Гиперборея 2015
Автор WP IP GEB
()
Об этой электронной книге
Сборник «Гиперборея 2015» посвящен проблемам древней ведической прародины на Севере, ее следам древности, традициям в современности. В первый сборник вошли статьи российских и зарубежных авторов 1960-2015 г.
«Hiperborey's 2015» is devoted to problems of an ancient Vedic ancestral home in the north, to its traces of antiquity, traditions in the present. The first collection included articles of the Russian and foreign authors 1960-2015.
Читать больше произведений Wp Ip Geb
Гиперборея 2016 Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокАрхеология прародины индоевропейцев. (Зарождение обрядов, традиций индоевропейцев). Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСвастика в Третьем Рейхе Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокФантасмагория Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСвастика в Северной Америке Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВремена года Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокАрхаические образы северорусского фольклора Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЗатерянный Мир Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокРожденные на Вологодчине (краткая энциклопедия) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокАндрей Боголюбский или Смерть русского цезаря Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
Связано с Гиперборея 2015
Похожие электронные книги
Языческая Русь Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПовседневная жизнь языческой Руси Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЭпос о Гильгамеше Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДругая история России Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЕфросиния Полоцкая Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокБОРЬБА ХРИСТИАНСТВА С ОСТАТКАМИ ЯЗЫЧЕСТВА В ДРЕВНЕЙ РУСИ Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокФеномены древней культуры востока Северной Азии (Нижнего Амура) Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Поэзия наших времен Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Истоки религии Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЭтрусский браслет Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКод демиурга Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Секреты Танго Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЗабытые Учителя: Открывая заново духовное наследие Древней Греции Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокРадда-Бай: правда о Блаватской Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСамые умные животные. Энциклопедия Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВеликие религии востока Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЗакон циклов. Установление внутреннего мира Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДревний секрет источника молодости. Книга 2 Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСтранная жизнь Ивана Осокина Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСердце Йога-сутр Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокТайные общества, союзы и ордена Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокWhat is, as it is - Satsangs with Prabhuji translated to Russian: То, что есть, как оно есть. Сатсанги с Прабхуджи Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВедическая традиция: Краткий курс Азбуки Сияющего Света. Ч.1 Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокФИЗИЧЕСКИЙ МИР - ОБМАН? (Physical world - a lie?) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПророчества Книги Даниила : Духовный взгляд на прошлое и будущее человечества Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокУкраинские сказки Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокИзучим Танго Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКосмос Эйнштейна: Как открытия Альберта Эйнштейна изменили наши представления о пространстве и времени Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВведение в Ветхий Завет : Книга Бытия Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокГабсбурги: Власть над миром Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
«Цивилизация» для вас
Цивилизация Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокФИЗИЧЕСКИЙ МИР - ОБМАН? Рейтинг: 4 из 5 звезд4/5История инквизиции Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПарадокс страха: Как одержимость безопасностью мешает нам жить Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокОткрытие древнеегипетской культуры Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЧистота египетского происхождения : В чём важность Древнего Египта? Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокГраф Феникс: Калиостро в России Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокEarth before the Flood: the World of Magic and Werewolves Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДвенадцатая планета. Когда боги бежали с земли Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокDisappeared Inhabitants of the Earth Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокТартария - История – это ложь: Kniga 2 Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКак улучшить мир Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
Отзывы о Гиперборея 2015
0 оценок0 отзывов
Предварительный просмотр книги
Гиперборея 2015 - WP IP GEB
ГИПЕРБОРЕЯ
2015
Содержание
1.Александр Владимирович Быков.
Нет пророка в своем Отечестве
2. С.В.Жарникова, А.Г.Виноградов
Где же ты, Гиперборея?
3. Станислав Викторович Хромов
Никольщина
4. Julius Evola
Свастика как символ Полюса
5. Светлана Васильевна Жарникова
Чудь
6. Валерий Никитич Дёмин
Полярная Родина
7. Л. А. Зарубин.
