Проповеди о Евангелии от Иоанна (VI) - Для заблудших овец (I)

Автор Paul C. Jong

Бог хочет сделать нас Своими детьми, веля нам родиться свыше через Евангелие воды и Духа.
Мы, люди, рождены прежде всего как Божьи создания, но если мы получим прощение грехов по вере в Евангелие воды и Духа, мы возродимся заново как дети Божьи. Это означает, что после того как Господь пришёл и искупил все наши грехи, мы, до того бывшие слепыми, теперь снова стали видеть.

• Язык: Русский
• Издатель: Paul C. Jong
• Дата выпуска: 30 июн. 2023 г.
• ISBN: 9788928218721

Предварительный просмотр книги

Предисловие

1. Должны ли мы пойти и умыться в купальне Силоам? (Иоанна 9:1-12)

2. Люди, которые поистине встретили Иисуса (Иоанна 9:1-12)

3. Тайна исцеления слепого человека (Иоанна 9:8-41)

4. Верующие в Божественность Иисуса спасаются верой в Евангелие (Иоанна 9:8-41)

5. Господь спас нас, несмотря на то, что мы были прокляты (Иоанна 9:1-7)

6. Веруйте в Иисуса Христа как в своего Спасителя и твёрдо стойте в этой вере (Иоанна 10:1-6)

7. Иисус — это дверь спасения (Иоанна 10:1-19)

8. Мы должны верить, что Господь — это наш добрый Пастырь (Иоанна 10:1-18)

9. Господь — это добрый Пастырь (Иоанна 10:7-16)

10. Господь — это также наш добрый Пастырь (Иоанна 10:11-18)

11. Господь — мой Пастырь добрый (Иоанна 10:1-10)

12. Слушайтесь голоса Пастыря (Иоанна 10:1-18)

13. Давайте идти вперёд с нашей верой в Слово (Иоанна 10:1-18)

14. Твёрдо знайте, что Иисус есть Христос, и непоколебимо в это верьте (Иоанна 10:17-27)

15. Господь воскресил Лазаря (Иоанна 11:1-44)

16. Давайте жить с надеждой на вечную жизнь и воскресение, которые даровал Господь (Иоанна 11:15-46)

17. Иисус Христос решил проблему смерти (Иоанна 12:20-33)

Предисловие

Если кого-либо из нас попросят изложить Истину о спасении для овец, которые заблудились духовно, следует представить им Евангелие воды и Духа. Евангелие воды и Духа состоит из крещения Иисуса и Его смерти на кресте, и оно является основополагающей Истиной, которая совершает спасение от греха. Мы должны верить в то, что Иисус навсегда спас нас от грехов мира. Он сделал нас навечно совершенными посредством крещения, которое Он принял, и Своей крови. Чтобы спастись от своих грехов, грешники должны уверовать в нижеприведённый факт: правда, Божья исполнилась, когда Иисус был крещён Иоанном Крестителем. И ныне всякий, кто уверует в Евангелие воды и Духа, будет спасён.

Есть ли у вас грехи?

Когда человек признаёт свои грехи, Бог говорит ему, что Иисус уже взял все его грехи на Себя, приняв крещение 2000 назад. Таким образом, этот человек, находит подтверждение тому, что в его сердце грехов нет, даже несмотря на то, что он не является совершенным. Никто из верующих в крещение и кровь Иисуса не имеет в своём сердце грехов. Грехов нет ни у кого людей, которые верят в крещение Иисуса и Его кровь. Я приглашаю тех из вас, которые заблудились духовно, возвратиться к Евангелию воды и Духа.

Как же тогда вы сможете решить проблему грехов, которые вы совершите в будущем?

1 Иоанна 2:1-2 гласит: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за[грехи] всего мира». Я могу открыто сказать людям, которые заблудились духовно, что у них не будет грехов, если они уверуют в Евангелие воды и Духа.

