Достойно есть

Автор Одиссеас Элитис

Одиссеас Элитис — один из крупнейших греческих поэтов XX века, лауреат Нобелевской премии 1979 года. Его поэзия известна в России преимущественно по переводам Ирины Ковалевой и Софьи Ильинской, опубликованным в журнале «Всемирная литература». Каждый из переводчиков, работавших с поэзией Элитиса, отмечает, насколько сложно передать на русском языке всю самобытность греческого поэта, глубоко укорененного в языке и культуре родной страны.

Тем важнее появление на русском языке вершины творчества Элитиса, поэмы «Достойно есть». Переведенная почти на 30 языков мира, теперь она стала доступна и русскому читателю: переводу и комментированию этой поэмы поэт и переводчик Ипполит Харламов посвятил столько же, сколько и сам Элитис — работе над ней: 10 лет.

• Язык: Русский
• Издатель: ОГИ
• Дата выпуска: 16 сент. 2023 г.
• ISBN: 9785942828615

Предварительный просмотр книги

Димитрис Яламас. От редактора

История мировой литературы знает не один пример того, как писатели или — что случалось чаще — поэты достигали в своем творчестве таких вершин, когда высказанное одним человеком воплощало сознание всей нации. Значительно более редкий феномен — когда такую роль исполняет литературное произведение. Именно такая судьба была уготована поэме Одиссеаса Элитиса «Достойно есть».

Поэма «Достойно есть» была написана в 1959 году, спустя десять лет после окончания братоубийственной гражданской войны, которая сотрясла всю Грецию. «Поэма „Достойно есть" появилась, чтобы очистить <…> национальное подсознание от отторгаемого им опыта двадцати лет жизни, залитых кровью и грязью»[1]. На улицах все еще можно было встретить — и немало — инвалидов Второй мировой войны, еще не были амнистированы проигравшие в гражданской войне, а страна пока еще робко и нерешительно пыталась найти свое политическое и экономическое место среди цивилизованных народов Европы и мира. Однако это была та страна, которая, по сути, представляла собой невероятную по своим масштабам культурную экосистему, страна, которая создала и заложила культурные коды, определившие развитие западной цивилизации, и ее народ уже доказал человечеству, что он без малейших сомнений готов пойти на любые жертвы во имя защиты своей свободы и достоинства. Таким был тот фундамент, на котором Элитис построил — слово за словом, образ за образом — это произведение. Как замечал сам поэт, поэма повествует о «судьбе Народа, который последовал по пути Доблести и веками боролся за право жить».

«Достойно есть», как, в сущности, и все творчество Одиссеаса Элитиса, хотя и берет свои истоки в двухтысячелетней традиции греческой поэзии, представляет собой неотъемлемую составляющую системы европейского модернизма, хорошо знакомого поэту. Первые его работы дышали образами и техниками сюрреализма, эта особенность проявляется и в «Достойно есть». Элитис — глубоко греческий поэт, однако в то же время его творчество принадлежит не только Греции, но является одним из самых ярких и звучных голосов в полифонии современной европейской и всемирной поэзии. Элементы народной традиции и византийской литургической поэзии, которые прослеживаются в его творчестве, — свидетельство того, насколько глубоко Элитис пережил, прочувствовал и осознал поэтическое наследие своего народа во всем его контентно-временном потоке. В творчестве Элитиса оно получило новое осмысление: наследие прошлого и бремя настоящего заговорили на безупречном, живом языке современности в произведении, обретшем всемирную значимость.

В Греции поэма «Достойно есть» выдержала 21 переиздание и, конечно же, была включена в полное собрание сочинений Одиссеаса Элитиса. В 1961 году композитор Микис Теодоракис положил поэму на музыку, создав одноименную ораторию, и слава поэмы стала всенародной.

«Достойно есть» занимает важнейшее место в пантеоне всемирной литературы и, как легко предположить, вслед за публикацией поэмы на греческом языке разворачивается богатая история переводов: поэма выходила почти на 30 языках мира. Первым стал перевод на английский язык, выполненный в 1967 году[2] преподавателем Университета Джорджии Джорджем Никетасом, за ним последовали новые переводы, созданные Эдмундом Кили[3], Джеффри Карсоном и Никосом Саррисом[4]. Затем вышло немецкое издание[5], где переводчиком стал Гюнтер Дитц, и многие другие, в том числе итальянское, подготовленное Марио Витти, испаноязычные (поэма была издана не только в Испании[6], но и в Чили в переводе Мигеля Кастильо Дидье[7], в Колумбии в переводе Хорхе Парамо Помареды[8], в Аргентине[9]), французское[10]. Также вышли китайское издание[11], переведенное Рюй Хонг Лиу, финское[12] в переводе Маркку Пяяскюнен, болгарское[13] в переводе Цветаны Панициду и Владимира Берверова, переводы на португальский язык[14], шведский[15], иврит[16], норвежский[17], японский[18],

эстонский[19], каталанский[20], голландский[21] и другие. И хотя Элитис сказал как-то, что только 20 % каждого стихотворения выживает при переводе на другой язык, он всегда охотно работал вместе со своими переводчиками, прикладывая все силы для решения этой непростой задачи.

Поэзия Одиссеаса Элитиса не в первый раз предлагается вниманию русского читателя. С 1977 года, когда вышли первые антологии его стихов, и вплоть до сегодняшнего дня были предприняты многочисленные — и очень значительные — опыты его перевода на русский язык, совершенные в основном С. Б. Ильинской и И. И. Ковалевой. Так, например, И. И. Ковалева перевела на русский язык поэмы «Песнь героическая и траурная о младшем лейтенанте, погибшем в Албании» (2002[22]) и «Монограмма» (Рим, 2006[23]). «Монограмма» в русском переводе была выпущена сначала в прекрасном сборнике переводов Элитиса на разные языки[24], а потом — в книге «Концерт гиацинтов» (2008), которая вышла в России в серии «Греческая библиотека».

