А если не так... (Or Else)

Автор Алексей Коломийцев и Aleksey Kolomiytsev

Откровение Иисуса Христа семи церквям.

А если не так..? - эта мысль посещает каждого христи-

анина. Еще чаще - каждого служителя. Так ли я верю, так ли

живу, правильно ли руковожу церковью? Как хочется еще при

жизни получить оценку Иисуса Христа, чтобы увидеть свое

состояние Его глазами, исправить неровные пути и де

• Язык: Русский
• Издатель: Word of Grace International Ministry
• Дата выпуска: 7 авг. 2023 г.
• ISBN: 9786178215040

Предварительный просмотр книги

Коломийцев А.

«А если не так, сдвину светильник твой» / — Бэттл Граунд, Вашингтон: Международное служение «Слово Благодати», 2023 — Digital Edition

Редактор: Ольга Мельникова

Дизайн обложки: Ольга Мельникова

Корректор: Ирина Савченко

Електронное издание: WGIM

«А если не так..?» — эта мысль посещает каждого христианина. Еще чаще — каждого служителя. Так ли я верю, так ли живу, правильно ли руковожу церковью? Как хочется еще при жизни получить оценку Иисуса Христа, чтобы увидеть свое состояние Его глазами, исправить неровные пути и дерзновенно встречать своего Бога.

И это вполне реально. Первые главы книги Откровение дарованы нам Господом, чтобы не гадать о потенциальных духовных проблемах, общих для всех верующих. В них вы непременно найдете описание и вашей общины, вашей жизни. Однако, кроме детального анализа проблем, в каждом из случаев Господь предлагает реальные шаги их исправления и ободряет мощнейшими обетованиями.

Именно разбору первых трех глав книги Откровение и посвящена эта книга. Автор представляет библейски обоснованный, сбалансированный анализ этих текстов Писания, вскрывающих сильные и слабые стороны церквей любого времени. Чтение этой небольшой книги прольет в вашу душу тот благодатный мир, с которым вы можете дальше следовать за Господом, будучи уверенным, что ваша жизнь угождает Ему.

© Коломийцев А.

© Международное служение «Слово Благодати»

Глава 1

Откровение:

почему сегодня,

почему для нас?

Начиная с 2020 года жизнь многих из нас изменилась навсегда. За это время только в США мы пережили пандемию, повсеместное закрытие церквей, взрыв движения за права чернокожих, массовые погромы и столь же массовые увольнения полицейских. Несколько штатов охватили масштабные лесные пожары, задыхаясь от которых люди замуровывали себя дома…

Затем последовали предвыборные беспорядки. На фоне высокой милитаризации населения и его крайне полярных взглядов, соседи начали бояться друг друга. Едва утихли поствыборные толки — общество начало спорить о масках и вакцинах от коронавируса.

Поддавшись апатии, некоторые верующие так и не вернулись после карантина в свои общины, спекулируя тем, что богослужения можно смотреть и по интернету. Другие, решив начать жизнь с чистого листа, двинулись осваивать новые места.

И тут в Украину ворвалась война, поставив близких нам людей по разные стороны баррикад… Миллионы людей были вынуждены начать жизнь с чистого листа, бежав в другие страны. Члены церквей, втянутые в военный конфликт, вдруг обнаружили, что текстами Писания можно еще и отлично проклинать друг друга. Библейское учение о прощении вдруг стало относительным…

Каждое из этих событий постепенно втягивало нас в свою воронку, одного за другим. Даже самые далекие от политики люди постепенно начали задаваться вопросом: а что дальше?

Называя себя христианами, в критической ситуации люди начали обращаться к чему и кому угодно, только не к Писанию, видя в нем мало пользы для реальной жизни. Многие пастыри растерянно молчали. Другие говорили то, чего не следовало бы. У миллионов верующих почва начала уплывать из-под ног…

Кто-то громко заговорил о теориях всемирного заговора, заражая паникой друзей в социальных сетях. «Более духовные» стали предупреждать о введении начертания со дня на день. Особую популярность приобрели наспех скроенные толкования книги Откровение. Казалось бы, верующие решили углубиться в Писание, чтобы найти в нем ответы на тревожащие их вопросы. Но нет. Мало обоснованные идеи, выведенные, якобы, из этой книги, сеяли больше паники и отчаяния в сердцах детей Божьих, нежели уверенности и надежды.

Надо признать, большинство христиан в принципе читают эту книгу, будто она написана языком Брайля: они водят по ней руками, прикасаются к ее истинам, но совершенно не в состоянии перевести их на понятный для них язык. А потому ответы, которыми они могли бы жить, остаются непонятными и не примененными.