Вы наверно поняли, что ваша вера и ваши чувства были непостоянны, даже когда вы ежедневно возносили покаянные молитвы за свои грехи. Я хочу задать вам вопрос: кто вы — безгрешный христианин или христианин-грешник? Теперь, когда я познал благословенное Евангелие воды и Духа, я больше не являюсь заблудшим. Теперь, когда я спасся от всех своих грехов, я свободен. Я могу сказать вам, что нет никакой необходимости каждый день возносить покаянные молитвы за первородный грех или личные грехи.

Вы сейчас ознакомитесь с Евангелием воды и Духа. И я надеюсь, что вы примете правду Божью с верой, как это сделал я.

Аллилуйя!

ПРОПОВЕДЬ 1

Должны ли мы пойти и

умыться в купальне

Силоам?

< Иоанна 9:1-12 >

«И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но[это для][того], чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим. Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни? Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я. Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза? Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел. Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю».

Эти отрывки из Священного Писания рассказывают об Иисусе — как Он, проходя, встретил человека, который был слеп от рождения, и открыл ему глаза.

Слепой человек испытывал большие затруднения от того, что не мог видеть, что находится перед ним. Этот человек, упомянутый в сегодняшнем отрывке из Писания, был слепым от рождения, и поэтому, если смотреть на это с плотской точки зрения, не кажется ли вам, что его жизнь была проклятой? Одно то, что он родился слепым, было для него невыносимым. Но ученики не нашли ничего лучшего, чем спросить: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» Как же глубоко ранили его эти слова! Ученики Иисуса и другие люди как ни в чём не бывало спросили Иисуса о причине его слепоты, как будто это вообще его не касалось. Он стал слепым не по своей воле, однако вынужден был страдать всю свою оставшуюся жизнь. И поэтому, если считать, что ему пришлось на всю свою жизнь остаться слепым из-за грехов его родителей, по вине других людей или почему-либо ещё, то этот слепой человек всю свою жизнь пронёс бы обиду на виновников своих страданий. Как бы то ни было, этому слепому человеку, на которого люди указывали пальцем, было так тяжело, что это невозможно выразить словами.

Почему люди рождаются духовно слепыми?

Господь сказал: «Не согрешил ни он, ни родители его, но[это для][того], чтобы на нем явились дела Божии» (Иоанна 9:3). Это значит, что он стал слепым, чтобы явились дела Божьи. Поэтому слепому человеку нужно было лишь увидеть, какое дело хочет явить Бог, вместо того, чтобы обижаться на своих родителей или кого-либо ещё.

Тогда что же означает отрывок, который утверждает, что этот человек должен был родиться слепым. Данный отрывок означает, что такова была воля Божья, чтобы каждый человек на этой земле изначально родился грешником. Библия говорит, что каждый человек рождается грешником, и что каждый стал таковым из-за греха одного человека — Адама (Римлянам 5:12). Поэтому, что ещё остаётся грешнику, кроме как изначально быть духовно слепым? Как же тяжело приходится духовному слепцу! Даже несмотря на то, что его плотские глаза открыты, человек является слепым, потому что закрыты его духовные глаза; и даже несмотря на то, что он читает Библию, этот человек не способен познать истинное Евангелие воды и Духа. Такой человек не понимает ни значения, ни цели Слова Божьего, и поэтому как же тяжело ему приходится! Люди с самого своего рождения духовно слепы, а поскольку слепой не знает Слова Божьего, он вынужден страдать до самой смерти.

Однако Господь ответил Своим любопытным ученикам: «Не согрешил ни он, ни родители его, но[это для][того], чтобы на нем явились дела Божии». Как вы думаете, какие именно дела хочет явить Бог? Если человек останется духовно слепым, так и не поняв причину своей слепоты, его жизнь будет полна неразрешимых загадок.

