Best of all, or the conquest of Palestine. Part 2
Автор Valeri Belov
()
Об этой электронной книге
Вашему вниманию предлагается пересказ библейских сказаний, выполненный в стихотворной форме, добавленный элементами современной российской действительности.
Часть вторая Исход, Левит
Читать больше произведений Valeri Belov
Поэтическое прочтение Ветхого завета «Премудрость Иисуса сына Сирахова» Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСмеходоты Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокБиблия в стихах Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокТочка невозврата Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВалдайские колокольчики Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокРусский космос Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокBest of all, or the conquest of Palestine (Part 1) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСолнечный зайчик Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВся правда о Давиде Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВетхозаветная мудрость и наше время. Поэтическое прочтение Книг Соломона и Екклесиаста Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокHave a Good Trip! Collection of poems, by authors of literary portal "Readers Hut" Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМир мечты Рейтинг: 4 из 5 звезд4/5Это несерьезно Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКнига Есфирь. Пурим или чем кончается борьба элит Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
Связано с Best of all, or the conquest of Palestine. Part 2
Похожие электронные книги
Три стороны камня Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокБеседы по книге ШМОТ: Тора, #2 Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЗамысел Рефаимов Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокОхонины брови Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокEXODUS или тайна Cоюза Cета Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДочь Роксоланы (Doch' Roksolany) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМухи. Затворники Альтоны Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокWOWилонская Башня-2. Новый Вавилон Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокХлеба и зрелищ! Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЕвгений Онегин Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокГород Полумесяца. Дом Неба и Дыхания Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЗаветные сказки беспокойного болотного народца/Cherished Fairy Tales of Restless Marsh People Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокEvgenij Onegin Рейтинг: 4 из 5 звезд4/5Пропавшая экспедиция (The Lost Expedition) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокГород прокаженного короля Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСтранники среди звезд. Семейные хроники Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЕвгений Онегин. Стихотворения (Evgenij Onegin. Stihotvorenija) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЧерный Баламут Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВойд. Захваченный дом Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокАлая аура протопарторга. Абсолютно правдивые истории о кудесниках, магах и нечисти самой разнообразной Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокГоре от ума (Gore ot uma) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЛегенды Невского проспекта Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокГород с названьем Ковров-Самолетов Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДом там, где ты Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокV Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСтранный человек. Смерть на брудершафт Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокО Марусе Климовой и другие истории из мира интриг и интриганов Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЧерный город (Chernyj gorod) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПод занавес Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПетля и камень в зеленой траве. Евангелие от палача Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
«Поэзия» для вас
Поэзия как средство воспитания и самовоспитания личности Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНепристойные стишки русских классиков Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокРУГОН-МАККАРЫ. 20 томов в одной книге. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМир в картинках. Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМоя ЖИЗНЬ И ЛЮБОВЬ в стихах Рейтинг: 1 из 5 звезд1/5Стихотворения Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЗолото тигров. Сокровенная роза. История ночи. Полное собрание поэтических текстов Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСтихи о любви. Избранные произведения русских поэтов XIX: нач. XX вв. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСто поэтов начала столетия: Пособие по современной русской поэзии Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЧастушки для взрослых Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНовые письма счастья Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНовые и новейшие письма счастья Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСонеты Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокФилософические письма (Filosoficheskie pis'ma) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВесь Тургенев в одном томе. Собрание сочинений Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокУкраина шла в Европу. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокОбыкновенная любовь Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Интуиция [суперфэнтези] Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокБожественная комедия. Чистилище Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМир в картинках. Александр Пушкин. Евгений Онегин. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКлены в осенних горах. Японская поэзия Серебряного века Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокИНТЕЛЛЕКТ [суперфэнтези] Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокРабота горя Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМир в картинках. Классическая японская поэзия. Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЯ из России. Прости Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЛиния соприкосновения Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСобрание сочинений. Том 1: Песни. 1961 - 1970 Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокИз Еврейской Поэзии XX Века Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКрутится-вертится: Стихи Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЗемное притяжение: Книга новых стихов Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5
Отзывы о Best of all, or the conquest of Palestine. Part 2
0 оценок0 отзывов
Предварительный просмотр книги
Best of all, or the conquest of Palestine. Part 2 - Valeri Belov
От вечной юности красавицы-Земли
Все прегрешенья, беды и страданья,
Расстрельные приказы, типа – Пли!,
Доносы, выселения, изгнанья.
Вслед за Иосифом Господь к себе прибрал
Сынов Иакова небесталанных.
