Проповеди о Молитве Господней -Молитва Господня: ложные толкования и Истина

Автор Paul C. Jong

Чтобы правильно истолковать молитву Господню, мы сначала должны правильно понять Евангелие воды и Духа, которое изрёк нам Господь. Истина пребывает в нас, если мы не только знаем и понимаем Евангелие воды и Духа, но и верим в него всем сердцем. Истинное Евангелие, в которое мы верим, доныне было нашим путеводителем, и поэтому мы можем вести жизнь истинной веры, согласно желанию Господа, выраженному Им в Молитве Господней.

• Язык: Русский
• Издатель: Paul C. Jong
• Дата выпуска: 29 июн. 2023 г.
• ISBN: 9788928218622

Предварительный просмотр книги

Предисловие

1. Что такое Евангелие воды и Духа, о котором написано в Библии? (Матфея 3:13-17)

2. «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое» (Матфея 6:9)

3. Строители Царства Божьего на этой земле (Матфея 6:10)

4. «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Матфея 6:11)

5. Прощайте друг другу слабости (Матфея 6:12)

6. Мы не должны жить только ради плотских желаний (Матфея 6:13)

7. Мы должны избавиться от этого зла и больше не творить его (Матфея 6:13)

8. Праведников ожидает Тысячелетнее Царство (Матфея 6:10)

Предисловие

Всю свою молитвенную жизнь мы должны проводить с верой согласно Молитве Господней

Я надеюсь, что мы правильно понимаем и осмысливаем Молитву Господню, которой наш Господь научил Своих учеников. Однако, как бы мы того ни хотели, одних только человеческих идей и мудрости недостаточно для правильного понимания Слова Божьего. Но чем больше мы верим в Иисуса Христа, тем больше мы осознаём необходимость молиться в соответствии с волей Господа.

Прежде чем научить Своих учеников Молитве Господней, наш Господь осудил фарисеев за их лицемерные молитвы. Фарисеи лицемерно молились в местах больших собраний или в синагогах. Их молитвы были не таковы, как хотел Господь, потому что они молились елейными голосами и выставляли напоказ свою праведность в соответствии со своими обрядами. Однако наш Господь хотел, чтобы мы постигали Молитву Господню только после того, как уверуем в дарованное Господом Евангелие воды и Духа. Иными словами, повсюду в Библии Господь говорил нам, что мы сначала должны узнать, что такое Евангелие воды и Духа, а уже затем понять смысл Молитвы Господней. Таким образом, каждый из нас должен всем сердцем уверовать в Евангелие воды и Духа и жить перед лицом Бога молитвенной жизнью, как того желает Господь.

Что мешает молиться?

Что было бы, если бы мы не уверовали в крещение, которое принял Иисус Христос, и в кровь, которую Он пролил на кресте? Те, у кого есть грехи, не могут смело предстать перед Господом из-за своих грехов. И поэтому те, кто хотят прийти к Господу, должны признать, что они подлежат справедливому суду за свои грехи и прежде всего очиститься от всех своих грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа. Дорогие собратья-христиане, те из вас, кто хотят предстать перед Богом должны прежде омыться от всех своих грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа.

Известно ли вам, что вам уготовано осуждение на погибель за ваши грехи? Если в вашем сердце по-прежнему есть грехи, вы должны знать своё нынешнее состояние души. Только тогда проблема ваших грехов может быть решена. Вы должны решить проблему своих грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа. Вы должны получить прощение грехов, истинно познав и уверовав, что Евангелие воды и Духа уже смыло все ваши грехи, т.е. оно разрушило барьер, нагромождённый вашими грехами, который преграждал вам путь к Богу. Только тогда вы получите право предстать перед святым Богом. Ныне вы должны получить прощение всех ваших грехов, внимательно выслушав и всем сердцем уверовав в Евангелие воды и Духа, чтобы вы могли предстать перед Богом, разрушив все преграды грехов.

Наш Господь принял крещение от Иоанна Крестителя, смыв все наши грехи, и пролил кровь на кресте, заплатив за все наши грехи, чтобы все мы могли от них избавиться. Мы должны знать эту Истину и твёрдо в неё верить. Крещение, которое наш Господь принял в этом мире, равно как и Его кровь, которую Он пролил на кресте, — это та сила, которая смыла все наши грехи. Мы сможем встретить святого Бога и пребывать вместе с Ним, если познаем и уверуем в силу Евангелия воды и Духа.

Все мы должны знать, что именно нам нужно для того, чтобы вернуться к Богу. Всем нам нужно изгладить все свои грехи и пережить дарованное Богом спасение, уверовав в крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, чтобы сделать нас святыми, в Его кровь, которую Он пролил на кресте, а также в то, что Иисус есть Бог.

