Проповеди о Послании к галатам - От телесного обрезания до учения о покаянии (I)

Автор Paul C. Jong

Доктрины покаяния достаточно, чтобы вы заболели духовной болезнью.

Люди во всем мире боятся таких вирусов, как атипичная пневмония, потому что они могут умереть, заразившись этими невидимыми вирусами. Точно так же в наши дни христиане по всему миру умирают телом и духом, заразившись доктриной покаяния. Кто бы мог знать, что учение о покаянии настолько ошибочно? Знаете ли вы, кто заставляет христиан падать в бездну духовного смятения? Это сами христианские грешники, которые ежедневно возносят молитвы покаяния, чтобы очиститься от своих личных грехов, при этом утверждая, что верят в Иисуса Христа как в своего Спасителя. Поэтому вы должны получить прощение грехов, поверив в Слово Евангелия воды и Духа, которое Бог дал нам изначально. Вы не должны упустить благословенный шанс родиться свыше. Все мы должны выбраться из темного туннеля духовной путаницы, веря в Истину Евангелия воды и Духа. Тогда мы сможем взглянуть на яркий свет Истины, которая пришла благодаря Евангелию воды и Духа.

• Язык: Русский
• Издатель: Paul C. Jong
• Дата выпуска: 5 окт. 2023 г.
• ISBN: 9788928214501

Предварительный просмотр книги

Апостол Павел вместе с Тимофеем проповедовал галатам Евангелие воды и Духа; он посещал церкви Галатии всякий раз во время своих трёх миссионерских путешествий (Деяния 16:6). Но по прошествии времени галаты пытались стать Божьим народом, смешав данное Богом спасение, которое заключается в прощении грехов, со своими делами, соответствующими закону. Итак, Апостол Павел написал это письмо, чтобы отстоять веру святых. В своём послании он указал на глупость их веры, которая настаивает на необходимости телесного обрезания. Таким образом, «Послание Апостола Павла к галатам» является апологией, которая предохраняет и защищает христиан от постоянной угрозы со стороны тех, кто хочет подорвать их веру в Евангелие воды и Духа.

Иудейские учителя в Церквях Галатии всё время продвигали своё лжеучение, утверждая, что все новообращённые должны пройти плотское обрезание, а также соблюдать закон. Поэтому, чтобы воспрепятствовать дальнейшему распространению подобного учения сторонников обрезания, которое стало причиной неверия в Божьей Церкви, Павел попытался возродить веру в Евангелие воды и Духа в сердцах тамошних святых. Павел написал это послание, чтобы устранить плотскую веру сторонников обрезания из галатийских церквей и исправить веру святых.

Таким образом, книга Послания к галатам является орудием Истины, которое защищает многих христиан от всевозможных приверженцев закона, постоянно угрожающих Евангелию воды и Духа.

Человек, полагающийся на собственные мысли, обязательно потерпит неудачу

Мы должны осознать, что человеку свойственно ошибаться. Например, когда люди сдают письменный экзамен на водительские права, они из нескольких вариантов ответа выбирают тот, который, по их убеждению, является правильным. Когда человек, сдающий экзамен, делает пометку напротив одного из ответов, он делает это, потому что, по его мнению, этот ответ является правильным. Все люди, сдающие экзамен на водительские права, уверенны в себе каждый по-своему, т.е. каждый из них убеждён, что хотя другие могут и провалиться на экзамене, с ним это произойти не должно.

Однако после объявления результатов, по крайней мере, некоторые их них обнаруживают, что их имена отсутствуют в списке успешно сдавших экзамен. Разочаровавшись, эти люди начинают понимать, что их мысли иногда могут быть неправильными. И тогда во время подготовки к следующему экзамену, они уже не доверяют своим мыслям и вместо этого сосредоточиваются на реальном экзаменационном материале, усердно стараясь его изучить, чтобы сдать экзамен. Иными словами, когда люди на собственном опыте убеждаются, что они потерпели неудачу, из-за того, что полагались собственные мысли, и начинают это осознавать, они уже не доверяют своим мыслям и на основании контрольных тестов на получение водительских прав пытаются найти верные ответы, которые соответствуют правилам дорожного движения.