В Египет голод тот народ согнал
С земель обещанных и столь желанных.
От чресл Иакова, считать без женщин, душ
Там было семьдесят. (Уж, извините,
Меня Арбатовы*, но ваших клуш
В партийных списках не было в Египте.)
Тот славный род в бой провидение вело
И братьев преступление сокрыло,
Определило под своё крыло
И от возмездия освободило.
Как Абрамович положения, высот
Достиг там, типа Греф фискал Иосиф,
Свой сохранил от вымиранья род
(А Рома чукчей почему-то бросил,
Конкретно кинул на бабульки регион.
А может быть, его полярный Яхве
Из мутных вод в туманный Альбион
От Путина увёл на белой яхте?
До эскимосов свой повысят чукчи ранг -
На Лондон взяв билет туда-обратно,
Из царства чумов, ягеля, яранг
На матчи Челси съедутся фанаты.
Всех Абрамовичей давно на карандаш
Степашин взял и ждёт своей минуты.
Взирая на очередной типаж,
Задумался слегка полковник Путин:
Поддать ли Роме Абрамовичу пинка
Иль при себе держать? А, может, лучше
Клуб Челси слить с командой ЦСКА
И в два смычка тех джентльменов дрючить?)
Ушли отцы. Сыны близи от Нила вод
Плодились дрозофилой неприличной.
Когда ж был запланирован Исход,
Одних мужчин шестьсот там было тысяч.
Пересчитал всех Избирком по головам,
Но женщин вовсе не было в отчёте.
Не стоит печься нам за их права -
Ведь головы у женщин не для счёта.
Четыре сотни лишь прошло и тридцать лет.
Гесем уж всех евреев не вмещает.
(Динамики подобной в мире нет,
Мальтузианцы просто отдыхают.
Приплода в десять раз за каждые сто лет
Не знали плодовитые китайцы.
От скорости такой каких ждать бед
Явили миру в Косово албанцы.)
Сыны Израиля наполнили страну,
Усилились и задираться стали,
Чуть зазевался египтянин - пнут,
Бесцеремонностью царя достали.
А что б тем титульным не ныть тогда совсем,
Наложниц почитать самозабвенно
И размножаться как внучок Ефрем?
Не зря ж Иаков дал ему колено.
Пришельцы в части секса были мастаки.
А коренные? - Сонные тетери,
В деторожденье - просто дохляки,
Не то, что доисходные евреи.
Кто сам не справится - тому поможет друг,
И кто осудит их за эту шалость?
В семитах жив корпоративный дух.
То не разврат, а страсть, пассионарность.
Причина размноженья их весьма проста -
Дрянной они тогда не пили водки.
Но в Пятикнижии причина та
Умышленно выводится за скобки.
(Плохую водку власти делали всегда,
Из жадности простой народ травили.
Ту дрянь не пили только господа,
Что водку гнали, а рецепт хранили.
Сгущая краски, здесь формально я не прав,
Ведь водку изобрёл наш Менделеев.
Жрецы бальзамы делали из трав,
А с них евреи даже не хмелели.)
Для юдофобства в мире множество причин.
В Египте дело было не иначе,
Ведь на вопрос простой - Где деньги, Зин?
В ответ неслось - подонки, однозначно.
В краю древнейшем серебра в помине нет,
Работать задарма рабы привыкли,
Ведь за минувших семь голодных лет
Иосиф сгрёб всё до последней сикли.
Египет без меча сумел он взять в полон,
Часть пятую приговорил к отбору.
Гесем, дотационный регион,
Освобождён был от таких поборов.
Иосиф, типа Греф, Египет жить учил,
Устал от жизни, встреч и конференций,
Когда ж от реформаторства почил,
С ним сгинула система преференций,
Зато остался проходимцев целый рой,
Нектар сбирающих с электората.
Закаты красные - евреев кровь,
Откаты и налоговой накаты.
В Египте новый появился фараон -
Из ФСБ, иных ориентаций.
Про мудрецов Сионских слышал он.
Где только книг подобных начитался?
Не притеснял евреев прежний фараон
(Пятном на лбу помечен неслучайно -
С времён Иакова он был масон),
Но новый разошёлся чрезвычайно.
Сказал в сердцах сатрап Египту своему:
«Народ Израиля стал многочислен
И нас сильнее он и потому
От сорняков свой край мы будем чистить.
