Откройте для себя миллионы электронных книг, аудиокниг и многого другого в бесплатной пробной версии

Всего $11.99/в месяц после завершения пробного периода. Можно отменить в любое время.

Проповеди о Евангелии от Марка (II) — Из этого развращённого мира - ввысь на Небеса
Проповеди о Евангелии от Марка (II) — Из этого развращённого мира - ввысь на Небеса
Проповеди о Евангелии от Марка (II) — Из этого развращённого мира - ввысь на Небеса
Электронная книга362 страницы4 часа

Проповеди о Евангелии от Марка (II) — Из этого развращённого мира - ввысь на Небеса

Автор Paul C. Jong

Рейтинг: 0 из 5 звезд

()

Читать отрывок

Об этой электронной книге

Мы должны открыть свои духовные глаза и ясно увидеть чудеса и красоту этого мира. Это возможно, только если мы с помощью Господа выйдем из тьмы и будем жить с верой и убеждением в том, что у нас нет грехов. Когда вы родитесь свыше через Евангелие воды и Духа и откроете ваши духовные глаза, ваша жизнь в этом мире будет более приятной, чем у кого-либо другого. Вы должны выйти из тьмы и пребывать в свете, пользуясь и наслаждаясь всем, что дал вам Господь в вашей жизни, ибо Слово Божье говорит: «Да веселится сердце ищущих Господа» (Псалом 104:3).

ЯзыкРусский
ИздательPaul C. Jong
Дата выпуска13 июл. 2023 г.
ISBN9788928207732
Проповеди о Евангелии от Марка (II) — Из этого развращённого мира - ввысь на Небеса

Связано с Проповеди о Евангелии от Марка (II) — Из этого развращённого мира - ввысь на Небеса

Похожие электронные книги

Похожие статьи

Отзывы о Проповеди о Евангелии от Марка (II) — Из этого развращённого мира - ввысь на Небеса

Рейтинг: 0 из 5 звезд
0 оценок

0 оценок0 отзывов

Ваше мнение?

Нажмите, чтобы оценить

Отзыв должен содержать не менее 10 слов

    Предварительный просмотр книги

    Проповеди о Евангелии от Марка (II) — Из этого развращённого мира - ввысь на Небеса - Paul C. Jong

    Предисловие

    1. Посмотрите на своё истинное «я» и уверуйте в Евангелие воды и Духа (Марка 7:1-23)

    2. Признайте Слово Бога и взыщите Его милости (Марка 7:1-23)

    3. Признайте своё человеческое естество (Марка 7:14-23)

    4. Признайте своё врождённое греховное естество и попросите Бога о благодати спасения (Марка 7:18-37)

    5. Дело Божье, которое спасает алчущие души (Марка 8:1-10)

    6. Вера, которая даёт вам возможность родиться свыше (Марка 8:22-26)

    7. Вся жизнь христианина - это самопожертвование (Марка 8:27-38)

    8. Давайте исповедовать Богу истинную веру (Марка 8:27-38)

    9. Будьте сильными во время трудностей! (Марка 8:33-35)

    10. Моисей — символ Закона; Иисус – воплощение благодати и Истины; Иоанн Креститель — посредник (Марка 9:1-13)

    11. Что будет с теми, кто богаты в своих сердцах? (Марка 10:17-27)

    12. Гонимые получают стократные благословения (Марка 10:23-31)

    13. Духовные и плотские желания (Марка 10:35-52)

    14. Вера слепого нищего Вартимея (Mark 10:46-52)

    15. Вы нужны Господу (Марка 11:1-10)

    Предисловие

    «Когда-то давным-давно…» Рассказ, который начинается подобным образом, не будет скучным. Однако я начинаю своё предисловие с этого традиционного выражения, чтобы вознестись с лица этой земли, на которой я сейчас нахожусь, в славное Царство Небесное, где пребывает Иисус Христос, Сам Бог.

    Когда-то давным-давно Бог сотворил эту вселенную. Во вселенной, которая полна многочисленных звёзд, есть планета по имени Земля — планета не больше маленькой точки. На этой планете Земля есть пять океанов и шесть континентов, и род человеческий называет её своим домом, а я всего лишь один из миллиардов людей. Моя жизнь — это нечто очень незначительное на фоне всей вселенной. Однако Бог сотворил эту вселенную даже для такого незначительного существа, как я.