Подобно этому, даже христиане, которые веруют в Иисуса как в своего Спасителя, основывают свою веру на общепринятом мнении, полагая, что Иисус раз и навсегда изгладил их грехи, когда был распят на кресте. Многие из них верят в это, абсолютно не задумываясь о том, что их вера может быть ошибочной. Однако Иисус Христос изгладил наши грехи не одной только кровью, но Он это сделал водой, кровью и Духом (1 Иоанна 5:4-8).

Вот так и современные христиане уверены, что могут омыться от своих ежедневных грехов, посредством своих молитв о покаянии. Однако хоть они и пытаются смыть свои грехи посредством своих молитв о покаянии, они видят, что их грехи фактически не исчезают. Однако они по-прежнему уверены в себе и продолжают глупо верить: «Когда-нибудь все мои грехи будут очищены! Наступит день, когда все мои грехи будут смыты благодаря моим молитвам о покаянии!»

Тем не менее, мои единоверцы, вы должны поразмыслить над учением о покаянии, в которое вы верите, и изучить его более основательно. Действительно ли ваши грехи будут очищены только потому, что вы возносите покаянные молитвы? Если вы в этом уверены, то неужели это означает, что в вашем сердце нет греха? Действительно ли ваши грехи омыты и изглажены благодаря вашим молитвам о покаянии? Если нет, то не является ли эта уверенность плодом ваших собственных мыслей?

Очевидно, что вы придерживаетесь, учения об оправдании и пытаетесь в него верить, надеясь: «Поскольку я верую в Иисуса как в своего Спасителя, Он наверно считает меня безгрешным». Вот поэтому приверженцы учения об оправдании думают, что они спасены только потому, что каким-либо образом верят в Иисуса, даже если у них есть грехи. Однако Бог не говорит грешникам, что они стали Его народом. Всё это время вы гипнотизировали себя своими собственными мыслями и считали так: «Поскольку Иисус точно спас меня, когда был распят и умер на кресте, пролив Свою кровь, у меня наверно сейчас нет грехов! Я так в этом уверен!» Подобная вера представляет собой самовнушение и ложное убеждение.

Если вы сами имеете подобную ложную уверенность, то неужели это означает, что у вас нет грехов перед Богом? Может быть, вы до сих пор придерживались ошибочной точки зрения? Неужели вы можете смыть все свои грехи с вашего сердца с помощью молитв о покаянии? Когда вы уверовали только в кровь Иисуса Христа, пролитую на кресте, действительно ли ваши грехи исчезли? Разве ваша совесть убеждена в этом полностью и без всякого сомнения?

А теперь я скажу вам, что все христиане могут по-настоящему убедиться в прощении своих грехов, только веруя в Евангелие воды и Духа. Молитвы о покаянии, в которые верят современные христиане, не дают им настоящей уверенности в том, что их грехи омыты. Почему же они так привязаны к столь ложному учению? Да потому что они им не ведомо истинное спасение, которое пришло через Евангелие воды и Духа. Благодаря Слову Божьему христиане должны быть уверенными в том, что они полностью были омыты от своих грехов через Евангелие воды и Духа. Однако большинство из них подобной уверенности не имеют. Ныне каждый должен познать Евангелие воды и Духа как Истину о спасении и быть уверенным в своём истинном спасении.

Я понял, что из-за сторонников обрезания Апостол Павел и его сотрудники столкнулись со многими трудностями, когда пытались проповедовать Евангелие воды и Духа. Я также столкнулся со многими трудностями, когда проповедовал Евангелие воды и Духа по всему миру, и понял, что причиной этому является учение о покаянии, которое господствует в современном Христианстве. Поэтому с помощью этой книги я надеюсь исправить некоторые общепринятые ошибочные понятия путём сравнения ложной веры сторонников обрезания, которая возникла в церквях Галатии, с современным заблуждением под названием учение о покаянии.

Надеюсь, вы осознаёте, что в данном случае я хочу помочь вам понять противоречивую сущность учения о покаянии и привести вас к евангельской Истине о воде и Духе, чтобы вы могли твёрдо стоять в своей вере. Если вы прислушаетесь к увещанию Святого Духа, то сможете предстать перед Господом с верой в Евангелие воды и Духа, а не в свои молитвы о покаянии, которые равнозначны телесному обрезанию во времена Апостола Павла.

