Шолим Джидапоп

Автор Miloš Popadić

Роман посвящен людям, страдающим гемофилией и другими редкими заболеваниями. Шолим Чидапоп - неизвестный и, по некоторым оценкам, неоднозначный мыслитель, живущий в Сербии. В стране, которая с незапамятных времен была «джамбо» на пути великих держав мира. Он человек с бременем, которое некоторые называют «царской болезнью», но он не несчастен из-за этого. Второй под вопросом. Это заставляет его задуматься, и этот роман на самом деле является рассказом о его духовном развитии, в котором он проходит через различные фазы, все из которых связаны с политическими и историческими обстоятельствами. Результат его интеллектуального движения можно кратко описать как вход в кажущиеся истины и выход из них. В конце концов он заключает и примиряется с сознанием того, что окончательная истина о смысле жизни не может быть постигнута и что эта невозможность составляет суть человеческой жизни. Потому что если бы был человек, сумевший прочитать Разум Бога, а такого человека уж точно нет, то такой человек сразу бы потерял смысл своего существования, потому что не было бы таинственного «дальше» и «дальше».
Первая часть романа описывает реальную жизнь Шолима, а именно его детство, успехи и неудачи, несчастные случаи и счастье и счастье в несчастных случаях, образование, семейные отношения и другие подробности из его существования. В ней описываются обстоятельства, которые не следовали его желаниям и планам, а были заданы по каким-то непостижимым законам мироздания и судьбы.
Во второй части главный герой вступает в религиозную фазу своей жизни, которая имеет свои подэтапы. Все они загадочны сами по себе, но каждый из них приносит новое понимание как Библии, так и человеческой жизни. Чидапоп без колебаний использует свое воображение, чтобы создать мир таким, каким он должен быть. Он наконец видит свет, о котором писали древние пророки. Этот свет есть Логос Бога. Он никогда не теряет надежды на завтрашний день и остается верным вечной Истине, не уступая и не покупаясь.

• Язык: Русский
• Издатель: Miloš Popadić
• Дата выпуска: 25 июн. 2022 г.
• ISBN: 9781005515881

Предварительный просмотр книги

«Вот, наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, не голод хлеба и не жажду воды, но жажду слышания слов Господних». И будут скитаться от моря до моря, и от севера до востока будут искать слова Господня, и не найдут. В то время будут жаждать прекрасные девушки и юноши.»

Этими словами пророка Амоса, которые я твердо считаю уместными и в которых в будущем убедится внимательный читатель, я начинаю свой автобиографический роман, написанный от третьего лица единственное число. Вы, наверное, сразу спросите себя, почему не от первого лица? Моя личная оценка предписывала мне использовать этот инструмент, чтобы помочь себе максимально объективно представить свою жизнь, поэтому я использовал эту грамматическую возможность, чтобы отойти от себя, потому что на расстоянии лучше видишь все, что видишь, даже глядя на себя. Но я буду изредка нарушать эту заданную форму, потому что такое разрешение я получил от центрального персонажа романа, то есть от себя самого. Главный герой моего романа, хотя я никоим образом не считаю его героем или великим человеком, есть моя малость и моя семья, но прежде всего я нахожусь в ней как частица, несущая в себе все ее черты и характеристики. Акцент будет сделан на анализе отношений между отдельными индивидуумами, составлявшими ту ячейку общества, из которой я вышел. Это будет сделано путем рассмотрения наиболее значимых событий в моей жизни и общих последствий, возникших в результате таких исходов. Исследование будет постоянно находиться под пристальным вниманием учений, которые я получил за многие годы изучения Библии. Также будут рассмотрены некоторые политические и социальные обстоятельства, имевшие место при жизни главного героя. Этот роман не имеет первоочередной цели показать читателю невероятные переживания, которые автор пережил за свою жизнь, которые никто другой не испытал и не мог испытать, или изобразить места, где мало кто был, или показать великие материальные достижения одного человека, нет, это роман о мысленном движении личности по духовному миру в поисках гармонии жизни и ее смысла. Он литературно структурирован и состоит из двух частей. Первая часть полностью автобиографически основана и начинается стихами из Священного Писания, а вторая часть является художественной литературой, но в ней также много содержания из реальной жизни, сочетание реального и

нереального, а также заканчивается стихами из Библия.

