Откройте для себя миллионы электронных книг, аудиокниг и многого другого в бесплатной пробной версии

Всего $11.99/в месяц после завершения пробного периода. Можно отменить в любое время.

Божья праведность, раскрываемая в Послании к Римлянам - Наш Господь, Который является Божьей праведностью (II)
Божья праведность, раскрываемая в Послании к Римлянам - Наш Господь, Который является Божьей праведностью (II)
Божья праведность, раскрываемая в Послании к Римлянам - Наш Господь, Который является Божьей праведностью (II)
Электронная книга517 страниц5 часов

Божья праведность, раскрываемая в Послании к Римлянам - Наш Господь, Который является Божьей праведностью (II)

Автор Paul C. Jong

Рейтинг: 0 из 5 звезд

()

Читать отрывок

Об этой электронной книге

Учения, изложенные в этих книгах, утолят жажду в ваших сердцах. Современные христиане продолжают жить, не зная, как решить проблему личных грехов, которые они совершают каждый день. Знаете ли вы, что такое Божья праведность? Автор надеется, что вы зададите себе этот вопрос и уверуете в Божью праведность, о которой подробно рассказано в этих книгах.
Учения о предопределении, оправдании и возрастании в святости являются основными христианскими доктринами, которые вносят в души верующих только смятение и пустоту. Но, дорогие христиане, ныне пришло время, когда вы должны постоянно пребывать в Истине, которую вы познали и в которой убеждены.
Эти книги наделят вашу душу великими познаниями и принесут ей мир. Автор хочет, чтобы вы обрели благословение познания Божьей праведности.

ЯзыкРусский
ИздательPaul C. Jong
Дата выпуска7 июн. 2023 г.
ISBN9788928212996
Божья праведность, раскрываемая в Послании к Римлянам - Наш Господь, Который является Божьей праведностью (II)

Связано с Божья праведность, раскрываемая в Послании к Римлянам - Наш Господь, Который является Божьей праведностью (II)

Похожие электронные книги

«Христианство» для вас

Показать больше

Похожие статьи

Отзывы о Божья праведность, раскрываемая в Послании к Римлянам - Наш Господь, Который является Божьей праведностью (II)

Рейтинг: 0 из 5 звезд
0 оценок

0 оценок0 отзывов

Ваше мнение?

Нажмите, чтобы оценить

Отзыв должен содержать не менее 10 слов

    Предварительный просмотр книги

    Божья праведность, раскрываемая в Послании к Римлянам - Наш Господь, Который является Божьей праведностью (II) - Paul C. Jong

    Предисловие

    Если бы Доктрина Оправдания и Доктрина Возрастания в святости, которые преобладают сегодня в христианстве, были бы истинными, тогда многие люди во всем мире уже обрели бы спасение от своих грехов. Тем не менее, реальность такова, что все они не являются истиной, и в результате никто еще не смог освободиться от своих грехов с помощью этих доктрин.

    Свидетельствовать об этой реальности действительно мучительно. Несмотря на то, что люди могут получить спасение от грехов, просто веря в Евангелие воды и Святого Духа, о котором написано в Библии, они не верят в эту истину и не хотят слышать о ней. Таким образом, они находятся на пороге разрушения, не зная о том даре, которой дал им Господь, и который содержит истину спасения. Становится ясно, что причина этого явления кроется в проповедниках, священниках и других лидерах современного христианства.

    Бог говорит нам, чтобы мы избавились от лжепророков. Очень жаль, что несмотря на очевидность существования множества лжепророков в наши дни, большинство христиан не воспринимают лжеучения этих лжепророков, как фальшивые. Тем не менее, несмотря на то, кого Бог возвышает и использует, Он возвышает служителей Евангелия воды и Духа, и они повсюду провозглашают его. Как много людей в сегодняшнем мире действительно хотят слушать тех, кто проповедует Евангелие воды и Духа, которое признает Господь?

    Пришло время и Бог раскрыл истину воды и Духа жаждущим душам всего мира через Своих служителей, которые несут свидетельства о нем. Надеюсь, что вы сможете восстановить свою веру, которая была разрушена лжеучителями, верою в истинное Евангелие, искоренив и отбросив ложные доктрины современного христианства. Мы должны быть очень благодарны тому, что есть истинные служители Божьи в эти последние дни.