Все верующие в Евангелие воды и Духа смогут встретить Господа с радостным сердцем, свободным от греха, когда Он возвратится (Евреям 9:28). Также верующие в Евангелие воды и Духа могут быть уверенными в своём спасении от всех своих грехов, и они могут знать, что они стали работниками Бога, трудящимися во имя Его праведности.

С помощью этой книги я хочу проповедать вам евангельскую Истину о воде и Духе, в которую верил и Апостол Павел. Я надеюсь и молюсь, чтобы все вы избавились от ложной веры, уверовав в это Евангелие Истины о воде и Духе, и стали настоящими Божьими работниками. Чтобы помочь вам постичь Истину, явленную в Послании к галатам, я сейчас повторно сделаю краткий обзор сущности Евангелия воды и Духа, потому что без предварительного осмысления Евангелия воды и Духа, невозможно понять содержание книги Послания к галатам.

Истина о Евангелии воды и Духа, изречённая в Библии

Прежде всего, чтобы по-настоящему спастись от всех своих грехов, вы должны уверовать в Иисуса – Единородного Сына Божьего – как в своего Спасителя. Чтобы спасти вас от всех грехов этого мира, Иисус пришёл на эту землю, воплотившись через Святого Духа в образ человека. Приняв крещение от Иоанна Крестителя, Иисус одновременно взял на Себя все грехи человечества. Это означает, что Иисус взвалил на Себя все грехи человечества, когда Иоанна Креститель, последний ветхозаветный первосвященник и представитель всего человечества, возложил на Него руки. Итак, возложив на Себя все грехи этого мира, Он затем был распят, пролил Свою кровь и, в конце концов, умер. Это означает, что Он полностью расплатился за наши грехи.

Мы являемся людьми, которые всё время грешат, пока не умирают. В каждом обществе есть свои нравственные устои для поддержания порядка. Чтобы жить добродетельной жизнью люди пытаются тем или иным образом соблюдать эти нормы, однако они являются подменой того, что изрёк им Бог.

Закон, который дал человечеству Бог, в корне отличается от этих человеческих норм. Чтобы дать возможность людям осознать своё грешное естество, Бог дал им Десять Заповедей и 613 положений ветхозаветного закона. Но люди просто не способны соблюдать эти заповеди и каждое положение закона. С помощью этих положений они только могут осознать, кем они являются на самом деле. Реальность такова, что ни один человек не способен соблюдать все эти заповеди и закон.

Люди никак не могут обрести спасение от греха, стараясь быть добрыми и живя добродетельной жизнью. Напротив, мы сначала должны признать себя грешниками и исповедать Богу свою грешную жизнь такой, как она есть. Тогда мы сможем спастись от наших грехов по вере в Истину, согласно которой Иисус пришёл к нам водой, кровью и Духом.

Большинство современных христиан верят только следующим образом: «Я был спасён, потому что Иисус пролил Свою драгоценную кровь и умер на кресте». Однако они и далее продолжают грешить, и это причиняет им муки. Вот почему они пренебрегают Истиной о том, что Иисус принял крещение водой от Иоанна Крестителя. Ныне они должны уверовать во всё Божье Слово целиком, а именно, что Иисус пришёл водой, кровью и Духом (1 Иоанна 5:6-8). Каждый человек, если только он уверует в этот непреложный факт, что Иисус был крещён водой, обретёт полную веру в Слово Божье. Тот факт, что Иисус был крещён у Иоанна Крестителя водой, означает, что все грехи человечества, т.е. все до единого независимо от того, где и когда они были совершены, были возложены на Иисуса через руки Иоанна Крестителя. Иоанна Креститель, последний ветхозаветный первосвященник и представитель человечества, возложил свои руки на голову Иисуса, Агнца искупления, и вот именно таким образом на Иисуса были возложены все грехи человечества.

