Проповеди о Евангелии от Иоанна (VII) - Для заблудших овец (II)

Автор Paul C. Jong

Бог хочет сделать нас Своими детьми, веля нам родиться свыше через Евангелие воды и Духа.
Мы, люди, рождены прежде всего как Божьи создания, но если мы получим прощение грехов по вере в Евангелие воды и Духа, мы возродимся заново как дети Божьи. Это означает, что после того как Господь пришёл и искупил все наши грехи, мы, до того бывшие слепыми, теперь снова стали видеть.

• Язык: Русский
• Издатель: Paul C. Jong
• Дата выпуска: 30 июн. 2023 г.
• ISBN: 9788928218813

Предварительный просмотр книги

Господь Иисус есть Бог, Который спас нас с вами от всех наших грехов. Мы спаслись от всех наших грехов, уверовав в Него, потому что Он — Бог. Он сотворил нас, потому что Он есть Бог, и потому что Он — наш с вами Бог спасения, и всё, что Он совершил, есть Истина: Он пришёл на эту землю в человеческой плоти, был крещён, умер на кресте, воскрес из мёртвых, вознёсся на Небеса, а потом сказал, что Он вернётся опять. Он сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6). Это означает, что поскольку Господь Иисус есть Бог, только Он может привести нас с вами в Царство Небесное. Только Бог есть Истина. Только Бог, Который спас нас с вами от всех грехов и сделал нас Своими детьми, может привести нас в Царство Небесное и позволить нам жить в Своём Царстве. Вот что говорит Господь.

Поскольку мы спаслись, уверовав в Иисуса Христа, мы не должны забывать о том, что Он есть истинный Бог, Который спас нас с вами от всех наших грехов. Мы никогда не должны забывать о том, что Бог спас нас Евангелием воды и Духа и таким образом сделал нас Своими детьми. Понимаете ли вы это? Если вы не уверуете в эту Истину полностью, вы не сможете сохранить свою веру до конца. Возможно, вы в эти последние дни твёрдо верите в то, что Иисус Христос — это ваш Спаситель, но если вы не верите, что Он есть одно и то же, что и Бог Отец, но вместо этого имеете слабую веру, не зная Истины, вы неминуемо будете падать из-за своих слабостей всякий раз, когда вас поколеблет сатана. Мы с вами спаслись верой, потому что всемогущий Бог спас нас Своей всемогущей властью и непостижимой любовью, которые показаны в Евангелии воды и Духа. Мы спаслись одной только верой в эту Истину в наших сердцах. Единственное, что нам нужно в дополнение к нашему спасению, которое совершил для нас Господь, — это только вера. Но так ли?

Иисус, Который нас с вами спас, — это всемогущий Бог, обладающий той же властью, что и Бог Отец; я не могу описать, насколько Он совершенен, коль скоро Он есть Бог. Он — истинный Господь жизни и Спаситель, Который спас нас с вами от всех грехов и даровал нам новую жизнь. Всё, что Он сказал, есть Истина. Наша вера крепнет, если мы всем сердцем верим, что Бог Отец и Иисус, Который обладает такой же властью, стал нашим с вами Спасителем, спас нас от греха и сделал нас людьми Божьими. Поскольку Иисус есть Бог, обладающий такой же властью, что и Бог Отец, Он спас нас с вами от всех грехов, а поскольку мы с вами верим в Него и Его могущество, мы, даже несмотря на свои недостатки, можем противостоять сатане и изгонять его, а также исполнять волю Господа и твёрдо стоять перед Ним до конца.

Мои единоверцы, понимаете ли вы, о чём я говорю? Это очень важно.

ПРОПОВЕДЬ 1

Дано нам знать,

что Господь уже смыл

все наши грехи!

< Иоанна 13:1-17 >

«Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу,[явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял[с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому[и] сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете».

Для чего Иисус умыл ноги Петру?

