Откройте для себя миллионы электронных книг, аудиокниг и многого другого в бесплатной пробной версии

Всего $11.99/в месяц после завершения пробного периода. Можно отменить в любое время.

Проповеди о книге Бытие (II) - Грехопадение человека и совершенное спасение, дарованное Богом
Проповеди о книге Бытие (II) - Грехопадение человека и совершенное спасение, дарованное Богом
Проповеди о книге Бытие (II) - Грехопадение человека и совершенное спасение, дарованное Богом
Электронная книга387 страниц4 часа

Проповеди о книге Бытие (II) - Грехопадение человека и совершенное спасение, дарованное Богом

Автор Paul C. Jong

Рейтинг: 0 из 5 звезд

()

Читать отрывок

Об этой электронной книге

В Книге Бытие объясняется цель, ради которой нас сотворил Бог. Когда архитекторы проектируют здание или художники рисуют картину, они сначала задумывают предстоящую работу в своём уме, прежде чем фактически приступают к осуществлению своего замысла. Подобно этому, Бог также хранил в Своём уме замысел о спасении человечества, прежде чем сотворил небо и землю, и с этим же замыслом в Своём уме Он сотворил Адама и Еву. Богу нужно было объяснить нам небесное (то, что невозможно увидеть плотскими глазами) путём проведения аналогии с земным (тем, что все мы видим и понимаем). Ещё прежде основания мира Бог пожелал спасти человечество совершенным образом, поместив Евангелие воды и Духа в сердце каждого человека. Итак, несмотря на то, что все люди были сотворены из праха, они должны усвоить и познать евангельскую Истину о воде и Духе на благо собственным душам. Если люди и далее будут жить, не познав Царства Небесного, они потеряют не только земное, но также и всё, что принадлежит к небесам.

ЯзыкРусский
ИздательPaul C. Jong
Дата выпуска17 июн. 2023 г.
ISBN9788928208852
Проповеди о книге Бытие (II) - Грехопадение человека и совершенное спасение, дарованное Богом

Связано с Проповеди о книге Бытие (II) - Грехопадение человека и совершенное спасение, дарованное Богом

Похожие электронные книги

Отзывы о Проповеди о книге Бытие (II) - Грехопадение человека и совершенное спасение, дарованное Богом

Рейтинг: 0 из 5 звезд
0 оценок

0 оценок0 отзывов

Ваше мнение?

Нажмите, чтобы оценить

Отзыв должен содержать не менее 10 слов

    Предварительный просмотр книги

    Проповеди о книге Бытие (II) - Грехопадение человека и совершенное спасение, дарованное Богом - Paul C. Jong

    Эта книга представляет собой второй том моих проповедей по книге Бытие. Я хотел бы подробно объяснить, каким образом в мир пришёл грех, какая судьба вследствие этого постигла человечество и как Бог спас подобных людей.

    Каким образом к людям пришёл грех? Он пришёл из-за козней сатаны. Сатана—это падший ангел, которого Бог изгнал за противостояние Ему и попытку возвыситься над Ним. Сатана спросил Еву: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» Слабая вера Евы неизбежно была поколеблена скептическим вопросом дьявола и начала разрушаться. И тогда сатана обманул Еву ещё более откровенной ложью, сказав: «Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:4-5).

    Поскольку Ева была сведена с ума сатаной, она вместо Слова Божьего поверила в его ложь, и в конечном счёте, поступила в соответствии со своими заблуждениями. Неверие в Слово Божье—это начало греха. Поэтому, еще до того как Адам и Ева вкусили от дерева познания добра и зла, грех уже вошёл в их сердца в тот самый миг, когда они утратили веру в Слово Божье.

    Что случилось с человечеством после его грехопадения? Во-первых, люди уже не могли быть с Богом; во-вторых, у них появились свои собственные мерки добра и зла, отличные от Божьих; и в-третьих, они лишились возможности получать все благословения, исходящие от Бога. Кроме того, они превратились в жалкие существа, которые не могут избежать смерти, т.е. вечного наказания в аду за этот грех. Весь род человеческий был теперь обречён жить без всякой надежды; он идёт в никуда по тяжкому и тернистому жизненному пути до тех пор, пока его плоть не обратится в горсть праха, а его душа не понесёт наказание в аду.

    Однако Бог снизошёл к падшему человечеству. Он полностью спас нас от всех наших грехов и беззаконий. То, что Бог почил на седьмой день, означает, что Он полностью завершил свои дела спасения. Каким же образом Бог совершил все дела спасения.

