Проповеди о Евангелии от Иоанна (VIII)- Господь даровал нам благословенную жизнь

Автор Paul C. Jong

Проповеди о Евангелии от Иоанна (VIII)- Господь даровал нам благословенную жизнь

Бог хочет сделать нас Своими детьми, веля нам родиться свыше через Евангелие воды и Духа.
Мы, люди, рождены прежде всего как Божьи создания, но если мы получим прощение грехов по вере в Евангелие воды и Духа, мы возродимся заново как дети Божьи. Это означает, что после того как Господь пришёл и искупил все наши грехи, мы, до того бывшие слепыми, теперь снова стали видеть.

• Язык: Русский
• Издатель: Paul C. Jong
• Дата выпуска: 30 июн. 2023 г.
• ISBN: 9798215758717

Предварительный просмотр книги

Предисловие

1. Живите с надеждой на славную жизнь (Иоанна 17:4-8)

2. Молитва Господа и Его последняя просьба (Иоанна 17:1-8)

3. Не считайте, что преследовать Иисуса — это великое дело (Иоанна 18:12-24)

4. Иисус есть Спаситель и наш Царь (Иоанна 18:25-40)

5. Размышляйте о Божьей Истине (Иоанна 18:28-40)

6. Не живите, как Иуда (Иоанна 18:1-14)

7. Веруйте в воскресение (Иоанна 19:38-20:31)

8. Познайте любовь, которую явил нам Господь, и уверуйте в неё (Иоанна 19:1-11)

9. Ложные верования, которые противоречат Иисусу (Иоанна 19:12-37)

10. Праведники имеют новую жизнь (Иоанна 20:11-31)

11. Уверуйте в воскресшего Иисуса (Иоанна 20:19-31)

12. Иисус Христос дал нам надежду на воскресение (Иоанна 20:19-23)

13. Господь нас любит (Иоанна 21:1-20)

Предисловие

Мои единоверцы, давайте усердно проповедовать Евангелие воды и Духа. Господь дал нам возможность жить наилучшей жизнью. Какая же Истина приносит покой нашим сердцам? Дело, которое наш Господь совершил, после того как пришёл на эту землю, т.е. Истина, которую Он исполнил, приняв крещение от Иоанна Крестителя и будучи распятым, приносит нашим сердцам покой. А где мы можем обрести это духовное богатство? Мы обретаем его только в правде Господней. Где мы можем обрести силы, живя в этом мире? В правде Господа. Всё — в Его правде. Господь даровал нам всё, включая наше имущество и наши благословения. Всё лучшее, что мы имеем, исходит свыше, как написано, «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иакова 1:17). Это означает, что Господь посылает Своим детям всевозможные блага в этом мире. А всякое зло исходит от сатаны.

В этом году мы хотим заложить основание для проповеди Евангелия, и мы будем распространять Евангелие воды и Духа по всему миру более активно. Наши с вами сердца должны оставаться непоколебимыми перед лицом Бога. Поэтому давайте отвратим наши сердца от чрезмерного погружения в мирские дела и предстанем перед Господом Истины с жаждущими сердцами. Я верю, что нашими сердцами будем руководить Истина. А чтобы это было так, мы должны слушать и читать Слово Божье. Мы должны обратить свои сердца к Богу и жить верой. Библия призывает нас взглянуть на Иисуса, начальника и совершителя нашей веры (Евреям 12:2). Мы с вами должны взирать на Иисуса, Который даровал нам наилучшую жизнь.

Мы всегда благодарим Господа. Мы склоняем головы и благодарим Господа, Который даровал нам истинное спасение. Чтобы спасти нас, людей, подобных Варавве, от наших грехов «раз и навсегда», Господь взял все наши грехи на Себя, приняв крещение от Иоанна Крестителя и умерев на кресте. Мы благодарим Господа, Который даровал нам наилучшую жизнь.

ПРОПОВЕДЬ 1

Живите с надеждой на

славную жизнь

< Иоанна 17:4-8 >

«Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня».

