Откройте для себя миллионы электронных книг, аудиокниг и многого другого в бесплатной пробной версии

Всего $11.99/в месяц после завершения пробного периода. Можно отменить в любое время.

Проповеди о Послании к галатам - От телесного обрезания до учения о покаянии (II)
Проповеди о Послании к галатам - От телесного обрезания до учения о покаянии (II)
Проповеди о Послании к галатам - От телесного обрезания до учения о покаянии (II)
Электронная книга460 страниц5 часов

Проповеди о Послании к галатам - От телесного обрезания до учения о покаянии (II)

Автор Paul C. Jong

Рейтинг: 0 из 5 звезд

()

Читать отрывок

Об этой электронной книге

Доктрины покаяния достаточно, чтобы вы заболели духовной болезнью.

Люди во всем мире боятся таких вирусов, как атипичная пневмония, потому что они могут умереть, заразившись этими невидимыми вирусами. Точно так же в наши дни христиане по всему миру умирают телом и духом, заразившись доктриной покаяния. Кто бы мог знать, что учение о покаянии настолько ошибочно? Знаете ли вы, кто заставляет христиан падать в бездну духовного смятения? Это сами христианские грешники, которые ежедневно возносят молитвы покаяния, чтобы очиститься от своих личных грехов, при этом утверждая, что верят в Иисуса Христа как в своего Спасителя. Поэтому вы должны получить прощение грехов, поверив в Слово Евангелия воды и Духа, которое Бог дал нам изначально. Вы не должны упустить благословенный шанс родиться свыше. Все мы должны выбраться из темного туннеля духовной путаницы, веря в Истину Евангелия воды и Духа. Тогда мы сможем взглянуть на яркий свет Истины, которая пришла благодаря Евангелию воды и Духа.

ЯзыкРусский
ИздательPaul C. Jong
Дата выпуска9 июн. 2023 г.
ISBN9788928214631
Проповеди о Послании к галатам - От телесного обрезания до учения о покаянии (II)

Связано с Проповеди о Послании к галатам - От телесного обрезания до учения о покаянии (II)

Похожие электронные книги

«Христианство» для вас

Показать больше

Похожие статьи

Отзывы о Проповеди о Послании к галатам - От телесного обрезания до учения о покаянии (II)

Рейтинг: 0 из 5 звезд
0 оценок

0 оценок0 отзывов

Ваше мнение?

Нажмите, чтобы оценить

Отзыв должен содержать не менее 10 слов

    Предварительный просмотр книги

    Проповеди о Послании к галатам - От телесного обрезания до учения о покаянии (II) - Paul C. Jong

    Предисловие

    Апостол Павел вместе с Тимофеем проповедовал галатам Евангелие воды и Духа; он посещал церкви Галатии всякий раз во время своих трёх миссионерских путешествий (Деяния 16:6). Но по прошествии времени галаты пытались стать Божьим народом, смешав данное Богом спасение, которое заключается в прощении грехов, со своими делами, соответствующими закону. Итак, Апостол Павел написал это письмо, чтобы отстоять веру святых. В своём послании он указал на глупость их веры, которая настаивает на необходимости телесного обрезания. Таким образом, «Послание Апостола Павла к галатам» является апологией, которая предохраняет и защищает христиан от постоянной угрозы со стороны тех, кто хочет подорвать их веру в Евангелие воды и Духа.

    Иудейские учителя в Церквях Галатии всё время продвигали своё лжеучение, утверждая, что все новообращённые должны пройти плотское обрезание, а также соблюдать закон. Поэтому, чтобы воспрепятствовать дальнейшему распространению подобного учения сторонников обрезания, которое стало причиной неверия в Божьей Церкви, Павел попытался возродить веру в Евангелие воды и Духа в сердцах тамошних святых. Павел написал это послание, чтобы устранить плотскую веру сторонников обрезания из галатийских церквей и исправить веру святых.

    Таким образом, книга Послания к галатам является орудием Истины, которое защищает многих христиан от всевозможных приверженцев закона, постоянно угрожающих Евангелию воды и Духа.