Евангелие воды и Духа абсолютно необходимо каждому

Что было бы, если бы мы не уверовали в крещение, которое принял Иисус Христос, и в Его кровь, которую Он пролил на кресте, как в составные части, необходимые для отпущения наших грехов? В этом случае стену греха в нашем сердце разрушить невозможно. Те, кто веруют в Иисуса, но не веруют в прощение грехов, явленное в истинном Евангелии, впадут в отчаяние из-за своих грехов. Евангелие воды и Духа, которое всем нам даровал Господь, всегда наделено великой силой прощать грехи. Таким образом оно воздаёт Богу Отцу подобающую славу. Если мы получим прощение грехов, уверовав в истинное Евангелие, нам будет дано благословение стать Божьими детьми.

Мы должны познать истинное Евангелие. Мы должны уверовать в тот факт, что наш Господь смог понести все грехи мира на крест, потому что Он сначала взял их на Себя, приняв крещение от Иоанна Крестителя. У нас нет иного выбора, кроме как уверовать в то, что наш Господь пришёл в этот мир, принял крещение от Иоанна Крестителя, умер на кресте, а также воскрес из мёртвых.

Те, кто не обладают истинным Евангелием, только и делают, что хвастаются своими добрыми делами. Обычно эти религиозные фанатики пренебрегают даже праведностью Божьей. Однако мы должны верить в Иисуса как в нашего совершенного Спасителя, взирая на истинное Евангелие воды и Духа, которым Господь смыл все наши грехи. Наш Господь избавил нас от наших извечных грехов. Этот совершенный Спаситель изгладил все наши грехи Евангелием воды и Духа и сделал так, чтобы мы, праведники, не имели какого отношения к грехам. И поэтому мы полностью верим в Евангелие воды и Духа, которое даровал нам Иисус. Вот таким образом мы должны сломать стены, которые препятствуют нам молиться Богу.

Чтобы предстать перед Богом и воздать славу имени Бога Отца, мы сначала должны правильно понять смысл первой строки Молитвы Господней. А для этого мы прежде должны познать Евангелие воды и Духа и уверовать в него. Только так мы можем смело предстать перед Богом с безгрешными сердцами. Если мы отвергнем свои плотские помыслы, мы познаем Евангелие воды и Духа, которое является правдой Божьей. Её исполнил Иисус, Который взял на Себя наши грехи, приняв крещение, и был предан окончательному суду за них, пролив Свою кровь на кресте. Уверовав в это, мы сможем получить прощение грехов. И поэтому каждый человек, в сердце которого на данный момент есть грехи, обязательно должен уверовать в Евангелие воды и Духа. Мы сможем воздать подобающую славу имени Бога Отца, уверовав в Евангелие воды и Духа.

Заглавные слова, которые Господь изрёк нам в Молитве Господней, — это воздание славы святому имени Бога Отца от людей, которые стали Божьими детьми, получив прощение грехов. Таково первое наставление нашего Господа. Мои единоверцы, ныне вы должны предстать перед Богом с верой в Евангелие воды и Духа и получить прощение грехов. Иисус Христос раз и навсегда смыл грехи всех людей крещением, которое Он принял от Иоанна Крестителя, и кровью, которую Он пролил на кресте. Так Он избавил нас от всех наших грехов и от действия Закона смерти. Ныне верующие омылись от своих грехов и избавились от них, потому что Иисус взял на Себя все грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя и пролив Свою кровь на кресте. Мы должны всецело верить в это совершенное Евангелие, т.е. в Евангелие воды и Духа.

Мы всегда должны верить в то, что Господь нас любит

В своей жизни мы должны постоянно размышлять о том, как Господь изгладил все наши грехи посредством Евангелия воды и Духа. Все мы должны иметь веру, чтобы постоянно размышлять о правде Божьей. В противном случае мы будем преданы смерти за нашу слабость. Однако людям, которые постоянно размышляют о том, как Господь изгладил их грехи Своим крещением и пролитием Своей крови на кресте, Евангелие воды и Духа даёт великую силу, чтобы они могли смело предстать перед Богом. Поэтому мы должны осознать, что мы завязнем в своих слабостях, если будем думать только о себе. Мы должны верить в то, что Иисус принял крещение и пролил Свою кровь, и постоянно об этом размышлять. Только тогда мы обретём силу ходить с Богом. Те, кто верят в это евангельское Слово, сохранят силу своей веры, благодаря которой они получили прощение грехов, до конца этого мира. Бог говорит каждому человеку, который хочет к Нему прийти: «Ты должен предстать передо Мной, зная и веруя, что Иисус Христос изгладил все Твои грехи, приняв крещение от Иоанна Крестителя и пролив Свою кровь на кресте». Вот какой веры желает Бог.