Как вам известно, Пётр является самым близким учеником Иисуса. Он отчётливо исповедал свою веру в Господа как в Спасителя, сказав: «Ты — Христос, Сын Бога Живаго.» (Матфея 16:16). В Слове сегодняшнего отрывка из Писания Иисус, умывая ноги Петру, сказал: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Иоанна 13:7). Здесь мы должны поразмышлять, для чего Иисус умыл ноги Петру и почему Он сказал подобные слова, и раскрыть их глубокий смысл.

Иисус уже знал, что в будущем Пётр трижды отречётся от Него и согрешит против Господа. Поэтому Иисус и умыл ноги Петру, чтобы освободить его от всех грехов и беззаконий, которые он совершит в будущем. То есть, Господь умыл ноги Петру, чтобы научить его, что Он взял на Себя даже все те грехи, которые Пётр постоянно будет совершать в будущем. Господь сделал это, потому что после того, как Он вознесётся на Небеса, Ему будет трудно сохранить отношения с Петром, если у того останется хоть малейший грех. Господь, наверно, хотел научить его этому, потому что Пётр не знал, что было на сердце Иисуса, который теперь умывал ему ноги. Господь хотел научить Своих учеников на примере из реальной жизни, потому что Он уже знал, что у них на сердце, и что они будут грешить. Господь заранее умыл им ноги, потому что не хотел, чтобы что-либо омрачало Его отношения со всеми учениками, включая Петра.

Дорогие единоверцы, мы не можем поддерживать истинные взаимоотношения с Господом, если что-либо их омрачает, потому что мы, стараясь проводить жизнь учеников Иисуса, согрешаем перед лицом Господа. Это потому что наши отношения с Господом становятся прохладными, если в наших сердцах есть грехи. Поэтому Господь и захотел умыть Своим ученикам ноги и научить на примере из реальной жизни, чтобы показать им, что Он уже очистил их от всех грехов посредством крещения, которое Он принял. Иисус — это святой Творец и Сын Бога Отца, Который пришёл в этот мир в человеческой плоти. Иисус — это Творец всего сущего, а также наш с вами Бог и Спаситель. Сегодня я хочу, чтобы мы глубоко поразмышляли о Слове нашего Спасителя Иисуса, Который сказал: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Иоанна 13:7).

Если вы уверуете в Евангелие воды и Духа, вы, возможно, очень хорошо поймёте Слово из 13-й главы Евангелия от Иоанна. Речь идёт о событиях, предшествующих распятию Иисуса на кресте, после того как Он принял крещение. Это Слово является очень важным наставлением, которое было дано Его ученикам, которые были с Ним, а также нам, живущим в нынешнюю эпоху. Итак, Господь на Пасхальной вечере показал Своим ученикам, какую они должны иметь веру, чтобы решить проблему всех грехов, которые они совершают на протяжении всей своей жизни. И теперь на Пасхальной вечере, вкусив вместе с учениками хлеба и вина, Иисус решил умыть им ноги. С духовной точки зрения, Господь сделал это, чтобы сказать нам: «Да не обманет вас дьявол. Я уже взял все ваши грехи на Себя на реке Иордан, приняв крещение от Иоанна Крестителя». Таким образом, Иисус сказал в 13-й главе Евангелия от Иоанна: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Иоанна 13:7).

Почему Иисус это сказал?

Сегодняшний отрывок из Писания — Евангелие от Иоанна 13:1 — гласит: «Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу,[явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их». Как гласит это Слово, Иисус уже знал, что пришёл час Его быть распятым и вознестись к Богу Отцу. И Он хотел провести последний ужин с учениками, прежде чем умереть на кресте, потому что Он очень возлюбил Своих учеников, которые останутся в этом мире. Поэтому написано: «Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял[с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Иоанна 13:3-7).

Однако в то время Пётр не смог до конца понять волю Господа — почему Иисус захотел умыть ему ноги. Пётр не понял, что Господь умыл ему ноги заранее, потому что был обеспокоен тем, что в будущем Пётр будет грешить и станет грешником, который не сможет предстать перед лицом Бога. Умыв ноги Петру, Господь показал, что Он уже очистил его от всех грехов, которые тот совершит в будущем. Иисус умыл ноги Петру и другим ученикам, прежде чем вернуться в Царство Божье, потому что они так или иначе вернулись бы в греховное состояние, если бы Он этого не сделал. Пётр и другие ученики Иисуса смогли понять эти замыслы Иисуса, только после того как Он воскрес из мёртвых. Впоследствии они смогли до конца понять волю Господа, Который сказал: «Я изгладил все ваши грехи. Я изгладил даже те ваши грехи, которые вы совершите в будущем». Также Иисус сделал это, чтобы сатана дьявол не погубил их из-за их грехов.

