Проповеди о книге Бытие (VII) - Обладатели веры Авраама

Автор Paul C. Jong

В этом мире существуют два вида праведности, которые постоянно конфликтуют и борются друг с другом; это праведность Божья и праведность человеческая. Хотя праведность Божья сталкивается со многими препятствиями, она всегда торжествует над праведностью человеческой и ведёт нас к победе. Вот почему слово Божье является всемогущим. Поскольку с нами всемогущий Бог, мы можем вкушать Его благословения, ибо Слово Бога имеет силу достичь наших сердец, мыслей и душ и принести нам все Его благословения.

• Язык: Русский
• Издатель: Paul C. Jong
• Дата выпуска: 1 авг. 2023 г.
• ISBN: 9788928212774

Предварительный просмотр книги

Предисловие

Первопроходцами истинной веры были те, кто последовал за Богом с такой же верой, какая была у Авраама

Авраама часто называют отцом веры тех, кто поверил и повиновался Словам Божьим. Это потому что Авраам уверовал в изречённое Слово и последовал за Богом, а также изменился сам благодаря этому Слову. Во времена Авраама господствовало идолопоклонство, и даже его отец поклонялся идолам. Однако когда Бог обратился к Аврааму, тот повиновался Ему и смело последовал за Ним. Аврааму было уже 75 лет, когда Он услышал Слово Бога и решил последовать за Ним. Учитывая этот возраст, у Авраама, вероятно, было много собственных предвзятых идей; и поэтому, только когда он отверг эти навязчивые мысли, он смог повиноваться Слову Божьему. А поскольку Авраам уверовал, что замыслы Божьи правильны, он поистине смог отвергнуть свои помышления и повиноваться Слову Господа с верой.

А что же вы? Вы тоже отвергли Своим помышления, чтобы повиноваться замыслам Божьим? Мы с вами получили прощение своих грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа. Как первооткрыватели Евангелия воды и Духа и первопроходцы Нового Света, мы должны были исследовать неизведанный мир веры. Мы во многом подобны Христофору Колумбу, который открыл Америку.

Христофор Колумб — исследователь, который открыл Америку

3 августа 1492 года в порту Палос произошло историческое событие: экспедиция из 88 человек под руководством Христофора Колумба отправилась в путешествие через Атлантический океан на трёх небольших деревянных парусниках. Поскольку большинство людей в те времена считали, что земля плоская, они думали, что каждый, кто доплывёт до конца моря, низвергнется за край и погибнет. Колумб, однако, считал, что земля имеет шаровидную форму. Поэтому он думал, что если он будет упорно плыть на запад, он наверняка доплывёт до Индии. Но всем его морякам было страшно. Даже несмотря на то, что Колумб был уверен, что земля круглая, моряки не верили его словам.

20 октября 1492 года Колумб высадился на одном из Багамских островов, который он сразу же назвал Сан-Сальвадор и объявил его владением Испании. Считая, что этот остров является частью Индии, он назвал его обитателей «индейцами», из-за чего все коренные жители Америки получили общее название «индейцы». Хотя Колумб так никогда об этом и не узнал до конца своей жизни, он действительно открыл Америку, переплыв океан впервые со времён викингов. Кроме того, открытие Колумбом навигационного пути в Западную Индию имеет огромное историческое значение, потому что Америка стала основной сферой деятельности европейских стран, и это открытие положило начало последующей испанской колонизации Нового Света.

Когда Колумб через семь месяцев вернулся в Испанию, его встретили как военачальника-триумфатора, и королева Изабелла устроила для него пышный торжественный приём. На торжестве некий завистник Колумба заметил: «Индию мог бы открыть каждый, если бы только продолжал плыть на запад».

Услышав это, Колумб взял варёное яйцо и сказал: «Каждый ли может поставить это яйцо на кончик?» Тогда все попробовали это сделать, но не преуспели в этом. После этого Колумб взял яйцо, легонько стукнул его кончиком об стол и поставил яйцо прямо. Увидев это, все стали над ним смеяться. Но Колумб сказал: «Приобретя ловкость рук, это может сделать каждый. Трудно только сделать это в первый раз». И тогда все были поражены словами и делами Колумба.