Мы можем обрести великий мир в своих сердцах, уверовав в благословение прощения грехов, дарованное нам через Евангелие воды и Духа. Те, кто в своих молитвах воздают славу Богу, могут это делать, потому что они верят в крещение, которое принял Иисус Христос, и в Его кровь, которую Он пролил на кресте.

Только истинно верующие люди могут возносить истинные молитвы. Итак, мы должны слушать своими ушами, видеть своими глазами и верить всем сердцем в Евангелие воды и Духа, которое является правдой нашего Господа. Мы можем стать безгрешными людьми, с верой размышляя о Евангелии воды и Духа, правде Божьей. Верующие в Евангелие воды и Духа, могут молиться, как научил нас Господь в Своей Молитве. Прежде чем мы захотим помолиться Молитвой Господней, мы должны получить прощение грехов по нашей вере.

Так что же такое Евангелие воды и Духа, о котором говорит Библия? Я подробно расскажу о Молитве Господней, после того как объясню Евангелие воды и Духа.

Что такое Евангелие

воды и Духа, о котором

написано в Библии?

< Матфея 3:13-17 >

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»

В Евангелии от Матфея, 3-й главе, стихах 13-17 описано, как Иисус Христос взял на Себя все грехи грешников, придя в этот мир. В других местах мы можем найти отрывки, которые предвосхищают это событие в Ветхом Завете. В отрывке из 3-й главы Евангелия от Матфея Библия изрекает Истину о том, что Иисус Христос взял на Себя грехи этого мира раз и навсегда, приняв крещение от Иоанна Крестителя.

После того как Иисус пришёл в этот мир, неужели Он принял крещение от Иоанна Крестителя, чтобы показать Своё смирение? Это отнюдь не соответствует действительности, что Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя, чтобы выказать Своё смирение. Крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, было способом, при помощи которого Он взял на Себя грехи мира раз и навсегда. Иисус взял на Себя наши грехи, равно как и все грехи остального мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя. Иисус принял крещение, чтобы взять на Себя наши с вами грехи, равно как и грехи всех людей в мире.

Мы должны точно знать, что Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя, чтобы взять на Себя все наши грехи. Это ключевое Слово Истины, которое даёт нам возможность познать и понять Евангелие воды и Духа. Иисус принял крещение не просто так, а чтобы раз и навсегда взять на Себя грехи каждого грешника в этом мире.

В прошлом праведники и Апостолы верили и проповедовали, что крещение Иисуса и пролитие Его крови на кресте — это составные части отпущения греха. Они рассматривали эти две составляющие как Истину. Однако их преемники сочли, что вера в крест Иисуса и вера в Его крещение не имеют друг к другу никакого отношения. Но вскоре все христиане мира поймут, что крещение Иисуса и Его крест составляют одну и ту же Истину.

Современные христиане изо всех сил стараются верить в кровь Иисуса на кресте. И они усиленно эту веру распространяют. Однако они не понимают, насколько крещение Иисуса является важным. Они ошибочно полагают, что следует верить в кровь на кресте, при этом не зная, что такое истинное отпущение грехов, которое совершилось благодаря крещению Иисуса. Они считают, что незнание крещения Иисуса не является проблемой, коль скоро они верят в Его кровь. Таким образом, они пренебрегают Истиной о крещении и не верят в неё. Они так поступают, потому что не знают, что крещение Иисуса и крест составляют одну и ту же Истину.

Сатана обманом вынуждает людей слепо верить в Библию, чтобы не дать им возможности получить прощение грехов. Поскольку грешники, связанные своими личными грехами, верят, что спасутся по вере в кровь Иисуса на кресте, они пренебрегают крещением Иисуса, не понимая его значения. Сатана дьявол вмешивается в нашу веру. Сатана очень хорошо знает, что бесполезно верить в Иисуса, не веруя в Его крещение. Так сатана пытается утаить крещение Иисуса, чтобы скрыть от людских глаз Евангелие воды и Духа, которое изглаживает грехи мира.

Первое доказательство того, что Иисус одновременно взял на Себя все грехи грешников

Первым доказательством была передача всех до единого грехов мира Иисусу, когда Иоанн Креститель крестил Его, исполнив Божью правду. Когда Иисус Христос принял крещение от рук Иоанна Крестителя, Он взял на Себя все наши грехи (Матфея 3:15). «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Матфея 3:15-16). Дело, которое совершил Иисус, придя в этот мир, — это было принятие крещения от Иоанна Крестителя с целью взять на Себя грехи человечества.