    Начиная от этого сотворения неба и земли Бог именно меня возлюбил более всего. Поскольку Бог меня возлюбил, Он даровал людям невинное сердце, но, поддавшись искушению сатаны, они потеряли это сердце и стали заодно с грехом. Прошли сотни и тысячи лет, но стена греха, нагромождённая между Богом и родом человеческим, стала ещё плотнее, и каждый человек окаменел в массе грехов. В результате я отвернулся от Бога, Который создал меня, любил меня, хранил меня и пребывал со мной; я нагромоздил стену и заключил себя в темницу страданий; и я стал считать, что лицо земли — это единственный мир, в котором я должен прожить всю свою оставшуюся жизнь. Из-за греха я заблудился и совершенно забыл Бога, Который является моим началом и причиной моего существования. Именно из-за грехов в своём сердце я отступил от Бога, Который вдохнул в меня жизнь.

    Я должен был избавиться от всех грехов и встретить моего Бога Творца. Но было очень трудно и тяжело найти этот путь. Из-за того, что я не видел, несмотря на то, что имел глаза, я не мог найти путь к тому, чтобы стать одно с Богом, а из-за того, что меня некому было научить, моё сердце испытывало неутолимую жажду Истины.

    Однако когда я осознал из Слова Божьего, что по своей природе изначально являюсь развращённым грешником, и познал Евангелие воды и Духа, я, наконец, понял причину этой необъяснимой глубокой печали, которая вынуждала меня бродить во тьме, не зная, куда повернуть, и стенать от душевных мук. Тогда я начал разрушать эту плотную стену греха, отделявшую меня от Бога, и открыл свои духовные глаза, чтобы, наконец, увидеть вечно сущего Бога, Который пребывал со мной с самого начала, по Которому я тосковал и к Которому стремился в глубине своей души. Бог знал меня ещё прежде, чем я познал себя сам, и терпеливо ждал меня, даже когда я повернулся к Нему спиной. И благодаря данному Богом Закону я пробудился и осознал тот факт, я — великий грешник, обречённый беспомощно страдать от своих грехов.

    Я также понял, что ради меня Бог послал на эту Сына Своего Единородного Иисуса Христа, и что этот Бог спас меня от грехов мира с помощью Евангелия воды и Духа. Когда я понял и осознал, насколько я грешен, Бог явил мне Евангелие воды и Духа, и, уверовав в это Евангелие всем сердцем, я получил прощение всех своих грехов, которое избавило меня от каждого моего греха. В результате я обрёл истинный мир и покой души.

    Неужели Бог создал только видимый мир? Неужели существует только то, что мы видим своими глазами? Нет, этот видимый мир есть не что иное, как тень будущих благ, истинного Царства Божьего, которое мы не можем увидеть невооружённым глазом. Я хотел бы задать вам следующий вопрос: переселились вы с земли в царство Евангелия воды и Духа?

    Ныне я хотел бы пригласить вас в Царство Небесное, которое приготовлено Богом. Однако, как и сказал Бог, есть много званых на небесный брачный пир, но лишь немногие облеклись в брачные одежды, и поэтому очень мало людей действительно переселились из этой земли на Небеса. Совершенное спасение, суть которого — в обретении прощения грехов через Евангелие воды и Духа, неопровержимо доказывает, что человек будет жить на Небесах. Люди, которые переселились на Небеса, — это не кто иные, как те, кто обрели совершенное спасение, уверовав в Евангелие воды и Духа, и облеклись в одежды прощения грехов.

    Благодаря Евангелию воды и Духа я восстановил своё потерянное душевное здравие. А теперь — очередь за вами.

    ПРОПОВЕДЬ 1

    Посмотрите на своё

    истинное «я» и уверуйте

    в Евангелие воды и Духа

    < Марка 7:1-23 >

    «Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима, и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли. Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; и, [придя] с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей. Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб? Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано:

    ‘Люди сии чтут Меня устами,

    Сердце же их далеко отстоит от Меня,

    Но тщетно чтут Меня,

    Уча учениям, заповедям человеческим.’

    Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. И сказал им: хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался, тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное. И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит! И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче. Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, [чем] очищается всякая пища. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, — все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».

    Дорогие единоверцы, мы должны читать Слово Божье каждый день и размышлять о том, какими людьми мы являемся. Какими людьми мы являемся на самом деле? Мы изначально родились как потомки Адама, которые совершают грехи, потому что мы унаследовали все грехи от наших родителей. Другими словами, мы изначально являемся «племенем злодеев» (Исаия 1:4), которые не могут не грешить; все мы являемся людьми, которые не могут творить никаких праведных дел, даже если мы и хотим это делать. Однако чтобы спасти всех нас — людей, которые не могут не грешить, — наш Бог пришёл и спас нас от всех грехом мира раз и навсегда Евангелием воды и Духа. Мы должны знать это Евангелие воды и Духа. Мы действительно станем благодарить и славить нашего Господа, если будем размышлять об этом Евангелии истинного спасения, которое даровал нам Бог.