    Человек, полагающийся на собственные мысли, обязательно потерпит неудачу

    Мы должны осознать, что человеку свойственно ошибаться. Например, когда люди сдают письменный экзамен на водительские права, они из нескольких вариантов ответа выбирают тот, который, по их убеждению, является правильным. Когда человек, сдающий экзамен, делает пометку напротив одного из ответов, он делает это, потому что, по его мнению, этот ответ является правильным. Все люди, сдающие экзамен на водительские права, уверенны в себе каждый по-своему, т.е. каждый из них убеждён, что хотя другие могут и провалиться на экзамене, с ним это произойти не должно.

    Однако после объявления результатов, по крайней мере, некоторые их них обнаруживают, что их имена отсутствуют в списке успешно сдавших экзамен. Разочаровавшись, эти люди начинают понимать, что их мысли иногда могут быть неправильными. И тогда во время подготовки к следующему экзамену, они уже не доверяют своим мыслям и вместо этого сосредоточиваются на реальном экзаменационном материале, усердно стараясь его изучить, чтобы сдать экзамен. Иными словами, когда люди на собственном опыте убеждаются, что они потерпели неудачу, из-за того, что полагались собственные мысли, и начинают это осознавать, они уже не доверяют своим мыслям и на основании контрольных тестов на получение водительских прав пытаются найти верные ответы, которые соответствуют правилам дорожного движения.

    Подобно этому, даже христиане, которые веруют в Иисуса как в своего Спасителя, основывают свою веру на общепринятом мнении, полагая, что Иисус раз и навсегда изгладил их грехи, когда был распят на кресте. Многие из них верят в это, абсолютно не задумываясь о том, что их вера может быть ошибочной. Однако Иисус Христос изгладил наши грехи не одной только кровью, но Он это сделал водой, кровью и Духом (1 Иоанна 5:4-8).

    Вот так и современные христиане уверены, что могут омыться от своих ежедневных грехов, посредством своих молитв о покаянии. Однако хоть они и пытаются смыть свои грехи посредством своих молитв о покаянии, они видят, что их грехи фактически не исчезают. Однако они по-прежнему уверены в себе и продолжают глупо верить: «Когда-нибудь все мои грехи будут очищены! Наступит день, когда все мои грехи будут смыты благодаря моим молитвам о покаянии!»

    Тем не менее, мои единоверцы, вы должны поразмыслить над учением о покаянии, в которое вы верите, и изучить его более основательно. Действительно ли ваши грехи будут очищены только потому, что вы возносите покаянные молитвы? Если вы в этом уверены, то неужели это означает, что в вашем сердце нет греха? Действительно ли ваши грехи омыты и изглажены благодаря вашим молитвам о покаянии? Если нет, то не является ли эта уверенность плодом ваших собственных мыслей?

    Очевидно, что вы придерживаетесь, учения об оправдании и пытаетесь в него верить, надеясь: «Поскольку я верую в Иисуса как в своего Спасителя, Он наверно считает меня безгрешным». Вот поэтому приверженцы учения об оправдании думают, что они спасены только потому, что каким-либо образом верят в Иисуса, даже если у них есть грехи. Однако Бог не говорит грешникам, что они стали Его народом. Всё это время вы гипнотизировали себя своими собственными мыслями и считали так: «Поскольку Иисус точно спас меня, когда был распят и умер на кресте, пролив Свою кровь, у меня наверно сейчас нет грехов! Я так в этом уверен!» Подобная вера представляет собой самовнушение и ложное убеждение.

    Если вы сами имеете подобную ложную уверенность, то неужели это означает, что у вас нет грехов перед Богом? Может быть, вы до сих пор придерживались ошибочной точки зрения? Неужели вы можете смыть все свои грехи с вашего сердца с помощью молитв о покаянии? Когда вы уверовали только в кровь Иисуса Христа, пролитую на кресте, действительно ли ваши грехи исчезли? Разве ваша совесть убеждена в этом полностью и без всякого сомнения?

