Согласование Библейских Событий во Времени и Принцип Духовной Преемственности

Автор БАХТЖАН КАРИМОВИЧ КАШКУМБАЕВ

Всё, изложенное в этой работе, указывает на тесную связь всех событий, происходящих на земле. Каждый человек, рождаясь в этот мир, оказывается вовлеченным в определенные действия и дела, осуществляемые по воле Всевышнего. И если человек, кто бы он ни был, задумается над тем, что не напрасно пришел в этот мир, что есть удивительная воля Творца и Создателя, благая, угодная и совершенная для него, то ему просто стоит только захотеть узнать Его святую волю, чтобы быть по-настоящему счастливым человеком.

• Язык: Русский
• Издатель: Galina Tishchenko
• Дата выпуска: 26 апр. 2023 г.
• ISBN: 9798223615460

Предварительный просмотр книги

г. АСТАНА, 2014 г. 

Предисловие

Прежде всего мне хотелось бы воздать славу и благодарность нашему Господу за Его водительство и Его откровения, полученные в ходе написания этой брошюры. Огромную признательность я выражаю Барсукевич Татьяне Георгиевне и её сыну Барсукевичу Олегу Николаевичу, с которыми мне посчастливилось работать в Астанинской Церкви «Благодать», за подборку материалов по допотопной истории земли при подготовке нашей газеты Надежда — Умiт. Особую благодарность и горячую признательность я выражаю своей жене Альфие Кашкумбаевой и нашим сыновьям Кариму и Аскару, они удивительным образом помогали мне и в создании условий для работы, и в молитвах за меня, и в конкретных практических организационных моментах, без которых невозможно было написание этой брошюры.

В ходе работы над хронологическими данными в Библии у меня неожиданно возникло горячее желание выяснить, почему в отдельных местах так подробно указываются даты и сроки, а в других местах возникают большие разрывы во времени. Самое удивительное, что желание исследовать хронологические аспекты в Библии не затухало, а наоборот еще больше разгоралось по мере продвижения в изучении этого вопроса. Вне всякого сомнения это желание было от Господа, и я благодарю Его, ибо только Он производит в нас желание и действие по Своему благоволению.

Если я заходил в тупик в своих исследованиях или просто не понимал отдельных мест Писания, то я горячо молился Господу и просил Его помочь в решении, объяснении во всех непонятных для меня текстах. И Господь всегда помогал, и сейчас я еще и еще раз благодарю Его за милость в понимании Его Слова.

Сразу оговорюсь, что эта брошюра не является научным трудом, мне хотелось поближе узнать моего Господа. Также этим трудом я бы хотел сделать подарок всем, кто молился за меня, когда я оказался в тюрьме, кто помогал мне. Это подарок всем вам, кто любит Иисуса.

Сейчас я молюсь, чтобы благодать Господа нашего Иисуса Христа изливалась на каждого, кто будет читать эту брошюру, чтобы ваша любовь к Богу возросла еще больше.

Я был бы счастлив, если бы данная брошюра помогла бы ученым по истории древнего Египта, всем исследователям по вопросам хронологии событий древнего мира, а также всем, кто ищет Бога.

Особую благодарность я выражаю Галине Тищенко, вложившую много усилий и времени на корректировку, редактирование текста и издание брошюры! Благодарю Господа за Галину, за её жертвенное сердце!

Бахтжан Кашкумбаев

Посвящается всем любящим Господа Иисуса Христа

Введение

При рассмотрении вопросов , исследуемых в данной работе, мы руководствовались, прежде всего, следующими основополагающими принципами, вытекающими из догматов нашей христианской веры, принятыми всеми христианскими церквями протестантского, католического и православного вероучения.

Мы верим, что Библия есть  обращенное к людям, написанное Слово Божие. Мы признаём, как само собой разумеющееся, что всё Писание Богодухновенно (2 Тим.3:16), что авторитет Священного Писания равнозначен авторитету самого Господа Бога: Ты возвеличил слово Твоё превыше всякого имени Твоего (Пс.137:2). Всё Слово Божие пронизано святостью и праведностью Господа Бога, поэтому Слово часто называют словом жизни, словом веры, хлебом живым, живой водой.

Мы верим, что Священное Писание по мере своего формирования, по мере того, как оно становилось полным Словом Божьим, всегда находилось под охраной Всемогущего Бога, предохраняющего Своё Слово от внесения какой-либо ошибки. Иначе говоря, мы верим, что Священное Писание ошибаться не может. Писание не содержит неточностей и противоречий. В этом суть принципа непогрешимости Библии.