    Не становитесь лицемерами

    В сегодняшнем отрывке из Писания мы видим, что фарисеи и книжники были полны лицемерия. То, что они были лицемерами перед лицом Бога, означает, что их поведение очень отличалось от того, что было в их сердцах. Эти духовные лицемеры прикрывали свою внутреннюю скверну внешней чистотой. Так живут духовные лицемеры. И если мы посмотрим на всех этих религиозных людей этого мира, которые подобны фарисеям, мы увидим, что все они стараются добиться лишь плотских успехов. Они только начисто моют свои руки и ноги и украшают свою внешность, когда предстают перед лицом Бога. Они приводят в порядок свой внешний вид и считают, что всё у них стало чистым. Некоторые люди смотрят на себя и думают, что они вполне чисты. Однако человек не стал чистым перед лицом Бога только оттого, что чиста его внешность. На самом деле он не является чистым только оттого, что его внешность чиста.

    Фарисеи, которые появляются на этих страницах Священного Писания, утверждали, что верят в Иегову Бога, но в действительности они верили в старейшин своей деноминации, а не в Бога. Таким образом, они считали, что учения человеческие более авторитетны, чем Бог и Его Слово. Поэтому они соблюдали предания старцев, вместо того, чтобы повиноваться Слову Божьему.

    В Евангелии 7:1-2 написано: «Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима, и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли. Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук». В то время фарисеи соблюдали обычай тщательного омовения рук и ног, когда входили в свои дома. Обычай разбрызгивания воды по двору и тщательного омовения чаш, кружек и медных котлов по возвращении с рынка по-прежнему оставался устойчивой традицией.

    Что же плохого в этом обычае фарисеев? Что представляет собой проблему в плотском смысле слова? С плотской точки зрения, в этом нет ничего плохого. Это были люди, которые вели обычный образ жизни и мыли руки и ноги перед тем, как войти в дом. И даже разбрызгивание воды по двору и омовение грязных вещей в доме перед едой тоже не является чем-то особенным.

    Тогда давайте посмотрим, в чём же была проблема с такими обычаями фарисеев, которая вынудила Иисуса осудить их веру. Фарисеи считали, что делая подобные обычные вещи, люди поступают нормально, потому что именно так они обязаны верить в Бога и служить Ему. Это была духовная проблема. Иначе говоря, эти фарисеи полагали, что для того, чтобы быть верными Богу, они должны купаться, начисто мыть сосуды и разбрызгивать воду по двору перед едой после возвращения с рынка. Это была проблема. Она заключалась в том, что они признавали достойным и чистым перед лицом Бога только человека с такой верой. Поэтому религиозная жизнь всех фарисеев становилась всё более лицемерной и всё более далёкой от настоящей веры в Бога и повиновения Ему с искренним сердцем. Их уважали за то, что они повсюду ходили с чистым видом и в чистых одеждах, мыли руки и ноги и начисто омывали свои тела.

    Давайте прочитаем, что сказал Господь этим фарисеям: «И сказал им: хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался, тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное» (Марка 7:9-13).

    Что сказал Иисус фарисеям? Он сказал: «Ибо Моисей сказал: ‘Почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет’». Таким образом, Иисус осудил фарисеев. Когда они должны были дать своим родителям что-то ценное, им следовало бы делать это с радостью. Однако фарисеи говорили, что не могут дать это своим родителям или какому-либо другому человеку, потому что они уже отдали это Богу. Поэтому, какую бы замечательную вещь они не имели, они не должны были её использовать, чтобы почтить своих родителей, потому что могли сказать, что уже пожертвовали её Богу.

    Давайте сравним это с предпринимательской деятельностью одного верующего. Некий христианин работал риелтором. На рабочем столе в его офисе у него лежала Библия и сборник гимнов. Держать это на своём рабочем месте, судя по всему, стало обычаем, особенно среди корейских христиан. Как вы думаете, почему они это делают? Если на рабочем столе в офисе лежит Библия и сборник гимнов, это наводит людей на мысль: «О, этот человек верит в Бога. Значит, он честный».