Если вы прочитаете первый том моей серии христианских книг, изданной Миссией Новая Жизнь, вы подробно узнаете Евангелие воды и Духа: книга первая рассматривает тему наших грехов и описывает нас, людей, как средоточие подобных грехов. В ней также рассматривается данный Богом закон и объясняется, что цель закона состоит в том, чтобы дать нам возможность распознать свои грехи. Затем книга провозглашает, что Иисус дал нам наше вечное спасение через Свою воду и Свою драгоценную кровь, и настаивает на необходимости полностью в это уверовать. Она объясняет, как Господь пришёл водой, кровью и Святым Духом. Она придаёт особое значение крещению, которое Иисус принял на реке Иордан от Иоанна Крестителя, что полностью пренебрегается современными христианами. Таким образом, чтобы спастись, победив сатану и грехи всего мира, мы, люди, должны полностью уверовать в Слово Божье, а это предусматривает не только веру в то, что Иисус пришёл через свою драгоценную кровь и через Святого Духа, но и в то, что Он также взял на Себя все наши беззакония через Своё крещение в воде. Крещение Иисуса очень красноречиво говорит о том, как сильно любит нас Бог, а данная книга подчёркивает, что это крещение является прообразом нашего спасения (1 Петра 3:21).

Говоря вкратце, Иисус полностью расплатился за все наши грехи, приняв крещение водой и пролив Свою кровь на кресте. Вот это и есть полная вера в Божье Слово, а не богохульство. Благодаря этой вере мы, люди, освободились от всех наших грехов и обрели спасение, которое позволит нам войти в Царство Божье.

Однако галаты ошибочно полагали, что им следует совершать плотское обрезание, чтобы стать Божьими людьми и продолжателями веры Авраама. Подобная вера основывается на молитвах о покаянии, которые теперь возносят христиане. Однако эти покаянные молитвы современных христиан не имеют никакого отношения к прощению грехов. Подобно тому, как Павел призывал галатов отвергнуть учение сторонников обрезания и возвратиться к Евангелию воды и Духа, христиане должны отныне уверовать в это истинное Евангелие вместо своих молитв о покаянии.

Из-за учения о телесном обрезании святые церквей Галатии были духовно опустошены. Благодаря книге Послания к галатам мы начинаем понимать, что Апостол Павел предупреждал галатов против сторонников обрезания и призывал их уверовать в Евангелие воды и Духа. Сторонники обрезания утверждали, что верующие полностью станут Божьим народом, если только пройдут телесное обрезание согласно закону, но это совершенно безнравственное учение.

Как я уже сказал, учение о покаянных молитвах должно быть отвергнуто, ибо это ложная вера. Однако очень многие христиане считают учение о покаянии единственным способом омовения от всех своих грехов. Ныне, по слову Истины, явленному в Послании к галатам, вы должны избавиться от многих ложных верований. Прежде всего, я советую вам внимательно прочитать мою серию проповедей о Евангелии воды и Духа, обрести веру, которая освободит вас от грехов, и стать Божьим народом. Я с надеждой молюсь о том, чтобы все вы прочитали Слово о Послании к галатам и стали праведниками, умеющими отличать истинную веру от ложной. Аллилуйя.

ЧАСТЬ 1

Господь избавил нас от

этого злого мира

< Галатам 1:1-5 >

«Павел Апостол, [избранный] не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых, и все находящиеся со мною братия - церквам Галатийским: благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего; Ему слава во веки веков. Аминь.»

Чтобы спасти нас от этого злого мира, Господь отдал за нас Своё тело

Сегодняшнюю проповедь я хотел бы посвятить Галатам 1:4. В этом стихе написано, что Христос «отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего». Я искренне надеюсь, что все вы поймёте глубокую Истину, содержащуюся в этом отрывке, в рамках Евангелия воды и Духа и таким образом приобретёте великие духовные блага.

Этот век является злым веком, в котором господствует грех. Чтобы спасти нас от нынешнего злого века, Господь пожелал принести Своё тело Отцу в качестве искупительной жертвы за нас. Вот поэтому Иисус был крещён, пролил Свою кровь, умер на кресте и вновь воскрес из мёртвых – таким образом Он спас нас от всех наших грехов раз и навсегда.

Чтобы спасти нас от грехов этого мира, Иисус завершил Евангелие воды и Духа и дал его нам. Не кто иной, как наш Господь избавил нас от грехов этого мира посредством Евангелия воды и Духа. Иначе говоря, именно посредством этого Евангелия воды и Духа Господь избавил нас от столь злого века. Таким образом, мы не можем ничего делать, кроме как благодарить Господа за то, что Он дал нам это истинное Евангелие. И в самом деле, отдав Своё Тело в жертву Отцу, Господь принёс истинное спасение всем тем из нас, кто в это верует. Ныне, уверовав в Евангелие воды и Духа – Истину о совершенном спасении, мы обрели полное прощение наших грехов.