    Те, кто обладают праведностью Божьей, сейчас громко говорят об истине воды и Святого Духа. Эта истина распространится во все концы земного шара, куда она еще не дошла сегодня. «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу» (Марка 4:22). Евангелие воды и Святого Духа вместе с праведностью Божьей будет свидетельствовать о единственной истине, которая позволяет всем людям мира обрести прощение их грехов.

    Таким образом, в то время как каждый верующий в Божью праведность получает спасение от осуждения и наказания за грех, те, кто не верят в нее, получат неизбежное осуждение и вечную смерть, которую Бог посылает грешникам.

    Время пришло вам принимать решение, стоит ли продолжать верить фальшивым доктринам оправдания и святости, вместо того, чтобы верить в Божью праведность, которая содержится в Евангелии воды и Духа. Только вам решать, верить в эту истину или не верить.

    Тем не менее, вы обязательно увидите результаты своего решения. Вы не должны забывать, что Бог дал вам Его праведность в качестве дара с Евангелием воды и Святого Духа. Вам еще не поздно поверить в истинную праведность Божью. Лишь тогда вы сможете обрести вечную праведность в Боге и жить счастливо в вечности.

    В Послании к Римлянам Божья праведность рассматривается как самое важное и то, о чем обязательно нужно свидетельствовать. Таким образом, нам следует узнать о Евангелии Божьей праведности из Послания к Римлянам, поскольку Евангелие, содержащее Божью праведность, дает Божью праведность и нам с вами.

    Сейчас пришло время, когда христианство должно покончить с ложным евангелием, которое не содержит Божьей праведности, и вернуться к праведности Божьей. Для этого нам необходимо знать о том, что Божья праведность действительно существует и восстановить истинную веру. Пришло время всем нам узнать о праведности Божьей через Послание к Римлянам Апостола Павла.

    Лютер, один из величайших религиозных реформаторов, очень нуждался в Божьей праведности. Он понимал, что невозможно смыть грехи благодаря различным делам, независимо от того, верит человек в Божью праведность или нет. Божья праведность, о которой идет речь в Библии - это не так называемая «праведность, приобретенная верою», которую можно обрести благодаря доктринной, неполной вере, и которую поддерживают большинство христиан.

    Когда люди совсем не понимают, что на самом деле представляет собою Божья праведность, они своими делами пытаются утвердить моральную праведность. Таким образом, бесчисленное множество христиан впали в этическое христианство. В действительности же сегодня мы можем часто стать свидетелями того, что христиане соревнуются друг с другом, пытаясь показать друг другу свои добродетельные поступки.

    Хотя многие говорят, что они получили прощение грехов верою в Иисуса, лишь немногие истинно знают о праведности Божьей и верят в нее. Многие люди верят в Доктрину Оправдания или в Доктрину Возрастания в святости, которые являются основными доктринами современного христианства, и впали в тщеславие по поводу своей веры, ничего не зная о Божьей праведности. Они хвалятся собою и своими абсурдными и лживыми верованиями, говоря: «Я войду в Царство Небесное, даже если я согрешил, потому что я верю в Иисуса!» Может ли кто действительно войти в Царство Небесное, имея грех в своем сердце, только потому, что он каким-то образом верит в Иисуса?

    Подумайте над этим вопросом еще раз. Слишком самонадеянно думать, что на небеса можно попасть, имея грехи в сердце, и неким образом веруя в Иисуса. Это самооправдывающаяся вера, которая вытекает из религии. Мы должны отказаться от ложной веры, которая говорит, что попасть на небеса можно благодаря вере в Иисуса, даже имея грех. Бог свят, не правда ли? Признает ли Бог кого-либо лишь потому, что он верит в Доктрину Оправдания, которая говорит, что он получил прощение грехов, несмотря на то, что имеет грех в своем сердце? Может ли кто-либо обрести праведность истинного Бога верою в фальшивые доктрины оправдания или святости? Конечно, нет. Как человек может говорить, что он безгрешен, если совершенно очевидно, что в его сердце присутствует грех? Не зная и не веря в Божью праведность, написанную в Божьем Слове, никто не может сказать, что полностью безгрешен в своем сознании. Причина, по которой некоторые люди могут необдуманно сказать, что они могут пойти на небеса, это потому что они верят в фальшивые доктрины оправдания и святости, которые преобладают в современном христианстве. Действительно ли ваши грехи исчезли, когда вы положились на эти доктрины? Возможно ли это? Лишь тот, кто открывает для себя Евангелие воды и Святого Духа и верит в его Слово, может сказать, что он безгрешен.

