Символ Веры Апостолов: Основы Учения Христова

Автор Paul C. Jong

Мы должны иметь веру апостолов и верить так, как они, ибо их вера и убеждения пришли от Святого Духа. Апостолы верили в Иисуса Христа, Его Отца и Святого Духа как в своего Бога.
Апостол Павел исповедал, что умер с Христом и воскрес вместе с Ним для обновлённой жизни. Он стал орудием Бога по вере в то, что он крестился в Иисуса Христа (Галатам 3:27). В Божьем Евангелии содержится крещение, которое принял Иисус, кровь, которую Он пролил на кресте, и дар Святого Духа, который Он дал каждому верующему в это истинное Евангелие воды и Духа.
Известно ли вам это первоначальное Евангелие и веруете ли вы в него? Это именно то Евангелие, в которое верили Апостолы. Поэтому все мы тоже должны верить в Евангелие воды и Духа.

• Язык: Русский
• Издатель: Paul C. Jong
• Дата выпуска: 8 июн. 2023 г.
• ISBN: 9788928208807

Предварительный просмотр книги

Содержание

Символ Веры Апостолов

Предисловие

Часть 1

Вера в Бога Отца

• Бог Отец

• Имя Бога

• Символ веры Апостолов и Божье благословение верою

• Кем были Апостолы

• Черты Апостолов и их деяния

• Верили ли евреи в то, что Бог является Отцом мироздания?

• «Верую в…» (Иоанна 1:12-13)

Часть 2

Вера в Бога Сына

• Иисус Христос

• Проповедь о Святом Сыне 1: Кем является Иисус Христос?

• Проповедь о Святом Сыне 2: Что означает ветхозаветное возложение рук и новозаветное крещение

• Проповедь о Святом Сыне 3: Почему Христос принял искупительную смерть за многих других

• Проповедь о Святом Сыне 4: Мы должны твердо верить в воскресение Иисуса

• Проповедь о Святом Сыне 5: Доказательства того, что Иисус вознесся на небеса

• Проповедь о Святом Сыне 6: Господь придет как Судья

• Проповедь о Святом Сыне 7: Кто будет подвергнут наказанию

• Проповедь о Святом Сыне 8: Какую веру Господь называет великой

• Проповедь о Святом Сыне 9: Какой дар Моисей заповедал приносить как свидетельство исцеления?

• Проповедь о Святом Сыне 10: Крещение Иисуса и прощение грехов

Часть 3

Вера в Святого Духа

• Триединый Бог

• Бог Святой Дух

• Деяния Бога Святого Духа

• Как можно принять крещение Святым Духом?

• Кем является Святой Дух?

• Основные деяния Святого Духа?

• Проповедь о Святом Духе 1: Как можно обрести Святого Духа

• Проповедь о Святом Духе 2: «Приняли ли вы Святого Духа, уверовав?»

• Проповедь о Святом Духе 3: Какими качествами необходимо обладать, чтобы быть апостолами

• Проповедь о Святом Духе 4: Когда сходит Святой Дух

• Проповедь о Святом Духе 5: Служения Святого Духа

• Проповедь о Святом Духе 6: И получите дар Святого Духа

• Проповедь о Святом Духе 7: Дух Святой сошел на язычников

• Проповедь о Святом Духе 8: Проверяйте духов, чтобы понять, от Бога ли они

• Проповедь о Святом Духе 9: Жизнь, исполненная Духом

• Вера в Божье Слово ведет нас к жизни в Духе

• Вера в святую католическую церковь

• Вера в общность святых

• Вера в прощение грехов (1 Иоанна 1:9)

• Вера в воскресение тела

• Вера в жизнь вечную

Предисловие

Проповедуя по всему миру Евангелие воды и Духа вместе с моими коллегами, я осознал, что люди прежде всего должны владеть основами правильной веры в Господа, и решил, что должен помочь им в этом. В частности, когда мы пытались проповедовать Евангелие воды и Духа тем, кто еще не знал о нем и кто служил иным богам, я часто обнаруживал, что евангелие это не прорастало в их сердцах, поскольку люди эти не обладали истинными знаниями о Боге. Такова была первая причина, почему я начал писать эту книгу.