Почему люди изначально появились на свет грешниками? Почему они являются врождёнными грешниками? Если дать этому Слову прямое толкование, то мне остаётся лишь сказать, что люди рождаются грешниками, чтобы явить славу Божью. То есть это является частью Божьего замысла. И поэтому мы должны узнать, каким был этот Божий замысел по отношению к нам.

Очевидно, что такова воля Божья, чтобы люди изначально родились духовно слепыми

Это для того, чтобы мы стали безгрешными детьми Божьими, уверовав в прощение грехов, а именно в то, что наш Господь сошёл на эту землю и искупил наши грехи водой и кровью. Что произошло бы, если бы Бог сделал так, чтобы люди родились праведниками? Божий замысел не был бы осуществлён. Также Бог не смог бы показать нам, Своему творению, Свою справедливость. Если бы мы родились праведниками, нам незачем было бы знать о Его справедливости.

Дело, которое хочет совершить Бог, состоит в следующем. Вначале Бог сотворил всё сущее. А на шестой день Он сотворил человека из праха земного по Своему образу. И когда Бог вдохнул ему в лицо Духа Своего, человек стал живой душой. Бог сотворил человека по Своему образу и подобию, потому что Он хотел жить вместе с людьми на прекрасных Небесах, вложив в их сердца стремление к вечности (Екклесиаст 3:11). И, зная о том, что люди совершат грехопадение, Бог задумал облечь людей в благословение и сделать их Своими детьми, послав Сына Своего Единородного к людям и очистив их от грехов водой, кровью и Духом. Вот почему Бог попустил нам родиться на этой земле грешниками. Вот поэтому Иисус и сказал, что люди рождаются слепыми не из-за грехов их родителей или их собственных грехов, но потому, что Бог хочет явить свои дела, которые Он хочет в них сотворить. Поэтому мы, пребывая в Евангелии воды и Духа, должны стать людьми, которые приносят Богу великую славу, принимая волю Божью в свои сердца и исполняя её.

Дело, которое Бог хочет осуществить в людях

Дело, которое хочет сделать Бог, — это обращение грешников в детей Божьих через рождение свыше по Евангелию воды и Духа. Все люди рождаются из чрева матери, но когда они уверуют в дарованное Иисусом Евангелие воды и Духа и получат прощение грехов, они возродятся свыше как дети Божьи. Это означает, что мёртвые души людей возвратятся к жизни, когда их духовные глаза будут открыты силой евангельской Истины. Подобно тому, как личинка цикады становится полноценной цикадой, человек тоже возрождается свыше, всем сердцем уверовав в Евангелие воды и Духа, после того, как он однажды родился человеческим существом. Очистившись от всех своих грехов до снежной белизны, он становится праведником и чадом Божьим. Иными словами, уверовав в Евангелие воды и Духа, человек становится чадом Божьим и причастником божественного естества. Бог сказал, что это и есть рождение свыше.

В окружающей природе мы наблюдаем, что живущая в воде личинка стрекозы превращается в полноценную стрекозу, а личинка мухи становится мухой. Так же само и несмотря на то, что люди рождаются на этой земле облечёнными в плоть, они имеют возможность возродиться свыше и стать людьми Божьими, уверовав в Евангелие воды и Духа. Те, кто родились свыше, как люди Божьи, могут вечно и счастливо жить в Царстве Божьем. Вот почему в Евангелии от Иоанна сказано, что человек, который не родился свыше, не может увидеть Царства Божьего.

Обычно люди считают как личинок, так и мух отвратительными ползающими существами, но личинка мухи стремится к скорому преображению, глядя на летающих мух. Пройдя процесс преображения, она хочет свободно летать. Так же само и личинка цикады. Цикада живёт всего две недели, но именно к этой жизни стремится личинка цикады, проводя под землёй долгие шесть лет. И даже после этого она не становится цикадой в одночасье. Проведя под землёй столь долгий период времени, она с большим трудом вползает на дерево, а затем вынуждена оставаться на нём в виде куколки. Вот с каким усердием она стремится стать цикадой только для того, чтобы весело стрекотать в течение одного летнего сезона, а затем умереть. Даже простое создание хочет возродиться заново.