    Тем не менее, те, кто верят в Доктрину Оправдания, которая является одной из основных христианских доктрин, продолжают полагать, что они безгрешны лишь потому, что каким-то образом верят в Иисуса, хотя в действительности и имеют грехи. Вам следует знать, что такая вера подобна вере людей, которые собирались построить Вавилонскую башню, которая была задумана людьми вопреки Божьему слову. Не трудно понять, что невозможно избавиться от всех грехов верою в какую-то доктрину. Господь Иисус открыл нам Божью праведность через крещение, принятое Им у Иоанна Крестителя, Его кровь на кресте и Его воскресение из мертвых. Он дал его всем, кто верит в Него. Таким образом, Павел сказал четко, что в Евангелии Божья праведность открывается от веры в веру (Римлянам 1:17).

    Есть много христианских лидеров, которые являются выдающимися в своих этических и моральных стандартах. Тем не менее, они учат своих последователей неотступно следовать своей человеческой праведности внутри христианства, раздувая понятие человеческой этики и христианской морали. У них нет ни малейшего понятия о Евангелии воды и Духа, в котором открывается Божья праведность.

    Поэтому они не могут учить своих последователей Божьей праведности. Такова причина, почему истинное Евангелие, в котором открывается Божья праведность, нельзя обнаружить внутри доктрин и учений христианства наших дней. Сегодня христианство не проповедует Божью праведность, которая раскрывается в Евангелии воды и Святого Духа, и считается наиболее важной для Бога. Таким образом, никто не может серьезно познать Божью праведность через различные христианские доктрины.

    В чем же раскрывается Божья праведность? Она раскрывается там, где можно обрести спасение от всех грехов, а именно в крещении Иисуса и Его крови на кресте. Библия объясняет Божью праведность через Евангелие воды и Святого Духа. Вера в крещение Иисуса, принятого Им у Иоанна Крестителя, Его пролитие крови на кресте и Его воскресение ведет нас к познанию Божьей праведности.

    Если мы хотим обрести праведность Божью, нам следует поверить в слова Евангелия воды и Святого Духа. Божья праведность ярко показана в Евангелии воды и Духа, данном нам Господом. Поэтому каждый, кто решил поверить в Божью праведность, может найти её прямо сейчас и поверить в нее.

    Я хочу сказать, вам, братья, что никто не может познать Божью праведность через веру в различные доктрины, которые преобладают в современном христианстве. Я хочу вам также сказать, что это возможно лишь благодаря вере в слово о воде и Духе, которое содержит Божью праведность. Тем не менее, большинство верующих и богословов современного христианства даже не хотят знать о Божьей праведности. Или более того, они не способны познать её. Реальность заключается в том, что они боятся, что таким образом будет разрушена вера в различные доктрины.

    Тем не менее, только Божья праведность способна реально принести спасение от грехов всем грешникам. Причина, почему эти люди не могут принять слов, содержащих Божью праведность, заключается в том, что их до сегодняшнего дня пичкали различными этическими и моральными учениями. Сатана хочет отвлечь внимание людей куда угодно, лишь бы только они не смогли узнать о Божьей праведности, дарованной им Господом.

    То, что необходимо сейчас христианам, это не этическая праведность религии. Но вера в Божью праведность. В настоящее время большинство людей, которые говорят, что верят в Иисуса как своего Спасителя, не смогли вооружиться верою в Божью праведность, и таким образом, они стоят на пороге духовной смерти. Таким образом, христиане сегодня должны быть облачены в Божью праведность в их сердцах.

    Такая Божья праведность может быть достигнута, когда наши души верят в Евангелие воды и Духа. Для этого нам необходимо, прежде всего, отказаться от веры в различные доктрины, основанные на человеческой логике и от ложных учений о спасении. Более того, нам следует быть более внимательными к спасению наших душ. Облачиться в Божью праведность можно лишь после того, как душа обретет вечное искупление грехов, совершаемых в течение всей жизни.