Всем миром люди ухитримся на него,
Чтоб он не размножался, а иначе,
Случись война иль год иных невзгод -
Он нас предаст, продаст и околпачит,
Вооружится ирод, сменит свой окрас,
С врагами нашими соединится,
Прочь выйдет из земли, что кормит нас.
А кто на ней останется трудиться?»
На производство Фараон сместил акцент,
Решил прижать зажравшуюся касту -
Контрольных акций отобрать пакет
И возвратить обратно государству.
К евреям прикрепил следить приставников,
Чтоб изнуряли тяжкою работой.
Вопрос обеспеченья стариков
Поручен был Зурабову с Пол-Потом.
Внедрил тот Фараон систему трудодней
И отменил народу выходные,
Иного этноса гнобил сильней
Семитов, возложив ярмо на выю…
Но выжил, не утоп еврей средь Нила вод.
Чем становилась жизнь его опасней,
Тем больше умножался тот народ
И строил города хранить запасы.
Сжестокостью особою садист-урод,
Надсмотрщик-юдофоб над ним глумился.
Чем днём сильнее били тот народ,
Тем он активней ночью становился.
Из глины кирпичи пекли они весь день
Под страхом наказаний, экзекуций,
Но ночью было богоизбранным не лень
Задействовать свой детородный штуцер.
С работы чуть живым вползал семит в свой дом,
На притеснителей душа горела.
С огромным, но ответственным трудом
Пассионарийсвоё дело делал.
Лишь делом праведнымеврей отвлечься мог
От участи несправедливо тяжкой.
Так размножаясь, как велел им Бог,
О человечестве пеклись бедняжки!
Пассионарности излишки как унять
Не знали Киры древние и Ксерксы.
Им опыт бы евреев перенять -
Занять народ богоугодным сексом.
(Кто подложил тогда стране моей свинью? -
От проституток просто нет прохода,
И секс с экрана, губящий семью,
Я не могу назвать богоугодным.)
Евреям пришлым Фараон невзгод всех сверх
Устроить геноцид решил в кибуцах:
Двух повивальных бабок вводит в грех…
Но с ними царь конкретно промахнулся.
Тем Евреянкам, коих будут имена
Шифра, Фуа (зато звучат красиво),
Царь приказал, натрескавшись вина,
Губить младенцев без контрацептивов.
«Едва детей у евреянок повивать
Случится вам, за премию, награду
Сынов еврейских надо умерщвлять,
А дочерейоставить для услады».
Про то, как женщины еврейки хороши,
От Соломона мы узнаем после,
Но мужика возможности лишить
Родиться даже – это просто подлость.
За флибустьерский фараоновский приказ:
Всех женщин в трюм, а мужиков акулам -
Ему бы, как пирату, выбить глаз,
На рею вздёрнуть… ишь чего надумал.
Но плохо знал тех повивальных бабок царь.
В живых всех оставляли героини,
Хоть мог сатрап (что ждать от подлеца?)
Так наказать, что кровь по венам стынет.
Шифра, Фуа боялись Бога, не людей,
Не навреди! - присягу не давали,
То, что им царь приказывал, злодей,
Не делали и вляпались, попали.
Призвал царь бабок-повивалок и спросил:
«Зачем детей живыми отдаёте?»
Губу от возмущенья закусил,
Как Муссолини иль Буонарроти.
Бабульки, дел лихих работницы спецслужб,
Отчёт несут по форме без помарок:
«Губительницам нерождённых душ
С еврейками работать не подарок.
Не доходяги евреянки - здоровы,
Деторождения законы знают
И людям не морочат головы -
Ты за щипцы, они уже рожают.
Когда б заранее про пол мужской узнать,
В утробе придавить мальца не сложно,
Но если начали они кричать,
Заставить замолчать их невозможно».
Выкручивались повивалки, как могли,
Ложь во спасенье не судилась строго,
От вырождения народ уберегли
Лишь потому, что убоялись Бога.
На повивальный долг бабулек этих двух
Бог сверху наблюдал и наслаждался,
И как бы ни душил царя испуг,
Род Авраама рос и умножался.
Под вилами любой извертится как уж,
Но я скажу службистам-активистам,
Что можно быть работником спецслужб,
Но сохраниться перед Богом чистым.