Бог позволил нам родиться свыше как Своим людям. Независимо от того, хотят того люди или нет, Бог даровал Евангелие воды и Духа всему человечеству и предоставил ему прекрасную возможность родиться свыше в Иисусе Христе. И Бог ясно сказал, что грешник может стать праведником только с помощью Евангелия воды и Духа. Вообще-то, грешники могут родиться свыше, стать Божьими детьми и взойти на Небеса, но всё это находится только во власти Бога. То, что личинка становится цикадой, происходит по воле Творца. Так же само и мы с вами рождаемся на этой земле благодаря Богу.

Человек не может получить прощения грехов, даже если он не грешит. Также человек не может стать праведником, полностью соблюдая Закон. Как и сказано в Книге Екклесиаста 7:20, «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы», нет никого, кто не совершал бы грехов. Поэтому мы должны родиться свыше как праведники, приняв волю Божью. Это можно сделать только через Евангелие воды и Духа, которое даровал нам Бог. Бог делает нас праведниками. Вы должны ясно понять, что мы не можем стать праведниками, не совершая грехов, но скорее это возможно потому, что Бог сделал нас праведниками с помощью Евангелия воды и Духа. Позвольте мне повторить снова: мы можем стать праведниками только благодаря дарованному Богом Евангелию воды и Духа.

Какое дело совершил для нас Господь? Прежде чем попытаться стать праведниками с помощью собственных усилий, мы должны знать, какое дело совершил для нас Господь, чтобы дать возможность нам, грешникам, родиться свыше. Для этого мы должны внимательно прислушаться к евангельскому Слову о воде и Духе, которое даровал нам Господь, и обратить на него пристальное внимание. Поскольку Бог спас нас Евангелием воды и Духа, мы можем спастись верой в эту Истину. Однако большинство христиан и далее усердно стараются жить религиозной жизнью, не зная Слова Божьего. Обычно они считают, что поскольку они усердно трудятся в каждой сфере деятельности, будь это молитвы или посты, миссионерская и волонтёрская работа, они обретут спасение. А многие люди считают, что спасение можно объяснить следующим уравнением: вера в Иисуса + собственные заслуги = спасение. Однако это неверная функция и неправильный ответ.

Рождение грешника свыше не зависит от его дел даже на 0,1%. Грешник рождается свыше исключительно благодаря делу искупления, которое принадлежит Богу. Мы стали Божьими людьми и праведниками исключительно по Божьей благодати и только так. И даже если к этому прибавить хотя бы 0,1% наших заслуг, из этого не выйдет ничего.

Наш Господь родился на этой земле, чтобы дать возможность грешникам родиться свыше, и, прожив на этой земле 33 года, Он завершил столь важное дело с помощью Евангелия воды и Духа. Однако люди не могут родиться свыше, потому что они не знают и не верят в дело, которое совершил Иисус. Поскольку они находятся в состоянии духовной слепоты, они не могут понять истинное значение Слова Божьего, даже когда читают Библию собственными глазами. Бог уже совершил спасение и ясно написал о нём в Библии. Поэтому мы должны открыть свои духовные глаза и ясно увидеть Евангелие, которое даровал нам Бог.

В сегодняшнем отрывке из Писания показано дело, которое наш Бог хочет совершить для грешников. Чтобы исцелить слепого человека, наш Господь плюнул на землю, смешал землю со слюной и помазал слепому глаза. Иисус — это Бог и Творец. Всё, что нужно было сделать Иисусу, — это произнести слово «Исцелись!» Однако неужели вы думаете, что Иисус исцелил слепого человека, плюнув на землю, замесив её и помазав ему глаза, потому что у Него не было сил? Нет! В данном отрывке Господь это делает, чтобы нечто показать. Господь замесил землю со Своей слюной и открыл глаза слепому человеку, чтобы не только свидетели исцеления слепого человека, но и люди нынешнего поколения смогли узнать тайну очищения от грехов, раскрытую в данном отрывке, и получить прощение грехов.