    Прямо сейчас христианство отделилось от Бога и мчится на платформе теоретических доктрин в полную тьму. Вера в доктрины, придуманная различными теологами, берет свои истоки в различных человеческих верованиях, сконцентрированных на человеке. Сейчас может показаться, что христианство достигло большого успеха, если руководствоваться мирскими стандартами, однако мы видим, что внутри его нет и малейшей толики Божьей праведности. Наоборот, современное христианство насквозь пропитано человеческой праведностью и именно человеческая праведность блокирует Божьи благословения.

    Сегодня большинство душ христиан после смерти попадут в ад из-за их духовного голода и грехов. Им следует понять и поверить, что только обилие Божьей праведности может спасти их от ада. Поэтому мы должны донести полную истину Божьей праведности до всех грешников, которые до сих пор не знают о ней.

    Читая эту книгу, мы узнаем и поймем, что представляет собой Божья праведность. Если мы не верим в Божью праведность, даже если мы знаем о ней, мы получим полное разрушение, но мы обязательно обретем духовные благословения небес, если действительно поверим в нее.

    Современное христианство деградировало сегодня до уровня мирской религии. И причина этому - Доктрина Оправдания и Доктрина Возрастания в святости. Эти доктрины подобны «великой блуднице» в Библии. Доктрина Оправдания и Доктрина Возрастания в святости, которые изобрели теологи в рамках христианства, вызывают одобрительную реакцию среди людей, хотя они являются ничем иным, как религиозными доктринами, которые были придуманы человеческим разумом. Нет ни единого человека, чьи грехи были бы полностью смыты верою в эти доктрины!

    Доктрина Возрастания в святости является такой же доктриной, как и все мирские религии, которые учат творить благодетельные дела. Невозможно обрести праведность Божью, о которой говорится в Библии верованиями во всевозможные доктрины. Большинство христиан рассматривают доктринную праведность в том же свете, что и праведность Божью, что является ложью от сатаны. Тот, кто не позволяет людям поверить в Божью праведность остается самым большим врагом Бога. Таким образом, Бог не может позволить людям обрести Его праведность внутри мирских религий, потому что это возможно только с помощью Евангелия воды и Духа.

    Все те, кто стремятся обрести Божью праведность! Я надеюсь, что вы получите прощение грехов и жизнь вечную верою в то, что Иисус пришел в этот мир, взял на Себя ваши грехи Своим крещением у Иоанна Крестителя, умер на кресте и воскрес из мертвых на третий день. Божья праведность принесет вам жизнь вечную и благословения возможностью стать чадом Божьим всем тем, кто верит в Его праведность. Божья праведность отличается от человеческой праведности, которую можно получить исполнением закона. Божья праведность позволяет всем грешникам получить полное прощение всех их грехов сразу.

    Ничто на земле или на небесах не может отделить от Божьей любви тех, кто верит в Божью праведность, которая открывается в Иисусе Христе. Вера в Божью праведность является истиною и должна быть признана в христианстве. Божью праведность можно обрести только верою в Евангелие воды и Духа.

    Павел утверждал, что даже израильтяне получат спасение от грехов в последние дни верою в Божью праведность. Он верил, что поскольку Бог не отказался от Своего обещания, Он спасет израильтян от греха. Бог будет делать все в последние дни, чтобы спасти их от греха. Бог всегда действует по Своей воле. Он хочет спасти все человечество. Никогда еще в истории не было никого, кто был бы оставлен без благословения, которое может быть достигнуто верою в Божью праведность только потому, что человек не был евреем.

    Действительно прискорбно, что есть люди, которые отказываются от Евангелия воды и Духа, не зная, что Божья любовь и праведность сокрыты в этом Евангелии. Мы должны помнить и хранить в своем сердце тот факт, что для тех, кто говорит, что верит в Иисуса, не зная полноты Божьей праведности, остается только человеческая праведность. Спасение же от греха, данное Богом человечеству, может быть достигнуто только верою в Божью праведность.

    В заключение, человек получает спасение от грехов не благодаря своим собственным усилиям, но верою в полноту Божьей праведности, которая открылась в Евангелии воды и Духа. Бог не покинул евреев и не оставил язычников без благословений Его праведностью. Бог дал Свою праведность, которую можно получить верою в крещение Иисуса и Его кровь на кресте, и евреям и язычникам.