Семнадцатая глава Евангелия от Иоанна полностью посвящена молитве Иисуса. Она содержит Его последнюю молитву, которую Он произнёс накануне распятия. Господь молился таким образом, потому что Он нечто хотел от Бога Отца. Чего же Он хотел?

Мы видим, что в сегодняшнем чтении из Священного Писания, ясно сказано: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Иоанна 17:4-5). В этом Слове написано, что Иисус был с Богом Отцом ещё прежде сотворения этого мира. Это означает, что Бог и Иисус — одна и та же Личность, и что Иисус — это Бог Творец, Который сотворил эту вселенную и всё сущее в ней. Кроме того, Бог Отец повелел Сыну Своему Иисусу совершить некое праведное дело, и нам сказано, что Иисус прославил Бога Отца, это праведное дело исполнив. Это и есть то самое дело, которое решило проблему всех грехов человечества. Иисус взял на Себя все грехи человечества посредством крещения, которое Он принял от Иоанна Крестителя, а затем был распят на кресте, чтобы полностью заплатить за эти грехи. Однако после смерти на кресте, Иисус воскрес и вознёсся на Небеса, и в Его молитве, которая содержится в данной главе, всё это предполагалось. Иисус молился и просил Бога прославить Его, потому что Он исполнил все эти праведные дела до конца и тем самым прославил Отца.

Прославиться благодаря делу, которое совершил Иисус, — это то, чего желаем также и мы, истинно рождённые свыше от Евангелия воды и Духа. Бог прославит нас, и мы станем славными людьми, если сделаемся истинно рождёнными работниками Бога, уверовав в Его правду, а затем предстанем перед Его лицом, завершив здесь всё дело Божье. Не только работники Божьи, которые родились свыше от Евангелия воды и Духа, но и люди этого мира живут с этой надеждой стать таковыми во славу Бога. Наш Господь молился с таким чаянием в Своём сердце, когда ещё был в этом мире. Мы также питаем надежду на это в своих сердцах. Мы питаем эту надежду и верим в то, что мы войдём в Царство нашего Господа и будем жить вместе с Ним славной жизнью, завершив здесь наше дело. Я верю, что Бог дарует нам эту славную жизнь, после того как мы завершим дело, которое Он нам поручил, т.е. выполним эту задачу так, как о том молился наш Господь.

В своём сегодняшнем утреннем послании об этой «вечной жизни» я хочу сказать, что это «жизнь вечная», которая не заканчивается смертью». В таком случае не следует ли нам жить славной жизнью, пользуясь силой и обилием любви Божьей, вместо того, чтобы жить в вечных муках? Жить в вечных муках намного хуже, чем прожить недолгую жизнь.

Что представляет собой эта славная жизнь?

Мы с вами тоже должны жить с надеждой на эту славную жизнь именно так, как наш Господь упомянул в Своей молитве об этой славной жизни на Небесах. Мы наверняка предстанем перед лицом Бога, после того как завершим свою жизнь здесь в этом мире. И я очень этому рад. Нас с вами ожидает славное Царство Небесное, тогда как тех, кто не знают Евангелия воды и Духа или отказываются в него уверовать, ждёт страшный суд Божий.

Апостол Павел тоже сказал: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Римлянам 8:18). Он имел в виду, что эти нынешние страдания не идут ни в какое сравнение с той славой, которой мы будем наслаждаться на Небесах. И чем сильнее гонения и лишения, которые человек испытывает за свою веру в Бога, живя в этом мире, тем большими богатством и славой он будет наслаждаться, когда мы войдём в Царство Божье. Возлюбленные святые, даже если наши ужасные мучения и печали лишат нас надежды, мы вместо этого должны обрести ещё более великую надежду на Царство Божье. Бог действительно приготовил для нас это славное Царство и благословение.