    Хотя сатана соблазнил Адама и Еву и толкнул их к грехопадению, книга Бытие также говорит, что Бог спас их, сделав из кожи совершенные одежды спасения, и облёк их в эти одежды. Иными словами, даже несмотря на то, сатана, падший ангел, толкнул первого человека Адама к грехопадению, Бог, тем не менее, полностью спас их во Христе.

    Вот почему Бог теперь смог почить. Совершив все свои дела в течение шести дней, Бог почил на седьмой день. Он благословил этот день и освятил его. Иными словами, Бог почил именно потому, что Он закончил творение всей вселенной и человечества и совершил всё, что хотел. Если бы Бог не смог завершить Свой труд избавления нас, людей, от грехов, Он не смог бы почить.

    Если это правда, то не означает ли это, что те, кто приобщились к совершенному спасению Божьему, действительно являются безгрешными? Да, это так. Ведь когда Бог изгладил все грехи мира, разве мог остаться хотя бы один грех? В соответствии со своим планом спасения человечества Бог Отец послал на эту землю Сына Своего Единородного Иисуса Христа. А Иисус, принеся Своё тело в жертву вечного умилостивления, исполнил волю Отца и спас всех верующих в Него раз и навсегда.

    Каким же образом Иисус смог изгладить все грехи этого мира раз и навсегда? В 1 Коринфянам 15:3-4 написано: «Что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию.» Под упомянутым здесь «Писанием» Апостол Павел имеет в виду Ветхий Завет. Поэтому мы должны рассмотреть, каким образом Бог повелел народу израильскому приносить жертвоприношение искупления в ветхозаветную эпоху.

    Если мы обратимся к ветхозаветной книге Левит 1:3-5, то увидим, что угодное Богу искупительное жертвоприношение должно было соответствовать следующим условиям: во-первых, следовало приносить животное без порока, такое как вол, агнец или козёл; во-вторых, грешник должен передать свои грехи этому животному путём возложения рук на его голову; и в-третьих, это животное, на котором теперь были грехи, должно было пролить кровь и умереть за них.

    В книге Левит перечислено много различных жертвоприношений за грехи, но эти три основных условия обязательно нужно было соблюдать. Эти жертвоприношения за грехи предзнаменовывали вечную жертву Иисуса. Иисус Христос, Сам Бог, пришёл в человеческой плоти как надлежащая жертва умилостивления за людей, взял все их грехи на Своё тело, приняв крещение в виде возложения рук на Свою голову, и полностью расплатился на кресте за всевозможные грехи всех людей. Вот это и есть Евангелие воды и Духа и Божье возвышенное Слово о спасении. Все наши грехи могут быть смыты, только когда мы уверуем в это подлинное Евангелие. И только когда мы уверуем в это истинное Евангелие, мы сможем преодолеть все козни сатаны.

    Адам и Ева, первые мужчина и женщина, впали в смертный грех именно из-за своего неверия в истинное Слово Божье. В результате они вместо этого поверили в ложь сатаны, и в конечном итоге подпали под Божье проклятие. И теперь многие христиане не имеют точных сведений об истинном Евангелии спасения, которое даровал Иисус Христос, и поэтому верят в него неправильно. Из-за этого, вместо того чтобы обрести жизнь, они по-прежнему являются грешниками и остаются под проклятием, даже несмотря на то, что верят в Иисуса, ибо они верят в лжеучения сатаны, которые он распространяет через своих рабов. По сути даже в этот миг подобные христиане должны правильно познать совершенное Слово о спасении и уверовать в него всем сердцем.

    Евангелие воды и Духа—это истинное Евангелие, основанное на Библии. Это Евангелие настолько совершенно и могущественно, что всякий, кто уверует в него, не только получит прощение своих грехов, но также сможет отразить все злобные нападки сатаны. Это истинное Евангелие является вечной Истиной. Эта Истина остаётся неизменной, несмотря на то, что многие люди могут её отвергать. Именно благодаря этому Слову Истины мы получили прощение своих грехов и стали Божьими детьми. Хотя Бог и позволил сатане соблазнить нас, людей, и мы из-за него начали грешить и впали в грех, Бог всё равно возвысил нас как Своих детей, даровав нам спасение от всех наших грехов посредством совершенного Евангелия Истины. Таковым было Божье провидение.