Писатель

ОПИСАНИЕ РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ ШОЛИМА: Детство

Он долго готовился и долго думал о том, чтобы однажды взять перо и отправиться в приключение, называемое писательским путешествием. Сначала у него не было ясного видения, о чем конкретно он будет писать, но внутренняя сила, побуждавшая его к этому, подсказывала ему, что что-то должно быть окрашено мыслями о Боге. Хотя до этого он написал пару работ и ряд статей, но чувствовал, что не выполнил свою задачу в этом мире, без которой, как многие считают, он не мог умереть, поэтому сделал вывод, что должен написать работу что бы в первую очередь заботиться о себе, чтобы пролить свет на смысл всего, что происходило в его жизни, а также помочь другим в их поисках понять себя и других людей. Поэтому это было бы что-то автобиографическое, но не простое, а увиденное через духовное стремление к окончательному осознанию истины, доступной человеку.Описание собственной семьи показалось ему лучшим началом и поэтому он начал писать свой роман в простом Кстати, скажу без мудрствований. А теперь давайте к делу.

Я знал бедную семью из четырех человек из Баната, у которой был больной сын и который всю жизнь болел из-за бедности и наследственной болезни сына, так как сам ходил от врача к врачу и от больницы к больнице. Это была «царская болезнь». Отец семейства, чрезвычайно трудолюбивый труженик, обладатель наград за производительность труда, самоотверженно старался внести свой вклад в общество и свою семью. Он дважды вступал и выходил из коммунистической партии, потому что женщина из Подринья часто жаловалась на его членство в организации. Люди из этой части Сербии известны своей привязанностью к монархии. Его отец мило смеялся, когда сынишка, которому он дал поиграть с партбилетом, глядя на коммунистический логотип на книжке, говорил: «серп и молот, а потом в лавку». . Я лично слышал показания его коллеги, который сказал, что этот человек работал в компании чернокожим.