Символ Веры Апостолов подытожил всё, во что верили ученики Христа. Апостолы верили, что Триединый Бог (Отец, Сын и Святой Дух) сотворил всё, что нас окружает. Они верили, что Иисус Христос, Бог - Сын, спас все человечество от грехов, придя в наш мир во плоти и приняв крещение и распятие на кресте. Они верили, что Господь дарует воскресение и жизнь вечную в Царстве на Небесах тем, кто верит в Него.

Подтверждение такой веры мы находим в ранней церкви и у Апостолов, о чем написано в Послании к Евреям 6:1-2. Иными словами, мы можем утверждать, что Апостолы верили и проповедовали Слово Божье, которое говорило о покаянии и отказе от дел смерти, о вере в Бога, доктрине крещения и возложения рук, воскресении из мертвых и вечном осуждении как основах учения Христа. Необходимо отметить, что Апостолы проповедовали основные принципы Евангелия, связывая при этом «возложение рук» ветхозаветного обряда жертвоприношения с «крещением, принятым Иисусом».

Перед самым Своим вознесением Господь велел ученикам: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матфея 28:19). Всё это Он сказал для того, чтобы сделать Своими учениками тех, кто верит в крещение Иисуса, и чтобы крестить их во имя Отца, Сына и Святого Духа.

Таким образом, вера Апостолов была утверждена в рамках «Евангелия воды и Духа». К сожалению, вера современных христиан отличается от веры Апостолов. Сегодня мы видим, что люди не верят в «крещение Иисуса», которое столь важно для христианства наших дней. Что еще хуже, так это то, что даже среди теологов и проповедников есть такие, которые отвергают божественность Иисуса. И это вторая причина, почему Я решил написать эту книгу.

Вера Апостолов является бесценным уроком для нас, верующих в Бога. Сегодня мы все должны понять Божью праведность и обратиться к истинной вере. Мы являемся теми, кто может обладать праведною верою в Евангелие воды и Духа, которая была у Апостолов.

Пол Ч. Джонг

Часть 1

I. Вера в Бога Отца

«Верую в Бога Отца, Всемогущего Творца неба и земли».

Бог Отец

Вера Апостолов проявляется в трех ипостасях.

Во-первых, Апостолы верили в Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли (Бытие 1:1), во-вторых, они признавали, что Иисус Христос, Сын Божий, даровал им прощение грехов, в-третьих, они верили, что Иисус Христос был рожден от Святого Духа. Мы также должны исповедовать веру в Бога Отца, Сына и Святого Духа, потому что вера наша такая же, какая была у Апостолов.

Для нас Бог Отец, так же, как Сын и Святой Дух, являются Богом. Говоря о сущности Бога Отца, Сына и Святого Духа, следует сказать, что все Они являются единым Богом, а наша вера в Них – единой верою. Например, поскольку Отец является Всемогущим Богом, Сын Его также является Всемогущим Богом. Иными словами, сущностью единого Бога являются три Лица Святой Троицы. Соответственно, мы верим, что все три Лица - Отец, Сын и Святой Дух - являются полностью и исключительно одним и тем же. Таким образом, чтобы заложить основание веры в Слово Божье, нам необходимо твердо держаться этого Слова истины.

Библейское подтверждение

1. В Ветхом Завете:

(1) Ветхий Завет четко показывает, что Бог един: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Второзаконие 6:4).

(2) В то же время Ветхий Завет однозначно говорит о том, что Бог существует в нескольких Лицах: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему» (Бытие 1:26); «сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого» (Бытие 11:7). Из этих стихов мы можем видеть, что Бог существует не в одном, а в нескольких Лицах.

2. В Новом Завете.

Отец, Сын и Святой Дух являются единым Богом для нас. Однако Господь существует в трех независимых Лицах и эта истина недвусмысленно раскрывается в Новом Завете.

(1) То, что Отец, Сын и Святой Дух существуют в отдельных Лицах, четко видно из крещения Иисуса, положившего начало Его служению: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матфея 3:16-17).

