Повседневная Жизнь Пророка Мухаммада (с.а.с)

Автор Hasan Kamil Yilmaz

Книга в качестве «примерного человека» дает в основных чертах нрав Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, его образ и повседневную жизнь.

• Язык: Русский
• Издатель: Erkam Publications
• Дата выпуска: 8 янв. 2011 г.
• ISBN: 9781458039286

Предварительный просмотр книги

ПРЕДИСЛОВИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ

А - Его описание в Священном Коране

Б - Описание с его собственных слов

Любовь к Пророку

Признаки любви к нему

Благословение и мир нашему Пророку

ПЕРВАЯ ГЛАВА

А - Его внешний вид

Б - Его человеческие качества

ВТОРАЯ ГЛАВА

А - Его поклонения

Б - Зухд (Аскетизм) в его жизни

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

А - Его высшая нравственность

Б - Его превосходные качества

Предисловие

Хвала Аллаху! Благословение и мир Его Пророку (саллаллаху ‘алейхи ва саллям)!

Книга, которую вы держите в своих руках, в виде набросков была составлена около четверти века назад для того, чтобы вкратце и на конкретных примерах изложить университетской молодежи повседневную жизнь и характер Пророка Мухаммада (саллаллаху ‘алейхи ва саллям). Собранные сведения позднее были оформлены в небольшую брошюру. Затем эта брошюра была выпущена редакцией журнала «Золотой Родник» в качестве приложения к подарочному изданию книги М. Зекаи Конрапа «Наш Пророк». И наконец, после окончательного редактирования книга была издана в новом формате в 1993 году.

В настоящее издание книги вновь внесены небольшие дополнения. Книга в качестве «Образцовой нравственности человека» представляет нрав нашего Пророка (саллаллаху ‘алейхи ва саллям), эпизоды из его повседневной жизни.

Во Вступлении нравственность Пророка (саллаллаху ‘алейхи ва саллям) описывается аятами Священного Корана и хадисами, в Первой главе рассказывается о его физических данных, во Второй главе – о его религиозной практике (ибадат) и зухде (аскетической жизни), в Третьей главе – о его высокой морали.

При подготовке книги использованы обширные материалы из Священного Корана, Сунны, Сиры (жизнеописание Пророка), а также многочисленные исторические факты. Книга описывает прекрасные черты нашего Пророка (саллаллаху ‘алейхи ва саллям) как человека и как Посланника Аллаха. Надеемся, что книга позволит лучше понять нашего Пророка (саллаллаху ‘алейхи ва саллям) и через любовь к Нему походить на Него.

Хасан Камиль Йылмаз

Стамбул 22.02.2000 г.

ВСТУПЛЕНИЕ

Описание Пророка Мухаммада

(саллаллаху ‘алейхи ва саллям)

в Священном Коране и Сунне

А - Его описание в Священном Коране

Вот некоторые из аятов Священного Корана, указывающие на высокие качества и черты, характеризующие нашего Пророка Мухаммада (саллаллаху ‘алейхи ва саллям), Посланника милости Всевышнего Создателя к мирам:

1 - Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам!

Всевышний Аллах украсил Своего Пророка (саллаллаху ‘алейхи ва саллям) великолепием милосердия. Его сущность является милостью для всех творений. Милостью для верующих, потому что счастья в этом мире и в мире ином достигнут те, кто уверовал в него и следовал его пути. Милостью для неверующих (кяфиров), потому что с его приходом неверующие были ограждены от божественной кары, которая постигала в этом мире те грешные народы, которые жили до них; их наказание было отсрочено до Судного Дня.

2 - О Пророк, воистину, Мы послали свидетелем, благовестником и предостерегающим увещевателем. И призывающим к Аллаху с Его дозволения, освещающим светочем!¹

3 - Несомненно, к вам явился Посланник из вашей среды; тяжко для него то, что вы страдаете. Он заботится о вас, сострадателен и милосерден он к верующим!²

В этих аятах Всевышний Аллах проявил благосклонность к нашему Пророку (саллаллаху ‘алейхи ва саллям), наделив его свойственными только Ему эпитетами «Сострадательный (Ар-Рауф)» и «Милосердный (Ар-Рахим)». Сострадательность и забота Пророка (саллаллаху ‘алейхи ва саллям) - это страдания и тяготы, которые он переносил, наставляя их на истинный путь, дабы были они счастливы в этом мире и в мире ином.

4 - Он – Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Книге и мудрости, хотя прежде они пребывали в явном заблуждении.³

Согласно этому аяту миссия нашего Пророка представлена четырьмя основными обязанностями:

а. Читать людям аяты Аллаха.

б. Привести людей к благу через духовное очищение.

в. Учить Божественной Книге.

г. Показывать Божественную Мудрость.

5 - Йа-Син. Клянусь мудрым Кораном! Воистину, ты – один из посланников. На прямом пути.⁴

6 - Воистину, Аллах оказал милость верующим, когда отправил к ним Посланника из них самих…⁵

Всевышний Аллах, зная, что рабы Его не смогут подобающим образом следовать Его повелениям, направил к ним посланником своего любимца, которого одарил состраданием и милосердием. Повиновение и подчинение которому, посчитал равноценным повиновению и подчинению Себе и повелел:

7 - Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху…⁶

Всевышний Аллах условием любви к Себе определил послушание и следование Пророку (саллаллаху ‘алейхи ва саллям):

8 - Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи. Аллах- Прощающий, Милосердный»⁷

Несомненно, быть послушным ему значит заслужить любовь Аллаха. Потому что Аллах одарил его высочайшей нравственностью.

9 - И воистину, твой нрав превосходен.⁸

Поскольку Всевышний Аллах расширил его сердце Иманом и Исламом, раскрыл его светом послания, наполнил его знанием и мудростью:

10 - Разве Мы не раскрыли для тебя грудь твою? И не сняли с тебя ношу твою, которая отягощала спину твою? И не возвысили для тебя славу твою?⁹

Слово «ноша» в этом аяте ученые комментируют как тяготы времен джахилии или как ношу пророческой миссии до возвещения Корана.

А аят «И не возвысили для тебя славу твою?» подразумевает возвышение его имени с приданием пророческой миссии и упоминанием его имени вместе с именем Аллаха в слове шахады (свидетельство веры).

Всевышний Аллах украсил его самыми прекрасными чертами и достоинствами, сделал его образцом подражания для остальных людей:

11 - Несомненно, в Посланнике Аллаха есть прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний День и часто поминает Аллаха.¹⁰

12 - Не равняйте обращение к Посланнику среди вас с тем, как вы обращаетесь друг к другу.¹¹ ( Т.е. не говорите о Мухаммад! Говорите О Посланник Аллаха! О Пророк Аллаха).

Всевышний Аллах, обращаясь ко всем пророкам, называл их по именам, но