Автобиография Солнечного Йога

Автор Солнечным Йогом Умасанкаром

Почувствуйте вдохновение и ликование, читая повествование об уникальной жизни Солнечного Йога, - живом доказательстве того, что мы можем сущестовать лишь на солнечной энергии и преодолевать экстремальные климатические условия и низкие температуры, имея на себе всего-то пару одёжек. В поисках великой мудрости, автор книги поднялся высоко на снежные вершины Гималаев, где ему посчастливилось встретиться с вечным святым Mahavatar Babaji. Несмотря на то, что Солнечный Йог рос в нищете и ему постоянно приходилось бороться за еду и образование, он нашел ответы на наши глубочайшие экзистенциальные вопросы и приобрел непостижимое чувство блаженства и покоя.
 
Автор рассказывает, как он открыл для себя метод созерцания солнца и воссоединения с ним, - способ, который поможет решить любую проблему и обеспечить быстрый духовный рост. Вместе с Солнечным Йогом мы отправляемся в босоногое путешествие через все индийские штаты на протяжение шести лет, окрывая разнообразные культуры, знакомясь с различными йогами и духовными концепциями. Авантюрная жизнь Солнечного Йога столкнет нас с опасностями и отправит в едва ли известные места, где автор сражается за свою жизнь против фанатиков, черных магов и диких зверей.

Благодаря богатому жизненному опыту и глубокому самоанализу,
Солнечный Йог сформировал философию, которую каждый желающий
может изучить в форме его фундаментальных учений.

• Язык: Русский
• Издатель: Ali Ribelli Edizioni
• Дата выпуска: 1 нояб. 2020 г.
• ISBN: 9788833467122

Предварительный просмотр книги

Giri

Оглавление

Об англоязычном издании

Введение

часть I

Анекдот про «До рождения»

Детство

Юность

Зрелость

Жизнь в Пондичерри

часть II

Карта путешествия Солнечного йога

Путешествия по Индии пешком

Тамил Наду

Керала

Карнатака

Андра Прадеш

Гоа

Махараштра

Гуджарат

Мадхья-Прадеш

Орисса

Бихар

Уттар Прадеш

Раджастан

Харияна

Панджаб

Джамму и Кашмир

Химачал Прадеш

Непал

Северо-восточная Индия

часть III

Острова Андамар и Никобар

Медитация в Гималаях 2007

Поход в Гималаях

Медитация в Гималаях 2008

Встреча Нетаджи и арест доктора-преступника

Связь Хайдикан Бабаджи с Махаватар Бабаджи

Встреча Амарджьоти Бабаджи в Палампур

Посещение Кайлаш в 2006 и 2009 гг

Визит Всемирного Парламента в Хайдарабаде в 2012 году

Побег из тюрьмы Ирана

Автоаварии

Коллекция таинственных проишествий

Эпилог

Список копированных снимков из внешних источников

Примечание от издателя

часть I

Анекдот про «До рождения»

Я родился последним сыном у святой пары: Шримати Бимала Бала Баг и Шри Шрикант Мохан Баг Махасайя (Махасайя в переводе означает «великий человек») в маленькой деревне под названием Лачипур, Западная Бенгалия, Индия. Бимала Бала Баг, моя мать с ангельской улыбкой на лице, была олицетворением неиссякаемой любви и привязанности к бедным и страдающим. Она родилась в небольшой деревне недалеко от Лачипура и вела чистую, божественную духовную жизнь. Мама вышла замуж за отца, когда ей было всего десять лет. Жизнь моего папы была нелёгкой: уже в раннем возрасте он потерял родителей и его воспитал дальний родственник. Мы были бедной семьей и испытывали трудности даже в покупке учебников для школы.

Мне очень повезло иметь таких духовных родителей. Когда моей матери исполнился 21 год, у нее все еще не было ребенка. Мы были православной семьей, поэтому моя мама жила в соответсвии со строгими социальными нормами. Общество было очень жестоко по отношению к ней, и ей пришлось приложить немало духовных усилий, чтобы завести ребенка.

