Женщина в Исламе

Автор Osman Ersan

Мать-объятия милосердия, распростертые божественным всемогуществом. Радость в доме начинается с улыбки матери. Что другое, кроме материнского сердца, может донести детям всю радость и прелесть этой жизни?

• Язык: Русский
• Издатель: Erkam Publications
• Дата выпуска: 8 янв. 2011 г.
• ISBN: 9781458066787

Предварительный просмотр книги

ПРЕДИСЛОВИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ

ДОСТОИНСТВА ЖЕНЩИНЫ В ИСЛАМЕ

Прежде всего, мать

Честь быть матерью

Нет никого подобного матери

МАТЬ В ВОСПИТАНИИ РЕБЕНКА

ДУ’А МАТЕРИ

Самая благая женщина

ПРАВА ЖЕНЩИНЫ В ИСЛАМЕ

Равенство мужчины и женщины в нашей религии

Равенство в наказании и воздаянии

Об отсутствии разницы между девочкой и мальчиком

Разница в физиологии и психологии

Мужчина – глава семьи

ПРАВО ЖЕНЩИНЫ НА ОБРАЗОВАНИЕ

ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ ПРИ ЗАМУЖЕСТВЕ

Суть брака

Куфюв при замужестве

Право женщины выбирать супруга

ТРИ ОСНОВНЫХ ПРАВА ЖЕНЩИН

Видов махра бывает два

ЖЕРТВЕННОСТЬ ЖЕНЩИНЫ

ОБЛЕГЧЕНИЯ ДЛЯ ЖЕНЩИН В ПОКЛОНЕНИИ

ЖЕНЩИНА И ВОЙНА

Женщина в призыве к Исламу

ТАСАТТУР ХРАНИТ БЛАГОЧЕСТИЕ ЖЕНЩИНЫ

ЖЕНЩИНА И СВИДЕТЕЛЬСТВО

ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ ПРИ ЗАВЕЩАНИИ

РАЗВОД В ИСЛАМЕ

Периоды развода

Объяснение дозволенности побивания женщины

Мудрость того, отчего право на развод лежит в руках у мужчины

Право женщины на развод

Причины развода с точки зрения Ислама

Брак мут’а

Хулле

Многоженство

Причины многоженства Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует!)

НАШИ ВЫДАЮЩИЕСЯ ЖЕНЩИНЫ

НАСТАВЛЕНИЯ НАШИМ ДЕВУШКАМ

Принципы семейного счастья

Послесловие

Предисловие

То общее, что свойственно всем живым существам, приходящим в эту жизнь, – это беспомощность. Поэтому каждый росток, детеныш или ребенок, прежде чем окрепнет и продолжит самостоятельную жизнь, нуждается во внимании, заботе и участии. Это касается всего живого, от саженца дерева до человека. Ведь и саженцы оберегают от порывов ветра, привязывая их к колышкам.

Милосердие и сострадание находят наилучший приют в материнских сердцах. Материнские чувства у людей развиты намного сильнее, чем у других созданий. Ведь и свою первую пищу, как для плоти, так и для души, человек находит именно у матери. Именно мать дает жизнь человеку, который затем должен стать самым близким из всех творений к Аллаху, Господу Миров. Каждый человек, от пророков и до простого смертного, получает первую пищу свою, и духовную, и физическую, от матери. Именно матерям даровал Создатель большую часть Своей Милости.

Однако смысл слова «материнство» имеет весьма широкий спектр. И та – мать, что, желая избавиться от своего ребенка, приносит его на руках и оставляет в парке, в то время как даже такое создание, как скорпион, носит свой выводок у себя на спине. И та – мать, что, родив неполноценного ребенка, ухаживает за ним, окружает его любовью и милосердием с первых дней его рождения и до самой смерти.

Всевышний Аллах сотворил женщину более чувствительной и эмоциональной, чем мужчину. Именно это определяет ту особую ответственность, которую возлагает на нее Всевышний Господь.

