Последний приказ: Доказывает: Шрила Прабхупада - инициирующий гуру ИСККОН

Автор Krishnakant

КНИГА, НАНОСЯЩАЯ ГУРУ СОКРУШИТЕЛЬНЫЙ УДАР!

"Последний приказ Кришнаканта Десаи стал, пожалуй, самой влиятельной публикацией в Вайшнавском мире после 1977 года".
- Его Святейшество Бхакти Викаша Свами, гуру ИСККОН.

Кто должен инициировать учеников в Движении “Харе Кришна”?

Духовная чистота и общий престиж Международного Общества сознания Кришны (ИСККОН, или Движения “Харе Кришна”) претерпели серьёзный крах после физического ухода 14 ноября 1977 года его чистого и святого основателя, Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады. Большинство скандалов, потрясших Движение, можно отнести к довольно вопиющим отклонениям от указаний и чистых стандартов, данных Шрилой Прабхупадой, главным из которых является его несанкционированное смещение с положения единственного инициирующего (дикша) гуру ИСККОН.

Именно это отклонение было отмечено в 1996 году в первом издании Последнего приказа, которое было разослано всем лидерам ИСККОН в попытке помочь решить проблемы Движения. Теперь ни один лидер ИСККОН не может с полным основанием утверждать, что он не знает о юридических документах, лично подписанных Шрилой Прабхупадой, в которых чётко изложено его намерение оставаться единственным инициирующим гуру для основанного им всемирного духовного движения. Именно эти юридические документы составляют суть Последнего приказа.

Не согласившись с выводами Последнего приказа, руководящий совет ИСККОН (GBC) начал систематическую и порой жестокую кампанию преследования, подавления и уклонения. Конечно, не случаен и тот факт, что большинство, если не все, члены GBC также являются инициирующими гуру.

Эта книга поможет читателю разобраться с очевидными фактами, лежащими в основе одного из самых захватывающих и серьёзных религиозных противоречий нашего времени.

"Все члены GBC должны быть наставляющими гуру. Я – инициирующий гуру, а вы должны быть наставляющими гуру, обучая тому, чему учу я, и делая то, что делаю я".
- Шрила Прабхупада, письмо Мадхудвише, 04.08.1975

"Да, я духовный учитель этой организации, и все члены Общества, они должны быть моими учениками. Они следуют правилам и предписаниям, которым я прошу их следовать, и они инициированы мною духовно".
- Шрила Прабхупада, интервью на радио, 12.03.1968

• Язык: Русский
• Издатель: ISKCON Revival Movement
• Дата выпуска: 12 дек. 2023 г.
• ISBN: 9798871403297

Предварительный просмотр книги

ПОСЛЕДНИЙ ПРИКАЗ

Книга «Последний приказ»

Перевод с английского

Издана Движением за возрождение ИСККОН (ИРМ)

Для получения дальнейшей информации, пожалуйста, пишите по адресу:

Back to Prabhupada

PO Box 1056

Bushey

GREAT BRITAIN

WD23 3BR

E-mail автора книги, Кришнаканта:

[e-mail]

Сайт: www.iskconirm.com

www.iskconirm.com/ru.htm

printing

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие к Последнему Приказу

Предисловие к пятому английскому изданию

Введение

1. Свидетельство

2. Возражения, касающиеся непосредственно формы и обстоятельств Последнего Приказа Шрилы Прабхупады

3. Магнитофонная запись беседы о назначении

4. Другие возражения, относящиеся к делу

5. Заключение

Что такое Ритвик?

Диаграмма 1

Диаграмма 2

Нужно ли гуру присутствовать физически?

Следуйте наставлению, а не телу

Книг достаточно

Шрила Прабхупада — наш вечный гуру

Приложения

Письмо от 9 июля 1977 года

Письмо от 10 июля 1977 года

Письмо от 11 июля 1977 года

Письмо от 21 июля 1977 года

Письмо от 31 июля 1977 года

Волеизъявление Шрилы Прабхупады

Беседы в комнатах

ПРИЗНАНИЯ В ДОМЕ—ПИРАМИДЕ, 3 декабря 1980 года

Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья и основатель Международного Общества сознания Кришны

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПОСЛЕДНЕМУ ПРИКАЗУ

ДОКТОРА КИМ НОТТ, ДОЦЕНТА РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ УНИВЕРСИТЕТА ЛИДСА, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ

