Только Тор

Автор Игорь Афонский

Это отдельное повествование о похождениях молодого аса Тора в Европе в различные отрезки времени. Плюс подробное описание его приключений накануне двух мировых войн. Данный персонаж у меня уже был в некоторых частях этой серии. Теперь мне было интересно вернуться к нему еще раз, чтобы собрать все вместе. И вот, что из этого получилось.

• Язык: Русский
• Издатель: T/O "Neformat"
• Дата выпуска: 25 июн. 2020 г.

Предварительный просмотр книги

Партия Тора

Это отдельное повествование о похождениях молодого аса Тора в Европе в различные отрезки времени. Плюс подробное описание его приключений накануне двух мировых войн. Данный персонаж у меня уже был в некоторых частях этой серии. Теперь мне было интересно вернуться к нему еще раз, чтобы собрать все вместе. И вот, что из этого получилось.

Окраины Римской империи

Тор прекрасно помнит те времена, когда объединенные силы германских народов пришли в движение, чтобы сломить последние цитадели Римской империи. Что именно представляли собой эти силы? Несгибаемые вольные народы, численность которых пополнялась за счет беглых рабов, обедневших арендаторов, разорившихся курий и ищущих свободы колонов — такого рода бесправного населения, стоящего чуть выше рабов по социальной лестнице. Вы скажете, что это была так называемая пятая колонна, возможно, даже не спорю. Они несли не только знание о внутренней системе покинутой ими страны, но и желание туда вернуться, но уже в ином качестве.

Что именно противостояло могучему когда-то Риму? Лесные необъятные массивы, высокие горы, множество рек, впадающих в моря. Они скрывали своих жителей, которым нередко приходилось перемещаться, охотясь или защищаясь от других, более сильных соседей.

Нетрудно себе представить весь северо-восток Европы, куда римские легионеры так и не смогли проникнуть. Границы империи можно приравнять к рекам, которые потом будут называться Рейн и Дунай. Если римлянам удавалось пробиться к Эльбе, то ненадолго, ибо местное население всегда находило способ резко сократить численность любых захватчиков. Так что разовые попытки подчинить себе недружелюбных соседей ни к чему не привели. Империя давно перестала владеть армией свободных граждан, истинных патриотов, которые бы составляли основной костяк гвардии. Военизированные части стали наемной боевой машиной, которую следовало все время приплачивать. А численность римского войска была огромной, около миллиона девятисот пятидесяти тысяч человек, не считая кавалерии. Если быть точным, это сто восемьдесят восемь легионов, сто восемь когорт или отдельных батальонов, девяносто один кавалерийский отряд и, так называемых, вспомогательных колонн, собранных, как принято уже у варваров — по родам, племенам, сотням и тысячам.

Еще одним явным отягощением для огромной страны являлись чиновники, которые перестали быть прогрессивной силой, способной приносить пользу. Со временем громоздкий бюрократический аппарат стал обузой, обрастая не всегда нужными должностными лицами, запутанными сводами законов и многочисленными предписаниями. Представьте, ведь на все это нужны были немалые средства. Деньги для их содержания и дальнейшего сосуществования.

А что там было с варварами? Так называли римляне всех, кого встречали на окраинах своей империи. Это потом все германские племена стали называть не иначе, как «Deutschen», не раньше IX века при короле немцев Оттоне Великом, когда они стали представлять собой некое национальное единство. А еще ранее одно полукочевое племя, которое не владело земледелием и жило полуоседло среди галлов, называли «germanni, gemannen», что значит «люди копья». Дружина тунгров имела на вооружении копья. Но к тому периоду там находилось множество других племен, которые тоже хотелось бы вспомнить. Это убии, маттиаки, батавы, хаты, узипеты, бруктеры, марсы, фризы, маркоманны, квады, кимвры.

Потом антропологи, археологи и лингвисты попытаются доказать, что германцы пришли откуда-то из Азии. Очевидно, что это потомки индогерманских или арийских семей древних народов. Впрочем, если быть до конца честными, то к этой группе относятся также иранцы, греки, римляне, даже славяне и кельты.

Кузнец по имени Тор

В тот период Тору пришлось прожить не одну человеческую жизнь в Мидгарде среди таких людей. Так получилось, что в то время общество опиралось на власть старейшин, но каждый свободный гражданин мог собрать вокруг себя небольшую вооруженную дружину. Многие вопросы решались общим вече, а выбор князей был вопросом только военной необходимости. Уже имелась родовая аристократия, то есть лица, которые имели некий политический вес, и из числа которых чаще всего выбирали королей и военных начальников. Жрецы поддерживали внутренний порядок. Именно обращение одного из таких жрецов к древним богам неба, ветра и воздуха Тиу и Вотану привело аса Тора в этот край. Кстати, жреца звали Хорн.