    А теперь я скажу вам, что все христиане могут по-настоящему убедиться в прощении своих грехов, только веруя в Евангелие воды и Духа. Молитвы о покаянии, в которые верят современные христиане, не дают им настоящей уверенности в том, что их грехи омыты. Почему же они так привязаны к столь ложному учению? Да потому что они им не ведомо истинное спасение, которое пришло через Евангелие воды и Духа. Благодаря Слову Божьему христиане должны быть уверенными в том, что они полностью были омыты от своих грехов через Евангелие воды и Духа. Однако большинство из них подобной уверенности не имеют. Ныне каждый должен познать Евангелие воды и Духа как Истину о спасении и быть уверенным в своём истинном спасении.

    Я понял, что из-за сторонников обрезания Апостол Павел и его сотрудники столкнулись со многими трудностями, когда пытались проповедовать Евангелие воды и Духа. Я также столкнулся со многими трудностями, когда проповедовал Евангелие воды и Духа по всему миру, и понял, что причиной этому является учение о покаянии, которое господствует в современном Христианстве. Поэтому с помощью этой книги я надеюсь исправить некоторые общепринятые ошибочные понятия путём сравнения ложной веры сторонников обрезания, которая возникла в церквях Галатии, с современным заблуждением под названием учение о покаянии.

    Надеюсь, вы осознаёте, что в данном случае я хочу помочь вам понять противоречивую сущность учения о покаянии и привести вас к евангельской Истине о воде и Духе, чтобы вы могли твёрдо стоять в своей вере. Если вы прислушаетесь к увещанию Святого Духа, то сможете предстать перед Господом с верой в Евангелие воды и Духа, а не в свои молитвы о покаянии, которые равнозначны телесному обрезанию во времена Апостола Павла.

    Все верующие в Евангелие воды и Духа смогут встретить Господа с радостным сердцем, свободным от греха, когда Он возвратится (Евреям 9:28). Также верующие в Евангелие воды и Духа могут быть уверенными в своём спасении от всех своих грехов, и они могут знать, что они стали работниками Бога, трудящимися во имя Его праведности.

    С помощью этой книги я хочу проповедать вам евангельскую Истину о воде и Духе, в которую верил и Апостол Павел. Я надеюсь и молюсь, чтобы все вы избавились от ложной веры, уверовав в это Евангелие Истины о воде и Духе, и стали настоящими Божьими работниками. Чтобы помочь вам постичь Истину, явленную в Послании к галатам, я сейчас повторно сделаю краткий обзор сущности Евангелия воды и Духа, потому что без предварительного осмысления Евангелия воды и Духа, невозможно понять содержание книги Послания к галатам.

    Истина о Евангелии воды и Духа, изречённая в Библии

    Прежде всего, чтобы по-настоящему спастись от всех своих грехов, вы должны уверовать в Иисуса – Единородного Сына Божьего – как в своего Спасителя. Чтобы спасти вас от всех грехов этого мира, Иисус пришёл на эту землю, воплотившись через Святого Духа в образ человека. Приняв крещение от Иоанна Крестителя, Иисус одновременно взял на Себя все грехи человечества. Это означает, что Иисус взвалил на Себя все грехи человечества, когда Иоанна Креститель, последний ветхозаветный первосвященник и представитель всего человечества, возложил на Него руки. Итак, возложив на Себя все грехи этого мира, Он затем был распят, пролил Свою кровь и, в конце концов, умер. Это означает, что Он полностью расплатился за наши грехи.

    Мы являемся людьми, которые всё время грешат, пока не умирают. В каждом обществе есть свои нравственные устои для поддержания порядка. Чтобы жить добродетельной жизнью люди пытаются тем или иным образом соблюдать эти нормы, однако они являются подменой того, что изрёк им Бог.

    Закон, который дал человечеству Бог, в корне отличается от этих человеческих норм. Чтобы дать возможность людям осознать своё грешное естество, Бог дал им Десять Заповедей и 613 положений ветхозаветного закона. Но люди просто не способны соблюдать эти заповеди и каждое положение закона. С помощью этих положений они только могут осознать, кем они являются на самом деле. Реальность такова, что ни один человек не способен соблюдать все эти заповеди и закон.

    Люди никак не могут обрести спасение от греха, стараясь быть добрыми и живя добродетельной жизнью. Напротив, мы сначала должны признать себя грешниками и исповедать Богу свою грешную жизнь такой, как она есть. Тогда мы сможем спастись от наших грехов по вере в Истину, согласно которой Иисус пришёл к нам водой, кровью и Духом.