Писание говорит, что замысел Иисуса о том, чтобы умыть ноги Петру был истиной об умывальнике в скинии (Исход 30:17-21). Священники могли представать перед лицом Божьим, чтобы совершить жертвоприношение, только каждый день начисто омывая руки и ноги водой из медного умывальника. Бог установил закон спасения, сокрыв его в тайне омовения от грязи водой из медного умывальника. И даже в новозаветную эпоху Бог захотел полностью омыть учеников Иисуса от скверны всех их грехов и сделать их чистыми подобно тому, как в ветхозаветные времена очищались водой из медного умывальника.

Подобно этому «способу очищения от грехов» в ветхозаветные времена, наш Господь даровал искупление всех грехов всем грешникам, очистил их от грехов и был осуждён за них, приняв крещение от Иоанна Крестителя и пролив Свою кровь на кресте. Каждый, кто получит прощение грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа, узнает о какой важной составной части очищения от грехов говорит Иисус в сегодняшнем отрывке из Писания. Прежде чем умереть на кресте, после того как Он принял крещение согласно ветхозаветному обетованию, Иисус на Пасхальной вечере умыл ноги Петру, чтобы научить учеников, что Он полностью и без остатка очистил их от всех их личных грехов.

Господь говорил: «Вы не знаете, для чего Я умыл вам сейчас ноги. Однако вы узнаете в будущем. Вы узнаете, для чего я умыл вам ноги, если поймёте, почему Я принял крещение на реке Иордан». Мы навсегда освободимся от грехов, только если узнаем, что Иисус спас нас от всех наших личных грехов, из рассказа об омовении ног Петра. Чтобы навсегда освободиться от грехов, мы должны узнать, что Иисус изгладил все грехи таких грешников, как мы, посредством крещения на реке Иордан, а также мы должны понять Слово Господа «Совершилось!», которое Он изрёк, когда был распят на кресте. Мы должны понять Евангелие воды и Духа, которое гласит, что Господь понёс на Себе все грехи этого мира раз и навсегда. Господь изгладил все наши грехи раз и навсегда, приняв крещение от Иоанна Крестителя, понеся все наши грехи на крест и пролив Свою драгоценную кровь.

Дорогие единоверцы, тщательно проверьте себя, есть ли у вас грехи, после того как вы уверовали в Иисуса, и правильно ли вы сейчас верите в Иисуса. Если вы уверовали в Иисуса правильно, значит, у вас грехов нет благодаря вашей вере в Евангелие воды и Духа. Не так ли?

Иисус есть Бог, Который сотворил всё сущее. Бог, Который наблюдает за всем сущим, очень хорошо знал, как дьявол обманет нас, учеников Иисуса, в будущем. Дьявол обманывает нас, чтобы мы не знали, что Иисус решил проблему всех наших грехов. Поэтому ученики Иисуса должны твёрдо знать, что Господь — это их Спаситель, Который поистине взял на Себя все их грехи.

Однако посмотрите, с какой решимостью Пётр сказал в сегодняшнем отрывке из Писания: «Господи! Тебе ли умывать мои ноги?» Это тот человек веры, который исповедал: «Ты — Христос, Сын Бога Живаго». Он действительно исповедал: «Господи, Ты — мой Бог, мой Спаситель и Сын Бога Отца.» Однако наш Господь знал, что даже Пётр, который обладал такой крепкой верой, будет грешить в этом мире из-за плотских слабостей после смерти Иисуса на кресте, Его воскресения и вознесения на Небеса. Таким образом, наш Господь хотел сказать ему, что Он решил проблему даже всех этих грехов. Иными словами, поскольку дьявол лживо утверждает, что они грешники, всякий раз, когда ученики Иисуса согрешают и недоумевают, почему у них нет грехов, если они грешат, Господь умыл ученикам ноги, чтобы защитить их от нападений дьявола. Итак, Господь умыл ученикам ноги ради их блага. Иисус уже взял на Себя все их грехи и все грехи этого мира, однажды приняв крещение от Иоанна Крестителя на реке Иордан. И Он хочет, чтобы все мы поняли эту Истину.