Итак, однажды молодой ас примкнул к кочевому племени, которое было вытеснено воинствующими соседями с родного плоскогорья. Враги обладали более высоким военным потенциалом, имели мобильные конные отряды. Противостоять им оказалось безумием. С родных мест тронулись также и другие племена, всем им пришлось искать новые места для своего жительства. Так как отступали они по знакомым для них территориям, то сразу сумели затеряться в непроходимых лесах. Река, берег которой стал для них временным пристанищем, позволила им основательно укрепиться. Выстроив засеки, вырыв непроходимые рвы, люди соорудили небольшие хижины, которые утеплили шкурами. Родовые стада скота можно было выгуливать на равнине, которая имелась в излучине реки. На ночь скот прятали за изгородями. Племя имело несколько десятков человек, которые по статусу могли быть рабами, но им позволялось жить среди свободных членов племени, даже иметь семьи. Чаще всего это были военнопленные, попавшие в полон, скажем, в ходе многочисленных вылазок. Но иногда племя принимало к себе любых чужаков, если в этом была какая-то необходимость. В данном случае пленники должны были отрабатывать свое существование, выполняя различные поручения, неся повинность или участвуя в тяжелых работах. В какой-то момент к этому племени прибилось сразу несколько человек, прося у них защиты. Этим людям надоело скитаться в поисках убежища, а старейшины часто принимали к себе чужаков, которые служили в их интересах, соблюдая простые правила: безоговорочно подчиняйся, и можешь жить себе спокойно.

Тор появился как бродячий кузнец, который был вооружен коротким топором и массивным молотом. В тканевой сумке он нес металлические щипцы, кожаные меха, стеклянную бутыль с мутной жидкостью. Одет он был в холщевую рубашку навыпуск, безрукавку из темной шкуры медведя, подпоясан кожаным ремнем, за спиной у него висел серый плащ с головой волка вместо капюшона. Судя по размеру черепа, это был гигантский волк. Его передние лапы служили владельцу плаща прекрасной накидкой. Безрукавка имела вшитые металлические пластины, которые были покрыты изображением рун. Все тело молодого человека тоже было покрыто татуировками, рунами и неизвестными знаками. Рубашка было домотканая, в качестве пуговиц он использовал деревянные крепления. Если бы кто-то смог ее расстелить, скажем, всю на полу, то, возможно, увидел бы сложный узор раскинутого солнца. Кстати, технику такого исполнения не знали еще люди этих племен. Вся его экипировка лишь напоминала ту одежду, которую могли себе позволить эти дикие кочевники. Даже топор был выполнен в оригинальном исполнении. Он имел костяную рукоять, а вдоль острого лезвия лежали затейливые изображения животных и птиц. Поверьте, такой техники ковки, и наложения объемного рисунка никто из людей не знал. Впрочем, все это не бросалось в глаза, каким-то образом весь его облик представлялся невзрачным. Ну, молодой охотник, который умеет ковать железо, этому он, вероятно, где-то успел обучиться, вроде бы ничего особенного в данной ситуации не было.

Когда его спросили, как его зовут, он просто ответил, что его зовут Тор.

— Понятно, раз ты кузнец, то тебя назвали в честь одного из молодых богов.

Но мало кто знал, что самого аса выучили кузнечному делу гномы, два брата Брокк и Эйтри. Именно они дали ему основные знания этого мастерства, но всех тонкостей он, увы, не знал, не ведал, ибо только гномы и владели магией.

Пришелец о чем-то договорился с одним из старейшин, и тот разрешил ему остаться, дав в помощники сразу двух бывших рабов. Ночевать можно было в общем строении, которое использовали как отдельное оборонительное сооружение. Потом ему выделили отдельный косогор.