Однажды мои родители пошли в храм для медитации и получения благословения от божеств. Священник дал фрукты моему отцу и сказал, чтобы моя мать приняла омовение в святом пруду, и когда она закончит, мой отец должен отдать ей эти фрукты. В то время, как моя мама принимала омовение, папа отвлёкся на красивый луч света возле пруда, пошёл туда и совсем забыл про плоды. Когда мама закончила обряд и поднялась на берег, она не смогла найти отца и долго не могла получить фрукты. Что же ей оставалось делать? Она была очень обеспокоена. Мама переоделась и решила сесть под деревом, чтобы расслабиться, и вдруг в высоте появились пять лучей света, идущих с разных углов неба. Один световой шар подлетел к ней, обретя форму личности, и произнес: «Не волнуйся, мы придём в твою жизнь, мы родимся от тебя». Вот почему в нашей семье пять детей: три брата и две сестры. Я был последним ребенком, рожденным Богиней, моей матерью.

В настоящее время Богини уже нет на этой Земле, но при жизни у нее появилось много детей, даже из других стран. Все те, кто получил возможность встретиться с ней, будь то местный житель или иностранец, бедный или богатый, все могли ощутить ее любовь и благословение, исходящие из глубины ее благородного сердца.

Рис. 1:

  Солнечный йог Умасанкар и его мама.

Детство

Я родился 22 июня 1967 года согласно Английскому календарю и на седьмой индуистский месяц (Ашада - Ashada) 1364 по АмабучаТитхи (Amabucha Tithi). Данная дата является священной по Бенгальскому календарю. Родившись последним ребенком в семье, я рос в изобилии любви. Бедность не была препятствием на моем пути, поскольку родственники баловали меня своей заботой. Они покупали для меня новую одежду, даже при том, что у них не было много денег.

Несколько воспоминаний из детства всплывают пред моими глазами. Однажды, когда мне был ещё год или полтора, я упал в дверной проем по причине лихорадки либо из-за другого какого-то недомогания. Я не помню. Доктор не был уверен в моем выздоровлении и сказал нам ждать несколько дней, чтобы посмотреть, что будет дальше. Когда я пришёл в себя, я был в кровати в окружении своей семьи. Мои родственники сказали, что я был без сознания в течение 3 дней. Однако, по моим ощущениям, мне казалось что я просто уснул и не помнил, как лег в кровать. Все это означает, что я находился в другом измерении, в великом блаженстве, где три дня прошли как один момент (самадхи - один из этапов просветления). Так мне посчтастливилось получить опыт сметри в раннем возрасте. Даже сегодня, я все ещё помню тот момент, когда упал в бессознательное и когда обрёл сознание вновь.

Другой случай произошёл со мной в возрасте трёх лет. Моя мать делала ямки для посадки тыквенных семечек с помощью маленькой лопатки. Я увидел белые корешки, которые были похожи на мой любимый сладкий картофель. Я хотел защитить корни батата и попытался остановить маму. Однако, ещё до того, как она услышала мой голос, моя рука уже была в ямке и лопата впилась мне в безымянный палец. Это была судьба: лопата порезала мой палец. У меня открылось сильное кровотечение. Моя семья восприняля это более болезненно, чем я: как я уже упомянул выше, - я был самый младший. Родственники беспокоились за меня. Понадобилось много усилий, чтобы остановить кровотечении. Я понял, что это была полностью моя вина, поэтому я не плакал, а если бы и плакал, то знал, что выглядел бы очень глупо. Все произошло потому что я так любил сладкий картофель и готов был есть его тайком, даже после того, как я съел бы картофель в открытую.

Мне было около пяти лет, в один из дней моя мама делала соус маринад из манго, «Касунди» (Kasundi - на бенгальском языке). Обычно только мать могла использовать контейнер для соуса, чтобы предотвратить его загрязнение. Для меня это было большой проблемой, так как я хотел съесть больше манго, чем мне полагалось. Необходимо было придумать план действий. Вороство дело не легкое, хороший грабитель - это хороший стратег. И вот я начал воображать свой коварный план.