Возложив все наши грехи на Своё тело через Своё крещение и смерть на кресте, Господь раз и навсегда принёс жертву за наши грехи. Вновь воскреснув из мёртвых через три дня, Он стал нашим Спасителем; и ныне Он сидит по правую руку Бога Отца. Однако неисчислимое множество людей по-прежнему не веруют в эту совершенную Истину о спасении, и поэтому их жизнь заканчивается полным крушением. Меня глубоко печалит, что очень многие пасторы и их последователи по-прежнему не способны постичь евангельскую Истину о воде и Духе, из-за чего они думают, что им следует бороться со своими собственными грехами и побеждать их. Они неизбежно попадут в ад, даже если они и веруют в Иисуса, ибо они считают себя грешниками, погрязшими в беззакониях, только из-за ежедневных грехов, которые они совершают.

Хотя Господь полностью спас каждого человека посредством Евангелия воды и Духа, какая от этого польза, если все эти люди не веруют в евангельскую Истину и по-прежнему удерживают при себе свои грехи? Ныне все мы должны осознать, что Господь полностью завершил наше вечное спасение с помощью Евангелия воды и Духа. Теперь мы должны предстать перед Господом с ясным пониманием этого и с верой в евангельскую Истину о воде и Духе, которую Он нам дал.

Я часто вижу по телевидению, как некоторые пасторы проповедуют об искупительном труде Иисуса Христа. Хотя они начинают свои проповеди под фанфары «евангельских проповедей», как если бы они были учениками Чарльза Х. Сперджена, в конце они всегда приходят к такому выводу: «Давайте жить добродетельно и с верой». Иными словами, они устанавливают свои собственные нормы христианской этики и нравственности, а затем поучают свои общины: «Давайте не будем впадать в грех, но будем бороться с ним и побеждать его».

Но дело не в том, можем ли мы действительно бороться с грехами этого мира и преодолевать их. Смогли бы вы в своей жизни совершенным образом соблюдать данный Богом закон? Нет, это абсолютно невозможно. Сам Господь очень хорошо знал, что вы никак не можете преодолеть грехи этого мира; вот поэтому Он и взял на Себя грехи всего человечества, приняв крещение от Иоанна, вместо вас был наказан смертью на кресте за эти грехи, вновь воскрес из мёртвых и тем самым спас вас от грехов мира. Мы никогда не должны забывать, что Господь не давал нам никакой другой истины о спасении, кроме Евангелия воды и Духа.

Конечно, все мы, кто верует в Иисуса, действительно должны бороться с грехами этого мира и преодолевать их, но чтобы это делать, мы прежде должны освободиться от наших грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа. Именно потому, что люди не веруют в Евангелие воды и Духа, каждый из них фактически остаётся грешником и рабом греха. Мы никогда не сможем победить грех собственными силами. Если мы не примем прощение наших грехов и не возродимся через Евангелие воды и Духа, мы никогда не сможем ни жить по правде Божьей, ни преодолеть власть греха.

Можете ли вы одержать победу в борьбе с грехом?

Чтобы одержать победу в борьбе с грехом, вы прежде должны всем сердцем уверовать в Евангелие воды и Духа и таким образом стать безгрешными святыми. Чтобы даровать нам истинное спасение, поскольку мы не способны бороться с грехами этого мира и преодолевать их, Иисус совершил праведные дела. Он есть Спаситель, Который принял крещение от Иоанна Крестителя, раз и навсегда взял на Себя все грехи этого мира, а затем пролил Свою кровь на кресте и тем самым окончательно спас нас от всех наших грехов. Но даже несмотря на то, что Иисус Христос таким образом спас нас от всех грехов, пожертвовав Своё тело Отцу в качестве искупления за наши грехи, люди по-прежнему не знают Евангелия воды и Духа, которое является Божьим даром истинного спасения, вот поэтому они так и живут всю по-прежнему живут в этом мире, оставаясь грешниками всю свою жизнь.