    В современном мире, в котором мы живем, преобладают беззакония. Поэтому сегодня мы можем получить прощение грехов только верою в Божью праведность. Апостол Павел сказал: «В нем (Христовом Евангелии) открывается правда Божия от веры в веру» (Римлянам 1:17). Теперь настало время, когда все мы должны поверить в полноту Божьей праведности.

    Нам следует получить полноту Божьей праведности, которую Господь дал человечеству по вере в Его слова Евангелия воды и Духа. Бог благословил нас так, что мы можем славить Его за вечность нашей верою в Его праведность, которая никогда не изменится.

    Я уверен, что эта книга произведет на лжеучителей христианства и их последователей эффект разорвавшейся бомбы, которая разрушит их убежища. Они являются злоумышленниками сатаны, которые проделали в христианстве глубокие пещеры доктрин и обитают в них. Они столь хорошо приспособились к глубоким пещерам сатаны, что уже не способны увидеть из них жизнетворный свет Божий. Вот почему эти убежища должны быть уничтожены. Когда эти грешники покинут их старые убежища благодаря разорвавшейся бомбе, они обретут благословение через Божью праведность.

    Давайте же благодарить Святого Триединого Бога, Бога Отца, Иисуса Христа, Его Сына, и Святого Духа, за спасение от всех наших грехов в этом мире благодаря Божьей праведности.

    ГЛАВА 7

    Глава 7 Введение

    Апостол Павел, размышляя над тем фактом, что до искупления грехов его плоть согласно закону была обречена на погибель, признал, что благодаря своей вере в Иисуса Христа он был мертв для греха. Прежде чем мы узнали о Божьей праведности, то есть до нашего рождения свыше, мы, верующие в Иисуса, жили под законом и под проклятием закона. Таким образом, закон и впредь довлел бы над нами, если бы мы не получили искупление грехов благодаря встрече с Иисусом, Который открыл нам Божью праведность.

    Павел говорит о духовных вещах, которые нелегко воспринимаются плотью. Речь идет о том, что те, кто умерли для греха, уже не могут пребывать под грехом подобно тому, как женщина, муж которой умер, уже не имеет никаких обязательств по отношению к умершему. Этот отрывок из Послания может показаться слишком простым для понимания, но он очень важен с духовной точки зрения. Он означает, что независимо от того, нравится это людям или нет, но те, кто не обрели Божьей праведности, обречены жить под проклятием закона, потому что они еще не разрешили проблему своих собственных грехов.

    В Послании к Римлянам 6:23 сказано: «…возмездие за грех – смерть…». Это означает, что грех исчезнет лишь тогда, когда за него будет заплачено, а именно понесено возмездие. Если человек верует в Иисуса, но еще не знает о Божьей праведности, исполненной Иисусом, то тогда этот человек живет во грехе, и должен понести наказание за свои грехи. Вот почему мы должны познать Божью праведность через Иисуса Христа. Только познав Божью праведность и исполнившись ею, мы можем умереть для греха, освободиться от закона, и воссоединиться с нашим новым женихом, Иисусом Христом.

    Благодаря Иисусу Христу мы можем познать Божью праведность, но если мы не уверуем в эту праведность, ни один человек не сможет освободиться от закона. Единственный способ избавиться от проклятия закона заключается в знании Божьей правды и вера в неё. Познали ли вы Божью праведность благодаря Иисусу Христу? Если нет, то сейчас самое время отказаться от вашей личной праведности и смиренно обратиться к Слову Божьему.

    Обратимся ко Христу, будучи умершими для греха

    Павел сказал, обращаясь к своим братьям в Риме: «Так и вы…умерли для закона телом Христовым». Вы должны иметь четкое понимание слов «умереть для закона телом Христовым». Никто не сможет воссоединиться с Христом, не будучи умершим для греха телом Христовым. Другими словами, наши грехи должны погибнуть вместе с телом Иисуса Христа. Это возможно только при условии, что человек верит в крещение Иисуса Иоанном и Его смерть на Кресте.

    Мы можем вместе с Христом умереть для греха, веруя в Иисусово крещение Иоанном. Поскольку Иисус умер со всеми грехами человечества, которые перешли на Него во время Его крещения Иоанном, то, если мы веруем в Его крещение, наши грехи умерли вместе с Ним. То, что все грехи мира перешли на Иисуса во время Его крещения Иоанном, есть истина. Мы должны не только знать эту истину, но мы должны верить в нее всем своим сердцем. Мы должны хранить эту веру пока не войдем в Царство Божье. Вот почему Павел сказал, что мы умираем для закона телом Христовым. Таким образом, те, кто верят в эту истину, могут воссоединиться с Иисусом Христом, жить рядом с Ним, и приносить Богу плоды праведности.