Женщина наделена глубиной восприятия, чуткостью, умением сострадать, скромностью, жертвенностью, чувством материнства. Именно поэтому женщине отведена основная роль в сохранении и продолжении рода человеческого. Женственность обретает совершенство, когда женщина в равной степени развивает и другие качества, коими ее наделил Аллах. Ведь если она использует свои достоинства в направлении, противоположном божественному повелению, она теряет свою честь, губит семейную жизнь, становится причиной ожесточения общества. А сама утрачивает свои уникальные качества и материнское чувство, превращаясь в самку, объект похоти и удовлетворения потребностей плоти.

Ислам, как система, идеально отражающая жизненную реальность, отводит женщине определенную роль, соответствующую ее природе, а именно родоначальницы семейной жизни ― матери, как того желает Всевышний Аллах. В итоге, именно мать может стать той, кто возродит общество, она же может стать той, кто погубит его. Спасение и благополучие любого общества зависит от того, в глубине и традиции каких чувств воспитали матери его народ.

Истинная мать, родоначальница общества, подобна прекрасному сонету. Счастливое царствование любой женщины начинается, конечно, с ее материнства. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) нередко повторял: «Рай находится под ногами ваших матерей!..», что свидетельствует о его трепетном отношении к матерям.

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) и его проницательные, мудрые и богобоязненные последователи оставили множество ярких примеров того, каким должно быть уважение к родителям, и, прежде всего, к матери. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) с уважением и почтением относился к Халиме Садие (радыйаллаху анха), которая была его кормилицей в младенчестве. Он расстилал перед ней свою накидку и приглашал присесть. Также с уважением он относился и к другим кормилицам, вставая, когда они входили или выходили.

Величайший богослов и правовед Имам Аль-Азам Абу Ханифа (рахматуллахи алейхи) отказался от должности судьи в Багдаде, дабы не стать пособником несправедливости. За это халиф Абу Джафар Мансур приговорил его к наказанию и заключению под стражу. Когда его стегали плетью в темнице Багдада, он говорил своим товарищам: «Позаботьтесь о том, чтобы мать моя не узнала, что меня стегали плетьми! Она не вынесет этого, я же не смогу стерпеть скорби ее!..», что является свидетельством трепетной любви к матери и уважения к ее чувствам.

Наставление шейха Мухаммада Бахауддина Накшибанда Аль-Бухари, оставленное как завещание потомкам, отражает божественную истину. Он сказал: «Те, кто пожелает посетить наши могилы, пусть посетят сначала могилы наших матерей!..» Сегодня мы видим, что те, кто посещает могилу шейха Накшибанда, посещают вначале могилу его матери.

Абдурахман Джами говорил: «Как же я не стану любить матери своей! Ведь она некоторое время носила меня в чреве своем, затем долгое время носила меня на руках, затем же в нежном сердце своем носила меня вплоть до самой смерти. И я не знаю ничего худшего, чем проявление неуважения по отношению к ней!..»

Поистине, каждая мать, достойно выполнившая свой материнский долг, заслуживает милости и глубокой нежной любви!..

Лишь чуткое и терпеливое материнское сердце способно понять усталость мужа и выдержать капризы детей.

Мать ― это объятия милосердия, распростертые божественным Всемогуществом. Радость в доме начинается с улыбки матери. Одним взглядом своим, полным заботы, она может защитить детей своих от недуга. Что другое, кроме материнского сердца, может донести детям всю радость и прелесть этой жизни, где еще, если не в его трепещущей глубине, может родиться эта мелодия?..

Ведь о том, как человек может стосковаться по теплу материнских объятий, говорят строки, принадлежащие Наджибу Фазылу:

«Плачьте, пусть поднимутся воды!

Может так это судно спасется...

Мама, расстели намазлык;

Помолись и за нас, родная!..»

Есть ли мерило того сострадания и милосердия, которое способно вместить в себя материнское сердце?! Она не ела, кормила других... Не одевалась, одевала других… Не спала, когда убаюкивала других…. Разве возможно в полной мере воздать нашим отцам и матерям, которые посвятили нам жизнь, отдали все свои силы и старания, сдувая с нас каждую пылинку?!

Именно из почтения к матерям родные земли наши назвали «Анадолу» (Анатолия) (от турец. «ana», «anna» - «мать»). Так, вся красота, притягательность и теплота родных земель сравнивается со словом «мать».