Изучая недавнюю статью Отношение к Шриле Прабхупаде внутри и вне ИСККОН, я неожиданно для себя попыталась дать объективную оценку различным взглядам преданных на ученическую преемственность и роль гуру после ухода Прабхупады в 1977 году. Естественно, мне было известно о периодах кризиса, сопровождавших падения отдельных гуру, а также о шоке и печали, пережитых их инициированными учениками, духовными братьями и сёстрами. Подобно многим, я надеялась, что реформы института гуру, имевшие место в конце 80-х, разрешат трудности в вопросах управления и инициаций в ИСККОН. Рассматривая вновь эту проблему в ходе подготовки статьи, я ознакомилась с некоторыми аргументами за и против существующей системы, а также с трудами других учёных по вопросам гуру и преемственности. Было очевидно, что эта проблема до сих пор актуальна. В своей последней статье, касающейся "Института парампары", опубликованной в пятом выпуске Журнала учения Вайшнавов, Ян Бжезинский обсуждает различные аспекты этого вопроса, подчеркивая важность высокой квалификации и харизмы для руководителей будущего ИСККОН. Это лишь одна точка зрения, но она показывает, что данная тема способна вызвать интерес как внутри, так и вне Движения.

В конце 1996 года меня попросили прочитать Последний Приказ, высказать своё мнение и обсудить вопросы, поднятые в этой книге. После прочтения у меня не осталось никаких сомнений, что эта тема является делом исключительной важности для ИСККОН, и из-за неё глубоко переживают многие преданные. Мне показалось, что в этой книге поднимаются важные теологические вопросы, касающиеся духовных полномочий и их передачи, взаимоотношений ученика и представителя Кришны, гуру, а также надлежащих объектов поклонения. Как сторонний наблюдатель, я не способна дать оценку этой проблеме (и сравнить приведенные здесь аргументы с аргументами в пользу нынешней системы ачарьев). Однако я могу рекомендовать представленный здесь материал как серьезную попытку аргументировать то обстоятельство, что Шрила Прабхупада установил систему инициаций посредством ритвиков, которые, как он предполагал, будут инициировать учеников от его имени. Я надеюсь, что этот труд будет серьёзно воспринят читателем и подвергнется широкому обсуждению не потому, что я поддерживаю или осуждаю эту позицию, а потому, что такие глубокие и важные вопросы требуют обсуждения на всех уровнях. Этот вопрос касается каждого преданного.

Очевидно, что для стороннего наблюдателя не благоразумно участвовать в написании предисловия к такому труду, но моими мотивами остаются личный интерес к Движению и доброжелательное отношение ко всем его преданным.

Ким Нотт, Февраль, 1997 год

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЯТОМУ АНГЛИЙСКОМУ ИЗДАНИЮ

Прошло более десяти лет с тех пор, как первое издание Последнего Приказа вышло в свет в 1996 году. Первоначально я назвал Последний Приказ Документом для обсуждения указаний Шрилы Прабхупады по инициациям в ИСККОН. Всякий, кто знаком с Движением сознания Кришны, согласится, что эта книга вызвала много обсуждений и таким образом достигла своей цели — привлечь к проблеме всеобщее внимание.

Для руководства ИСККОН теперь будет трудно аргументированно заявлять о незнании официальных документов, лично подписанных Шрилой Прабхупадой, и ясно выражающих его намерение оставаться единственным инициирующим (дикша) гуру основанного им духовного Движения. Именно эти официальные документы лежат в основе книги Последний Приказ, которая теперь распространилась по всему миру, а также доступна в интернете. Однако, есть ещё немало языков, на которые предстоит перевести Последний Приказ (по состоянию на сентябрь 2008 года доступны переводы на французский, испанский, немецкий, русский, китайский, хинди, бенгали, каннада, чешский, итальянский, венгерский; ведётся работа по переводу на другие языки). Кроме того, лидеры ИСККОН наложили полный запрет на распространение этой книги во всех центрах ИСККОН. По этим причинам остаётся ещё много рядовых преданных ИСККОН, которые должны прочесть эту публикацию, несмотря на всё её освещение в средствах массовой информации и полемику. По крайне мере, для руководителей и гуру ИСККОН незнание приказа Шрилы Прабхупады о духовных инициациях больше не может являться оправданием. Во введении к Последнему Приказу мы отметили следующее:

"Мы считаем маловероятным, что кто-либо намеренно не подчиняется или призывает других не подчиняться прямому приказу нашего Основателя и Ачарьи".