    Я посылаю свои приветствия всем моим коллегам, рассеянным по всему миру. Эти проповеди предназначены для Божьих детей, которые верят в Евангелие воды и Духа, а также для всех тех, кто хотят жить ради Божьей праведности, после того как уверовали в неё. Я с надеждой молюсь, чтобы все вы познали и исполняли волю Божью по отношению ко всем нам, людям, которые принимают Евангелие воды и Духа, и одержали истинную победу благодаря вашей вере в Бога. Я прошу Бога, чтобы Он помазал вас всеми своими благословениями.

    Я верю, что Божья праведность защитит нас с вами и всех нас благословит. Я искренне хочу, чтобы все мы и далее поддерживали истинно братские отношения в нашей общей вере, основанной на Божьей праведности до того дня, когда мы вместе войдём в Царство Божье.

    С искренней надеждой я молюсь, чтобы все вы обрели истинную веру через Слово Божье, как об этом сказано в книге Бытие, поняли Божье намерение по отношению к нам, людям, и уверовали в это провидение. Также я с надеждой молюсь о том, чтобы с помощью этой книги наши сотрудники по всему миру возрастали в своей вере и были всё более преданными своей праведной жизни, исполняя волю Бога к Его удовольствию.

    Аллилуйя!

    Благословения, которые

    даровал нам Бог

    < Бытие 2:1-3 >

    «Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.»

    Сегодняшний отрывок из Писания рассказывает нам, что хотя Бог сотворил всю вселенную, Он даровал нам Свои благословения именно через эту планету Земля, где живёт человечество. Ученые всё время ищут жизнь во вселенной вне планеты Земля, рассуждая о том, могут ли на другой планете жить люди. Однако важнее для нас знать и верить, что Бог поистине создал эту планету.

    Верующие в Бога и неверующие в Него существенно отличаются друг от друга. Те, кто говорят: «Где Бог? Всё возникло само по себе», были обмануты теорией эволюции и в результате живут, не имея никакой надежды. «Действительно ли Бог сотворил вселенную и нас с вами. Если Бог не сотворил вселенную и всё сущее в ней, то каким же образом возникла эта планета?» Чем больше мы исследуем область Божьего творения, тем больше мы понимаем, что Бог поистине создал вселенную и всё сущее в ней. В Библии написано: «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Римлянам 1:19-20).

    Когда мы смотрим на животных и растения на этой земле, а также на чудеса природы, мы видим, что во всём этом сокрыто Божье могущество и величие. Например, когда наступает осень, по небу летает много стрекоз. Знаете ли вы, сколько разных видов стрекоз существует по всему миру? Мы знаем несколько видов, таких как: штопальщица, изумрудная стрекоза и водорез, но предполагается, что во всём мире существует более 6000 различных видов стрекоз. Это напоминает нам слова Бога о том, что Он создал всякое животное и растение по роду их. Бог сказал, что сотворил все живые существа по роду их. Мы сможем это увидеть, если обратимся к Слову.

    Поскольку Бог сотворил всякое существо по роду его, мы знаем, что на этой планете нет одинаковых созданий. Некоторые творения могут казаться одинаковыми для нашего невооружённого глаза, но при ближайшем рассмотрении мы увидим, что они полностью отличаются друг от друга. Человек был сотворён как человек, а животные были созданы по роду их. Только то, что люди и шимпанзе имеют некоторые сходные черты, не означает, что они одинаковы. Всё в природе свидетельствует о том, что оно было сотворено Богом по Его замыслу. Все звёзды в этой вселенной тоже были сотворены Богом.

    Как было создано человечество? Что такое человечество? Действительно ли мы были созданы Богом? Действительно ли планета Земля была создана Богом? Рассматривая подобные вопросы, мы видим, что всё это поистине было сотворено Богом. Хотя это и нелёгкая задача полностью объяснить, как была создана эта земля, ясно одно, что она была сотворена Богом. У нас нет ничего, кроме веры в это—ведь поскольку мы увидели, как Слово Божье провозглашает, что именно Бог сотворил небо и землю, мы знаем, что это истина, потому что верим в неё.

    А теперь позвольте мне рассказать историю об Исааке Ньютоне—учёном, который верил в Бога, и как он побудил одного из своих друзей—учёного-атеиста—к осознанию того, что Бог существует, и что Он поистине сотворил всю вселенную. Однажды, когда Ньютон наблюдал за небесным пространством по своему телескопу, к нему пришёл этот его друг. Вдохновлённый красотой звёзд, Ньютон передал телескоп своему другу и сказал ему: «Друг мой, взгляни на эти звёзды. Разве ты не чувствуешь руку Божью?» Друг Ньютона, который сам был учёным, глядя на звёзды через телескоп, стал над ним посмеиваться.