Однажды вся семья сидела за обедом возле входной двери. Я не мог контролировать свое искушение. Я быстренько покончил с обедом, прокрался на кухню и тайком взял горсть маринованных манго. Я попытался спрятать их, засунув руку за спину, чтобы никто не заметил фрукты. Но когда я попытался медленно проскользнуть, все меня заметили. Моя самая старшая сестра, которая была очень строга, немедленно встала и произнесла громко мое имя. Мне ничего не оставалось, как остановиться, иначе она избила бы меня палкой. Сестра взяла меня за ухо и скрутила его. Было очень больно, но я не заплакал, так как осозновал, что это была моя вина. Затем она сказала то, что я никогда не забуду, что стало для меня правилом, которому я следую и по сей день.

«Ты вор. Трогать или брать наши или чужие вещи без разрешения - это кража и является плохим поступком. Создание хорошей репутации занимает всю жизнь, а уничтожить ее достаточно и момента». С тех пор я никогда не дотрагивался до вещи или денег, которые не принадлежали мне. Я всегда буду ей благодарен за эту науку, кто знает, если бы не она, то я, может быть, был бы вором. Ее урок все еще со мной и останется навеки.

Иногда детей необходимо направлять на определенные пути, чтобы развивать в них хорошие привычки. Все предостережения или наказания даются по безоговорочной любви, поскольку мы знаем, что это лучше для будущего ребёнка. Иногда родители невежествены и не направляют своего отпрыска, когда ему это необходимо. Они боятся потревожить ребенка эмоциаонально, поскольку он может расплакаться или рассердиться.

Намного легче остановить неправильное поведение в раннем возрасте: со временем проблема может нарастать. В конце концов, если вы попытаетесь перевоспитать взрослого человека, то результат может быть роковым. Таким образом, родители могут испортить жизнь не только своего ребёнка, но и общества в целом. Таких родителей можно назвать социальными преступниками. Мы не должны останавливать ребенка, когда он плачет. Мы должны понимать, что это хороший шанс для них, чтобы отпустить психологические блокады.

Иногда наказание может испортить жизнь ребенка. Случается такое, что дитя наказано, хотя оно ничего неправильного не делало; или по причине сильной родительской привязанности к другому ребенку. Не легко быть родителем. Если вы все еще не осознали, кто вы есть на самом деле и не знаете собственного характера, как же вы сможете воспитывать других? Для того, чтобы понять, что такое быть хорошим родителем, важно для начала понять самого себя.

Тётя моего отца по материнской линии была тяжело больна: она была парализована от спины до ног. Тётя была вынуждена ползать на руках всякий раз, когда хотела передвигаться. Однажды нищий, увидевший ее, воскликнул: «О! Бог смерти! Почему же ты не смилуешься над ней и не освободишь ее от страданий?». Что означало: Бог смерти должен был освободить ее душу, заточенную в больном теле. Это то, что я понял из этого восклицания. С того момента в моей голове постоянно возникали разные мысли-вопросы. «Почему люди так страдают и почему нет никакого решения или лекарства от таких страданий?». Так начался путь моего духовного поиска правды.

В возрасте пяти лет произошло то, что повлияло на всю мою жизнь и помогло мне найти ответы на некоторые жизненные вопросы. Мне доводилось присуствовать на спиритических встречах, где многие образованные люди читали лекции на духовные тематики. Хотя мне и не разрешено было находится на самих встречах, но я мог слышать все снаружи. Я помню, как один человек говорил о том, как преодолеть своих внутренних врагов, таких как жадность, гнев и похоть.