Поскольку Господь сказал: «Я прославил Тебя на этой земле. Я совершил дело, которое Ты Мне поручил», а затем попросил Бога исполнить Свои желания, такие же чаяния должны быть и в наших сердцах. Мы хотим завершить дело, которое Он нам поручил, а затем отойти в Царство Небесное. Эти зима и весна особенно мрачны и тяжелы. Но даже в эти трудные времена я знаю, что мы намного счастливее по сравнению с другими людьми. Сколько же людей умирает посреди этих страданий, даже не познав Евангелия воды и Духа! Мы живём поистине благодарной жизнью по сравнению с людьми этого мира; судя по всему, их жизнь печальна и трудна, потому что в этом злом и неспокойном мире жить становится всё тяжелее.

Однако это ещё не конец мира. Это потому, что антихрист ещё не пришёл. Мы трудимся, надеясь завершить просвещение этого мира Евангелием, а затем уйти и наслаждаться жизнью в Царстве Божьем.

В Евангелии от Иоанна 17:6: наш Господь сказал: «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое». Это означает, что по воле Божьей Иисус открыл истинное спасение.

Что же представляет собой истинное спасение, которое открыл Господь? Суть его в том, что Господь облёкся в человеческую плоть и пришёл в этот мир, а затем взял на Себя все грехи человечества, приняв крещение от Иоанна Крестителя, а потом воскрес из мёртвых, полностью заплатив за наши грехи смертью на кресте. Вот что такое истинное спасение. Господь совершил наше спасение, пожертвовав Своей жизнью, а всякий верующий в этот факт сохранил Слово Отца (Иоанна 17:6). Господь дал нам это Слово и велел нам хранить эту веру до самого конца, наделив нас силами, чтобы мы могли вытерпеть.

Когда наш Господь был в этом мире, он часто говорил, что Он Сам, Бог Отец и Его могущество — это одно и то же. Триединый Бог позволил нам родиться в этом мире, а затем послал нашего Господа спасти нас от грехов мира Евангелием воды и Духа. Бог Отец послал Сына Своего в этот мир исполнить Свой замысел о нашем спасении. А затем Бог велел нам обрести Своё Слово через Него, а также познать Бога и уверовать в Него через Иисуса Христа, Который, по сути, является Богом. Иисус, Единородный Сын Бога Отца, пришёл в этот мир по замыслу Божьему. Таким образом, Иисус Христос пришёл в этот мир и спас нас Евангелием воды и Духа. Мы получили прощение своих грехов, уверовав в эту Истину через Слово. Мои единоверцы, действительно ли вы верите в этот факт от всей души.

Служение Иисуса — это и наше служение, т.е. мы, истинно рождённые свыше, по сути, являемся подобными Ему. Поскольку Господь вошёл в Царство Отца, завершив Своё служение, мы тоже отправимся в это славное место, где пребывает Бог, после того, как распространим Евангелие, исполнив и завершив дело, которое поручил нам Бог. Но несмотря на это, злые люди всегда будут изводить «праведников», которые родились свыше от Евангелия воды и Духа. Они делают вид, что помогают другим, которые ещё не стали людьми Божьими, но в действительности, вместо того, чтобы им помогать, они их губят. Это потому, что их души не таковы, как души праведных людей, которые поистине родились свыше от Евангелия воды и Духа. Глядя на этих людей, я понимаю, какое это счастье, что мы являемся благословенными людьми, которые служат Богу с верой, но несмотря на это, нам то и дело приходится убеждаться в том, что мы всё ещё облечены в слабую плоть.

Поскольку наш Господь, исполнив служение по спасению человечества от греха Евангелием воды и Духа, сказал в Своей молитве Богу Отцу перед тем, как вознестись на Небеса: «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира», мы тоже должны надеяться, что Бог нас прославит, после того, как мы завершим наше служение здесь в этом мире. Именно поэтому мы в глубине своей души питаем надежду на вечную жизнь и наслаждение богатством и славой в Царстве Божьем. Чтобы получить от Бога это благословение, мы должны не только искренне на это надеяться в своём сердце, но также усердно трудиться. Я верю, что наш Господь лично сделает нас славными людьми, после того, как мы завершим здесь своё служение, потому, что я от всей души верю, что у Бога есть этот замысел и это желание сделать так, чтобы мы, истинно верующие, жили славной жизнью в Царстве Небесном вместе с Ним. Размышляя об этой великой славе, которую мы вскоре обретём, я чувствую великую радость и умиротворение. Без этой надежды на вечную жизнь, которая принесёт нам богатство и славу, наша жизнь в этом мире будет очень тяжела. Несмотря на многочисленные трудности, мы должны быть выносливыми и терпеливыми.