    «Не смеши меня! Где Бог? Я смотрю в этот телескоп, но не вижу ни руки Бога, ни даже Его одеяния!» Поскольку оба этих человека были учёными, они были добрыми друзьями. Поэтому Ньютон хотел, чтобы его близкий друг тоже уверовал в Иисуса и обрёл вечную жизнь, но он не мог ничего сделать, потому что всякий раз, когда Ньютон говорил об Иисусе, его друг только отстаивал теорию эволюции и атеизм.

    Но вот Ньютону пришла в голову блестящая мысль. Он сделал очень искусный глобус. Проведя несколько ночей без сна, Ньютон закончил глобус, поставил его на стол и пригласил своего друга. В наши дни глобус общедоступен, но в то время он был большой редкостью. Тогда даже учёные не могли его легко сделать. Итак, когда друг Ньютона пришёл к нему домой на обед, он с изумлением увидел глобус на столе. Вращая и рассматривая его, он сказал Ньютону:

    «Где ты взял этот глобус? Ты купил его?»

    Ньютон ответил: «Нет, у меня он издавна. Он возник сам по себе ещё до того, как родился мой отец, вот с тех пор он и существует.»

    Его друг сказал: «Что ты говоришь? Ты знаешь, что я не первый раз обедаю за этим столом, но раньше я никогда его не видел. Где ты его купил?»

    «Я не покупал его. Он появился сам по себе.»

    «Ты шутишь надо мной. Как этот глобус мог возникнуть сам по себе? Выражайся яснее. Как может этот глобус существовать без того, кто его сделал? Перестань строить из себя шута!»

    «Да, ты прав. Я действительно делал этот глобус в течение нескольких дней, чтобы подарить его тебе. Но вот что я имею в виду: Ты смеешься надо, потому что я сказал, что этот глобус появился сам по себе, но почему ты всё время утверждаешь, что настоящий земной шар появился сам по себе? Можно задать тебе один вопрос? Библия говорит, что Бог сотворил все царства—как земное, так и небесное. Так что кто-то должен был создать эту планету. Неужели она могла появиться случайно?»

    «Нет.»

    «Если бы Бог не сотворил планету Земля, разве она могла существовать?»

    «Ну, я думаю, она не могла бы существовать, если бы не была создана.»

    «Веришь ли ты теперь, что Бог сотворил эту планету?»

    Подумав над этим вопросом, друг Ньютона пришёл к выводу: «Этот глобус существует, потому что кто-то его сделал, поэтому как может существовать эта планета без своего создателя?»

    И тогда Ньютон сказал своему другу: «Видишь ли ты теперь, что Бог есть. Бог создал эту планету и вселенную, но сможешь ли ты в это поверить?»

    «Да, я думаю, что смогу. Теперь я согласен с тобой, что некое высшее существо должно было сотворить вселенную и всё сущее в ней.»

    «Правильно. Бог сотворил эту планету Земля и эту вселенную. Также Он создал меня. Птицы и звери—всё это было сотворено Богом. Теперь веришь?»

    «Да, теперь я верю.»

    Затем Ньютон открыл Библию и прочитал своему другу этот отрывок: «Ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все [есть] Бог» (Евреям 3:4). Итак, друг Ньютона понял, что Бог есть. Сейчас я не уверен, правдива эта история или вымышлена. Но я рассказал её здесь, потому что, по моему мнению, она действительно будет полезной для всех тех, кто не верят в существование Бога и отказываются уверовать в Слово Истины о том, что Бог сотворил небо и землю.

    Что представляет собой человек?

    Что представляет собой человек? Несмотря на то, что все мы являемся людьми, мы так невежественны в отношении того, что представляет собой человек? Из Слова Божьего мы сначала должны узнать, кем мы являемся в действительности?

    Каковым является человечество? Мы не должны смотреть только на внешность и тело человека, но на то, что внутри него. Вот стакан, в котором есть вода. Итак, это стакан воды. Если бы в этом стакане был лимонад, то это был бы стакан лимонада, а если бы в нём было молоко, это был бы стакан молока. Мы знаем, что это по-прежнему стакан, но в зависимости от того, что находится внутри него, это может быть особенный вид стакана.

    Каковым является человечество по своей природе, добрым или злым? Библия говорит, что человечество является злым и отвратительным по самой своей природе. В Марка 7:20-22 написано: «Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство.» Фактически Библия утверждает, что человечество преисполнено всевозможными беззакониями.