Не только ученики Иисуса, но и мы с вами, живущие в нынешнюю эпоху, должны познать эту Истину, подтвердить её и не позволять сатане нас обманывать. Вы сможете стать служителями Божьими, только если обретёте твёрдую веру, получив спасение от грехов по вере в Евангелие воды и Духа. Если из-за отсутствия подобной веры на вас будет нападать сатана, вы не сможете стать служителями Божьими, которые действительно ограждены от греха. Только рождённые свыше, которые полностью спаслись от своих грехов и ограждены от греха, могут стать проповедниками Божьего Евангелия. Подобными качествами обладают только святые.

Однако сейчас вы являетесь рабом своей плоти, а не служителем Божьим, если вы н вообще не имеете веры, которая ограждает вас от греха. Вы сможете стать Господними людьми, которые не имеют ни единого греха, уверовав в Евангелие воды и Духа. И несмотря на то, что у вас есть недостатки, даже после того, как вы получили прощение грехов, вы сможете всегда благодарить Бога, живя вашей верой в Евангелие воды и Духа. Чтобы мы до конца поняли Истину о спасении, наш Господь сказал перед тем, как умыть ноги Петру: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после».

Получили ли вы прощение грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа? Уверовали ли вы, правильно понимая Истину о том, что Иисус изгладил все ваши грехи, приняв крещение от Иоанна Крестителя и пролив Свою драгоценную кровь на кресте? Тех из вас, кто твёрдо ответил «да», я хочу спросить ещё раз: «Если мы получили прощение всех грехов, уверовав в истину Евангелия воды и Духа, можем ли мы снова стать грешниками из-за грехов, которые мы совершаем, после того, как обрели спасение?» Нет, мы не можем снова стать грешниками. Вы не можете снова стать грешниками, если вы верите, что Господь изгладил все ваши грехи Своими крещением и кровью на кресте. Те, кто однажды стали праведниками, уверовав в Господнее Евангелие воды и Духа, не могут снова стать грешниками. А если вас до сих пор смущают грехи, которые вы совершили, после того, как получили прощение грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа, вы должны вернуться на реку Иордан и уверовать, что ваши грехи были возложены на голову Иисуса посредством крещения, которое Он принял, чтобы взять на Себя все грехи мира ради нашего спасения. Здесь вы должны поразмышлять над тем фактом, что Иисус взял на Себя все ваши грехи раз и навсегда посредством крещения, которое Он принял от Иоанна Крестителя и снова подтвердить, что Иисус — это ваш истинный Спаситель. Только тогда ваши сердца смогут пребывать в Истине. Если вы действительно верите в Иисуса как в своего Спасителя, вы должны знать и верить, что все ваши грехи были возложены на тело Иисуса, когда Он принял крещение от Иоанна Крестителя. В каком бы положении вы ни находились, вы никогда не забудете о том, что вы стали чадом Божьим, если вы верите в крещение, смерть и воскресение Иисуса.

Дорогие единоверцы, мы стали праведниками навечно и неизменно, уверовав в Евангелие воды и Духа, потому что Господь совершил праведное дело, взяв грехи мира на Себя и заплатив за них пролитием Своей крови. Мы с вами и все грешники мира получили возможность обрести спасение, уверовав в Евангелие воды и Духа.

Неужели вы до сих пор являетесь настоящим грешником, даже несмотря на то, что верите в Евангелие воды и Духа? Нет, это не так. Действительно ли вы являетесь праведным человеком? Да, это так. Веруйте в правду Господню и благодарите Господа. Конечно, мы грешим даже после того, как получили прощение грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа, потому что плоть слаба, но Иисус взял на Себя даже эти грехи и пролил за них Свою кровь. Мы только и делаем, что всегда грешим. Вот почему Иисус взял на Себя все грехи всего мира раз и навсегда, приняв крещение от Иоанна Крестителя.