Этот отрывок описывает крещение Иисуса Иоанном Крестителем, когда людям явился Триединый Бог. Из него мы также узнаем, что Иисус является Сыном Божьим, что Дух Святой действует с Ним, и что Отец объявил Его «Сыном Возлюбленным, в Котором Его благоволение». В этих свидетельствах и проявляется Триединый Бог. Иисус исполнил Божью праведность, потому что крещением Своим, полученным от Иоанна, Он взял на Себя все грехи мира. Именно поэтому Он должен был умереть на кресте за нас, и в этом заключается Божья праведность, которую Отец исполнил через Сына. То, что Иисус Его праведным крещением взял на Себя все грехи мира, и является Божьей праведностью, и истина эта признается как Отцом, так и Святым Духом. Так, Отец, Сын и Святой Дух существуют в различных Лицах, однако являются единым Богом для нас.

(2) В Евангелии от Матфея 28:19 также говорится о том, что Отец, Сын и Святой Дух являются единым Богом, потому что Иисус заповедал ученикам: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» – то есть во имя трех отдельных Лиц Троицы.

Отец, Сын и Святой Дух являются отдельными Лицами, и в то же время они - единое целое, поскольку все представляют единого Бога. Таким образом, веруя в Бога, мы верим в единого Бога как единую сущность, представленную в трех лицах.

Бог Отец, Сын и Святой Дух, как утверждает христианская вера, являются воплощением единого Бога, что и отличает Его от иных божеств. Некоторые религии полагают, что Иисус является только одним из пророков, но это не является истиной.

Для нас Бог - это Отец, Сын и Святой Дух. Несмотря на то, что истина эта в полной мере подтверждается Библией, очень многие не понимают её. Это происходит потому, что те, кто не знают о Евангелии воды и Духа, стараются понять концепцию Святой Троицы своим человеческими разумом и логикой, которые не позволяют им сделать этого. Те, кто еще не родились свыше, не могут понять Триединого Бога. Но для родившихся свыше Бог Отец, Сын и Святой Дух являются единым Богом, в которого мы абсолютно верим.

Имя Бога

«Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам» (Исход 3:14).

«Иегова». Появляясь в Библии более 5300 раз, Иегова является наиболее часто встречающимся именем, которым Бог явил Себя человечеству. Для евреев имя Бога было столь священным, что они были крайне осторожны, называя и обращаясь к Нему по имени (Исход 3:14). Выражая глубочайшее почитание имени Иеговы, позже они приняли и стали использовать для обращения к Богу другое имя – Адонай. Значение этого слова – «Господь всего», что включает в себя: 1) Тот, Который сущий; 2) Тот, Который является Господом жизни и 3) Тот, Который всегда был, есть и будет существовать вечно.

Мы называем Бога Отцом, Сыном и Святым Духом. Имя Сына Бога Отца – Иисус Христос. Это имя означает Тот, кто спасает Свой народ от грехов.

Символ веры Апостолов

и Божье благословение

верою

Мы стремимся к тому, чтобы вера Апостолов передалась нам в её подлинной чистоте. Таково наше желание и таковы надежды всех христиан. Апостолы через свои письменные послания стремились к тому, чтобы их вера после их смерти была в полной мере передана нам, их потомкам. Таким образом, познать истинную веру Апостолов мы можем только через их Письма, и мы изо всех сил стремимся иметь такую же веру, какая была у них, чтобы так же распространять и проповедовать её.

Какой же была вера Апостолов? Честно говоря, Символ Веры был составлен уже после смерти Апостолов. Иными словами, он является свидетельством о вере Апостолов, записанным последующим поколением.

Вера Апостолов является верою в дела Отца, Сына и Святого Духа. Крещение, которое мы принимаем, когда признаем Бога своим Спасителем, требует от нас признания следующего: крещение Иисуса смыло все наши грехи; кровью Иисуса Христа на Кресте все наши грехи были наказаны должным образом; Иисус Христос был послан Отцом как Спаситель грешников. Таким образом, когда человек верит, что его грехи искуплены крещением и кровью Иисуса, он получает дар от Бога - Святого Духа.