    Люди рождаются грешниками. Поэтому они не могут удержаться от совершения грехов в течение всей своей жизни. Другими словами, человечество преисполнено грехами и пороками. Поскольку все люди являются потомками Адама, они никогда не могут совершать добродетельные поступки. Человек зол по своей природе. Давайте приведём несколько примеров.

    Какая страна является источником практически всех причуд. Фактически каждая причуда берёт своё начало в Париже, столице Франции. Франция является страной наиболее восприимчивой к причудам, даже больше, чем Великобритания и Соединённые Штаты. Говорят, что француженки склонны к наибольшим сумасбродствам, и что особенно они любят домашних животных.

    Одна молодая женщина во Франции держала белого поросёнка в качестве домашнего любимца. Как человеку, у которого нет домашних животных, мне это трудно понять, но как бы то ни было, женщина держала белого поросёнка в качестве домашнего любимца, следуя новейшей причуде того времени. Он был такой милый и симпатичный, что она не могла на него наглядеться. Его крошечный скрученный бубликом хвостик был так мил, его короткие ножки были так прелестны, а его тельце—таким красивым. Она купала его в молоке, чтобы вся его шерсть блестела. Кроме того она обрызгивала его Монбланом, знаменитыми французскими духами, и называла своего поросенка тоже Монбланом. Таким образом, она держала своего белого поросёнка, окружив его всевозможной заботой и любовью.

    Однажды женщине понадобилось отправиться в деловую поездку на неделю. Проблема, однако, была в этом белом домашнем поросёнке. Она не знала, что делать—взять своего любимого поросёнка с собой или оставить его дома. Если она возьмёт поросёнка с собой, она не сможет надеяться на успех своего дела, но если она оставит его дома, некому будет его купать, играть с ним и заботиться о нём. Итак, после долгого и тяжкого раздумья она решила оставить поросёнка дома. Она закрыла парадные ворота, но оставила все двери внутри своего дома открытыми, чтобы её поросёнок мог бегать повсюду; она приготовила достаточно пищи и воды на целую неделю, и, прежде чем уехать, начисто его выкупала. Затем она сказала поросёнку: «Мой маленький, позаботься о себе сам, пока я вернусь из поездки. Здесь я приготовила тебе всю твою еду. Бегай по дому, где захочешь, и спи на этом чистом ковре, который я постелила специально для тебя.»

    И даже после всего этого она не хотела расставаться со своим поросёнком; она долго целовала его, и наконец, ушла. Но даже в пути она думала только о своём любимом поросёнке. Она испытывала всевозможные волнения, думая: «Всё ли в порядке с моим маленьким поросёнком, пока меня нет дома? Не упал ли он в поилку.» И вот, закончив все свои дела, она на следующей неделе вернулась домой.

    Открыв ворота, она сразу же позвала своего поросёнка по имени: «Монблан!», но ответа не было. Она осмотрела весь дом от спальни до гостиной и кухни, но её любимого Монблана нигде не было. Всё больше волнуясь и думая, что кто-то мог украсть её поросёнка, она услышала его отдалённое хрюканье. Итак, она прислушалась к этому звуку и приблизилась, и когда она позвала Монблана, послышалось ещё более громкое хрюканье. И где, вы думаете, был поросёнок?

    Монблан сидел на куче мусора в сточной канаве, которая была в углу сада. За прошедшую неделю он поглотил столько нечистот, что у него округлился живот. Он лежал во всей той грязи, погрузившись в неё всеми своими четырьмя ногами, но когда услышал голос хозяйки, которая позвала его по имени, то ответил радостным хрюканьем. Женщина сказала: «Вылезь оттуда сейчас же, Монблан!», но поросёнок не сдвинулся с места. Монблан даже не пошевелился; у него было такое выражение лица, как будто он хотел сказать: «Но госпожа, я такой, каким и должен быть!» Женщина никогда не видела Монблана с таким довольным видом.

    Женщина впервые увидела у Монблана такое довольное выражение глаз, когда он лежал на отвратительных нечистотах. Это сильно её взволновало. Она сказала поросёнку: «Ты никогда не должен спать в таком месте и есть такую пищу. Ты должен есть хлеб и пить молоко, которые я тебе даю и спать на мягкой кровати, в которую я тебя укладываю. Ты не должен там быть. «Вылезь оттуда!» Однако вместо того чтобы подняться, поросёнок посмотрел на женщину такими счастливыми глазами. Поэтому неудивительно, что женщина была всем этим очень взволнована.