    Но так люди думали в прошлом, а не в наши дни. Сегодня если у человека на рабочем столе лежит Библия и сборник гимнов, люди, глядя на это, думают: «Значит, это вор». В наше время предположения людей изменились. Несколько десятков лет назад люди этого мира по крайней мере считали христиан честными людьми. Но вера в Бога больше не работает в деловых отношениях. Раньше даже в таком месте, как супермаркет, дела шли лучше, когда на кассах лежали Библии и сборники гимнов.

    В наше время люди настолько обижены на этих лицемеров, что подобные лжехристиане их уже не обманут. Многие из современных верующих христиан ходят в церковь ради бизнеса. Вообще-то, есть много людей, которые верят в Бога, но не имеют к Нему никакого отношения. Они не верят в Слово Божье. Они просто верят в лжеучения своих церквей и занимаются только поисками материальных вещей этого мира. Поэтому ныне они должны ознакомиться с Евангелие воды и Духа и уверовать в Бога с помощью Его Слова.

    Но они пытаются проводить свою жизнь веры, не зная воли Божьей. Поэтому они действительно не знают правды Божьей и не верят в Бога, хоть и утверждают, что в Него верят. Вместо того, чтобы верить в Бога и Его Слово, они верят в учения руководителей своих деноминаций, как будто эти учения являются Словом Божьим. Основой их веры стали человеческие учения этих, так называемых, современных великих пасторов. Поэтому они утверждают, что верят в Слово Божье, но в действительности верят в свои плотские помышления и лжеучения, вместо того, чтобы верить в правду Божью.

    Такова вера большинства современных христиан. Пресвитерианские деноминации живут по христианским учениям, которые когда-то создал Жан Кальвин. Иными словами, христианские учения, которые возвещал Кальвин, стали основой учений Пресвитерианской деноминации. Таким образом, последующие поколения христиан думали, что богословие Кальвина сделало много открытий в Библии, и поэтому они стали считать его учения более важными, чем письменное Слово Божье. Все эти люди, которые отстаивают христианские учения Кальвина в наши дни, считают слова Кальвина о тех или иных вещах, более важными, чем письменное Слово Божье.

    Таким образом, они допускают ужасную ошибку, потому что даже не пытаются узнать о Евангелии воды и Духа. Они считают учения грешных богословов более важными, чем Евангелие воды и Духа, которое является Евангелием правды Божьей. Проблема в том, что они считают слова, изречённые этими богословами, более авторитетными, чем Слово Божье. Поэтому они восстают против правды Божьей с этой ложной верой. Это ошибка и заблуждение современных фарисеев.

    Когда-то фарисеи ложно полагали, что только они верят в Бога правильно

    Они не могли проповедовать правду Божью, как написано в Священном Писании, потому что они не знали этой Истины. И, кроме того, они преподавали богословские учения, которым они научились у своих богословов, многим другим людям. Поэтому положение вещей настолько ухудшилось, что всё больше и больше людей изучали эти богословские учения, вместо того, чтобы ознакомиться с Евангелием правды Божьей. Таким образом, эта злая закваска фарисейская передавалась из поколения в поколение даже христианам из мирян. Священное Писание называет эти учения, которые передавались из поколения в поколение «преданием» старцев. Поэтому суть Евангелия прощения грехов, которая раскрыта именно в Слове Божьем, была утрачена, но вместо этого стали преобладать только академические утверждения богословов. За это Иисус и осудил их, процитировав Слово из Исаии:

    «Приближаются ко Мне люди сии устами своими,

    И чтут Меня языком,

    Сердце же их далеко отстоит от Меня;

    Но тщетно чтут Меня,

    Уча учениям, заповедям человеческим» (Матфея 15:8-9).

    Так же само и современные христиане стали считать упомянутые здесь богословские учения более важными, чем Евангелие воды и Духа, которое есть Слово Божье.

    Таковой становится вера большинства христиан по всему миру. Современные христиане становятся лицемерами подобно этим богословам. Методистская деноминация в Корее всецело верит и следует учениям Джона Уэсли. А учения Кальвина чрезвычайно важны для христиан из Пресвитерианской церкви. Они говорят, что верят и следуют учениям Кальвина не потому, что его учения важны, но потому, что он истолковал Слово Божье правильно. Они открывают Библию, читают Слово Божье и учат, что Жан Кальвин сказал то-то и то-то, Джон Уэсли сказал так-то, а некий богослов сказал это. Они открывают Священное Писание и учат, что некие богословы сказали то-то и то-то, вместо того, чтобы изучать чистое Слово Божье, как оно есть.