Когда Господь плюнул на землю, смешал слюну с землёй и помазал оба глаза слепого человека, Он сказал: «Пойди, умойся в купальне Силоам» (Иоанна 9:7). Слово «Силоам» в переводе означает «посланный». Давайте на миг представим, что среди нас сейчас есть слепой человек. Если бы я помазал ему глаза какой-нибудь землёй, которую я замесил на своей слюне, а затем если бы слепой человек пошёл и умылся в пруду Силоам, но неужели его глаза и правда открылись бы? Подобный метод не годится для лечения глаз слепого человека. Но вместо этого мы видим духовное значение этого рассказа. Этот отрывок рассказывает нам о том, какое проклятие несём на себе мы, люди, с того времени, как мы родились на этой земле, и он также рассказывает нам о том, какое проклятие нам ещё уготовано. Иными словами, этот отрывок говорит нам о грехах, которые мы, люди, совершили, и о суде за эти грехи.

Мы изначально родились во грехе, и коль скоро у нас есть грехи, то какова их цена? Это не что иное, как духовная смерть. Какой бы прекрасной жизнью ни жил человек, и как бы хорошо он ни знал Библию, если в его сердце по-прежнему есть грехи из-за того, что он не родился свыше, куда этот человек отправится в будущем? Он отправится в ад. Подобному человеку ничего не остаётся, кроме как быть ввергнутым в озеро, горящее огнём и серой. Это проклятая жизнь. Господь говорит, что если мы, врождённые грешники, не получим прощения грехов, наша жизнь будет проклята.

А если бы человек осознал свой грех?

С помощью 13-й главы книги Левит я объясню, какие люди совершают грехи. Левит 13 объясняет, каким образом священники должны распознавать проказу, и это нечто необычное. Бог сказал, что если на человеке появится хотя бы малейшая язва проказы, значит, этот человек нечист, но если проказа покрыла всю его кожу, значит, он очень чист.

Давайте посмотрим Левит 13, с 9-го по 17-й стихи:

«Если будет на ком язва проказы, то должно привести его к священнику; священник осмотрит, и если опухоль на коже бела, и волос изменился в белый, и на опухоли живое мясо, то это застарелая проказа на коже тела его; и священник объявит его нечистым и заключит его, ибо он нечист. Если же проказа расцветет на коже, и покроет проказа всю кожу больного от головы его до ног, сколько могут видеть глаза священника, и увидит священник, что проказа покрыла все тело его, то он объявит больного чистым, потому что все превратилось в белое: он чист. Когда же окажется на нем живое мясо, то он нечист; священник, увидев живое мясо, объявит его нечистым; живое мясо нечисто: это проказа. Если же живое мясо изменится и обратится в белое, пусть он придет к священнику; священник осмотрит его, и если язва обратилась в белое, священник объявит больного чистым; он чист».

В ветхозаветные времена больных проказой осматривали священники. Поскольку проказа заразна, то когда первосвященник убеждался в том, что человек болен проказой, того человека надлежало изолировать от других людей. Подобно тому, как священники скинии обследовали человека, болен он проказой или нет, так и служители Божьи проверяют человека, чтобы узнать, грешник он или праведник. Только праведник, который стал одним из Божьих людей, может отличить праведного человека от грешников.

Если на коже какого-либо человека появлялись цветные пятна и покраснение, и если эти пятна распространялись и углублялись в кожу, этого человека сначала объявляли нечистым, а потом его заключали в его доме. Это происходило потому, что у него подозревали проказу. После этого его заключали на семь дней, а затем снова осматривали. Если цветные пятна не распространялись, то человека объявляли «чистым», потому что это не была проказа. Однако, если его кожа воспалялась, и по ней распространялись белые пятна, тогда человека изгоняли, потому что это была проказа.