Почему мы называемся праведниками, а не грешниками, несмотря на то, что мы по-прежнему совершаем эти грехи? Потому что Господь взял на Себя и пролил за нас кровь на кресте даже за все эти грехи, которые мы совершаем по нашей слабости, после того, как получили прощение грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа. Поскольку Иисус Своим крещением взял на Себя даже грехи, которые все люди будут совершать, пока не умрут, эти грехи изглажены, и мы станем праведниками, если уверуем в правду Иисуса. Иисус сказал об этом в Евангелии воды и Духа. Ученики Иисуса, возможно, перестали бы быть таковыми, если бы Иисус вознёсся на Небеса, не поведав им этой Истины.

Значение умывальника, описанного в Ветхом Завете, раскрылось в Завете Новом

Когда Иисус захотел умыть ноги Петру, тот отказался, сказав: «Как Ты можешь умыть мне ноги? Ты никогда этого не сделаешь». Однако Иисус сказал: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Поэтому Я должен умыть тебе ноги. Только тогда Ты сможешь, стать Моим истинным учеником, и то, что Я сделал для тебя, будет доведено до совершенства и не будет напрасным». То, что Иисус умыл ноги ученикам, означает, что Он омыл их от всех грехов, которые они совершили и которые будут с того времени совершать, живя в этом мире. А после того как Иисус воскрес из мёртвых и вознёсся в Царство Отца, после того как принял крещение от Иоанна Крестителя и умер на кресте, оставшиеся одиннадцать учеников, включая Петра, действительно продолжали грешить из-за слабости своей плоти. То же самое происходит и с теми из нас, кто получил прощение грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа. Своим крещением Господь уже взял на Себя все грехи, которые мы совершаем из-за наших слабостей. Поэтому мы сможем стать совершенными и проповедовать совершенное Евангелие воды и Духа, только когда обретём веру в это подлинное Евангелие. Господь умыл ноги Петру, чтобы дать нам возможность ясно понять, что Он уже взял все наши грехи на Себя.

Как я уже сказал выше, то, что Господь умыл ноги Петру, было исполнением ветхозаветного Слова об умывальнике. В ветхозаветные времена священники наливали воду в медный умывальник и омывали в нём руки и ноги от грязи всякий раз, когда входили в святилище. Так же само Иисус, умыв ноги ученикам, спас их от грехов, которые они совершат в будущем. В ветхозаветные времена Аарон мог представать перед Богом, омыв свои руки и ноги водой из медного умывальника. Таким образом, ветхозаветный умывальник показывал правду Божью о том, что все беззакония священников уже были очищены, и осуждение за них было снято жертвоприношением. Поскольку Бог смывал все грехи грешников водой, израильтяне в те времена могли представать перед Ним, веруя в это. Мы, наверно, не могли бы с уверенностью представать перед Господом, не будь Слова Божьего об этом умывальнике и Слова Господнего, которое исполнилось в Новом Завете в евангельском Слове о воде и Духе. Мы должны благодарить Господа за закон спасения, который Он дал нам через порядок жертвоприношений, состоящий из возложения рук и заместительного осуждения жертвенного животного.

Дорогие единоверцы, Господь смог понести наказание на кресте, потому что Он принял крещение на реке Иордан, прежде чем мы родились в этом мире, и мы смогли получить прощение грехов, уверовав в эту Истину. Иисус умыл ноги Петру, прежде чем умереть на кресте, чтобы утвердить веру в крещение, которое Он принял от Иоанна Крестителя. В то время Пётр не смог понять, что было на сердце у Иисуса, но Он ясно это понял, когда впоследствии встретил воскресшего Господа.

Когда Пётр, который любил Господа, отказываясь, сказал: «Не умоешь ног моих вовек», Иисус ответил: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною». И Симон Пётр сказал Ему: «Господи! не