Потом вдруг луч света появился из моего сердца и вошёл в его. Я смог просканировать этого человека и увидеть его разум ясно. Он был ложный гуру, который никогда даже не пытался преодолеть своих внутренних врагов, но пытался направлять людей на духовный путь, по которому он сам не мог следовать. Он не заслуживал того, чтобы говорить о таких вещах на подобных встречах; он был псевдопроповедник, обманывающий и вводящий в заблуждение аудиторию. Эти лжепроповедники ведут людей в абсолютную темноту. Они являются преступниками в обществе, теми, которые говорят что-то, а действуют наоборот.

Это дало мне почву для размышлений: «Какие существуют законы в духовном мире? Что является источником наших проблем?». Давайте откинем все мысли об этом человеке в сторону и сконцентрируемся на величии темы духовности. Мир духовности представляет собой гигантскую природу, которая обладает научным значением, где великие и божественные ценности находятся за пределами человеческого воображения и являются скрытыми, и где, конечно, есть ключ к решению всех проблем, маленьких или значительных. Тем не менее, это не поверхностный мир: человек должен тщательно исследовать его глубины и упорно стремиться найти его.

В прошлом, я сопоставлял мою веру с каждым делом или работой, чтобы понимать свои неудачи. Знание является преобладающим в природе, хотя в моем сознание оно и остаётся ограниченным. Я продолжал свой поиск духовной формулы к преодолению моих внутренних врагов, а также я хотел понять их значение и как они влияют на людей, оставляя нас в неведении.

Рис. 2:

  Семейное фото 1981-82 годов, когда Солнечный йог учился в 9 классе. Верхний ряд слева: Сестра невестки Солнечного Йога, Сива Санкар Бага (старший брат Солнечного Йога) и жена Сивы; Сатья Рой (старшая сестра Солнечного Йога) и Солнечный йог. Средний ряд слева: Сестра невестки Солнечного Йога, сестра невестки Солнечного Йога, зять Солнечного Йога Сакти Садхан Рой, Сутапа Рой (младшая сестра, замужем за Сакти) и мать Солнечного Йога. Нижний ряд: Племянники и племянники Солнечного йога.

Юность

Мое игривое детство прошло, и наступила юность. Мой отец и старший брат присматривали за хозяйством и домашними делами. Затраты увеличились на наше образование и другие нужды, и так моя семья оказалась в долгу. Настало беспокойное время.

Все мои братья и сестры были смышлеными и первыми по успеваемости в своих классах. Будучи ребенком, я как можно больше старался помогать отцу и брату. Утром, рано перед школой, я ходил на ферму. Вернувшись с учебы, я снова ходил на ферму на работу. Только после возвращения вечером, поужинав, я мог учиться.

После долгих и утомительных дней я чувствовал сонливость и не мог сосредоточиться на занятиях. Я учился с 4 до 6 утра, затем шел работать на ферму, и это было моим повседневным обычным делом. Я не мог позволить себе купить учебники и, если мне везло, то брал их взаймы, а в других случаях – мне так не везло.

Во время экзаменов мои друзья не давали мне свои книги, даже на час, пока они изучали другие предметы. Я часто грустил по этому поводу и не мог сдержать слезы. Я чувствовал отчаяние. Моя старшая сестра работала в школе, и я начал ходить туда по утрам, чтобы запоминать свои уроки, по крайней мере, на какое-то время перед тем, как идти на работу в поле. Не только я, но и мои братья и сестры, также страдали из-за бедности.

Каким бы предметом я ни занимался, я всегда мог найти в нем немного жизни. Я был очень сосредоточен и часто получал 100 процентов по какому-либо предмету. Как-то мне довелось изучать жизнь известного ученого сэра Исаака Ньютона, который открыл законы физики. Его третий закон гласит: «Взаимодействия двух тел друг на друга равны между собой и направлены в противоположные стороны», это утверждение завораживало меня.

Изучая закон гравитации, о том, как яблоко упало с ветки, как сэр Ньютон пришел к мысли, что у Земли есть гравитационная сила, и так далее, я видел перед собой целую сцену, как будто смотрел видео и представлял себе момент, когда ученый открыл закон гравитации. Его формула о том, что каждое действие имеет равную и противоположную реакцию, запала мне в голову и стала частью моей жизни. Это стало девизом моего исследования того, существует ли решение проблемы человеческих страданий?