    Мы должны верить не в ветхую букву закона, но в обновленную истину Духа. В настоящее время, в силу закона, грешники совершают еще больше грехов. Так как закон обнаруживает все больше грехов сокрытых в людях, то тем самым он позволяет им быть более осведомленными о своих грехах, и грешить еще больше. Закон предназначен не только для того, чтобы заставить нас осознать свои грехи, но также для того, чтобы мы еще больше узнавали о своей греховной сущности и, следовательно, еще больше грешили. Если бы не закон, данный нам Богом, мы бы так и не узнали, какое множество грехов таится внутри нас. Но Бог дал нам Свой закон, и это закон не только усугубляет грех, но и заставляет нас грешить все больше и больше.

    Поэтому Павел сказал, что, так как мы умерли для греха телом Христовым, то мы должны служить Господу, веруя в Божью праведность. Вместо того, чтобы следовать каждой букве закона, Павел наказывает нам служить Господу полагаясь на Святого Духа, и дар искупления, данный нам за нашу веру, а также укрепляться в наших сердцах. В Библии сказано: «буква убивает, а дух животворит». Поэтому мы должны следовать за Господом, понимая истинную сущность Евангелия воды и Духа, которое является Божьей праведностью. Другими словами, мы должны знать и верить в истинное значение, сокрытое в Библии.

    Неужели от закона грех? Никак

    Павел разъясняет закон, делая упор на том, для чего он предназначен. Тем самым он показывает нам, насколько важно верить, имея правильное понимание того, для чего служит закон. Вначале Павел воспринимал грехи со своей собственной точки зрения, и, следовательно, он не знал своих грехов. Но, затем благодаря закону Божьему он стал способен осознавать грех, и понял, что сердце его полно вожделений.

    Я надеюсь, что люди, верующие в Иисуса в наши дни, также способны достичь того понимания закона, которого достиг Павел. Есть люди, которые, не постигнув истинного смысла закона, с все большим упорством пытаются жить в соответствии с законом. Есть также множество людей, которые посещают церковь и думают о том, что если они приложат чуть больше усилий, то они будут способны соблюдать весь Закон в целом. Но в действительности, эти люди вообще никогда не смогут обрести Божью праведность.

    Эти люди не понимают глубокого смысла Закона, данного Богом, и поэтому становятся законниками. Они лицемерные слепцы, которые не видят даже своих собственных сердец. Они восстают против Божьей праведности. В современном христианстве таких людей великое множество. Те, кто не знают истинной правды Бога и приняли Иисуса лишь как символического Спасителя согласно своей законнической вере, не смогут избежать наказания вечной смертью.

    Павел утверждает, что, благодаря Божьим заповедям, он осознал, что его сердце исполнено плотских вожделений. Когда понимание этого пришло к Павлу, он все еще был законником, который думал, что должен соблюдать закон Божий. Однако, Божьи заповеди, выявив вожделенность его сердца, соделали грехи Павла еще более тяжкими. И Павел понял, что он является ни чем иным, как законченным грешником.

    Человеческая природа подвержена двенадцати разновидностям греха. Когда Павел не знал об истинном предназначении Закона, он считал себя добропорядочным человеком, не осознавая, насколько грешным он был в действительности. В результате усилий, предпринятых им, чтобы жить в соответствии с Божьими заповедями, оказалось, что он далек от способности соблюдать эти заповеди. Эти заповеди на самом деле напротив еще больше выявляли его грехи.

    Что чувствуют люди, которые верят в Иисуса? Когда вы впервые уверовали в Иисуса, вы наверняка были, словно лес во время пожара, охвачены пламенем веры. Но со временем, вы, должно быть, открыли в себе множество глубоко укоренившихся в вас грехов. Благодаря чему вы обнаружили эти грехи? Благодаря начертанным в Библии закону и заповедям мы обнаружили, что наши сердца переполнены всеми двенадцатью разновидностями греха. Мы избегаем смотреть на нашу греховную сущность пред законом, потому что, перед законом, мы действительно закоренелые грешники.