Сходные изображения солнца и зорь у индоарийцев и славян
8. Андрей Игнатьев
Сказание о Жемчужном острове в Девибхагавата-пуране
9. M.Cremo
Время в пуранах и археологические данные
10. А.А. Тюняев
Домашние лоси известны на Руси с мезолита
11. Р.Доманский
Горнило народов
12. Г.М. Бонгард-Левин
Хараппская цивилизация и «Арийская проблема»
13. Дурга Прасад Шастри
Связь между русским языком и санскритом
14. Список научных работ С.В.Жарниковой
1980-2001г.
Сборник «Гиперборея 2015» посвящен проблемам древней ведической прародины на Севере, ее следам древности, традициям в современности. В первый сборник вошли статьи российских и зарубежных авторов 1960-2015 г.
«Hiperborey's 2015» collection is devoted to problems of an ancient Vedic ancestral home in the north, to its traces of antiquity, traditions in the present. The first collection included articles of the Russian and foreign authors 1960-2015.
Александр Владимирович Быков
Нет пророка в своем Отечестве
26 ноября 2015 г. ушла из жизни Светлана Васильевна Жарникова, крупный отечественный ученый-этнолог, благодаря трудам которой был совершено прорыв в исследовании вопрос, связанных с орнаментальными мотивами Русского Севера и так называемой теорией о прародине индоевропейских народов
. Мне посчастливилось долгие годы работать рядом со Светланой Васильевной. В своей книге Заднесельские оскоренки
я посвятил деятельности ученого специальную главу. Сегодня в память о Светлане Васильевне я предлагаю читателям вспомнить об этом выдающемся ученом, потеря которого, действительно невосполнима для этнологии...
С.В. Жарникова
"В мои студенческие годы кафедра истории СССР Вологодского пединститута была профилирована по истории северного крестьянства. Все поголовно преподаватели были аграриями, крушили мозг студентов данными о развитии деревни. Разумеется, превозносились успехи социалистического строительства и всячески порицался самодержавный строй. Написать, что в каком то году до революции, что-то было хорошо - считалось идеологическим преступлением.
К делу и не к делу цитировали фразочку Ленина: «К северу от Вологды... идут необъятные пространства, на которых уместились бы десятки громадных культурных государств, и на всех этих пространствах царит патриархальщина, полудикость и настоящая дикость
.
Факты о том, что, несмотря на все плохое, в русских деревнях росло население, увеличивалось количество деревень и объемы обрабатываемой земли - как то во внимание не принимались. Что уж говорить о культуре северной деревни, если сам классик марксизма написал про дикость!
Не трудно представить, что среди студентов аграрные проблемы интересом пользовались только у юных карьеристов и активистов, которым необходима была положительная характеристика для последующей партийной и советской работы. О науке, понятно, никто из них не думал.
После армии, когда я по зову сердца пошел работать в краеведческий музей, не смущаясь зарплатой в 112 р. 50 копеек, место молодому историку нашлось только в методическом отделе на должности ответственного за общественные музеи. Туда просто никто не шел, работа неопределенная, командировки по районам, никаких перспектив. Но именно там я впервые соприкоснулся с культурой северного крестьянства, которая в реальности оказалась совсем не такой, как ее описывали наши аграрные светила.
До того, как эта территория стала называться «Северной Фиваидой», славной своими монастырями, здесь процветали дохристианские культы, сохранившиеся и до сих пор в народных традициях и памятниках крестьянской культуры. Сейчас об этом знают многие и о русском язычестве не рассуждает только ленивый.
В 80-х годах прошлого века в эпоху загнивающего развитого социализма это была запретная тема. Этнографы, которые изучали народную культуру, как правило, говорили о каких то абстрактных, почти былинных сюжетах на традиционных вышивках, ткачестве и, применительно к Заозерью-Кубенскому, даже в крестьянском кружеве. Было принято писать о боге Солнце, Матери Сырой Земле и Ветре и прочих природных ипостасях.