Он долго исследовал близко находящиеся холмы, осматривая местные естественные отвалы и расщелины в поисках нужного материала. Потом они втроем несколько раз наведались туда с плетеными корзинами, которые наполнили необходимой рудой. Еще им пришлось постоянно собирать хворост, рубить деревья. Впрочем, Тор быстро нашел месторождение угля и показал одному из помощников, где тому следует копать. В качестве орудия труда он вырезал ему деревянный кол, на который закрепил металлический острый шип с выступом для ноги. Через два дня на глубине трех метров копатель обнаружил черные камни, которые сам принес в поселение. Все с интересом смотрели на чужака, который уже вкопал по периметру бревна, возвел небольшой навес, защищающий его рабочее место не только от солнца, но и будущих обильных дождей. Другой помощник приносил туда плоские камни, из которых с помощью глины кузнец соорудил для своего занятия печь и массивный стол. Все это выглядело очень необычно, но другие пришельцы, жители империи прекрасно разбирались в ремеслах, удивить их было очень сложно, они все доходчиво объясняли остальным. Очень скоро в кузнице закипела работа. Дел у кузнеца было много.

Для начала он изготовил несколько крепких широких мечей для самых рослых воинов этого племени. Воины были весьма рады такому приобретению. Затем пришла очередь некоторых мелочей, которые значительно облегчили быт жителей. Он выковывал заступы для рабов, которые уже возделывали крошечные огороды и нуждались в качественных орудиях труда. Затем наковал гвоздей, которыми было удобно крепить бревна при строительстве срубов домов и стен для внешнего укрепления крепости. Впрочем, его гвозди больше напоминали металлические шипы. Несколько деревянных щитов он скрепил металлическими пластинами, создав определенный орнамент для этих изделий. Потом оказалось, что такие плоские щиты можно было использовать даже в воде, ведь они сразу не тонули. В многочисленной группе ими можно было создать отличное укрытие, подобное панцирю черепахи. Надежное вооружение для пеших ратников имело огромное значение. Однообразное оружие стало основой вооружения для всех воинов. Еще он ремонтировал старые сломанные металлические предметы, которые попали к людям племени давно и уже пришли в негодность. Два его помощника получили прекрасную практику у молодого аса, который постепенно открывал им многие секреты кузнечного мастерства.

Да, он был чужак, но ему разрешили жить среди остальных, обеспечивая работой. Так как он свободно разговаривал на одном с ними языке, внешне ничем от них не отличался, то трудностей для общения никогда не возникало. В свободное от работы время чужак участвовал в совместной охоте, где его простой лук, сделанный из корявой ветки могучего ореха, всегда приносил ему удачу.

Очень скоро по новому статусу он даже мог носить оружие, поэтому Тору пришлось участвовать в столкновении с галлами, которые уже жили поблизости и имели некоторые претензии к пришельцам. Тогда это была короткая стычка, после которой было решено договориться друг с другом. Вожди галлов встретились со старейшинами пришедшего племени на широкой поляне, где было заключено временное перемирие. Поляну потом назвали местом соглашения. Чуть позже таким же образом пришлось договариваться с еще одним соседом. Важным фактором этого договора было присутствие за рекой хорошо вооруженных сил одного римского легиона. Римляне продвинулись в эти леса, выстроив и укрепив свой форпост, очевидно, чтобы продолжить свои завоевания. В нужный момент племена должны были прийти друг другу на помощь, чтобы обеспечить поддержку или оказать военное сопротивление.

Тор, как ас, обладал многими преимуществами перед остальными членами этого племени, но никогда этим не пользовался. Странно, за все это время он никогда никого не убил. А все его возможные противники были им повержены и пленены. Впрочем, убить любого врага для него не представляло особого труда, но его моральные устои не позволяли ему лишний раз самому проливать кровь простых людей. Так его некоторые способности были оценены другими воинами, и это не раз отмечалось за общим столом, где для него нашлось место среди, так сказать, остального рядового состава.

Князь Орлд

Его нынешним princeps — князем был некто Орлд, пожилой славный воин, который ценой личной доблести добился своего положения и всеобщего признания. Он желал бы стать reges — королем, но племя имело много других претендентов на это место, поэтому имелись некоторые трудности с этим выбором. Как кузнец, Тор предложил новшество, которое помогло бы в ходе любого военного сражения. Он выковал сразу несколько железных наконечников для копий, чтобы вооружить дружину своего princeps. Копья можно было использовать как всаднику, так и пешему воину. Такое копье легко пробивало прочные панцири пехотинцев и кожаные доспехи некоторых кавалеристов. Князь Орлд высоко оценил достижения своего нового дружинника. Он часто беседовал с ним, порой поражаясь его знаниям. Тор спрашивал князя, почему они не объединяются с остальными племенами, чтобы увеличить свою мощь.