    Вот почему некоторые люди, для своего собственного успокоения, создали доктрину Оправдания. Данная доктрина гласит, что, несмотря на грехи в нашем сердце, Бог считает нас праведниками лишь потому, что мы веруем в Иисуса. Однако эта доктрина является результатом человеческих умствований. Люди создают подобные доктрины и верят в них для того, чтобы поглубже спрятать свои грехи и жить в точном соответствии с догмой ими самими же придуманной. Но, так как согласно закону, они являются грешниками, то их грехи, все сильнее и сильнее, гнетут их разум. Чтобы освободиться от всех наших грехов мы должны уверовать в Евангелие, в котором открывается Божья правда. Это единственный способ освободиться от всех наших грехов.

    Так как вначале Павел полагал, что заповеди даны Богом, чтобы следовать им, он считал совершенно естественным пытаться делать все от него зависящее, чтобы соблюдать их. С другой стороны, Павел понял, что в действительности, эти заповеди обрекают его на смерть из-за грехов, которых он не мог не совершать, как бы он не старался. В конце концов, Павел уразумел, что вначале он не смог постигнуть истинного предназначения Закона Божьего и имел ошибочное представление о сути данных нам Богом заповедей.

    Каждый человек несет в своем сердце двенадцать видов греха, о которых говорится в Евангелии от Марка 7:21-23: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, Кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - Все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».

    Подобно Павлу, все люди могут осознать свои грехи благодаря Божьим заповедям. Посредством Закона они осознают свои грехи и обрекают себя на смерть, а затем, через Иисуса Христа, они открывают для себя Божью праведность и веруют в нее. Как вы понимаете Божью правду? Вы все еще пытаетесь следовать заповедям, думая при этом, что вы можете соблюсти их все без исключения? Бог дал нам закон для того, чтобы мы признали свои грехи и обратились к Нему – чтобы освободиться от греха, другими словами, чтобы мы уверовали в Божью праведность. Мы должны иметь четкое понимание того, зачем Бог дал нам Его заповеди, и мы должны иметь правильную веру в Его закон. Как только вы постигните эту истину, вы поймете, насколько ценно Евангелие воды и Святого Духа.

    Те, кто веруют в Божьи заповеди, могут осознать, как тяжки их грехи пред Богом. Тех же, кто не знает истинного предназначения заповедей и не верит в Божью праведность, постигнут тяжелые испытания в их религиозной жизни, и это, в конце концов, приведет к их погибели. Потому что, пребывая в мире, полном греха попросту невозможно оставаться вне греха. Люди в своем стремлении избежать греха забираются в лесные чащи, карабкаются высоко в горы, где пытаются вести аскетический образ жизни. Они думают, что, укрывшись в какой-нибудь пещере от мирской суеты, они смогут избежать греха. Но это не так.

    Мы должны понять, что, хотя каждый человек в этом мире грешит, и, следовательно, имеет грех в своем сердце, искупление всех грехов лежит в знании и вере в Божью праведность. Даже если бы нам и удалось удалиться от этого мира с его грехами, нам никогда не удастся удалиться от грехов в наших сердцах, так как грехи пребывают в самом нашем сердце. Чтобы действительно избавиться от греха, мы должны верить в Евангелие воды и Духа. Закон Божий и Его заповеди делают наши грехи еще более тяжкими. Те, кто знают о тяжести своих грехов, должны знать о правде Бога и верить в нее. Правда Бога же открывается в Евангелии воды и Духа.

    «…и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, Потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею» (Римлянам 7:10-11). У нас должно быть правильное понимание закона. Те, кто должным образом не постигли истинного предназначения закона, погрязнут в законничестве и потратят всю свою жизнь на то, что, до последнего вздоха, будут пытаться избежать Закона. Только те, кто знают истинное предназначение закона уверуют и возлюбят Божью праведность, исполненную Иисусом. Так знаете ли вы Божью праведность?

    Апостол Павел сказал, что, так как в прошлом он не был рожден свыше, он принадлежал своей плоти и был продан греху. Он также сказал, что, несмотря на свое желание жить по закону Божьему, он все равно делал то, чего он не хотел делать – совершал грех, грешил. Это происходило потому, что он не имел в себе Святого Духа, так как он не исполнился Божьей праведностью. Павел был согласен с тем, что причиной всему этому был грех, который находился в нем самом, в его сердце. Грех пребывал в его сердце, потому что он в то время еще не знал о Божьей праведности.