Мы верим, что каждое откровение, данное Всевышним в каждой книге Библии, свидетельствует о высочайшей святой любви Господа к человеку, о грандиозных Божьих планах во благо, а не на зло для каждого человека, искренне жаждущего жить в истине и правде Божьей, каким бы грешным этот человек ни был.

Мы верим, что каждый стих Библии прямо или опосредованно через другие места Писания свидетельствует об Иисусе Христе. Этот принцип выразил  Блез Паскаль, сказавший о Христе: Оба Завета взирают на Него, Ветхий – как на своё упование, Новый – как на образец, и оба – как на своё средоточие.

Мы верим, что в течение всей истории Израиля постепенно происходило восхождение к более полному Откровению до получения полного и совершенного Слова Божьего, чтобы в предопределённое время явиться в образе Богочеловека – Иисуса Христа.

Мы верим, что в процессе образования Священного Писания, т.е. в процессе восхождения к более полному Откровению, всегда действует чудо несущая Божья сила, предвидящая и объясняющая ход событий. Эта сила - дух пророческий, который действует во всех избранниках Божьих. Носители пророческого духа: цари, пророки, священнослужители, священнописатели или конкретные люди – это не просто орудия Святого Бога, но они являются также и теми, которых Писание называет имеющими свидетельство Иисусово (Откровение 19:10). 

Мы верим, что подлинным автором текста Священного Писания является Святой Дух, а все священнописатели – орудия в руках Святого Бога. Каждый истинный христианин, независимо от его конфессиональной принадлежности, с радостью согласится с постановлением от 17 июня 1915 года (католической) Комиссии по библейским  вопросам: То, что автор Священного Писания утверждает, излагает, даёт подразумевать, следует рассматривать как утверждаемое, излагаемое и подразумеваемое Духом Святым.

Мы верим, что неясные места Священного Писания могут быть истолкованы, прокомментированы самой Библией. Истинное толкование определяется контекстом.

Мы верим, что в Иисусе Христе обитает вся полнота Божества телесно, и мы имеем эту полноту в Нём (Колоссянам 2:9-10). Это означает, что Библия открыта для человека, жаждущего обрести полноту во Христе Иисусе. В то же время Слово Бога указывает на сокрытое, которое принадлежит только Богу (Второзаконие 29:29 Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего).

Мы указали эти принципы, из которых мы будем исходить, чтобы исследовать вопросы, связанные с духовной преемственностью.

По мере формирования Священного Писания или процесса восхождения к полному Откровению, наш Всемогущий Бог позаботился, чтобы вечные истины Божьего Слова, открытые на определенных исторических этапах Божьего народа, не исчезли, а были постоянным достоянием, вечным духовным наследием детей Божьих. Вот почему Господь всегда заботится о святом остатке Своего народа, который остаётся верным Всевышнему и не склоняется перед идолами как большинство израильтян в определённые исторические моменты, описываемые в Библии. Не может остаться вне нашего внимания и тот факт, что, когда на арену выходит новая личность, избранная Богом для самых могущественных дел, мы становимся свидетелями передачи своего рода духовной эстафеты от предыдущего помазанника Божия новому избраннику:

Числа 27:18-23. И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою,  и поставь его пред Елеазаром священником и пред всем обществом, и дай ему наставление пред глазами их,  и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых;  и будет он обращаться к Елеазару священнику и спрашивать его о решении, посредством урима пред Господом; и по его слову должны выходить, и по его слову должны входить он и все сыны Израилевы с ним и все общество.  И сделал Моисей, как повелел ему Господь, и взял Иисуса, и поставил его пред Елеазаром священником и пред всем обществом;  и возложил на него руки свои и дал ему наставление, как говорил Господь чрез Моисея.

Второзаконие 34:9. И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею.

Вопросы духовной преемственности тесно переплетаются с таинством Божьего избрания и помазания силой Духа Святого. Нам людям не дано знать: по каким критериям происходит избрание Богом того или иного человека, через которого Бог намеревается действовать особенно могущественным образом.

Одно ясно, этот человек становится носителем силы и мудрости Божьей, через него действует Дух Христов, прославляя Имя Господа Бога, укрепляя веру тех, которые взирают на помазанника Божия.

Нам также не дано знать тайну, каким образом через простое возложение рук, или через помазание елеем, или через пророческое слово, или просто через сошествие Духа Господня на данного избранника нисходит