Благие дети о достоинстве матерей говорили:

«Нет роднее матери,

Нет места роднее, чем Багдад!..»

Об этом пели юноши, уходившие на службу в армию: «Если кто и прольет за меня слезы, то лишь мать моя, слезы всех других ― это обманчивые слезы!..»

Праведные рабы Аллаха, аулия и алимы воспитаны молоком и чувствами благочестивых матерей.

Здесь я хочу привести историю, которая посвящена материнским чувствам. Случилось так, что одна роженица умерла во время родов вместе с близнецами, которые не смогли появиться на свет. Услышав об этом, Тахир аль-Мавляви, известный как автор толкования «Маснави», решил отыскать родственников этой женщины: «Я, ― сказал он, ― желаю написать для этих трех усопших эпитафию на надгробный камень…» И написал эти стихи:

«Смерть не дала мне при жизни обнять вас,

О двое детей моих, взяла нас всех вместе …

Теперь, ведя их за руки,

Предстану перед Тобою, Господь,

С двумя моими сиротками!..»

Эти строки отражают внутренний мир матери.

Крепкая семья во всем обязана благонравной матери, также как надежное общество ― крепкой семье. По просьбе многоуважаемого автора книги «Женщина в Исламе», я выскажу свое мнение о его работе.

Автор в своей книге говорит о месте женщины в Исламе, ее правах, преимуществах и особенностях ее природы. Я уверен, что эта книга станет руководством в воспитании примерных матерей. С чем поздравляю автора и желаю, чтобы Всевышний Аллах принял его труд как садака.

Осман Нури Топбаш

12 ноября 1996 год

Вступление

Хвала Всевышнему Аллаху, да снизойдет мир и благословение на Посланника Аллаха, его семью и сподвижников.

Семья – это фундамент любого общества. И то, насколько прочен будет фундамент семьи, настолько прочным будет и все общество. Здоровое общество порождается здоровыми семьями. Своим здоровьем и прочностью семья во многом обязана женщине-матери, имеющей необходимое духовное образование. Благополучие в семье во многом зависит от того, насколько ее члены понимают и выполняют возложенные на них в отношении друг друга обязанности. Семьи, в которых эти обязанности не выполняются, не могут быть счастливыми.

Наравне с мужчиной, а, иногда превосходя его в мере возложенных обязанностей, женщина участвует в создании семьи и в построении всего общества. Первым подобным примером в Исламе стала Хадиджа (радыйаллаху анха). Именно она оказала Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) самую надежную материальную и духовную поддержку в самые тяжелые времена и помогла ему достигнуть своей цели. От их семейного очага берет начало широкий путь Ислама.

Женщина в Исламе символизирует любовь, радость и счастье, которое устремляется в вечность жизни будущей. Именно оттого, что на матерей возложены главные обязанности по продолжению рода человеческого, к ним относятся как к основе и источнику зарождения новой жизни. Как ребенок формируется в утробе матери, так и свое духовное формирование он проходит под ее руководством.

Наша религия, которая отводит матери почетное место, посвящает ей не один день в году, а каждый из дней года. Наши женщины должны знать о собственной ценности и стараться оправдать это внимание к себе своим благонравием. Они, играя главную роль в воспитании наших детей, должны получать достаточно внимания и заслуживают наилучшего обращения. Поэтому нельзя скупиться на похвалу и благодарность им.

Представленная вашему вниманию книга состоит из двух разделов. Первый посвящен достоинствам женщины в Исламе. Во втором же разделе «Права женщины в Исламе», рассматриваются такие темы, как замужество, развод, хиджаб, свидетельство, завещание и многоженство.

Мы просим Всевышнего, чтобы он наполнил дома счастьем и радостью и сделал нас угодными в служении тому, в чем кроется Благо и Его Благословение.

Аминь!

Осман Эрсан

19 февраля 1996г. Ускудар

(по Хиджре: 30 Рамадан 1416г.)

Достоинства женщины в Исламе

Религия Ислам отводит женщине очень высокое положение и предоставляет ей все возможности, чтобы прожить чистую, благочестивую, содержательную жизнь, наполненную глубокими