    Однако в конце концов, Павел постиг закон, закон греха. Этот закон стал величайшим откровением для Павла. Он понял, что человек, который имеет грех в своем сердце, не может не грешить. Он также понял, что внутреннее «я» человека, его внутренний человек, желает жить по закону Божьему. Но в то же время, как сказал Павел, подобно тому, как худое дерево приносит худые плоды, так и он не мог жить не греша, потому что был грешником, потому что он, еще не встретив Иисуса Христа, не получил искупления грехов. Другими словами, ему было уготовано погибнуть из-за его грехов.

    Вот почему Павел воскликнул в отчаянии: «кто избавит меня от сего тела смерти?» (Римлянам 7:24) Все вышеописанное есть воспоминания Павла о том состоянии, в котором он пребывал в прошлой жизни, будучи грешником. Вы же должны оценить свое состояние, применив к себе эту исповедь Апостола Павла. Являетесь ли вы по-прежнему пленником тела смерти, которое не способно соблюдать закон? Мы должны верить в праведность Бога. Эта праведность сокрыта в Евангелии воды и Духа. И обрести Божью праведность можно, веруя в это Евангелие.

    Павел смог избежать неминуемой гибели, к которой вела его неправильная вера, уверовав в крещение Иисуса Христа и Его смерть на Кресте.

    Сущность веры Апостола

    Павла: будучи умершим

    для греха, необходимо

    воссоединиться со

    Христом

    < Римлянам 7:1-4 >

    «Разве вы не знаете, братия, - ибо говорю знающим закон, - что закон имеет власть над человеком, пока он жив? Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодеицей; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодеицей, выйдя за другого мужа. Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу».

    Вы когда-нибудь видели клубок запутанных ниток? А вы пытались его распутать, потянув наугад какую-либо из нитей? Если вы попытаетесь понять эту главу Послания к Римлянам, не зная об истине крещения Иисуса, в которую верил Апостол Павел, то ваша вера окажется еще более запутанной подобно этому клубку.

    В этой главе Павел говорит о том, что, будучи великим грешником перед законом Божьим, человек может родиться свыше и воссоединиться с Иисусом Христом только после того как он умрет духовной смертью.

    Истина, которую постиг Апостол Павел

    Послание к Римлянам 7:7 гласит: «Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона». Павел продолжает: «Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай». Далее он добавляет: «Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание». Павел понял, что он нарушал все 613 заповедей Бога. Другими словами, он был ничем иным как скопищем греха, который не мог не грешить, поскольку являлся потомком первого человека – Адама, был во грехе зачат своей матерью, и появился на свет, окруженный злодейством и беззаконием.

    Всякий, рожденный в этом мире, грешит, начиная с самого дня своего рождения и до самой смерти. Люди не способны соблюдать заповеди Божьи. Как могут они, эти исполненные греха существа, соблюдать все 613 заповедей и закон Божий? Лишь осознавая себя грешниками перед законом Божьим, мы сможем воссоединиться с Иисусом Христом, который есть воплощение Божьей праведности. Только признавая себя грешниками перед законом Божьим, мы сможем наконец освободиться от грехов благодаря Иисусу Христу, который стал Божьей праведностью. Он даровал нам эту праведность Своим крещением у Иоанна и Своей кровью на Кресте. Поэтому мы все должны знать о Божьей правде и верить в нее. Причина, по которой мы должны верить в Иисуса, заключается в том, что именно в Нем открывается Божья праведность.

    Знаете ли вы о Божьей праведности? Верите ли вы в нее? Божья праведность – это тайна, сокрытая в Евангелии воды и Духа. Тайна, содержащаяся в крещении Иисуса, которое Он принял у Иоанна на реке Иордан. Вы хотите знать эту тайну? Если вы хотите верить в эту истину, вы исполнитесь Божьей праведности через вашу веру.

    До того, как мы узнали о законе Божьем и Его заповедях, казалось, что мы и не грешники вовсе, хотя грешили мы ежедневно. Но, начав посещать церковь, мы поняли какие мы грешники на самом деле, и что

    Нравится краткая версия?
    Страница 1 из 1