Таким образом, те, кто не знают Евангелия воды и Духа, и в итоге по-прежнему являются грешниками в своих сердцах, должны осознать, что они борются со своими грехами совершенно напрасно. Те, кто вёл борьбу до сего дня в попытке решить проблему греха, всецело полагаясь на свою силу воли и благочестие, теперь должны осознать свою истинную сущность и признать себя теми, кем они являются на самом деле. В данном случае мы должны хорошо понять, что мы не можем ничего сделать с грехом до самого дня нашей смерти.

Было бы замечательно, если бы все могли жить без греха, но этого не может никто, потому что все мы являемся детьми грешников – мы не можем нести в себе ничего иного, кроме плодов греха. Иными словами, все люди являются слабыми существами, которые не могут воздерживаться и продолжают грешить перед Богом всю свою жизнь. Именно поэтому только когда мы всем своим сердцем уверуем в евангельскую Истину о воде и Духе и в спасение, которое даровал нам Господь, мы сможем получить прощение наших грехов и полностью от них освободиться.

Христиане, которые в данный момент имеют грех в своём сердце, должны осознать, в каком жалком состоянии находятся их души. Они принадлежат к числу тех, чья вера основана на законе; они пытаются снискать одобрение у Бога, делая всё возможное, чтобы соблюсти закон и воздержаться от совершения грехов только потому, что они по-прежнему не воспринимают евангельскую Истину о воде и Духе. Современные верующие, которые полагаются на закон, вполне заслуживают того, чтобы назвать их глупцами. Они пытаются смыть свои грехи вне евангельской Истины воды и Духа. Эти люди должны как можно скорее осознать, что как бы они ни пытались смыть свои грехи и очиститься с помощью покаянных молитв, они никак не смогут жить свободными от греха.

Здесь мы должны осознать, что Господу никогда не бывает угодно видеть людей, живущих в вере по закону. Напротив, Он хочет, чтобы они порвали с такой лицемерной жизнью в вере по закону и уверовали в Евангелие воды и Духа. Наш Господь очень хорошо знал, что мы не можем бороться со всеми этими грехами и победить их, и поэтому Он взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещения и полностью заплатил за них, пролив Свою кровь и приняв смерть на кресте. Господь смыл все наши грехи Истиной о воде и крови. Таким образом, каждый грешный христианин должен уверовать в данное Богом Евангелие воды и Духа и спастись от всех своих грехов, чтобы освободиться от рабства греха.

Мои дорогие единоверцы, действительно ли вы смогли бы бороться со всеми грехами, которые вы совершаете ежедневно, и победить их? Смогли бы вы жить, не совершая ни одного греха только с помощью своих усилий? Нет, это невозможно! По своей сущности мы слишком слабы, чтобы самостоятельно бороться с грехами этого мира и побеждать их. Поэтому мы должны признать нашу природную слабость и врождённую неспособность избегать греха. Мы должны обрести своё спасение, веруя только в Евангелие воды и Духа, которое даровал нам Господь. Если мы не признаем даже собственные слабости, останемся в неведении о Евангелии воды и Духа, которое спасло нас от греха, и только будем следовать широко распространённому образу жизни, веруя в то, во что верят другие, то мы погибнем навсегда.

Чтобы спасти нас от этого злого века, Господь отдал своё тело

Апостол Павел сказал, что Господь «отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века». Поистине удивительным и благословенным является это исповедание веры Павла! Это исповедание доказывает, что подобно нам, Апостол Павел также верил в Евангелие воды и Духа. Вера Апостола Павла была верой в Истину – что когда Иисус Христос был крещён, Он взял на Себя не только грехи Павла, но и грехи всего человечества, и что Христос также вынес на Себе всё проклятие грехов человечества через распятие на кресте. Что касается нас, то мы смогли избавиться от всех грехов ещё и потому, что познали Евангелие истины о воде и Духе и уверовали в него.

Евангельская Истина о воде и Духе дарует полное прощение грехов раз и навсегда всем тем, кто в неё верует. Наши грехи не исчезают только потому, что мы живём добродетельно и совершаем добрые дела. Несмотря на то, что вы совершили некоторые добрые дела, вы сами должны лучше знать, что ваши добрые дела не смогли спасти вас от ваших грехов. Следовательно, вместо того, чтобы самим пытаться не грешить, намного мудрее с нашей стороны уверовать, что наш Господь полностью завершил наше спасение посредством Евангелия воды и Духа. Господь есть наш Спаситель. Он раз и навсегда очистил от грехов тех из нас, кто верует в Евангелие воды и Духа. Только когда мы освободимся от всех наших грехов и станем безгрешными через нашу веру в Евангелие воды и Духа, мы поистине сможем преодолеть силу греха и стать победителями. Хотели бы вы вкусить вечную жизнь, получив спасение от всех грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа?