Подобным же образом, уверовать в Евангелие воды и Духа и последовать руководству Господа в первый раз —действительно очень трудно, и некоторых людей это даже пугает. Однако здесь вы должны понять, что если вы пойдёте по стопам служителей Божьих, которые последовали за Господом прежде вас, вы тоже будете торжествовать. Вера и жизнь Авраама были одобрены Богом, потому что он последовал за Ним, всецело уверовав в Его Слово. Мы тоже сможем уподобиться Аврааму, если будем повиноваться Слову Божьему вместе с нашими верующими предшественниками. Поэтому, давайте все мы станем верующими победителями, подобно Аврааму!

Проповедь 1

Отвергни свои

помышления и пойди из

земли твоей,

от родства твоего и из

дома отца твоего

< Бытие 12:1-5 >

«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую».

Первое, что мы должны сделать в своей духовной жизни, — это пойти из земли своей, от родства своего и из дома отца своего

Сегодня я хочу поговорить об Аврааме. Священное Писание говорит об Аврааме как об отце веры. Мы видим, что Авраам в своей жизни, всегда ходил с Богом, верил и уповал на Него. Написано:

«И сказал Господь Авраму:

Пойди из земли твоей,

От родства твоего

И из дома отца твоего,

В землю, которую Я укажу тебе;

И Я произведу от тебя великий народ,

И благословлю тебя, и возвеличу имя твое,

И будешь ты в благословение» (Бытие 12:1-2).

Господь повелел Аврааму уйти из своей страны, от своей семьи и из дома отца своего и пойти в страну, которую укажет ему Бог. Аврааму было 75 лет, когда это произошло, и, должно быть, ему было очень трудно и тяжело оставить родную землю, в которой он жил до сих пор и был к ней привязан. Человеку нелегко оставить свою родину, в которой он прожил в течение долгого времени. Особенно в древние времена, люди не покидали свою родину, разве что в случае войны или иного бедствия. Родина — это не только то место, где человек родился и вырос, но и где его сердце находит покой, как у материнских грудей. Даже дикие животные перед близкой смертью хотят вернуться на свою родину, а люди даже кладут своих умерших в могилу головой в сторону своей родины, если у них нет возможности вернуться домой.

Однако самое первое, что мы должны сделать в своей духовной жизни, — это уйти из дома вашего отца, от своей семьи и со своей родины. Человек не сможет жить истинно духовной жизнью, если он не уйдёт со своей страны, от своей семьи и из дома своего отца. Такова была воля Божья — чтобы Авраам вошёл в землю Ханаанскую. С этой целью Бог повелел Аврааму оставить дом своего отца. Чтобы жить настоящей духовной жизнью, мы с вами должны прежде уйти из дома своего отца и от своей семьи, а затем войти в землю Ханаанскую, которую указывает нам Бог.

В действительности, уйти из дома нашего отца — значит оставить дом, в котором мы сейчас живём; это означает, что для того, чтобы жить по своей вере, мы должны оставить свои плотские помышления, с которыми мы жили до того, как обрели спасение. Иначе мы не сможем войти в землю, которую указывает нам Бог, если у нас полно старых плотских помышлений. И поэтому всякий, кто хочет жить этой духовной жизнью, после того как он уверовал в Бога, должен оставить дом своего отца и семью на своей родине, где всё так знакомо.

Мы почти завершили все наши курсы обучения в миссионерской школе, и три наши сестры пока останутся в Церкви города Чхунчхон, а братья будут направлены в другие Церкви. А ещё три семьи будут зачислены и пройдут курс обучения в миссионерской школе в следующий срок. После этого они тоже уедут отсюда и будут служить в другом месте. Они должны уехать, чтобы проповедовать Евангелие во многих других местах.