Он происходил из семьи из семи человек, в которой было четыре сына и одна сестра. В то время, в отличие от сегодняшней ситуации, когда уровень рождаемости в Сербии настолько низок, что само выживание нации ставилось под вопрос, сербские женщины рожали по десять и более детей каждая, так что семьи функционировали как небольшие кооперативы. У каждого ребенка были свои задачи и обязанности, и старшие дети поддерживали младших в их работе. В связи с этим отец Шолима попал в роль «приемного брата». Судя по всему, его мать решила такую судьбу ради благополучия остальных детей, что ему было не по душе. И добилась она этого следующим образом: пока он был в армии, ему предлагали «активироваться» и остаться работать в армии, но он отказался после получения письма от матери с призывом вернуться домой со словами «сын». , здесь и для тебя есть хлеб. Подвох был в том, что остальные дети были менее способными и трудолюбивыми, чем он, а вышедшая замуж дочь выбрала человека, о котором говорили, что он цыганского происхождения, а людям, как известно, не свойственно работать в сельском хозяйстве, они более склонны к торговле. Значит, ей нужен был работник, и отец Шолима очень быстро понял ситуацию, в которой оказался. А именно, она заставляла его работать и на их семейной земле, и на земле зятя, что было для него очень тяжело, и он злился на свою мать, считая, что она была главной причиной его неугодного положения. Такая чрезмерная работа вызвала у него ускоренный биологический износ. Шолим вспоминал, что кожа его шеи и лица была настолько изношена, что напоминала кожу старой черепахи, хотя он был в молодые и средние годы жизни. Последняя эксплуатация, которой он добровольно подвергся, была по заговору дочери и зятя, но она продолжалась недолго, потому что несчастный и бедный человек умер. В связи с этим читателю следует прочитать стих из Евангелия от Матфея 10:36. Двоюродная сестра Шолима, маленькая девочка, которой тогда было несколько лет, однажды, пока отец Шолима работал на участке зятя, копая фундамент будущего дома, прокомментировала: «дедушка работает, а папа спит». Мы все были поражены интеллектом маленького ребенка. Ух ты, ее мозг работал триста в час. Относительно этой семьи можно было сказать, что она была матриархального типа, так как мать обо всем спрашивала, тогда как отец семейства не вмешивался в принятие каких-либо решений, а оставлял все жене. Семья находилась в постоянных конфликтных ситуациях, особенно когда женились братья и вышла замуж сестра. На отца нашего главного героя особенно повлияло то обстоятельство, что его мать родила его младшего брата, потому что он был уже большим в то время, и он очень возненавидел его, когда тот позже выпросил у него большую сумму денег за кредит, который он вернул только после того, как инфляция обесценила его сумму.Ссоры были часты, так что мать нашего героя часто уходила в сад плакать и думала написать мужу и вернуться к родителям. Причиной тех ссор, по-видимому, было недовольство одного из братьев, именно отца нашего главного героя, в связи с тем, что он, как старший брат, был поставлен матерью на службу к помещику, из-за чего помещиков он ненавидел с юности, потому что они обращались с ним жестоко и бесчеловечно, максимально эксплуатировали его. Она даже позволила ему работать свинарником. Он часто спорил с матерью и ругал ее, но не только из-за этого. А именно, у бабушки нашего персонажа и матери его отца были некие родственники в США в Детройте, которые присылали посылки. Эти посылки в основном достались их сестре, потому что бабушка, похоже, любила ее больше всех своих детей. Лютня отца нашего персонажа была настолько хороша, что однажды он открыл пакет с пришедшим товаром и разбросал его по улице. При этом он обратил всю материнскую любовь к другим своим братьям и сестрам, так что все это привело к тому, что он и его жена получили в наследство наименьшую часть имущества, только одну цепь земель, от которой он отказался из-за восстания, и другую причина.

Его жена, в остальном домохозяйка, тоже была чрезвычайно трудолюбива и честна. Она знала, что работает на чужом поле с 6 до 6, чтобы внести свой вклад в семейный бюджет. При этом она успевала выполнять всю работу по дому и ухаживать за больным сыном, который часто лежал в больницах. Она умела преодолевать сорок километров на велосипеде, когда гостила у своего ребенка.

И вот однажды, когда она поехала навестить своего сына, который лежал в больнице, ехала на велосипеде из Итебея в Зренянин, она услышала детский плач, остановилась, чтобы посмотреть, в чем дело, и тут увидела младенца мужского пола, оставленного в канава у дороги.

И пока она думала, что делать с малышом, за ней остановилась машина, когда в ней ехал врач из детской поликлиники, где лежал ее сын. Он пошел на работу. И когда он узнал ее, то обратился к ней по имени, спросив: «Что такое Милка?» Она ответила: «Вот я нашла ребенка». что Когда она прибыла в больницу со своим велосипедом, врач начал уговаривать ее усыновить найденного ею ребенка, говоря: «Посмотрите, какой красивый ребенок», от чего она отказалась, сказав, что у нее есть сын. Это событие интересно с другой стороны. А именно, можно было бы сказать, что Бог спас этого человека, воспользовавшись бедой или болезнью нашего героя, потому что, если бы он не оказался в тот раз в больнице, вероятно, погибла бы одна человеческая жизнь.

Она, мать нашего главного героя, много раз жертвовала собой ради сына и совершала поступки, выводившие его за грань между бытием и небытием в этом мире. Несколько раз, когда он был младенцем, она давала ему свою кровь. И эти переливания продлили