В настоящее время Евангелие воды и Духа успешно распространяется независимо от того, как развиваются мировые события. Иногда в нашей Церкви происходят неприятные случаи, но я знаю, что мы с вами сможем всё это преодолеть и завершить праведное дело, если мы будем единодушно и с единой волей трудиться сообща. Вот почему мы всегда должны размышлять о воле Бога и выполнять Его работу. Я не сомневаюсь в том, что в Божьих глазах это дело является праведным.

Обычно люди мыслят по-разному, в зависимости от того, в каком положении они находятся. Сердце рождённого свыше мирянина меняется, когда он становится настоящим работником Божьим. А затем Его сердце меняется вновь, когда он берёт на себя какое-либо дело в Церкви Божьей.

Пророк Иезекииль очень хорошо показывает это на примере. Когда царь вавилонский захватил Иерусалим, он взял в плен много юношей, включая Иезекииля. Тогда Иезекииль и стал пророком. В течение всего этого времени Он ободрял свой народ, который страдал от жизни в неволе, и вселял в него надежду. Если Иеремия был пророком слёз, а Амос — пророком правосудия, то Иезекииль был пророком надежды.

И вот однажды произошло трагическое событие. Войско вавилонян снова напало на Иерусалим и полностью разрушило город. Они сожгли храм, захватили в плен царя Иудеи, выкололи ему глаза, а затем привязали его к коню за руки и ноги и возили по городу, как грязную тряпку, а потом оставили умирать на пыльной земле. Вследствие этого израильтяне потеряли свою страну, и у них уже не было родной земли, куда бы они могли возвратиться. Поэтому люди плакали и сокрушались от горя. Мало того, в это ужасное время умерла жена Иезекииля.

Как вы думаете, что произошло с Иезекиилем посреди всех этих бед? Даже посреди такого великого горя и страданий Иезекииль не пал духом, но вместо этого ободрял свой народ такими словами: «В эти трудные времена мы тем более не должны терять надежды. Мы должны держаться друг друга. Мы должны быть смелыми и жить, не теряя надежды. Мы должны верить во всемогущего Бога Иегову и уповать на Него». Упрямые и своевольные люди начали прислушиваться к этим исцеляющим проповедям пророка Иезекииля, когда он просил свой народ не терять надежды и не забывать о любви Божьей.

Некоторые из этих посланий стали утешением, ободрением и надеждой благодаря видению, которое показал ему Бог: Иезекииль вошёл в храм как посланник Божий. Когда он там стоял, он увидел, как нахлынула вода и начала течь из-под порога храма по направлению к востоку. Библия говорит: «Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку. И[еще] отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу. И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток» (Иезекииль 47:3-5).

Нахлынувшая вода растеклась по храму, а затем потекла на равнину по направлению к Мёртвому морю. Когда этот поток впал в Мёртвое море, оно ожило, и в нём начала игриво плескаться рыба. Кроме того, там, где прошёл этот поток, начали буйно расти кустарники и плодовые деревья, которые принесли гроздья ценных плодов. Это было обетование Божье о возрождении Израиля.