— Наши дружины собираются только в момент острой необходимости, все остальное время мы должны охотиться или пасти свой скот, чтобы выжить.

— Если возделывать землю, как это делают некоторые племена, то можно запасаться едой впрок.

— Мясо оно и есть мясо, его никогда ничем не заменишь.

— Я встречал людей, которые вообще мяса в рот не берут.

— Что, только рыбой питаются?

— Они выращивают много овощей, сеют пшеницу.

— Это не для нас, чтобы много двигаться, следует до отвала поесть.

— В период, когда зверь уйдет, будет трудно.

— Тогда мы пойдем следом.

Это были споры, где никто не пытался навязать свою волю. Тор заранее знал ответ, но своими словами пытался заронить здравое зерно сомнения, которое потом вырастет в новые убеждения этих людей.

Так постепенно князь начал перевооружение своих людей. Они много тренировались, используя знания тех, кто служил в рядах римских войск. Между прочим, были и такие люди, которые начинали службу легионерами, нанимаясь или попадая туда другими путями. Теперь они обучали всех не только воинскому искусству, но и латинскому языку. Тор издалека смотрел на старания воинов, изредка подсказывая некоторые решения возникших проблем. Казалось, что он получал от своей работы кузнецом и от пребывания в этом месте некое удовольствие.

Но реорганизация дружины, ни к чему не привела. Князь Орлд был уже в годах, сказывалось еще боевое ранение, старик нуждался в постоянной заботе, но ему требовалось часто выезжать на границу, чтобы иметь представление о положении дел. Тор предложил князю свою лекарственную мазь, которая снимала боль, но вылечить его он не смог. Жрец Хорн наблюдал за пришельцем и сразу не выказывал своего неудовольствия, которое у него давно возникло. Он просил помощи для своего племени у богов, но считал, что так и не получил ее. Появление аса Тора для него осталось незначительным явлением. Возможно, что как человек, молодой ас оказался тут не нужен.

Вот пришло время, и жрец решил проверить Тора, уговорив некого Дара увести из хижины женщину кузнеца. Так получилось, что очень скоро Тор перестал нуждаться в помещении. Небольшое строение ему помогли собрать все жители этого поселения. К этому моменту произошла перестройка всего населенного пункта, и Тор стал предпочитать ночевать возле кузницы. Там же ютились и его помощники, у которых была своя собственная общая хижина. Они были семейные люди, поэтому их жены и дети часто помогали по работе.

Религия

Атрибутов веры в жилищах было немного, но они имелись у каждой семьи племени. Прежде всего, это очаг, вокруг которого вешались талисманы, или рядом выстраивался небольшой алтарь, уставленный каменными или глиняными идолами богов. Вместо идолов могли быть просто предметы, которые условно несли частицу нужного бога. На алтаре места хватало всем. Вот место для жертвоприношения у всех выглядело по-разному. Это мог быть камень, который поливали кровью, глиняная чаша, в которую опускали пищу. Тут все было просто: человек, его вера и боги. О посредниках между богом и людьми верующие как-то не задумывались.

Жрец Хорн имел свой особый алтарь, которым пользовался по своему усмотрению. Его кожаные амулеты, как он говорил, были заряжены особой силой, которая приносила ему вести и знаки богов. Трактовать знаки он учился у старого жреца, а тот был мастаком по разного рода непредвиденным ситуациям. Тут мы можем только судить о роли посредника в цепи между человеком и его богами. Очевидно, что это более сложное устройство, а поэтому более точное и сильное. Жрецы накапливали опыт общения с духами и богами, это отрицать невозможно.

Конечно, еще умелый Жрец использовал костяные руны, которые были изготовлены давно и обладали нужной силой. Только Жрец имел право наносить на тело воинов традиционные рисунки. И в знак того, что именно следовало сообщить в послании, рисунок мог быть любой сложности. Татуировки тоже были прерогативой жрецов. Ремесленники из других мест давно приспособились изготавливать для жителей лесных племен изделия из глины. Это стало модным направлением бизнеса. Такие статуэтки обычно изображали нужных богов. Их покрывали краской или лаком. Отличительной чертой были руны, которые сообщали о том, что именно создал ремесленник. Внутри статуэтки имелся небольшой карманчик, в который можно было вложить свое послание. Обычно Жрецы сами заказывали такие поделки и предлагали своим соплеменникам как тотемы. Это все было далеко небескорыстно.

Только Тор знал, что разговаривать с богами можно напрямую, без посредников и вспомогательных предметов. Впрочем, своим