В словах, которые Иисус сказал Иоанну Крестителю, прямо перед тем как принять крещение, мы можем обнаружить доказательство того, что Иисус собирался взять на Себя все грехи мира. То есть Иисус сказал «ибо так» в 3-м стихе 15-й главы Евангелия от Матфея, чтобы совершить возложение грехов мира на Себя. «Ибо так» по-гречески звучит как «οϋτως γάρ (hoo’-tos gar)». Это выражение употребляется в смысле последовательности или развития событий и означает «именно так», «самым подходящим образом» или «только так и не иначе». А «вся правда» здесь звучит по-гречески как «πάσαν δικαιοσύνην (pasan dikaiosunen)». Это выражение означает наилучшее состояние без малейшего изъяна.

Мы должны знать, как была исполнена вся Божья правда. Только когда Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя, «ибо так» Он смог взять на Себя все грехи мира. Итак, только после того как Иисус принял крещение, Он смог умереть на кресте, пролив Свою кровь. И поэтому вся правда Божья исполнилась только тогда, когда Иисус принял крещение. Вся Божья правда исполнилась, когда все грехи мира были переданы Иисусу посредством крещения, которое Он принял. Крещение было исполнением Божьей справедливости. Иисус избавил всех людей от суда, полностью смыв их грехи Своей кровью, которую Он пролил на кресте. Такова Божья справедливость. Божья правда приносит Божье справедливое спасение.

Иисус пришёл в этот мир и принял крещение от Иоанна Крестителя. У тех, кто в это верит, не может быть никакого греха. Не было иного способа, с помощью которого могло бы совершиться Божье справедливое спасение, кроме смерти Иисуса на кресте, после того как Он пришёл в этот мир, чтобы принять крещение от Иоанна Крестителя. Это был единственный способ изгладить грехи мира. Иисус должным образом изгладил грехи из наших сердец, равно как и грехи мира, Своим крещением и Своей кровью. Таким образом, Иисус полностью изгладил грехи всего человечества, потому что был распят на кресте, а также потому что принял крещение от Иоанна Крестителя, посредством которого Он взял на Себя грехи этого мира раз и навсегда. Так Бог исполнил всю Свою правду. Такова правота Бога. Такова Его любовь. Целью и причиной того, что Иисус принял крещение, является наше спасение.

Иисус принял крещение на реке Иордан с целью взять на Себя грехи этого мира. Верите ли вы в это? В таком случае как же быть с нашими личными грехами? Неужели у вас по-прежнему остаются грехи, хоть вы и говорите, что верите в Иисуса? Неужели вы утверждаете, что в этом мире до сих пор царит грех, несмотря на то, что Иисус принял крещение за все грехи каждого грешника? Если вы говорите, что верите в Него, как у вас могли остаться грехи? Те, кто искренне верят в крещение Иисуса, говорят, что у них нет грехов. А те, кто не верят, не могут сказать, что в их сердцах грехов нет. Мы должны верить в то, что проблема наших личных грехов была решена, когда Иисус принял крещение.

Я хочу сказать, что личные грехи больше не имеют никакого отношения к вере в Иисуса. В ваших сердцах не могут оставаться грехи, если вы верите в Иисуса, зная, что в действительности означает крещение, которое Он принял. Мы спасены, если всем сердцем верим в то, что Иисус совершил праведное дело, когда взял на Себя наши грехи посредством Своего справедливого крещения. Давайте спасаться от своих личных грехов верой в эту Истину.

Смысл крещения, которое принял Иисус

Слово «крещение», по-гречески «βάπτισμα», означает «погружение». В духовном смысле это слово означает «омывать, погребать или передавать». Крещение, которое принял Иисус, имело силу обезвредить грехи грешников этого мира и таким образом смыть их. Иисус окунул Своё тело в реку Иордан и принял крещение, склонив голову перед Иоанном Крестителем аналогично возложению рук на голову жертвенного животного на жертвеннике во времена Ветхого Завета. И поэтому мы крестим людей, возлагая руки им на голову.

Стих 16 в сегодняшнем отрывке из Писания гласит: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды». То, что Иисус, принимая крещение, окунулся в воду и вышел из неё, соответственно означает смерть и воскресение. Погружение Иисуса в воду во время Его крещения означает Его смерть. Возложение рук Иоанна Крестителя на Иисуса с целью крестить Его означает передачу грехов. А выход Иисуса из воды означает Его воскресение. Таким образом, в рассказ о крещении, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, включены следующие факты: передача всех грехов Иисусу, Его смерть и Его воскресение.

Крещение Иисуса — это вечное совершение ветхозаветного жертвоприношения, посредством которого грехи израильтян передавались жертвенному козлу через возложение рук. Иисус до конца исполнил правду Божью, взяв на Себя грехи грешников посредством Своего крещения, приняв смерть вместо грешников и воскреснув из мёртвых, чтобы возродить праведников. Крещение, которое мы приняли, полностью доказывает, что мы получили избавление даже от своих личных грехов. Мы также принимаем его в знак того, что мы