ему жизнь. Вернуться в прошлое и рассказать о жизни их сына, который был вторым ребенком после рождения дочери. Когда он родился, 25 апреля 1959 года, в 10 часов утра в Лазареву субботу по православному календарю, цыгане пели ему под окном: «О, Лазарь, добрый день». , она уснула, не заметив, что ее сын как-то под ее телом. Проснувшись, она задалась вопросом «где мой сын», когда он был под ней. Испугавшись, она подумала про себя, что он задохнулся, но, слава богу, он вздохнул с облегчением, и ей стало легче. Позже она заметила, что у ее маленького сына на левом бедре был шрам. Щитовидная часть кожи была более пигментирована и покрыта веснушками, но не была покрыта волосами и поэтому не выглядела уродливо. Причиной появления этой отметки она назвала ощущение, случившееся с ней во время беременности. А именно, по соседству жила семья, хозяин которой занимался охотой на кротов или каких-то подобных животных ради меха. Однажды, войдя в их двор, она увидела висящие на веревке шкуры этих животных и, испугавшись этого зрелища, ударила кулаком по левому бедру. На первый взгляд это можно было бы истолковать как суеверное объяснение, но это может быть и не так. Наука все чаще доказывает влияние психического состояния матери на плод.

Страна, в которой родилась Малиса, называлась Федеративной Народной Республикой Югославией и в те годы находилась в очень тяжелом положении из-за эмбарго с востока со стороны Советов. Отец семейства, тракторист по профессии, работал день и ночь (под светом фар), чтобы выжить в таких передрягах. Когда Бата, как его звали издалека, родился в их доме, мать была одна, старшую сестру отправила к бабушке, а отец был во Врнячка Бане на лечении.

Мальчик родился очень большим, весом около пяти килограммов. Акушерка сказала, что это будет герой, судя, очевидно, по внешнему виду самого ребенка. Мать послала письмо своему мужу, который, как я уже сказал, находился на лечении, в котором она сообщила ему, что у него родился сын, и в этом письме она также упомянула комплимент своей бабушки.

Однако, вернувшись домой со курорта, он увидел своего сына-богатыря с гематомами (синяками) на теле, что его очень огорчило. После рождения он попал в свой первый несчастный случай из-за болезни. А именно, у него ночью пошла кровь из пуповины, но его мать срочно вызвала акушерку, и она приехала и затянула повязку, так что кровотечение остановилось. Это было первое кровотечение в его жизни. Второе кровотечение тоже было из пуповины, и произошло оно в православном храме в Итебее во время крещения. Пуповина еще не зажила должным образом, и рана, вероятно, была повреждена из-за полива священником и опрокидывания новорожденного. Он не знал об этом событии, пока не вырос и пока его тетя, сестра его матери, присутствовавшая там, не рассказала ему о случившемся. Мать не хотела, чтобы он узнал об этом, и выражала свое неудовольствие мимикой, предназначенной для ее сестры. Ей не хотелось, чтобы сын был обременен мыслями об этом событии, или чтобы она не обвиняла ее в том неприятном эпизоде. Но все закончилось благополучно, потому что кровотечение самопроизвольно остановилось. Это событие позже побудило Шолима пересмотреть обоснование православного богословия в отношении крещения маленьких детей. Согласно этому богословию, ребенка нужно крестить как можно раньше, а если он рождается слабым или больным, то его крестят сразу же после рождения, чтобы он не умер некрещеным.

В православии нельзя откладывать крещение ребенка и тем более не занимать позицию, что ребенок должен решить сам, когда вырастет. Говорят: крещение есть условие духовного выживания и развития человека.

В ранней Церкви убийцами собственных детей считались родители, которые из-за своего небрежного и безответственного отношения к крещению ребенка допустили его смерть некрещеным. Вот почему к крещению детей следует подходить, пока они еще младенцы, не дожидаясь приобретения каких-либо материальных или жизненных условий. Чем раньше будет крещен ребенок, тем скорее он получит силу новой жизни во Христе, утверждают священники. Мать не присутствует на акте крещения только в том случае, если оно совершается в первые 40 дней после рождения ребенка, после чего ее присутствие обязательно, так как она родила его физически, поэтому она должна участвовать в его духовном рождении». Грбич в 1. В книге «Карловацкое епископство» на стр. 292, среди постановлений Спасского церковного собора в Белграде 1730 г., он приводит такую информацию: оставался некрещеным. более восьми дней". Из всего этого Джидапоп сделал вывод, что его мать, скорее всего, не присутствовала на крещении, потому что рана должна

была зажить через 40 дней, так как православные правила не позволяли его матери присутствовать перед этим срок истек.