А про евреев Фараон всем повелел
Швырять сынов новорождённых в реку.
Ему б я посоветовать хотел
Контрацептивы завести в аптеку.
Глава 2. Моисей. Рождение Бегство
«Сынов новорождённых в реку
Швырять – таков закон у нас.
Совсем непросто человеку
Подобный выполнить приказ.
Но были случаи, топили
Младенцев, как котят слепых,
Сердца свои ожесточили,
Что ждать прикажешь от чужих?
За деньги выдадут любого.
Ребёнка от властей не скрыть,
И как бы ни было мне больно,
Малютку надо утопить» -
Так размышляла Левитянка.
Когда сынишку родила,
Сквозь слёзы радости смуглянка
Отчаянья скрыть не могла.
Ведь видя, как дитё прекрасно
(Да хоть бы и не ярок плод
Твоей любви, влеченья, страсти),
Отдать его в пучину вод
Для матери – облом полнейший.
Ей проще броситься в огонь
Или нырнуть в пучину к лешим
Самой... Но дитятку не тронь!
Не смея долее скрываться
Трёх месяцев от всех врагов,
Пришлось жене нарисоваться
Близ ненавистных берегов.
Из тростника сплела корзину,
Её обмазала смолой
И битумом (Посередине
Лежит малец, пока живой),
Поставила её на кромку
Водицы жёлтой в тростнике.
Сестрица с песнею негромкой
Присутствует невдалеке,
Сама же глаз с родного брата
Не спустит, в даль путём своим
Уйдёт и повернёт обратно
Узнать, что дальше будет с ним.
Играются в пятнашки девы
И трут мордашки у воды
(Ну, не было в Египте древнем
Биде и прочей ерунды).
Свои круги сестрица водит
Вокруг подкидыша, и тут
Дочь Фараонова выходит,
А с ней прислужницы идут.
На реку вышедши помыться,
А может, по нужде иной,
Прислужницам знак удалиться
Она даёт. Побыть одной
Ей вздумалось. Походкой лёгкой
Она спешит, в речной траве
Ей открывается находка,
Что Бога выполнит Завет.
Дочь Фараонова с корзины
Сняла цветной половичок,
А там малец сосёт мизинец.
Розовощёкий грудничок
Прикрыт одним лишь полотенцем.
Умрёт ребёнок, это факт,
Ведь у воды грудных младенцев
Не оставляют просто так.
Дочь сжалилась над ним, сказала:
«То непременно из детей
Еврейских... Кто ж без покрывала
К реке выносит сыновей?»
А здесь еврейская сестрица
Уже к найдёнышу спешит
И фараоновой девице
О брате тайном говорит
(Красиво выступать публично
Мать не готовила детей,
Подобно ей косноязычным
Чуть позже будет Моисей):
«А не сходить ли мне, я рьяно
К тебе кормилицу скорей
Могу позвать из евреянок,
Есть с молоком у них грудей.
Тебе вскормить сего младенца,
Не отрывая от груди,
Она поможет»... С добрым сердцем
Та отвечала ей: «Сходи».
Дочь Фараона приказала
Ребёнка перепеленать.
Сестра кормилицей призвала
К младенцу собственную мать.
Та согласилась и кормила…
Так мать с дитём смогли прожить.
Дочь Фараонова платила,
А что ей было не платить?
При египтянке худосочной
Весьма здоровый рос малец.
Пацан еврейский вырос очень
И приведён был во дворец.
При матери родной найдёныш
Всеобщей избежал беды,
Был Моисеем наречён он,
Что значит - вынут из воды.
Во всём его оберегала
Дочь фараонова как мать.
Про тяготы ещё не знал он.
Откуда было парню знать
Про тяжкую семитов долю
И сколько стоит лиха фунт,
Когда он жил на шубе молью
При мамке в платяном шкафу?
В плечах раздался хлопчик гарный,
В крови проснулся вечный зов
И к поселянкам вырвал парня
Из лап дворцов и их скопцов.
Случилось, что он вышел к братьям
Своим, увидел тяжкий труд,
Услышал вопли и проклятья
И сразу понял - наших бьют.
Увидел он, как Египтянин
Еврея бьет, каков подлец.
А ведь один у них батяня,
С евреем тем один отец.
И хоть не знал отца ребёнок,
Средь гувернанток с детства жил,
Но представление с пелёнок
Он позитивное сложил
О тех отцах, чья жизнь сурова
И потому их с мамкой нет.