После того, как Иезекииль увидел такое необычайное видение, в нём укрепилась вера, что Израиль поистине возродится. Эта твёрдая вера сказала ему: «Мы обязательно возродимся, даже несмотря на нынешние страдания. Яркое утреннее солнце обязательно воссияет над нами снова и прольёт на нас свой свет, несмотря на то, что сейчас мы идём по тёмному туннелю. Наш народ встанет, несмотря на то, что мы упали. Мы обязательно преуспеем и победим, несмотря на то, что до сих пор нас преследуют неудачи. Поэтому в эти трудные времена мы тем более должны уповать на всемогущего Бога, вместо того, чтобы унывать в этом жалком положении, в котором мы оказались. Бог обязательно исцелит наш народ и поможет нам подняться вновь, если мы будем молиться и не терять надежды». Израильтяне, которые слушали его проповеди, получили от них великое утешение и обрели надежду на это будущее возрождение.

Господь также сказал, что верующие предшественники должны служить своим последователям

Этот принцип остаётся неизменным. Хотя может показаться, что предшественники нашей веры управляют своими последователями, на самом деле они больше им служат и таким образом живут ради младших святых. Я знаю, что некоторые из них делают всё по-своему и не служат Господу с верой, и когда я это вижу, мне становится очень грустно. Когда это происходит, я думаю: «Лучше бы они выполняли свою работу с живой верой, раз они за неё взялись. Зачем они так делают?» И я также хочу, чтобы эти люди усердно трудились, желая хоть немного быть полезными евангельскому делу.

В сегодняшнем чтении из Священного Писания Господь показал Свою веру в молитве: «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои». Господь сказал это во всеуслышание перед Своим учениками, потому что Он есть Бог, Который пользуется той же славой, что и Бог Отец. Поэтому даже тот человек, который верит, что Иисус принял крещение, умер на кресте, воскрес из мёртвых и вознёсся на Небеса, может иметь неправильную веру, если он не знает, кто таков Иисус и какова Его Личность.

Поэтому мы должны знать, что Иисус — это Сын Божий, Который был с Богом ещё до сотворения вселенной. Хоть Он и Сын Божий, Он является для нас тем же самым Богом. Вера в это очень важна. Иисус сотворил всё сущее во всей этой вселенной, в том числе и то, что невидимо для наших глаз.

В наши дни мы время от времени слышим доклады учёных об открытии новых звёзд, которым уже по несколько миллионов световых лет. Итак, мы видим, что мир, который сотворил Иисус, настолько велик и огромен, что наши человеческие способности не позволяют нам правильно его измерить. Этот Иисус, великий и всемогущий Бог, приготовил для нас Царство Небесное и нас ждёт. Он ждёт нас, чтобы люди, которые истинно родились свыше от Евангелия воды и Духа, жили там славной жизнью. Всякий раз, когда я размышляю о том, что Бог дарует нам вечную жизнь, чтобы мы жили вечно, я преисполняюсь великой радостью. Я тем более рад, ибо знаю, что это гарантировано Словом Божьим, а не является плодом моих мыслей или воображения. Поскольку в Слове Божьем невозможно найти никакой лжи, я верю, что мы будем жить именно так, как сказано в нём. Мы очень рады и счастливы, потому что всё исполнится именно так, как написано в Слове Божьем. Живя в этом мире, мы с вами должны постоянно размышлять о Словах благословения, которое пообещал нам Бог. Когда я хоть немного размышляю об этой вечной жизни на Небесах, я вижу эти великие благословения даже посреди тяжких невзгод. Несмотря на то, что вечная жизнь может показаться непостижимой, очевидно одно: люди, которые в эту жизнь верят, наверняка обретут великие благословения на Небесах.

Когда обычные люди посещают Синий дом, резиденцию президентов Кореи, они, перед тем как туда пойти, покупают себе новые костюмы и новую обувь. Когда они так одеваются, они не знают, как себя вести. Это потому, что Синий дом великолепен, роскошен и огромен, даже несмотря на то, что он выглядит, как обычный дом под синей черепицей. Жить в нём может быть ещё более неуютно.

Однако мы, рождённые свыше от Евангелия воды и Духа, готовы в своих сердцах жить славной жизнью в Царстве Небесном. Поэтому мы сможем жить мирно, не имея вообще никаких проблем, когда наконец туда войдём. Мы, праведники, войдём в Царство Божье и будем вкушать