Но, раз уж мы проповедуем, что Библия — это Слово Божье, ориентир в земной жизни, путеводитель в небо, то, наверное, что-то не так с нашим «чтением». Ведь само Писание утверждает, что в нем есть все, необходимое для жизни и благочестия. Поэтому я приглашаю вас в эту прекрасную и недооцененную в своей практичности книгу, чтобы научиться видеть в ней Божьи откровения и обрести руководство для повседневной жизни.

Что есть истина?

Все книги Писания по-своему трудны для изучения, но Откровение заслужило репутацию одной из самых сложных благодаря изобилию символов и аллегорий. Многие читатели так увлекаются их толкованием, что упускают большинство вполне ясных утверждений, составляющих канву книги и проливающих свет даже на самые загадочные стихи.

Поэтому вместо того, чтобы самоуверенно выдвигать новые эсхатологические теории, мы с вами сосредоточимся на том, что любой человеческий ум, по задумке Господа, должен быть в силах понять.

Мы не станем толковать все события, упомянутые в книге. Боюсь, многие из них будут понятны нам только в вечности. Но, с верою в то, что Божье Слово дано людям не с целью запутать их или посеять панику, а научить видеть жизнь в свете Господней воли, на последнем мы и сосредоточимся.

Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего. (Втор. 29:29)

Надо признать, что в мире есть огромный перечень вопросов, в курс которых Бог не посчитал нужным нас ввести, не считая событий Последнего времени: это и учение о Троице, и тайна непорочного зачатия, и даже чудо духовного рождения, которое мы переживаем. Если вы будете честны, «сокрытого» гораздо больше, чем 22 главы книги Откровение.

Мы не знаем, почему Бог не объяснил нам этих деталей. Может быть, эта информация навредила бы нам. Может, мы просто не в состоянии ее осмыслить. Но мы сосредоточимся на «открытом»: на доступном человеческому уму. Именно за это мы и дадим в свое время отчет.

Наши ориентиры

Конечно, подходя к любой пророческой книге, у читателя напрашивается справедливый вопрос: что из сказанного в ней нужно воспринимать буквально, а что образно? Где провести черту?

Действительно, существует два крайних взгляда на этот вопрос. Одни исследователи берутся толковать текст исключительно буквально, другие — преимущественно образно. Но ни одна, ни другая группа специалистов не держится выбранного принципа в абсолютной степени.

Например, никто не спекулирует тем, что же означает красный цвет в книге Откровение (возможно, это прообраз фиолетового?) Любой толкователь понимает это буквально. В то же время на протяжении книги мы имеем дело с очевидными образами: например, образом дракона. Вряд ли, даже самые большие приверженцы буквы видят в этом ссылку на некий «Парк юрского периода». Все понимают: это образ духовного мира.

Из-за того, что в Откровении есть и образная, и фактическая грани, многие из нас так никогда и не решаются сделать конкретные выводы из этой славной и сложной книги. И потому ее послание остается для миллионов христиан непонятым, непринятым и не примененным…

Есть, конечно, и другая крайность: легкость и смелость в трактовке текста. Например, некоторые, читая в Откровении о бледном коне, автоматически ассоциируют его со смертью. Звучит интригующе. Но возникает вопрос: на основании чего люди приходят к такому выводу? Почему смерть — это конь бледный, а, например, не черный или красный? И где гарантия, что в отрывке вообще идет речь о смерти?

Поэтому я бы предложил три основных ориентира для трактовки образов, которые в наибольшей степени отвечают логике и здравому смыслу.

1) Гармония образа с контекстом ближайших стихов и всей книги.

2) Использование подобных образов в других книгах Библии.

3) Практика толкования этих образов в истории Церкви.

Гармония образа с контекстом. Прежде всего, мы должны проникнуться общим течением мысли автора, увидеть его идею, панораму книги. Тогда отдельные ее элементы будут для нас частью вполне конкретной картины. Сложно и почти невозможно понять, что нарисовано на деталях пазла, не имея представления обо всем изображении.

Использование образа в других книгах Библии. Во-вторых, у каждого читателя Библии возникает естественный вопрос: а может ли быть, что тот или иной образ из Откровения уже использовался раньше: в Ветхом Завете, Евангелиях или посланиях апостолов? Возможно, Бог использует устоявшийся образ, чтобы донести нам новую идею?

История толкования. Наконец, резонно спросить себя: как тот или иной образ толковали люди, жившие до нас? Ведь мы не первые верующие на земле. Очевидно, что книга Откровение была актуальна и для прежних поколений. И от них ожидалось, что они будут понимать ее и исполнять.