Однако это действительно трудно — отвергнуть свои сердца, свои мысли и свою плоть, в которой мы пребывали столь долгое время. Мы также должны уйти от наших прежних помышлений, как это сделал Авраам, покинув дом своей семьи на своей родине. Первое, что должен сделать человек в своей духовной жизни, после того как он получил прощение грехов, — это отвергнуть свои помышления, но только тот, кто испытал это на себе, знает, насколько это трудно. Подобное происходит и с нашими братьями и сёстрами в миру, но братья и сёстры, которые прошли курс обучения в нашей миссионерской школе, тем более должны теперь жить этой духовной жизнью, выполняя указания Церкви как её штатные работники. Им будет тяжело это делать, потому что им придётся отказаться от многих вещей в значительно большей мере, чем прочие люди. Однако нелегко отправиться куда бы то ни было, повинуясь указаниям церкви. Мы остаёмся довольными, где бы мы ни были, коль скоро мы служим Евангелию, потому что проповедование Евангелия — это наша конечная цель. Если Церковь посылает нас служить в определённом месте, мы должны туда ехать и служить там.

Нам очень тяжело расставаться друг с другом, после того как мы прожили вместе много лет. В особенности, подобную тяжёлую разлуку придётся пережить работнику, который служит Господу, потому что он вынужден будет часто переезжать с места на место, чтобы проповедовать Евангелие. Я тоже много раз переезжал с одного места на другое, после того как встретил Господа, но подобные переезды в некотором отношении являются благом. Сидеть на одном месте очень утомительно, лучше время от времени менять обстановку. Однако я знаю, что братья, которые окончат миссионерскую школу, столкнутся с некоторыми трудностями, потому что они ещё не совершали частых переездов. Овцы поначалу тоже боятся, когда их впервые перегоняют на незнакомое место. Человек испытывает возбуждение и питает надежду, когда переезжает, но он также испытывает страх и волнение, потому что это может быть место, где он никогда не был. Покинуть родину после многих лет жизни в ней очень тяжело и трудно.

Однако миссионерское служение не является таким трудным, потому что Церковь по всей стране одна. А это уже хорошо. Вам не о чем беспокоиться, потому что вы будете трудиться в той же самой Церкви Божьей, куда бы вы ни поехали. Вам не о чем беспокоиться, потому что Церковь готовит и предоставляет вам всё необходимое, если она вас куда-либо посылает. Братья и сёстры, которые прошли курс обучения первыми, будут служить Господу на своих должностях, а работники, которые окончили курс лишь недавно, продолжат учиться под руководством этих своих предшественников. В конечном счёте, они тоже должны будут уйти из дома своего отца и своей семьи, покинув родину.

Это Слово затрагивает не только духовные аспекты. Это Слово, которое Бог изрёк Аврааму, буквально велит ему разорвать все его плотские семейные отношения. Поскольку он был человеком Божьим, Авраам должен был покинуть свою родину, где он вырос и где жила его плотская семья. Должно быть, Аврааму было нелегко, потому что ему пришлось уйти от своей любимой семьи в чужие земли, где он никогда не был.

Не так уж трудно оставить людей, которые не родились свыше духовно, даже если это родители по плоти. Если мы родились свыше и возрастали духовно в одном месте, а потом нас направляют в другое, мы должны отправиться туда, радуясь в своём сердце, как дитя, которое выросло и покинуло свой дом. Я не имею в виду, что вы должны относиться с пренебрежением и забывать Церковь, в которой вы родились свыше и которая вас воспитала, но я хочу сказать, что вы должны проповедовать Евангелие большему количеству людей на новом месте при поддержке местной Церкви. Бог будет пребывать с вами и вас благословит, если вы будете это делать. Бог благословит людей, которые благословляют вас, а также тех людей, которые родились свыше благодаря вам. Это потому, что Бог обещал благословить благословляющих вас и проклясть проклинающих вас.