    Большинство современных христиан ходят в церковь главным образом для того, чтобы верить в Бога. Посещая церковь, они учатся, как возносить покаянные молитвы, как поститься и молиться, изучают учение о возрастании в святости, учение о спасении по вере в Иисуса, разучивают различные гимны и даже ходят на всенощные богослужения. Они изучают все учения, которые преподают в церкви. Они откликаются «аллилуйя» и «аминь», когда проповедник говорит: «Веруете ли вы?» Другими словами, эти верующие изучают эти христианские учения, которые придумали эти богословы, вместо того, чтобы изучать чистое Слово Божье с того времени, как они начали ходить в церковь. Чем дольше человек ходит в церковь, тем больше он становится тем, кто знает только христианские учения и отстаивает их. Так что же всё это означает? Это значит, что чем дольше христианин ходит в церковь, тем больше он знает только эти христианские учения и не знает Евангелия воды и Духа, которое он действительно должен знать. А чтобы казаться человеком твёрдой веры, посещающим церковь много лет, он всё больше постится и молится, смиренно носит с собой Библию, старается красиво петь гимны и лицемерно молится, чтобы его видели другие люди.

    В Корее христианин обычно удостаивается чести голосовать в церкви, если он посещает церковь в течение года и становится крещёным членом той общины. С того времени этот мирянин получает право голосовать по различным вопросам, которые требуют принятия решений. Но чтобы стать членом пресвитерии — учреждения, которое принимает решения в Пресвитерианской церкви, этот мирянин должен стать старейшиной. Какую самую высокую должность может занять мирянин? Должность старейшины. Однако, чтобы стать старейшиной церкви, мирянин должен пожертвовать много денег. Только тогда он становится старейшиной церкви и уважаемым человеком. Поэтому старейшины должны усердно соблюдать такие вещи, как посещение ранних утренних богослужений, всенощных богослужений, предаваться уединённым молитвам и жертвовать деньги на всех богослужениях. Также они должны строго соблюдать правила, установленные старейшинами. Но они стали высокопоставленными людьми в церкви со всевозможными грехами в своих сердцах. Они стали узниками греха, потому что не уверовали в Евангелие воды и Духа, которое может сделать их праведными. В результате они стали глубоко религиозными людьми, за что их и осудил Иисус, Который сказал фарисеям: «Горе вам, лицемеры, книжники и фарисеи». Подобные люди — это верующие лицемеры.

    Иисус осудил фарисеев за их лицемерие, сказав: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Матфея 15:11). Таким образом, Иисус осудил лицемерную веру этих фарисеев, сказав: «Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?» (Луки 11:40). Вы прежде должны очистить своё внутреннее естество. Господь говорит это и нам, живущим в нынешнюю эпоху. Господь сказал всем современным христианам, что они не должны быть лицемерами.

    Какие грехи таятся в сердцах современных христиан?

    Давайте снова прочитаем Марка 7:20-23: «Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, — все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».

    Здесь Иисус сказал нам, что греховное естество внутри чьего-либо сердца побуждает этого человека совершать грехи. Нельзя сказать, что злые помыслы таятся в сердцах только некоторых людей, а у остальных их нет. Это потому, что каждый родился с этими двенадцатью видами грехов в своём сердце. Каждый человек изначально родился с этими двенадцатью видами грехов. Таким образом, каждый вынашивает в своём сердце злые помыслы. Поэтому мы и есть «племя злодеев». Поскольку таково наше греховное естество, Бог сказал: «Вы изначально являетесь «племенем злодеев». Будучи племенем злодеев, мы изначально родились от наших плотских родителей во грехе. Поэтому мы и совершаем эти двенадцать видов грехов, живя на этой земле.

    Поскольку люди нечестивы, они могут совершить все двенадцать видов грехов один за другим. Каждый может совершить три вида греха даже за одну ночь. Нетерпеливый человек замышляет много грехов одновременно, чтобы уничтожить другого. Писание говорит о грехе прелюбодеяния. Вы знаете, что такое «похоть», не так ли? Похоти есть у каждого из вас. Нет никого в этом мире, в сердце которого не было бы похотей.

    Иисус сказал: «Исходящее из человека оскверняет человека» (Марка 7:20). Также Он сказал: «Люди — это чада греха, которые изначально родились с двенадцатью видами грехов. Это племя греха». Поэтому каждый человек имеет похотливое сердце. А поскольку у людей такие похотливые сердца, они

    Нравится краткая версия?
    Страница 1 из 1