И хотя мы далеки от возведения трактовок отцов церкви до уровня непогрешимости, иметь общую осведомленность о том, как различные благочестивые люди понимали тот или иной отрывок, обязаны.

Нужно сделать оговорку, что даже эти три ориентира достаточно субъективны.

Наше понимание контекста ограничено собственной логикой и знанием. Одни и те же образы в разных библейских текстах могут иметь противоположное значение (в одних случаях лев будет ссылкой на Льва из колена Иудина¹, то есть Христа, в другом — прообразом дьявола, который ходит «как рыкающий лев, ища кого поглотить»²). Наконец, люди, жившие до нас, как бы ни стремились они проникнуть в замысел Божий, оставались такими же ограниченными грешниками, как и мы.

Ну, а теперь, когда я достаточно разочаровал вас, и вы уже сомневаетесь, есть ли вообще смысл изучать книгу Откровение, хочу сказать, что, несмотря на все перечисленные факторы, очень многое в этой книге мы способны понять. В Откровении есть целый ряд вещей, которые абсолютно бесспорны, объективны и ясны. Эти-то вещи и образуют определенную структуру мысли, идею, главное послание этой книги. Более того, вы поразитесь тому, что мы можем понять в Откровении гораздо больше, чем думаем на первый взгляд; истин, применимых к жизни сегодня, в ней гораздо больше, чем загадочных образов. Именно для этой цели Господь подарил ее не только последнему поколению верующих, а всем христианам в истории.

Кто, где, когда?

Итак, что же доподлинно мы знаем об этой книге?

Книга Откровение была написана апостолом Иоан­ном во время ссылки на остров Патмос.

Наиболее вероятная дата ее появления — время правления Диоклетиана, примерно 95 г. н.э. Об этом

свидетельствуют ранние отцы церкви: Иустин Мученик³, Ириней⁴, Ипполит Римский⁵ и Тертуллиан⁶. Двое первых жили во второй половине II столетия и общались с людьми, лично знавшими апостола. Они-то и были первым поколением читателей этой книги.

Правда, находились в истории люди, выдвигавшие предположения о том, что в Ефесе мог жить и какой-то иной пресвитер по имени Иоанн. Кто-то сомневался в том, что книга была написана именно на острове Патмос, ссылаясь на то, что апостол покинул его раньше, чем Откровение увидело свет. Однако, все эти доводы не имеют веских аргументов.

Диоклетиан был одним из наиболее жестоких гонителей христиан. Во время его правления церкви переживали сложности, как минимум, с двух сторон. Во-первых, через сорок лет после своего возникновения, многие из общин стали ослабевать духовно. Любовь ко Христу начала охладевать, а вместе с ней посвящение Божьему Слову и церкви. Это породило формализм в среде верующих. К этой трудности добавились и кровавые преследования со стороны Рима.

Кроме того, в 70 г. н. э. пал Иерусалим. Храм был уничтожен. Еврейские беженцы наводнили римскую империю. Христианство и вовсе приобрело окраску религии лузеров. Сложно было связывать надежды на Царствие Божье и возвращение Мессии с государством, которого больше не было на карте мира. Мечты христиан звучали смешно. Казалось, миром правили языческие императоры и их боги.

Церковь переживала время упадка. Нужда в ободряющем слове была остра, как никогда. Именно в этих условиях Иисус Христос лично явился Своему любимому ученику, чтобы указать Церкви ориентир в перипетиях мира; чтобы заверить ее в том, что среди кажущегося хаоса у Господа есть план, и происходящее с верующими — еще не конец: за Богом остается финальный аккорд, и он принесет Христу и Церкви окончательную победу.

К этому времени Иоанн был единственным из апостолов, оставшихся в живых, отчасти потому, что он был одним из наиболее молодых Его последователей на момент призвания. Но ко времени получения откровения Иоанн находился уже в преклонном возрасте.

Несомненно, он служил столпом, своеобразным ориентиром для всего христианского мира того времени, обладая неоспоримым авторитетом у верующих. Именно его в разгар гонений и уныния Бог сделал вестником надежды для Своей Церкви.

Само место появления книги не столь примечательно. Мы знаем, что она была написана в ссылке. Патмос — это маленький скалистый остров с редкой растительностью, площадью всего 34 км2. Остров находится примерно в 70 км от берегов современной Турции. Местное население связывает одну из пещер на острове с местом пребывания апостола Иоанна ⁷ .

map1

Как видно на карте⁸ (рис. 1), остров располагается в непосредственной близости с городами — получателями послания. Все