Но в это, же время работали и ученые, которые наполнили древние сюжеты новым содержанием, связав их с конкретной культурой.
Одним из таких людей была младший научный сотрудник Вологодского краеведческого музея, кандидат исторических наук Светлана Васильевна Жарникова. Я не ошибся, именно так звучала должность человека, труды которого выходили в престижных академических журналах и даже научных сборниках, публиковавшихся под эгидой ЮНЕСКО.
В Вологде Светлана Васильевна имела репутацию, как минимум, странной женщины. Дирекция музея ее всячески унижала, чего стоит сама постановка вопроса, когда единственный в учреждении кандидат наук прочно занимал нижнюю ступеньку в музейной иерархии.
Многие сотрудники из числа любимчиков директорши подсмеивались над Жарниковой, а она год за годом просто делала свое дело.
Посмотрев материалы моей экспедиции в Усть-Кубинский район 1987г., той самой, образцы кружев которой сейчас составляют гордость экспозиции профильного музея, она сказала:
- Вы, молодой человек, даже не догадываетесь, какие важные для понимания культурной идентичности населения Севера материалы вы привезли из своей экспедиции.
-Отчего же?- ершисто возразил я, - отличные предметы XIX столетия!
-Это да, но орнаменты на этих предметах древнее сами предметов на тысячелетия!
-Да ну, не верю?!
Светлана Васильевна при таком скепсисе сразу «взрывалась» и начинала рассказывать об орнаментальной традиции, уходящей корнями в неолит, мезолит и даже палеолит-древнекаменный век, отстоящий от нас более чем на пятнадцать тысячелетий! Именно от нее я впервые услышал об «индо-ариях» и их прародине, где то на Севере Европы. Тогда это было сакральное знание. Жарникова раскладывала перед собой прорисовки орнаментов из коллекции музея и начинала рассказ о древней культуре народа, давшего начало как минимум десятку больших современных народов Европы и Азии, в том числе и восточным славянам, волею судеб спустя тысячелетия вернувшихся на родину предков - европейский Север, ставший с тех пор русским.
Она в совершенстве владела методом экстраполяции, перенося данные XIX столетия в каменный и бронзовый век. Для нее не существовало границ, ведь сакральное знание древности сохранилось фрагментарно в индийских «Ведах», иранской «Авесте», северо-русских диалектах и памятниках материальной культуры славянских народов. Все вместе это реконструировало картину жизни древних «индо-ариев».
Даже великую реку Ардвисуру-Анахиту вологодский исследователь нашла на Севере.
«Это наша Северная Двина, все очевидно, «Дви» - двойная, река-рассоха, «на» - суффикс, обозначающий реку. Это в современном звучании, а в старину «Ар» - арийская, т.е. Река людей, «дви» - значение совпадает, «сура» - песня, течение поток,- увлеченно рассказывала Светлана Васильевна, - в «Авесте» говорится: «у нее заливов тысяча и притоков тысяча». Разве у нашей Двины не так? Ардвисура впадает в белопенное море, а Двина тоже в Белое море. Есть и еще совпадения! Кстати названия рек Шексна и Кубена так же индоевропейского происхождения!»
За энциклопедические знания и сложный бескомпромиссный характер в музее Жарникову не любили, по-моему, она так и уволилась оттуда в звании младшего научного сотрудника".
Последние годы Светлана Васильевна проживала в Петербурге, она была ведущим в России специалистом по своему профилю, непререкаемым авторитетом. У нее вышло несколько книг, ее публичные лекции, легко найти в интернете.
Интересно, что те, кто много лет назад подсмеивался над теориями Светланы Васильевны, теперь гордятся знакомством с ней и пытаются делиться воспоминаниями. Кое у кого хватает наглости говорить о совместной с ней научной работе. Это, конечно, неправда. Кроме сына Алексея, других соавторов у ученого в Вологде не было.
Воистину, нет пророка в своем отечестве.