Мы должны отвергнуть свои плотские помышления

Отвержение своих плотских помышлений — это самое важное в нашей духовной жизни. Это потому, что первый шаг к нашей духовной жизни начинается с ухода из своей страны, от своей семьи и из дома своего отца. Конечно, это очень тяжело. Но тем не менее, мы должны уйти обязательно. Очень трудно отвергнуть свои помышления, но мы обязательно должны это сделать. Мы должны отвергнуть все свои старые привычки и мысли. Человек, который родился свыше, должен обрести новые мысли и веру, а также последовать новым учениям, основанным на Слове Божьем. После обретённого спасения всё становится новым. Он встречает новых людей, ходит в новую Церковь, попадает в новое окружение, и таким образом всё у него становится новым. Те, кто родились свыше, должны всё время обретать новые мысли и следовать за Господом с новой верой. Следовать за Богом с верой — значит повиноваться Слову Божьему, а это также означает повиноваться словам нашего руководителя, который наставляет Словом, а также выполнять указания Церкви.

Мы должны знать, чему мы верны

Многие люди вынуждены уходить на пенсию. Они вынуждены уходить на пенсию, даже несмотря на то, что они ещё не стары, а некоторых даже увольняют, вместо того чтобы отправить на пенсию. Мы часто видим людей, которых уволили за то, что они выступали против злоупотреблений в своих организациях или компаниях. К примеру, в некоторых случаях люди были уволены за то, что они настойчиво требовали перемен, разоблачая эти злоупотребления, свидетелями которых они были. Мы видим примеры того, что им не продлевали трудовой договор, после того как истекал их нынешний контракт, несмотря на то, что они выигрывали суды. А многие люди стали безработными, потому что их компания прекратила свою работу из-за того, что её работники организовали профсоюз и устроили трудовые споры вплоть до того, что развалили фирму, потому что не были «собственниками» этой компании, а просто полагали: «Эта фирма принадлежит не мне, а моему шефу, и поэтому я в первую очередь должен думать о себе». Профсоюзное движение в нашей стране особенно хорошо известно своими насильственными действиями. Многие иностранные компании закрыли своё дело в Корее и ушли; все они говорят, что не могут обеспечить нормальную работу своих компаний из-за насилия, к которому прибегают профсоюзы. Конечно, сотрудники этих компаний имеют право требовать справедливого отношения к себе. Но проблема в том, что эти компании могут прекратить свою работу из-за того, что их сотрудники рассматривают компанию, в которой они работают, в качестве своего врага или предмета споров, если у них нет чувства преданности.

Мы можем показать это на примере. Каждую общественную организацию можно рассматривать как корабль, а членов этой организации — как моряков. То есть, у каждого из них своя работа и свои обязанности, но у всех них одна общая цель. Но что произойдёт, если все члены команды начнут искать собственную выгоду, в противном случае угрожая сделать пробоину в корабле и исполнив свою угрозу? Вода быстро наполнит судно, и все они погибнут. Как же это глупо! Но, к сожалению, подобных случаев много.

Я привожу вам этот пример, потому что я хочу кое-что сказать братьям, которые окончили миссионерскую школу и собираются ехать на служение, а также братьям и сёстрам, которые учатся сейчас. Не всё, что делает Церковь Божья, может удовлетворить всех вас. И порой деятельность Божьей Церкви может стать предметом недовольства, из-за чего в вашем сердце может возникнуть желание уйти из неё, если подобное недовольство будет накапливаться. Но мы должны знать, чему мы действительно преданны и хранить этому верность. Наши сердца должны хранить верность своему месту, вместо того чтобы преисполняться гордыней. Я хочу, чтобы вы об этом подумали. Трудитесь ли вы в компании или в церкви, но если у вас нет чувства преданности, вы — ничто. Что бы ни говорили люди, эта Церковь, к которой мы с вами принадлежим, является Церковью Божьей, в которой присутствует Слово Божье и которая проповедует Евангелие. И в какую бы Церковь по всей стране вас ни послали, Церковь, в которой вы работаете, — это ваша Церковь, и вы должны о ней заботиться, нести за неё ответственность и не забывать о том, что Церковь, к которой вы принадлежите — это ваше тело.