Каким видом духовной проказы вы болеете?

Здесь в Левит 13:12-13 написано: «Если же проказа расцветет на коже, и покроет проказа всю кожу больного от головы его до ног, сколько могут видеть глаза священника, и увидит священник, что проказа покрыла все тело его, то он объявит больного чистым, потому что все превратилось в белое: он чист».

Существует различие между Словом Божьим и тем, что мы обычно называем здравым смыслом. Бог сказал, что незначительное воспаление и распространение проказы является нечистым, но если проказа воспалялась по всей коже и покрывала больного с головы до ног, то его объявляли чистым. Как вы думаете, почему? Как вы думаете, кто более нечист — человек с проказой по всему телу или человек с незначительными симптомами проказы? Мы должны подумать, что означает подобный критерий. В данном отрывке Бог повелел священникам изгонять людей с незначительными симптомами проказы на какой-либо одной части их тела, потому что они нечисты. Прокажёнными, которые не подлежали изгнанию, были те люди, у которых была проказа по всему телу с головы до ног, но кожа их стала белой.

Говорят, что на начальной стадии проказы кожа человека становится очень тонкой и красивой на вид. Первые симптомы таковы, что кожа становится очень красивой на вид даже без применения высококачественной косметики. Кожа становится молочно-белой, а затем начинает покрываться язвами. После появления мокнущих язв тело начинает гнить. А потом начинают отпадать отдельные части тела — одна за другой. Не чувствуя никакой боли человек лишается бровей, носа, ногтей, а также пальцев на руках и ногах. Однако священники объявляли прокажённого, тело которого было покрыто бациллами проказы с головы до ног, чистым.

Этот отрывок недоступен человеческому пониманию. Остаётся только удивляться, почему человека с незначительными симптомами проказы изгоняли, но того, чьё тело было полностью покрыто проказой, объявляли нечистым, но именно в этом заключается библейская тайна прощения грехов и Истина Божья.

Все люди были грешны перед Богом

Когда проказа поражает всё тело человека, становится очевидным, что этот человек — прокажённый, даже без медицинского диагноза. И поэтому даже если никто ему об этом не говорит, человек сам думает: «Увы, у меня проказа! Я нуждаюсь в лечении!» Однако незначительные симптомы проказы он не принимает всерьёз: «Это не проказа. Я здоров. Это просто маленькое пятнышко. Наверно, это обычное накожное заболевание».

Здесь мы должны задуматься над самими собой, т.е. над своими грехами. Люди, которые признают себя незначительными грешниками, считают, что у них всё в порядке, потому что они совершили немного грехов; подобные люди не желают ничего слышать о Евангелии воды и Духа и не хотят спастись как можно скорее. Эти люди не могут получить прощения грехов. И поэтому Бог говорит, что подобный человек нечист в ещё большей степени.

Так какие же люди могут получить прощение грехов? Те, которые признают себя законченными грешниками от макушки головы до пяток. Люди, которые спасаются Евангелием воды и Духа, говорят: «Я законченный грешник. Мне не избежать ада. У меня нет ни малейшей праведности и никаких добродетелей, и мне нечем похвалиться. Пожалуйста, Боже, спаси меня от всех этих грехов».

Библия — это книга о спасении человечества. Библия — это книга об Иисусе Христе; это Слово о прощении грехов; это книга, которая раскрывает Божьи замыслы о нашем спасении. Библия говорит о прощении наших грехов, объясняет нам, с какой целью Бог сотворил нас, людей и возвещает нам Истину о Небесах. Чтобы полностью принять это Слово, мы должны знать, какими людьми мы являемся перед лицом Бога.