Учитывая отговорки GBC, запутывание ими данного вопроса, жёсткие запреты и явную непорядочность в отношении Последнего Приказа, вышеупомянутое утверждение теперь, возможно, следует пересмотреть.

Теперь существует всемирная организация под названием Движение за возрождение ИСККОН (ISKCON Revival Movement, или ИРМ), которая опирается на Последний Приказ и была создана специально для распространения выводов, содержащихся в данной книге. У Движения есть сайт (www.iskconirm.com, www.iskconirm.com/ru.htm), на котором размещено более 100 публикаций автора данной книги. Кроме того, ежеквартально выпускается цветной журнал Обратно к Прабхупаде на английском языке, который бесплатно распространяется тысячам подписчиков по всему миру. Некоторые из номеров журнала переведены на русский язык и доступны для скачивания на сайте. Деятельность ИРМ освещалась в мировых СМИ, в том числе во многих газетных статьях и в передачах на радио BBC. Представители ИРМ также выступали на крупных научных конференциях, включая собрания Международной ассоциации изучения культов, центра исследования новых религиозных Движений и Американской академии религии. Помимо этого, статьи автора Последнего Приказа были опубликованы различными академическими и образовательными издательствами, такими как Columbia University Press, Firma KLM, Continuum International Publishing и Facts on File. Благодаря этим средствам информации ИРМ получило широкое признание в научных кругах как сила для реформ внутри ИСККОН. С момента создания ИРМ всё большее число преданных и центров ИСККОН по всему миру принимают заключения Последнего Приказа.

Часто задаваемые вопросы о Движении за возрождение ИСККОН (ИРМ)

1. Что такое ИРМ?

ИРМ — это коллектив преданных ИСККОН со всего мира, которые желают, чтобы Общество было восстановлено в соответствии с указаниями его основателя, Шрилы Прабхупады.

2. Почему существует ИРМ?

Духовная чистота и репутация ИСККОН серьёзно пострадали с момента физического ухода его основателя 14 ноября 1977 года. Шрила Прабхупада единолично основал ИСККОН как великий дар миру в 1966 году, и к моменту его ухода это Движение представляло собой растущую динамическую силу, луч света для человечества. К сожалению, сегодня оно распадается, что признаётся в циркуляре, разосланном в 2000 году председателем GBC Равиндрой Сварупой дасом:

Поэтому, остаётся открытым вопрос: Что мы тогда будем делать? Как мы будем справляться с нашим многополюсным и распадающимся Обществом?"

Этот упадок берёт начало в различных отклонениях от указаний и стандартов, данных Шрилой Прабхупадой, главное из которых — смещение его с положения единственного дикша-гуру ИСККОН. Движение за возрождение ИСККОН ставит своей целью вернуть ИСККОН его былую славу, чистоту и философскую строгость через восстановление всех указаний и стандартов, данных Шрилой Прабхупадой, начиная с его роли единственного авторитета и дикша-гуру для ИСККОН. Позиция ИРМ излагается в Последнем Приказе и в Концепции Никаких изменений в ИСККОН. Обе эти публикации доступны на нашем сайте: http://www.iskconirm.com/ru.htm

3. ИРМ существует отдельно от ИСККОН?

ИРМ — это движение внутри движения. Оно состоит из членов ИСККОН, которые стремятся реформировать и возродить это Общество.

4. Является ли целью ИРМ создание нового Движения?

Нет. Целью ИРМ является восстановление изначального ИСККОН, оставленного нам Шрилой Прабхупадой. Как только эта цель будет достигнута, ИРМ будет расформировано.

5. Что изменится, если Шрила Прабхупада будет восстановлен в качестве единственного дикша-гуру?

Прежде всего, самой главной аксиомой духовной жизни является то, что мы можем развиваться, только правильно выполняя указания гуру. Если гуру просит молоко, а мы приносим ему воду, как он может быть доволен? А если гуру недоволен, сможем ли мы когда-нибудь приблизиться к Господу Кришне?