На первые годы его жизни накладывается несколько показательных событий, которые я кратко опишу.

Из-за характера болезни ребенок часто лежал в больницах, поэтому, как прокомментировал один физиотерапевт из отделения ортопедии в Баньице, «он вырос бедным в больнице». Зренянин А именно, один из больных, лет 15, венгерской национальности, в шутку пригрозил, что схватит ребенка, достал бритву (тампон) и подошел к кровати, где находился мальчик.

А затем вонзил нож в правую голень ребенка. Каким образом врачам удалось остановить кровотечение, остается тайной, ведь в то время медицина не располагала мощными средствами для лечения тяжелых форм коагулопатий, но, судя по более позднему виду раны при ее заживлении, похоже, что делали это путем прижигания . Руководство больницы приказало медсестрам завязать трусики на штанах пижамы, чтобы родители мальчика не заметили, и чтобы все это осталось незамеченным, то есть они не судились с больницей, но один из пациентов сказал матери: что произошло, и она отреагировала так, как было необходимо. Однако на этом все закончилось. Директор выписал несовершеннолетнего правонарушителя из больницы, а родителям детей посоветовали подать в суд на малолетнего правонарушителя, чего они не сделали.

В больнице произошло и другое событие, но на этот раз речь шла о том, что по пути в больницу отец зашел навестить сына, остановился у киоска (кондитерской), где купил имбирных пряников. Чтобы не затягивать рассказ, оказалось, что в пряниках было битое стекло, и маленький мальчик порезал себе язык, пока ел эти пряники. Слава Богу, кровотечение самопроизвольно остановилось, и смерти удалось избежать.

И третий случай произошел в больнице. Он был одновременно грустным и немного романтичным. А именно, старшая девочка, тоже больная, взяла маленького мальчика, который в остальном был очень мертвым, на прогулку в больничном парке. И случилось так, что она забыла его на одной скамейке. Малышка всю ночь провела на земле у фонтана. Некоторые пациенты, услышавшие плач ребенка, вызвали медсестер, те вышли и нашли его замерзшим на холодном бетоне, а рядом с ним больничную собаку. Последствия этой аварии ребенок будет ощущать на протяжении всей жизни, потому что его почки были очень холодными. Это спровоцировало кровотечение из почек и врачи, посчитав, что ничего не могут сделать, уволили его дома, положив выделения в карман пижамы. Врач сказал его маме возьми его домой, от него ничего нет. И ей также посоветовали не парить ребенка горячей водой, потому что будет еще хуже. Однако она их не слушала. Она решила рискнуть, так что как бы там ни было,

или-или Муж был против, поэтому она дождалась, пока он уйдет из дома, а потом провела свое лечение. Чудесным образом, когда мальчик после парения в теплой воде попросился в туалет, моча оказалась прозрачной.

Она была взволнована, как и ее муж, когда он вернулся домой, рассказав ему все.

После этого она сообщила сельскому врачу по имени Милован Мусурински, который тоже удивился, поэтому решил помочь уколами и витаминами в гранулах.

И когда все это закончилось и мальчик совсем выздоровел, однажды мальчик играл на улице, и этот доктор проезжал мимо на велосипеде с визитом к кому-то на дом, маленький мальчик сказал ему: «Дядя доктор «Вы меня вылечили». Он искренне ответил: «Я вылечил не тебя, моя дорогая, а твою мать».

Пока он не ушел в садик, отец брал детей с собой на работу, потому что им не с кем было его оставить, так как оба родителя были вынуждены работать, чтобы семья выжила. Много лет спустя, когда он унаследовал свою пенсию после смерти отца по болезни, ребенок почувствовал, что заслужил ее по какой-то высшей, небесной справедливости, в силу обстоятельств, которые будут описаны.