    Человек подобен поросёнку из вышеприведённой истории. Люди по своей природе рождаются со всеми этими отвратительными грехами, такими как похоть, убийства, гордость, кражи, безумство, злые мысли и т.д., вот поэтому люди и не могут удержаться от совершения греха на протяжении всей своей жизни. Так как люди по природе рождаются с грехом в своём сердце (Псалом 50:7), они не могут воздержаться от нечестия на протяжении всей своей жизни и впадают в отчаяние—такова природа человечества.

    Неужели свинья предпочла бы жить в человеческом доме? Со дня своего появления на свет свинья по природе любит грязь и нечистоты. Конечно, она будет пить молоко, которое ей дают, но ей по природе нравится грязь. Вот почему мы насмехаемся над кем-либо, называя его грязным, как свинья. Такова природа свиньи. Именно потому, что люди рождаются с грехом, они и совершают нечестивые поступки. Вот какими являются люди.

    Кем является человек по природе: добрым или злым, жестоким или мягким, чистым или грязным? Люди отвратительны, потому что в их сердцах есть грех. Люди отвратительны более всего остального. Так, Библия утверждает: «Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иеремии 17:9). Глядя на кого-либо, мы не должны смотреть на его внешность и судить о нём как о непорочном и добродетельном человеке. Библия говорит, что человечество является злым и отвратительным именно потому, что она видит грязь внутри каждого человека, а также всё зло и нечестие, которые в нём есть. Каждый человек изначально рождается со всевозможными отвратительными и греховными желаниями в своём сердце.

    На протяжении своей долгой истории человечество приукрашивало себя. Ибо люди не познали самих себя. Человек украшал свою внешность на протяжении тысячелетий. Но люди по-прежнему являются злыми по природе. А сейчас позвольте мне привести пример, чтобы объяснить, почему человеческое сердце вынашивает кровожадные желания.

    В Африке жил один вождь. Однажды во время охоты его сын нашёл маленького и симпатичного детёныша леопарда и принёс его в деревню. Детёныш леопарда был так мил, что его полюбила вся деревня. Люди растили его и кормили той же пищей, что ели сами. Через несколько лет этот детёныш стал взрослым леопардом. Люди в деревне начали бояться леопарда и, в конце концов потребовали от вождя, чтобы он либо убил его, либо убрал подальше из деревни, поскольку знали, что леопард рано или поздно причинит им зло. Они знали, что он может разорвать кого-нибудь в деревне: от вождя и его сына до деревенских жителей; вот поэтому они и хотели выгнать или убить его.

    Тогда вождь сказал своему сыну: «Люди в деревне обеспокоены леопардом, да и я уверен, что этот леопард рано или поздно причинит нам зло. Поэтому мы должны либо выгнать, либо убить его.» «Как ты можешь так говорить, отец? Я кормил и растил леопарда все эти годы, так что он никогда никого не тронет. Вот смотри.» И тогда юноша положил руку в пасть леопарда, но леопард не укусил его. И даже когда он положил в пасть леопарду свою голову, зверь по-прежнему не запустил в него свои зубы, но вместо этого только открыл пасть шире и лизнул юношу. «Отец, ты сам видишь, что леопард так привык ко мне и так хорошо меня знает; как же он может причинить мне зло? В конце концов, он никого не тронул за всё это время, не так ли? Этот леопард не похож на других леопардов. Ведь он был ещё детёнышем и вырос среди людей, поэтому он совсем не злой. Только посмотри, какой он добрый.» Из-за того, что сын вождя так сильно противился, деревенские жители не могли убить леопарда.

    Тогда вождь сказал сыну: «Хорошо, я предложу тебе кое-что другое. Отныне не корми его мясом, но давай ему хлеб. Давай попробуем сделать его послушным, насколько это возможно, подобно травоядной корове.» Итак, по согласию деревенских жителей леопарда с того времени кормили только хлебом.

    Когда сын вождя ходил на охоту, он иногда ездил верхом на леопарде. Однажды во время такой прогулки с друзьями юноша нечаянно упал в горную расщелину. Его друзья не могли сразу оказать ему помочь из-за невозможности быстро спуститься в расщелину, и поэтому им требовалось немало времени, чтобы спуститься на дно расщелины, где лежал раненый сын вождя. Однако когда верный леопард это увидел, он быстро спрыгнул вниз. Леопард первым прибежал к своему раненому и

    Нравится краткая версия?
    Страница 1 из 1