Даже после общих занятий в классе, дома я мог воспроизвести школьные занятия в уме, и мне не приходилось смотреть в книги снова. Я не говорю, что это интуиция, но как только я слышал или видел что-то интересное, это оставалось в моей голове. Я никогда не изучал книги для академических или экзаменационных целей, но делал это, чтобы получить знания для исследования истины и поиска решения проблемы страданий. Мне повезло, что несмотря на множество трудностей, я смог получить хорошие оценки и был первым в восьмом классе.

Когда я учился в восьмом классе, к нам в гости пришел один из наших родственников, господин Нобо. Дома никого не было, кроме меня и моего отца. Внезапно гоподин Нобо задал вопрос: «Кто или что такое Бог?»

Это был интересный вопрос, и вскоре мы с ним погрузились в глубокую дискуссию на эту тему. Он делился своими теоретическими соображениями, а я - своим практическим опытом. Мы совершенно забыли об окружающей обстановке, это продолжалось два часа, и когда мы подошли к серьезному моменту, отец попросил прекратить разговоры. Я почувствовал себя виноватым, что совсем не обращал внимания на него.

Мой отец сказал: «Не волнуйся. Я очень внимательно слушал ваши аргументы, и мне нравится то, к чему вы пришли, это меня радует. Вы доказываете Бога с практичной и научной точки зрения. Теперь у меня есть вопрос, на который, возможно, ни один из вас не может дать ответ. Этот вопрос у меня в голове с детства, но я никогда не встречал человека, которому я мог бы задать его. После того, как я выслушал вас, я знаю, что нашел, кого спросить. Не имеет значения, получу я ответ или нет. Я знаю, что могу оставить свой вопрос сыну и спокойно умереть».

Мне не терпелось услышать вопрос. Мой отец произнес: «Ты доказал Бога без сомнения, но как ты можешь доказать, что я твой настоящий отец?»

Мне было тринадцать лет. Вопрос являлся практичным, но сделать вывод и доказать ответ было очень сложно, и в то же время критично. Учитывая мой возраст, я начал задаваться вопросом, действительно ли я его законный сын или нет. Я немного разозлился на себя, так как не был уверен в ответе. Это был конструктивный гнев, подталкивающий меня узнать больше. Он не был направлен на моего отца.

Я спросил: «Обладаю ли я правами как сын в этом доме или нет?» Довольно распространено, что детей может воспитывать кто-то другой, кроме их биологических родителей. Но, подавляя эти чувства, я сказал: «Мама и ты, то есть вы оба, - мое доказательство, ты определяешь, твой я сын или нет. Я твой ребенок?».

Мой отец был немного шокирован, когда начал понимать. Его мысли никогда прежде не работали в этом направлении, и он сказал: «Ты ответил на вопрос так просто, что я потерял нить и цель моего вопроса. Теперь скажи мне, кто может опознать твоего отца?». Я ответил: «Только мать может, кто же еще? Мой отец был снова шокирован. Хотя ответ был не таким сложным, учитывая мой возраст и небольшие знания священных писаний, ответ был значимым. Я почувствовал, что какая-то энергия помогает мне с ответами.

Он согласился: «Я тоже так думаю. Но при некоторых обстоятельствах, если мать была с другим мужчиной, иногда она будет лгать. Это правильный ответ для определенных ситуаций, но не охватывает все возможные случаи. Затем он сказал: «В современном мире есть много родителей, которые умирают или бросают своих детей после их рождения, и есть также дети, которые теряют своих родителей, прежде чем они могут понять, почему. Их называют сиротами. Есть ли ребенок, который действительно сирота?"

Я ответил: «Ни один ребенок не может быть сиротой. У каждого есть отец и мать. Родители могут рожать внебрачных детей, но это не вина ребенка. Дитя не может