Отцовский образ Иегова
Заменит парню, как объект
В виденьях станет появляться,
Шептать на ухо всякий бред.
От травматических фрустраций
Ребёнку очевиден вред.
Психоневрозному расстройству
Объект не может положить
Конец. Невротика геройства
Преобразят евреев жизнь.
К работам подошёл неслышно
Подросток, для иных щенок,
С телеги разом вырвал дышло
И надзирателя сбил с ног,
Потом поляну взглядом смерил
И, убедившись - никого,
Пыл египтянина умерил...
Убил, короче, что с того?
Труп прикопал землёю вешней,
Всё сделал как не в первый раз
И во дворец пошёл сердешный
Подальше от случайных глаз.
Так вышел Моисей из детства
И сразу сделался крутым,
Как будто фильмов насмотрелся
Лайон-продакшинПикчерс-фильм.
На день другой опять зов крови
Его позвал до поселян,
А там еврей еврея ловит
И окунает мордой в чан,
И это всё в родном кибуце...
Отставив в сторону ярмо,
Два угнетённые дерутся
Промеж собою, вот дерьмо.
Им бы не ближнего хреначить,
А с обжитых податься мест,
У надзирателя сжечь дачу,
Тем бурный выразить протест
На притесненья, униженья,
Творит что фараона рать.
Им бы готовиться к сраженьям,
А не друг дружке космы драть.
Так Моисей, агент Моссада,
К патриотизму их призвал
И, врезав каждому как надо,
О лучшей доле рассказал,
Но слышит вдруг такие речи:
«Ты что начальник иль судья
Над нами милостью отмечен
Особой? Все мы здесь братья.
Поставил кто тебя нас выше?
А может, ты нас без затей
Как египтянина тем дышлом
Убьёшь и скроешь от властей?»
Тут понял Моисей - нарвался,
Узнали все о деле том.
До жути парень испугался,
Неотчий покидает дом.
Услышал Фараон о деле,
Искал немедленно убить…
А Моисей быстрей газели
Бежал… где его ловить?
Остановился в Мадиамской
Земле, три дня ослам пути,
Сел у колодца по-спартански
Все тяготы перенести.
Священник этого прихода
Имел в дому семь дочерей.
Овец они и в непогоду
Спешили напоить скорей
И в хлев загнать, освободиться
От всех хозяйственных забот,
В свои обновки нарядиться,
Водить с парнями хоровод.
Пришли они черпнуть водицы
Овец поить и в этот раз.
Но преграждают путь девицам
Вдруг пастухи из низших каст,
Прогнали девушек, короче.
Такое им сходило с рук.
Но здесь восстал темнее ночи
Левита правнук или внук.
Встал Моисей, ещё подросток,
Не стал терпеть манер плохих,
Вломил как надо недоноскам -
Враз приутихли пастухи.
Овец девицы напоили,
За благодарность парню - шиш,
Пришли к папаше Рагуилу,
А он: «Что скоро так пришли?»
Сказали сёстры: «Египтянин
Какой-то нас от пастухов
Там защитил, в Афганистане
Служил, наверно, до того,
Прогнал талибов от водицы,
Где поим мы своих овец»...
На слышанное от девиц тех
Примерно так сказал отец:
«Где ж ваш спаситель и защитник,
Малиновый его берет?
Пришельца, дочки, отыщите
И позовите на обед.
Пусть наедается от пуза
И спать ложится у дверей».
(Какая всё-таки обуза
Семь незамужних дочерей).
Два раза приглашать не надо
Над кем сто пятая висит
Статья* и рухнуть камнепадом
На буйну голову грозит.
Жить приглянулось Моисею
У человека. Рагуил
Продолжил парня одиссею,
На дочери его женил.
За Моисея дочь Сепфору
Он выдал, удивился сам,
Что появился слишком скоро
Сынок по имени Гирсам.
Такое Моисей дал имя -
Ведь пришлец он в земле чужой.
Всё повторял: живу с чужими,
К своим мне хочется домой.
Извечной мучился виною
Бежать куда-то со всех ног…
(Диагноз явный - паранойя,
Когда бы не был он пророк).
На месте у одной параши
Ему торчать - в грудь острый нож,
И он бежит куда подальше,
Пассионарий, что