Поскольку мы по природе своей являемся грешниками с самого своего рождения в этот мир, у нас не было иного выбора, кроме как всегда грешить. Однако через Евангелие воды и Духа Господь раз и навсегда спас нас с вами от всех грехов этого мира. Хотя мы поистине живём в нынешнем злом веке, теперь, когда мы веруем в Иисуса Христа нашего Спасителя, мы можем предстать перед нашим Богом без страха, положившись на праведные труды нашего Господа. Я ещё раз от всей души благодарю Господа за то, что Он пришел на эту землю, чтобы дать нам Евангелие воды и Духа.

Ныне, вместо попыток бороться с вашими грезами и победить их самостоятельно, вы должны преодолевать их, уверовав всем своим сердцем в Евангелие воды и Духа, которое дал вам Господь. В данном случае вы должны понять, что если вы уверуете в это Евангелие Господа, вы сможете сделать больше, чем победить мир (1 Иоанна 5:4-8). Всем сердцем своим мы должны уверовать в Евангелие воды и Духа – Истину о спасении, которая спасла нас от грехов. Поскольку мы приняли прощение наших грехов и родились свыше, уверовав в Евангелие воды и Духа, мы теперь с верой можем выполнять Божий труд как служители Иисуса Христа.

Иными словами, в сердцах у тех, кто ныне верует в Евангелие воды и Духа, не может быть греха. Верой в Евангелие воды и Духа мы сделались мудрыми и способными преодолевать наши собственные слабости. Неважно, как именно вы согрешили перед Господом или своими ближними, но если вы веруете в Евангелие воды и Духа, вам больше ничего не нужно будет делать со своими грехами. Строго придерживаясь этой веры в Евангелие воды и Духа, мы с вами отныне должны жить ради правды Божьей.

Если вы уже уверовали в Евангелие воды и Духа, то вам теперь не нужно ничего делать с грехами этого мира. Поскольку те, кто веруют в это истинное Евангелие, не должны ничего делать с грехом, они являются Божьими детьми, а те, кто стали Божьими детьми, могут жить наиболее полной жизнью, ибо они веруют в Евангелие воды и Духа.

Мы должны осознать, что именно когда мы живём в этом мире, веруя в Евангелие воды и Духа, Божьи благодати и благословения сходят на нас в полной мере. Те, кто стали праведными, уверовав в правду Божью, ныне могут жить по своей вере в Евангелие воды и Духа, всегда воздавая благодарность Богу – каждый день и каждый миг. Несмотря на нашу веру в Евангелие воды и Духа, мы должны возлагать наши грехи и слабости на тело Иисуса Христа, а также жить с верой в единении с Богом.

Рождённые свыше должны теперь собираться вместе в Божьей Церкви, а также жить в единстве с Евангелием и служить Божьей правде. Собираться вместе в рамках нашей общей веры в Евангелие воды и Духа и жить в служении Евангелию – вот что угодно Богу. Именно поэтому Господь сказал: «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Псалом 132:1). Евангелие воды и Духа – это величайший дар Бога. Господь дал нам этот драгоценный дар свыше. Отныне мы только должны жить внутри Господней Церкви в рамках веры в Евангелие воды и Духа.

Поистине, мы знаем, что нам более всего подобает жить по вере, приводить наши семьи в Божью Церковь для спасения и брать других людей в нашу семью верующих в Евангелие воды и Духа. Мы не должны пытаться угодить Богу, самостоятельно очищая себя от грехов или делая какие-либо добрые дела. Это путь Каина. Мы должны пребывать только в нашей вере в Евангелие воды и Духа и с этой верой служить Богу.

Что значит следовать иному Евангелию?

Какое Евангелие является иным для тех из нас, кто верует в Евангелие воды и Духа? Это Евангелие, основанное на законе, которое приводит нас в замешательство. Что же то за Евангелие, основанное на законе, которое нарушает наше спокойствие? Современное Евангелие, основанное на законе, требует, чтобы люди омывались от своих грехов до снежной белизны, вознося молитвы о покаянии. Подобное требование в корне отличается от Евангелия воды Духа.

