облагораживания своих диких Зверей, то он почувствовал, что истина заключена в нём самом и перестал жаловаться и винить своё окружение. Постепенно он начинает замечать, что стоит в начале трудного, но зато самого интересного, что только может быть – ПУТИ, ведущего к раскрытию сказочных Богатств, заложенных в Малом Космосе."

Начинаю думать об этом, вспоминать, разгадывать, как загадку, второй, третий смысл, потому что самое главное Джи сообщает мне только с помощью моих собственных догадок, размышлений, фантазий и поисков, и только тогда его послание не проходит даром, только тогда оно не просто красиво изложенное переживание с каплей реального Знания для эффекта.

Ищу второй смысл письма Джи у Шеллинга. Подобно блеску молнии, ярко звучит мысль Шеллинга, которую он высказал в натурфилософии:

Философствовать о природе – значит творить природу.

Продуктивная фантазия должна участвовать в творении мировоззрения. Не в том, что природа даёт нам добровольно, когда мы её наблюдаем, созерцаем, содержится её глубочайший смысл, Человек не может извне воспринять этого смысла. Он должен его создать.

Шеллинг хочет при помощи творений природы проникнуть в творчество. Он погружается внутрь творящей природы и даёт ей возникнуть в своей душе, как художник даёт возникнуть своему произведению искусства.

Божественный Дух сотворил мир; в конце Он творит также и людей, чтобы в их душах создать Себе орудия, при помощи которых Он может помнить о своём творчестве. Предаваясь размышлениям о мировых явлениях, Шеллинг совершенно не чувствует себя отдельным существом. Он кажется себе частью, членом творящих мировых сил.Он не мыслит, но дух мира мыслит в нём. Этот Дух в нём созерцает свою собственную творческую деятельность.

Природа, исусство и мировоззрение (философия) находятся в таком взаимоотношении: Идеальный мир исусства и реальный мир объектов являются продуктом одной и той же деятельности. Совпадение обоих - без сознания даёт действительный, с сознанием – эстетический мир.

Объективный мир есть есть лишь первоначальная, ещё бессознательная поэзия духа.

Шеллингу казалось, что в последние столетия учёные как будто тихо договорились исключить из мировоззрения всякую глубину. Поэтому Шеллинг обратился к Якову Бёме, найдя в нём то духовное углубление, которое наложило печать на его теософское творчество, когда были написаны прекрасные работы о свободе человека.

В этот период жизни Шеллинг особенно искал понимания Мистерии Голгофы в человеческой истории, он искал христианизации современной жизни, чтобы всё, что человек мыслит, чувствует и волит, было бы пронизано импульсом Христа.

Джи знал, что из интереса и любопытства я