Живя вместе в Боге, мы не должны пытаться найти друг у друга слабости, пороки и беззакония. Конечно, у людей, которые родились свыше, нет серьёзных недостатков. Но если человек считает, что другие люди творят много беззаконий, тогда как он не таков, как они, и всё время пытается себя оправдать, он в конечном счёте останется в одиночестве и будет отвергнут, когда столкнётся с какими-либо трудностями. Я говорю это потому, что вы возрастёте в Слове, если вместе пребудете в Божьей Церкви с единой верой, единым сердцем и с общим чувством принадлежности к единой семье.

Живя вместе этой духовной жизнью в Церкви, мы находим друг у друга достоинства и недостатки. Но если мы не в состоянии терпеть подобное и утверждаем, что другой человек не прав, тогда как правы только мы, значит, это явно наша проблема, а не другого человека. И потому мы должны отвергнуть свои помышления, мерки и привычки и повиноваться Слову Божьему, живя этой духовной жизнью в Церкви Божьей, и мы должны знать, что мы — одно тело, и помнить, что это — «моя Церковь». Только тогда мы сможем увидеть положительные черты и достоинства других людей вместо их недостатков. А вскоре после этого мы сможем увидеть их великую веру, испытать её положительное влияние и перенять её, даже несмотря на то, что прежде мы о ней не ведали. Таким образом, человек возрастает и начинает преданно служить Господу там, где поставил его Бог. Итак, мы должны хорошо знать, чему мы верны.

Мы должны отвергнуть всё плотское и жить духовной жизнью, присоединившись к Церкви Божьей

Бог повелел Аврааму:

«Пойди из земли твоей,

От родства твоего

И из дома отца твоего».

Бог повелел Аврааму оставить всё своё плотское позади. Бог повелел ему оставить всё и всех, с чем и кем он прежде жил: своих родителей по плоти, членов своей семьи, которые не родились свыше, и свою родину. Авраам поселился на новом месте — в земле Ханаанской. Авраам в это верил и повиновался Слову Иеговы Бога. А его племянник Лот тоже решил последовать за ним. В то время Аврааму было семьдесят пять лет.

Сколько же всего лет прожил Авраам. В книге Бытие 25:7-8 написано: «Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет; и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему». Авраам умер в сто семьдесят пять лет, Авраам прожил сто лет, после того как покинул свою родину. Из своих ста семидесяти пяти лет Авраам прожил семьдесят пять лет как взрослый юноша. Но даже в таком возрасте тяжело оставить дом своего отца и свою родину. Оставить своих родителей по плоти нелегко для каждого. Но Авраам пошёл по этому пути, потому что он верил и повиновался только Богу.

Все мы получили прощение грехов. И каждый, кто получил прощение грехов, оставляет своих родителей по плоти. Я тоже оставил свой дом и свою семью; так само и ваша духовная жизнь должна основываться на том факте, что Авраам оставил свою родину. Вы должны принять в свои сердца тот факт, что Авраам повиновался Слову, и делать то же самое. Повиновение Слову Божьему — это и есть вера. Но, с другой стороны, если человек не повинуется Слову, значит, его вера ложная. Я хочу, чтобы все вы повиновались Богу и жили верой. Вам следует помнить, что вы должны повиноваться Слову Божьему, чтобы оставаться истинно преданными людьми, живущими этой духовной жизнью.

Также вы должны помнить, что вам следует оставить дом свой. Вы должны оставить свои помышления, всё своё плотское и всю свою прошлую жизнь позади. Я хочу, чтобы вы знали, что вы должны верить в Бога, повиноваться Слову, и пребывать вместе с Церковью, что и является истинной верой. И я хочу, чтобы вы уверовали.