Тем, кто хочет принять крещение, мы можем задать следующий вопрос: «Вы верите, что когда Иисус был крещен Иоанном, все ваши грехи были сняты с вас и перешли на Него?» И если ответ: «Да, я верю, что все мои грехи и все грехи мира перешли на Иисуса», мы должны задать следующий вопрос: «Вы верите, что Иисус Своим крещением от Иоанна понес все Ваши грехи и пролил кровь на Кресте?» Те, кто ответят положительно, крестятся во имя Отца, Сына и Святого Духа.

Вера в Триединого Бога начинается с признания: «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли». Лишь тех, кто верят и признают это, Апостолы смогли бы крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа. Истинная христианская вера даровалась лишь тем, кто верил в Евангелие воды и Духа. Вот почему Церковь Божья была построена на основании веры двенадцати Апостолов.

Истоки Символа Веры Апостолов уходят ко временам Миланского Эдикта 313 г. н.э., подписанного Римским Императором Константином. Создались исторические предпосылки для изменения статуса христианства, превратившегося из религии, стоящей вне закона, в официальную государственную религию Римской империи, и это радикальное изменение породило значительный и постоянно возрастающий интерес к христианству среди римлян. Остро стал вопрос о стандарте веры, применяемом ко вновь обращенным верующим, стремящимся стать частью Божьей Церкви.

В силу этой необходимости и был создан Символ веры Апостолов, который обязан своим появлением людям, пришедшим уже после Апостолов. Апостольский Символ веры существует в том виде, в котором он дошел до нас, будучи многократно подверженным пересмотрам различными религиозными советами, собиравшимися после смерти Апостолов. Вот почему настоящий Символ Веры должен быть вновь рассмотрен через призму Евангелия воды и Духа, призму видоизмененной веры христианства и веры истинной. Чтобы проповедовать христианскую веру по всему миру, мы должны знать и верить в то, как Иисус взял на себя грехи человечества, как Он заставил все эти грехи исчезнуть и как Он даровал людям жизнь вечную.

Однако в мире существует множество религий. И у каждой религии есть свои боги. Различие между этими богами и христианским Богом заключается в том, что в то время как первые были придуманы людьми, последний является Богом, который существует Сам по Себе. Чтобы по-настоящему верить в христианского Бога, человек должен отказаться от всех ложных богов и придуманных человеком религий. Иначе все усилия его будут напрасными. Причина смятения, которое мы можем наблюдать в сердцах людей относительно их веры в Бога, заключается в том, что людям не достает знаний о Боге Творце и Его имени.

В Монгольской империи люди издавна поклонялись богу по имени Бурухунг. И хотя он не сотворил мира, тем не менее, монголы до сих пор поклоняются Бурухунгу как богу. Даже веруя в христианского Бога, они все равно продолжают верить в свое национальное божество. Это не позволяет им иметь истинную веру. Если кто-либо думает, что Христианский Бог и национальное божество – это одно и то же, он никогда не сможет встретиться с истинным Богом, о котором пророчествует христианская вера. Вот почему мы должны свидетельствовать о христианском Триедином Боге.

Почему в христианского Бога не могут уверовать все народы мира? Потому, что многие из них не могут провести различие между их божествами и христианским Богом – Отцом, Сыном и Святым Духом. Еще одна причина трудностей заключается в том, что христианство на протяжении своей истории не смогло сохранить и распространить истину прощения грехов – Евангелие воды и Духа.

Христианство в Монгольской Империи пошло на многочисленные компромиссы с существующей национальной религией, чтобы избежать конфликта веры с доминирующими буддистскими доктринами, и в результате это привело к тому, что христианская истина не смогла достичь своего расцвета в этой стране. Христианская истина искупления не идет ни в какое сравнение с буддистскими доктринами. Эта истина искупления означает, что Иисус взял на Себя все грехи мира ради спасения человечества, умер на Кресте вместо нас, воскрес из мертвых и таким образом спас тех из нас, кто верит в Него.

Однако одной из буддистских доктрин является отвращение к убийству,