Но только сейчас на русском языке публикуется главное произведение одного из лучших греческих поэтов современности — поэма «Достойно есть». Мы полагаем, что это издание — особенно важное событие для греческой литературы, поскольку эта великая поэма, наравне со стихотворениями К. П. Кавафиса, не только стала вершиной развития греческой литературы, но и являет собой один из важнейших памятников греческой культуры во всей ее целостности.

Достойно есть

Бытие

В НАЧАЛЕ свет И самый первый час

               когда губы сквозь глину ещё

               пробуют явления мира

   Кровь зелёная и клубни в земле золотые

   Прекрасная в дрёме простёрла и даль морская

   кисею эфирную небелёную

   под ветвями рожковых деревьев и прямыми высокими пальмами

               Там один я предстал

               пред миром

               горько плача

Моя душа звала Вестника и Глашатая

               Тогда я увидел помню

               трёх Чёрных Жён

   воздевающих руки к Восходу

   В позолоте их спины и туча тянулась за ними

   рассеиваясь

               понемногу, справа И растения странных форм

   Было солнце с осью своею внутри меня

      всё лучащееся призывное И тот

кем воистину был я Много веков назад

В огне ещё зеленящийся От неба не отсечённый

               Подошёл и склонился я чувствовал

               над моей колыбелью

словно память сама превратившись в явь

голосами волн и деревьев заговорила:

                «Заповедан тебе» он рёк «сей мир

               и на сердце твоём записан

               Так прочти и дерзай

               и сразись за него» он рёк мне

«К своему оружию каждый» он рёк

И простёр свои руки точь-в-точь как мог бы

молодой послушник Бог чтобы боль с веселием сплавить вместе.

      Сперва проскользнули с силой

      и с высокого бастиона сорвавшись рухнули

      Семь Секир

               совсем как Гроза бывает

               в нулевую точку где птаха малая

               вновь с начала песню благоухает

кровь чистейшая из изгнания возвращалась

и чудовища принимали человеческое обличье

               Столь разумно Непостижимое

      А потом и все братцы-ветры ко мне сошлись

      мальчишки с надутыми щеками

      и зелёными хвостами широкими ровно как у русалок

               и другие, старцы, знакомцы давнишние

               бородатые панцирнокожие

               И тучу они разделили на две

               А затем на четыре части

      и немногое что осталось на север сдунули

      встала в воду стопой широкой горделивая крепость Кулес

Просияла линия горизонта

густая зримая неприступная

               СЕ первый гимн.

И ТОТ кем воистину был я Много веков назад

В огне ещё зеленящийся Нерукотворный

               вывел пальцем долгие

               линии

      то взметая их вверх отрывисто

      то спуская ниже плавными дугами

               под одной другая

материки великие и я чуял

что они пахнут почвой точь-в-точь как разум

               Столько правды было

               что земля за мною пошла покорно

      в потайных местах покраснела

      а в других покрылась мелкой сосновой хвоей

      Чуть ленивее дальше:

               то всхолмья то косогоры

а порой отдыхая рукой медлительной

               луговины чертил поля

      и внезапно опять каменья дикие и безлесые

яростными рывками

      На какой-то миг он замер чтобы обдумать

               нечто трудное или совсем высокое:

               Олимп, Тайгет

«То, что в помощь тебе останется навсегда

и когда ты умрёшь» так рёк он

      И сквозь камни продевши нити

      поднял глыбу сланца из недр земли

      вкруг по склону широкие закрепил ступени

      На которых расставил сам же

               источники беломраморные

               мельницы ветряные

               крохотные розовые купола

               и сквозные высокие голубятни

Добродетель о четырёх прямых углах

И когда он задумался

как им сладко в объятиях друг у друга

      любовью канавы наполнились и склонились

      добродушные звери коровы и их телята

      как будто соблазна в мире не было никакого

      и как будто ножей ещё не существовало

«Нужно мужество чтобы жить в согласии» так он рёк мне

      и вокруг себя обернувшись ладони раскрыл и сеял

               колокольчики молочай шафран

               всех возможных видов земные звёзды

      и у каждой дырочка в лепестке знак происхождения

               и превосходства и силы

               СЕЙ МИР

               сей малый мир, сей мир великий!

               НО ПРЕЖДЕ чем я услышал музыку или ветер

               я пошёл вперёд чтобы встать на открытом месте

(по бескрайним красным пескам подымался я

своей пятой стирая следы Истории)

      в простынях запутавшись Было то чего я искал

      трепещущим и невинным как виноградник

      и глубоким и нерассветным как та сторона небес

Крупица души какая-то в толще глины

               Тогда он рёк и возникло море

               И узрел я и восхитился

И в его глуби он миры посеял по образу

и подобию моему:

               вот каменные лошадки с торчащей гривой

               и тихие амфоры

               и косые дельфиньи спины

вот Иос и Сикинос и Серифос и Милос

«Что ни слово то ласточка» рёк он

«Чтобы в знойную пору весну тебе приносила»

«И да будет много ветвей масличных

      чтобы свет тебе просеивали в ладонях

      чтобы он легко по снам твоим рассыпался

и да будет много цикад

      чтобы ты о них не помнил и их не чуял

      как не чуешь биения у себя в запястье

но да будет воды немного

      чтобы ты называл её Богом и значение слов её понял

и одно лишь дерево

      без отары

      чтобы ты его числил другом

      и знал его дорогое имя

и скупая почва тебе под ноги

      чтобы негде было расправить корень