На этом рабочем месте было несколько опасных для жизни мальчика ситуаций, но Небеса прошли этот час мимо него, и поэтому он продолжал жить. Итак, позвольте мне кратко описать их. Его отец работал на большой свиноферме за деревней у реки Бегей. Там маленький мальчик нескольких лет наслаждался природой. Каждый день он просыпался очень рано вместе с отцом, а иногда и раньше него, и часто говорил отцу рано утром: «Пошли на работу», что любил слышать его отец. Позже мальчик часто вспоминал улыбку, которую видел на лице отца. По дороге на работу они проезжали на велосипедах через центр села, где стоял киоск со сладостями под названием «Баба Дайка». Однажды маленький мальчик ушел от того места, где его отец занимался бизнесом, к своей матери, которая работала на полях возле этой фермы. Он был любимцем у трактористов, которые работали на этих полях вместе с наемными рабочими, поэтому они возили его на своих тракторах и гусеницах, это по сути были переделанные танки для использования в сельскохозяйственных целях, т. к. в Югославии в то время не было развитой промышленности государство умело это делать. Маленький мальчик сказал маме: «Я возвращаюсь к папе», а на обратном пути старался преградить дорогу, чтобы не объехал.

Местом, которое показалось ему подходящим для перехода, была канава, заполненная свиными фекалиями, но так как солнце в тот день было очень сильным, кора

зацепилась за поверхность этих фекалий, которые казались очень твердыми и поэтому удобными для перехода без проблем. .. читатель не думает что-то не так о мальчике, речь идет о ребенке, которому не было и четырех лет.

И когда малый передвигался по этой массе, он не сразу начинал тонуть, а когда немного отодвигался от берега канавы, то начиналась беда и борьба за то, чтобы выбраться из этого

дерьма. Он быстро повернул назад, но уже начинал тонуть и чем больше двигался, тем больше попадал в это дерьмо.

И как-то он подобрался к краю канавы, где, слава богу, очень близко росло дикое маленькое деревце, так что можно было дотянуться до него руками и ребенок выбрался из этого смрада и ужаса.

Когда он появился перед отцом весь в дерьме, ему пришлось с трудом рассмеяться, и его коллеги тоже рассмеялись. Тогда отец раздел его догола и омыл в волне, чтобы напоить скотину.

Еще одной опасностью, которой часто подвергался ребенок, были септики, которые время от времени открывали рабочие. Он часто умел заглядывать в эти ямы, и отец всегда предостерег его от этого, опасаясь, что может произойти несчастный случай, которого, слава богу, не случилось. Как-то в это время на улице, где он жил с родителями и сестрой, и перед жидом и домом его тёти, канава замёрзла, так он с сестрой поскользнулся и упал так, что сделал веревку. При этом он почувствовал ужасную боль, которая врезалась в его память на всю оставшуюся жизнь. После этого его ногу затопило на всю длину.

Когда мальчику было 7 лет, семья переехала из одной части села в другую, сменив дом. Это сделал отец семейства без ведома жены. Он просто сказал ей: «Я сменил дом».

Причины этого переезда до конца не ясны, поэтому я не буду много писать об этом, может быть, просто перечислить некоторые возможные факторы, которые могли повлиять на это, и они исходят из того, что мать отца уговорила сына сделать это. , потому что сестра женщина, она жила с семьей рядом с ними, чтобы их не посещали и не использовали часто. А именно, бабушка детей думала, что ее невестка «дает» ее сестре и их детям материальные блага и тем самым эксплуатирует ее сына, поэтому она хотела держать их подальше от них. Другой причиной могла быть скрытая ревность мужа, но это маловероятно, потому что особых мошенников там не было, а сам отец ссылался на близость начальной школы, где только что пошел Батарек, а также на необразованных детей, которые в этом районе жили. и кто мог физически ранить его чувствительного мальчика. С материальной точки зрения замена дома была проигрышной для семьи, о которой я пишу, потому что дом был намного лучше, а размер участка несравненно больше, чем тот, в который они въехали после замены. Он располагался на улице, единственной в то время мощеной и первой в поселке электрифицированной. Участок был размером с половину цепи, а это довольно большая площадь. Но этот