Проповедь 2

Жертвенник

всесожжения и вера

< Бытие 12:1-9 >

«И сказал Господь Авраму:

Пойди из земли твоей,

От родства твоего

И из дома отца твоего,

В землю, которую Я укажу тебе;

И Я произведу от тебя великий народ,

И благословлю тебя, и возвеличу имя твое,

И будешь ты в благословение;

Я благословлю благословляющих тебя,

И злословящих тебя прокляну;

И благословятся в тебе все племена земные.

И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую. И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда [жили] Хананеи. И явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал [он] там жертвенник Господу, Который явился ему. Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой [так, что от него] Вефиль [был] на запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа. И поднялся Аврам и продолжал идти к югу».

Ветхий Завет развивается от эпохи Адама до эпохи Ноя и до эпохи Сима, а эпоха Авраама следует за эпохой Сима. Двенадцатая глава книги Бытие описывает эпоху Авраама. Итак, Бог назначал вождей Своего народа и являл через них Свою волю. А когда вождь был при смерти, Бог назначал для них другого вождя, который руководил своим народом с верой, как это делал его предшественник.

После того как Фарра, отец Авраама умер, Бог сказал Аврааму:

«Пойди из земли твоей,

От родства твоего

И из дома отца твоего» (Бытие 12:1), и Авраам послушался Слова Божьего и пошёл в землю Ханаанскую. Авраааму было семьдесят пять лет, когда он оставил свою семью и свою страну.

Авраам построил Иегове Богу жертвенник всесожжения

Написано: «И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую. И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда [жили] Хананеи. И явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал [он] там жертвенник Господу, Который явился ему».

Бог явился Аврааму и его семье, когда они вошли в землю Ханаанскую, и поэтому Бог построил там жертвенник всесожжения для Иеговы Бога, Который ему явился, и совершил Ему службу поклонения. Для чего он построил там жертвенник? А каким этот жертвенник был? Это был такой же самый жертвенник всесожжения, который построили предки Авраама Адам и Ева и приносили на нём жертвы всесожжения. И этот жертвенник всесожжения был таким же самым жертвенником, которым пользовался Авель, когда он закалывал овец и коз и приносил их в жертву Богу, и таким же самым, который построил Ной, когда вышел из ковчега после Великого потопа. Авраам построил этот жертвенник в ознаменование унаследованной веры, положив начало эпохе Авраама.

Также сказано, что Авраам построил жертвенник Иегове. Его предки тоже строили подобные жертвенники при своей жизни. Как вы думаете, почему? Чтобы воздать благодарение и поклониться Богу, спасшему таких людей, как они, которые не могли избежать погибели и суда. Они поклонялись Богу, воздавали Ему славу, вспоминали имя Бога, Который был их Спасителем. Раньше люди приносили жертвы, а сегодня мы поклоняемся Богу во время богослужения.

Таким образом, Авраам построил Богу жертвенник всесожжения, когда Тот явился ему. Мы тоже должны приносить Богу жертвы всесожжения. Делая это, Авраам исповедовал свою веру Иегове Богу, Который был Богом его праотцов и его самого, передавая свои грехи жертвоприношению, а потом закалывая жертвенное животное, разрезая его на куски и сжигая его на жертвеннике.

Этот жертвенник всесожжения строили все отцы веры

Каждый отец веры строил этот жертвенник и приносил жертвы Богу. В то же время у них не было специального закона о жертвоприношениях, потому что Бог ещё не установил для них порядок жертвоприношений в скинии. Однако жертвы всесожжения уже приносили в эпоху Адама и Евы. Чтобы даровать прощение грехов Адаму и Еве, которые ослушались заповеди Божьей не вкушать плоды дерева познания добра и зла, Бог одел их в кожаные одежды, изготовленные из шкуры животного, которое Адам и Ева тогда принесли в жертву. Адам и Ева разъяснили это своим детям, и Авель это услышал и полностью осознал, что он должен принести Богу эту жертву всесожжения.

Он понял это неслучайно. Скорее, он услышал об этом от своих родителей. Но, с другой стороны, Каин тоже многократно слышал об этой жертве, но не понял её значения и принёс в жертву Богу от плодов земли соответственно своим помышлениям, и Бог её не принял.