Свою первую книгу о народном костюме Кадниковского уезда я начал под большим влиянием бесед Светланы Васильевны, многое из ее работ нашло отражение в работе о Кадниковском крестьянском кружеве - «Пава и Древо». По существу не аграрии в институте, а именно она, открыла для меня мир традиционной крестьянской культуры.
С.В.Жарникова, А.Г.Виноградов
Где же ты, Гиперборея?
На далеком севере, где земля полгода покрыта снегом, протянулись с запада на восток великие и бескрайние горы. Вокруг их золотых вершин совершает свой годовой путь солнце, над ними в темноте зимней ночи сверкают семь звезд Большой Медведицы, а в центре мироздания расположена Полярная звезда. С этих гор устремляются вниз все великие реки земли, только одни из них текут на юг, к теплому морю, а другие - на север, к белопенному океану. На вершинах этих гор шумят леса, поют дивные птицы, живут чудесные звери и в золотых руслах текут здесь реки. Горы, отделяющие север и Молочное (Белое) море от всех остальных земель, зовутся горами Меру, а величайшая из вершин - Мандарой. За горами Меру полгода длится день и полгода - ночь, там воды застывают, приобретая причудливые очертания. Там в небе над океаном сверкают радужные водяницы и только птицы да великие мудрецы - риши
знают дорогу в этот край. Так рассказывают о далекой северной стране, о древней прародине гимны Ригведы и песни Махабхараты - древнейших священных памятников индийцев. Странной неожиданной сказкой, непонятно как родившейся в далекой жаркой Индии, звучал бы этот рассказ, если бы не жил он среди древнейших преданий и другой южной страны - Ирана.
В Авесте, священном памятнике иранцев, в самой древней ее части, повествующей о сотворении мира, рассказывается и о далекой северной прародине иранцев - земле богов и предков, где с запада на восток протянулись хребты Высокой Хары - Хары Березайти с их главной вершиной горой Хупайрья. И над Высокой Харой также сверкают семь звезд Большой Медведицы и Полярная звезда, поставленная в центре мироздания.
Отсюда, с золотых вершин, берут начало все земные реки и величайшая из них - чистая река Ардви-Двойная, ниспадающая с шумом в имеющее удобные заливы
море Воурукаша. Над горами Высокой Хары вечно кружит быстроконное солнце, и полгода длится здесь день, а полгода - ночь. Только смелые и сильные духом могут пройти эти горы и попасть в счастливую страну предков, омываемую водами белопенного океана.
Опять эти сказочные золотые горы, покрытые густыми лесами, где растет священное растение сома или хаома, с которых стекают на север и на юг в золотых руслах буйные реки. Откуда, как, когда узнали индийцы и иранцы о странах холода и зимы, замерзающем океане и северном сиянии? Когда и где смогли увидеть высоко над головой Полярную звезду?
О великих северных горах писали древнегреческие авторы, считавшие, что эти горы, названные ими Рипейскими или Гиперборейскими, занимали весь север Европы и были северной границей Великой Скифии. О далеких северных горах, протянувшихся с запада на восток, писал отец истории
Геродот. Сомневаясь в невероятной, фантастической величине Рипейских гор, Аристотель, тем не менее, верил в их существование и был убежден, что именно с этих гор стекают все самые большие реки Европы, кроме Истра-Дуная. За Рипейскими (Гиперборейскими) горами, на севере Европы, помещали древнегреческие и древнеримские географы Великий Северный, или Скифский океан.
В начале ХХ века выдающийся индийский ученый Б.Г.Тилак доказал, что прародина индоиранцев находилась в древности (8-6 тыс. лет до н.э.) в Арктике. Судя по всему, здесь следовало искать и священные северные горы арьев.
Но где, же конкретно они находятся, и не миф ли все это? Такой вопрос задавали себе ученые не одно десятилетие. Одни считали, что это Уральские горы, другие