Евангелие воды и Духа – это Истина, которая провозглашает, что Иисус Христос спас нас от грехов через Своё крещение и пролитие Своей крови на кресте. Проблема, однако, в том, что среди современных христиан в этом мире лишь немногие веруют в Евангелие воды и Духа, в то время как очень многие веруют в необоснованное Евангелие, которое зиждется на законе. Те, кто сейчас веруют в подобное Евангелие, посвятили себя молитвам о покаянии в тщетной попытке смыть свои грехи. Именно вера таких людей причиняет так много неприятностей христианам этого мира. Очень многие христиане считают за Истину свои собственные мысли вместо Евангелия воды и Духа, вот поэтому и возникает такая серьёзная проблема.

Евангелие воды и Духа явно отличается от любого другого Евангелия, основанного на законе. И только Евангелие воды и Духа является Евангелием Истины, которую возвещает Библия. Очевидно и несомненно, что Господь спас нас от всех грехов этого мира, когда Он пришёл на эту землю, возложил наши грехи на Своё тело через крещение и умер на кресте.

Но, к сожалению, основные христианские течения не верят в истинное Евангелие, но только учат, что хотя человеку прощается первородный грех, когда он уверует в Иисуса, он всё же должен стремиться к отпущению своих личных грехов, ежедневно вознося молитвы о покаянии, также они учат следующему: «Хоть мы теперь и считаемся праведными за то, что веруем в Иисуса, это не означает, что у нас нет грехов. Это только значит, что Бог называет нас праведными благодаря трудам Иисуса, хотя мы по-прежнему остаёмся грешниками. Поэтому мы изо всех сил должны стараться не грешить. Коль скоро Библия гласит: «Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Филиппийцам 2:12), мы должны ежедневно каяться и становиться на путь святости».

Мои единоверцы, разве смог бы кто-нибудь по настоящему спастись, веруя в подобное? Каким образом мы смогли бы самостоятельно бороться с грехом и побеждать его? Конечно, мы поистине должны сражаться с грехом и преодолевать его, на как мы смогли бы этого достичь без веры в Евангелие воды и Духа? Могли бы вы сражаться с грехами мира и одерживать победу над ними, только полагаясь на свою волю: «Я больше никогда не согрешу», и пытаясь не грешить?

Нет, вы никогда не смогли бы этого достичь. Библия гласит: «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?» (Иеремии 13:23). Чем больше вы будете пытаться не впасть в грехи этого мира, тем больше вы обнаружите, что ваше внутреннее «я» ещё глубже впадает в подобные грехи.

К тому же, некоторые люди беспокоятся: «Совершенно верно, что верующие в Евангелие воды и Духа являются безгрешными, даже если они грешат, но в таком случае, не совершат ли они ещё больше грехов в будущем? Однако такое беспокойство – это только следствие вашего неверия в Евангелие воды и Духа. Подобные волнения совершенно ни к чему. Из тех, кто одет в чистые одежды и кто одёт в грязные, кто будет больше заботиться о том, чтобы их не испачкать?

Поскольку у верующих в Евангелие воды и Духа нет грехов, и поскольку они спасены от грехов мира, у них есть ещё больше причин ненавидеть греховную жизнь. С точки зрения человека, который верует в Евангелие воды и Духа, даже если он грешит, Господь уже устранил эту проблему, и поэтому его желание согрешить значительно уменьшается. Если человек остаётся безгрешным, то даже если он и грешит, он не получает от этого никакого удовольствия, и поэтому естественным образом удаляется от греха.

Апостол Павел сказал, что он был поражён, увидев, насколько легко галатийские христиане последовали иному Евангелию, и поэтому он далее провозгласил, что иного Евангелия не может быть. Кроме того, он дал ясно понять, что всякий, кто проповедует иное Евангелие, будет проклят, будь он даже ангелом с небес. По сути, Бог в действительности проклянёт тех, кто проповедует Евангелие, основанное на законе, которое приводит людей в замешательство и лишает их сердца покоя. Всё что их ожидает – это Божье проклятие быть брошенными в бушующее адское пламя.

Нет ли случайно среди вас кого-либо, кто стремится к иному учению, чем Евангелие о воде и