Многие люди на этой земле верят в Иисуса. Если бы мы поздно вечером взобрались на какую-нибудь возвышенность, мы бы увидели вокруг много церквей с крестами в красном зареве бесчисленных неоновых огней. Многие из таких верующих в Иисуса считают себя «небольшими грешниками». Эти люди пытаются получить прощение грехов, приходя к Богу с теми малыми грехами, которые они совершили, и прося у Него прощения: «Дорогой Бог, я совершил такие-то грехи. Только и всего. Пожалуйста, прости мне эти грехи». Вместо того чтобы получить прощение грехов и полностью возродиться свыше, уверовав в Евангелие воды и Духа, они лишь просят о прощении только тех своих грехов, которые они признают сами.

Неужели подобные люди будут приняты Богом? Неужели они действительно верят в Иисуса? Бог не принимает подобных людей как Своих детей. В Божьих глазах люди, которые не родились свыше, — это законченные грешники. Если вы продолжаете считать себя всего лишь небольшим грешником, попробуете ещё раз поразмышлять над некоторыми вещами. Сегодня вы совершили такой-то грех, а затем подумали, что завтра вы уже его не совершите. Но неужели вы считаете, что взойдёте на Небеса, потому что вы получили прощение только за этот грех, который вы совершили сегодня? Если вы будете грешить каждый день в своей дальнейшей жизни, то неужели вы можете сказать: «Боже, пожалуйста, прости мне только этот грех»? Бог искупил все наши грехи раз и навсегда Евангелием воды и Духа. Однако, если вы пытаетесь получить прощение грехов каждый день, то неужели Иисус должен ежедневно принимать крещение от Иоанна Крестителя и умирать за вас на кресте? Я хочу, чтобы вы ещё раз об этом подумали.

Наш Господь искупил наши грехи не просто на словах. Он искупил наши грехи раз и навсегда, исполнив Евангелие воды и Духа. Если вы в это верите, вам не нужно умолять о прощении грехов изо дня в день. Это потому, что вы уже получили прощение всех своих грехов. Как можно говорить, что мы будем жить без грехов, если Бог простит нам всего один или два греха, которые мы совершили? Бог изгладил все наши грехи раз и навсегда, так почему же вы пытаетесь загладить оставшиеся грехи своей собственной праведностью? Бог изгладил все наши грехи на 100% с помощью Евангелия воды и Духа.

Но люди, которые не очень хорошо себя знают, что они являются законченными грешниками, молятся и взывают: «Дорогой Бог, сегодня я совершил такой-то грех. Пожалуйста, очисти меня от него». Поступая подобным образом, они утверждают, что нужно получать прощение грехов каждый день. Однако даже если такие люди верят в Иисуса, они не могут получить прощения грехов. Даже если они искренне верят в крест, на котором умер Иисус, они не получат прощения, потому что они не верят в крещение, посредством которого Иисус взял на Себя их грехи. Люди обретут спасение, только искренне уверовав в то, что Господь сошёл на эту землю и изгладил все грехи мира водой и кровью. Однако, если люди будут считать себя всего лишь небольшими грешниками, они не смогут получить полного прощения грехов, потому что они не передали все свои грехи Иисусу. Когда Иисус взял на Себя грех мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя, неужели Он взял его на Себя только частично? Неужели Он сказал: «Ты, Иоанн Креститель, передай Мне лишь небольшую часть, и скажи людям, чтобы они изглаживали остальные свои грехи сами»? Он никогда не говорил подобного. В то время Иисус взял на Себя все грехи человечества, не оставив ни одного.

Бог спас великих грешников, которым вообще ничего не оставалось, кроме как быть проклятыми и отправиться в ад, а не тех, которые могут спастись всего лишь с небольшой Его помощью. Грешник может спастись верой, только если Бог искупил все его грехи. Во имя Иисус Христа, я надеюсь, что все грешники этого мира, которые слушают эту проповедь, узнают, что они являются стопроцентными грешниками, и раз и навсегда решат проблему всех своих грехов, уверовав в Евангелие принятого Господом крещения и Его крови.

Наш Бог полностью изгладил грехи, которые поразили