Около тридцати лет ИСККОН не делает того, что приказал Шрила Прабхупада. С момента физического ухода Шрилы Прабхупады мы не позволили ему инициировать ни одного ученика через установленную им систему ритвиков (представителей). Это единственная система инициаций в Обществе, когда-либо уполномоченная им на будущее. Если члены ИСККОН вновь начнут следовать приказу Шрилы Прабхупады, они порадуют Господа Кришну, что естественным образом приведёт их к духовному успеху. Кроме того, когда у всех будут одинаковые прямые взаимоотношения со Шрилой Прабхупадой как с гуру, раздробленность будет устранена. Тогда впервые за тридцать лет в ИСККОН воцарится дух единой команды, где все будут действовать ради одной цели — служения Шриле Прабхупаде и Шри Кришне и Их прославления. Многие гуру ИСККОН пали жертвой грубой греховной деятельности, а когда они покидают Общество, они часто забирают с собой сотни тысяч долларов и своих последователей. Эта постоянная потеря собственности, веры и людей в ИСККОН будет устранена, когда наша вера будет направлена только на Шрилу Прабхупаду, а не на его заменителей, подверженных падениям. Деньги, растрачиваемые сегодня примерно восьмьюдесятью гуру, и получаемые ими в качестве дакшины (пожертвований) от своих учеников, вместо этого будут направляться в храмы, способствуя их развитию.

6. Почему ИРМ так уверено в своей правоте и ошибочности позиции GBC?

ИРМ считает свою позицию верной, поскольку она основана на письменных, официальных документах, адресованных всему Движению. С другой стороны, члены GBC представили по меньшей мере три в корне противоречивые официальные позиции (ни одна из которых не подтверждается официальными документами) и поэтому, строго говоря, вообще не имеют никакой позиции, не говоря уже о правильной. Нужно отметить, что эти различные объяснения GBC противоречат не только друг другу, но порой и сами себе. Например, если мы попытаемся найти в них ответ на простой вопрос: "Когда Шрила Прабхупада уполномочил замещение себя в качестве дикша-гуру всего ИСККОН?" — мы получим следующие ответы из трёх официальных документов GBC:

a) По моему приказу — Поняли (GBC, 1995 год): Шрила Прабхупада дал указание становиться гуру тогда же, когда приказал преданным действовать от его имени, и произошло это 7 июля 1977 года ("Гуру и инициация в ИСККОН", стр. 28, GBC, 1995 год).

б) Ученик моего ученика (ЕС Умапати Свами, 1997 год): одиннадцать дикша-гуру были уполномочены 28 мая 1977 года, поскольку слово ритвик означает "ачарья, проводящий церемонии", что означает дикша-гуру.

в) Приказ Прабхупады (Бадринараян дас, 1998 год): 9 июля 1977 года одиннадцать учеников полноценно действовали как гуру, но просто соблюдали этикет в присутствии Шрилы Прабхупады.

Из приведённых выше цитат мы видим, что GBC приводит 3 различные даты предполагаемого назначения преемников Шрилой Прабхупадой: в статье а) GBC ссылается на беседу в саду, в статье б) ссылается на встречу Шрилы Прабхупады с некоторыми из его старших учеников, а в статье в) указывает на подписанную директиву по инициациям, в честь которой названа эта книга. Таким образом, во всех публикациях GBC описываются различные истории. Ещё больше усугубляет всё следующий факт:

В марте 2004 года на ежегодном собрании в Маяпуре GBC официально отозвал публикацию По моему приказу — Поняли, в частном порядке признав, что она содержит ложь и приукрашивает истину. Именно в ответ на эту публикацию и была изначально написана книга Последний Приказ (пожалуйста, см. введение), и тот факт, что теперь эта публикация с позором отозвана, лишь ещё больше подтверждает позицию ИРМ.

Совершенно очевидно, что члены GBC не могут ясно сказать, когда в ИСККОН были уполномочены новые дикша-гуру. ИРМ утверждает, что подобные противоречия неизбежны, поскольку Шрила Прабхупада никогда не назначал гуру-преемников, а назначил лишь ритвиков; и именно эту систему ритвиков он оставил действующей, не давая приказа останавливать её. На этом основании мы утверждаем, что сначала члены GBC должны определиться, какой позиции они придерживаются, и лишь после этого мы сможем оценить, насколько она действенна. Печально то, что и по сей день любой, кто задаёт вопросы о миазмах противоречивых показаний GBC, беспощадно изгоняется из Общества.

Кришнакант

сентябрь, 2008 год

Если вы хотите получить дополнительную информацию об ИРМ, в том числе подписаться на наш бесплатный журнал на английском языке или задать вопросы по содержанию Последнего Приказа, пожалуйста, пишите автору книги на e-mail: 

[e-mail]

или

посетите наш сайт:

www.iskconirm.com/ru.htm

ВВЕДЕНИЕ

Эта книга является скромной попыткой представить указания, оставленные Шрилой Прабхупадой руководящему совету