Адам незримо общался с Богом через эту жертву всесожжения. У них был личный разговор по поводу того, почему он должен приносить именно жертву всесожжения, и для чего ему нужно было приносить Богу жертвенное животное, а также насколько Бог любил Адама. Таким образом, жертва всесожжения началась с Адама и Евы и перешла к их детям и ко всем верующим потомкам. Кто научил Ноя приносить жертвы всесожжения? Когда Ной вышел из ковчега, он первым делом построил жертвенник всесожжения, потому что так его научили верующие предки. Ной построил жертвенник всесожжения, как только вышел из ковчега, а это ясно говорит о том, что он был посвящён в тайну всесожжения своими предками. И поэтому мы видим, что первое, что он совершил, когда вышел из ковчега, — это принёс жертву всесожжения. Это значит, что он хотел это сделать в первую очередь, потому что он не имел такой возможности, когда находился в ковчеге.

Разве верующие предшественники не возлагали свои руки на жертвенное животное, когда приносили жертву всесожжения? Мы должны вместе об этом поразмышлять. Конечно, Священное Писание особо не упоминает, действительно ли они возлагали руки на жертвенное животное. Коль скоро Писание просто говорит, что они построили жертвенник всесожжения, можно утверждать, что в нём не упоминается о возложении рук на жертвенное животное. Но, с другой стороны, можно утверждать, что в нём не сказано, что они не возлагали руки на жертвенное животное. Как бы то ни было очевидно одно: эти жертвы всесожжения совершались верующими в Бога из поколения в поколения.

Как вы думаете, с каким сердцем человек строил жертвенник всесожжения и приносил жертву? Он возлагал руки на беспорочное животное, которое не знало греха, и исповедовал: «Ты должно умереть вместо меня. Бог сказал, что спасёт меня, если ты возьмёшь на себя мои грехи и умрёшь вместо меня. Я должен принести жертву веры, чтобы засвидетельствовать свою истинную веру в Бога. Поэтому ты должно умереть за меня, так иного не дано», а затем строил жертвенник всесожжения, разрезал животное на куски и сжигал его на жертвеннике.

С каким сердцем он смотрел на животное, которое он сжигал таким образом? Должно быть, у него на сердце было тяжело, и он при этом думал: «Животное, ты умираешь вместо меня. Не будь тебя, я бы умер такой смертью, но ты несёшь мои грехи на себе». С каким сердцем он смотрел на Бога? Возможно, он думал в сердце своём: «Я должен был понести наказание от Бога, быть ввергнутым в огонь и умереть, как это животное, но чтобы меня спасти, Бог послал это жертвоприношение и спас меня. Как только он приносил эту жертву всесожжения, он обретал веру в то, что Бог его спас. Они обретали веру в то, что они смогли получить прощение своих грехов благодаря жертвоприношению, потому это пришло к ним от их предков.

Когда Авраам вошёл в землю Ханаанскую, Бог сказал: «Потомству твоему отдам Я землю сию», и Авраам услышал это и построил на том месте жертвенник всесожжения. То, что Авраам построил жертвенник всесожжения, означает, что его отец, дед и все его предки строили Богу такой же жертвенник всесожжения. Авраам видел, какие жертвоприношения приносили Богу предшествующие поколения, и понимал, что он должен приносить такие же самые жертвы всесожжения, всякий раз, когда приносил жертву Богу.

В конфуцианстве существует традиционное религиозное служение, однако оно отличается от всесожжения. Эта традиция была основана на идее о том, что дети почитают своих родителей, если приносят им достойные жертвоприношения. Так, человек, который растёт в своей семье, наблюдая за их религиозными служениями, которые они совершают в честь своих покойных предков, желает совершать такие же служения, которые он видел и прочувствовал. Поскольку он видел это в своей семье, он продолжает это делать, имея точное представление об этой традиции, о её начале