    Большинство современных христиан верят только следующим образом: «Я был спасён, потому что Иисус пролил Свою драгоценную кровь и умер на кресте». Однако они и далее продолжают грешить, и это причиняет им муки. Вот почему они пренебрегают Истиной о том, что Иисус принял крещение водой от Иоанна Крестителя. Ныне они должны уверовать во всё Божье Слово целиком, а именно, что Иисус пришёл водой, кровью и Духом (1 Иоанна 5:6-8). Каждый человек, если только он уверует в этот непреложный факт, что Иисус был крещён водой, обретёт полную веру в Слово Божье. Тот факт, что Иисус был крещён у Иоанна Крестителя водой, означает, что все грехи человечества, т.е. все до единого независимо от того, где и когда они были совершены, были возложены на Иисуса через руки Иоанна Крестителя. Иоанна Креститель, последний ветхозаветный первосвященник и представитель человечества, возложил свои руки на голову Иисуса, Агнца искупления, и вот именно таким образом на Иисуса были возложены все грехи человечества.

    Если вы прочитаете первый том моей серии христианских книг, изданной Миссией Новая Жизнь, вы подробно узнаете Евангелие воды и Духа: книга первая рассматривает тему наших грехов и описывает нас, людей, как средоточие подобных грехов. В ней также рассматривается данный Богом закон и объясняется, что цель закона состоит в том, чтобы дать нам возможность распознать свои грехи. Затем книга провозглашает, что Иисус дал нам наше вечное спасение через Свою воду и Свою драгоценную кровь, и настаивает на необходимости полностью в это уверовать. Она объясняет, как Господь пришёл водой, кровью и Святым Духом. Она придаёт особое значение крещению, которое Иисус принял на реке Иордан от Иоанна Крестителя, что полностью пренебрегается современными христианами. Таким образом, чтобы спастись, победив сатану и грехи всего мира, мы, люди, должны полностью уверовать в Слово Божье, а это предусматривает не только веру в то, что Иисус пришёл через свою драгоценную кровь и через Святого Духа, но и в то, что Он также взял на Себя все наши беззакония через Своё крещение в воде. Крещение Иисуса очень красноречиво говорит о том, как сильно любит нас Бог, а данная книга подчёркивает, что это крещение является прообразом нашего спасения (1 Петра 3:21).

    Говоря вкратце, Иисус полностью расплатился за все наши грехи, приняв крещение водой и пролив Свою кровь на кресте. Вот это и есть полная вера в Божье Слово, а не богохульство. Благодаря этой вере мы, люди, освободились от всех наших грехов и обрели спасение, которое позволит нам войти в Царство Божье.

    Однако галаты ошибочно полагали, что им следует совершать плотское обрезание, чтобы стать Божьими людьми и продолжателями веры Авраама. Подобная вера основывается на молитвах о покаянии, которые теперь возносят христиане. Однако эти покаянные молитвы современных христиан не имеют никакого отношения к прощению грехов. Подобно тому, как Павел призывал галатов отвергнуть учение сторонников обрезания и возвратиться к Евангелию воды и Духа, христиане должны отныне уверовать в это истинное Евангелие вместо своих молитв о покаянии.

    Из-за учения о телесном обрезании святые церквей Галатии были духовно опустошены. Благодаря книге Послания к галатам мы начинаем понимать, что Апостол Павел предупреждал галатов против сторонников обрезания и призывал их уверовать в Евангелие воды и Духа. Сторонники обрезания утверждали, что верующие полностью станут Божьим народом, если только пройдут телесное обрезание согласно закону, но это совершенно безнравственное учение.

    Как я уже сказал, учение о покаянных молитвах должно быть отвергнуто, ибо это ложная вера. Однако очень многие христиане считают учение о покаянии единственным способом омовения от всех своих грехов. Ныне, по слову Истины, явленному в Послании к галатам, вы должны избавиться от многих ложных верований. Прежде всего, я советую вам внимательно прочитать мою серию проповедей о Евангелии воды и Духа, обрести веру, которая освободит вас от грехов, и стать Божьим народом. Я с надеждой молюсь о том, чтобы все вы прочитали Слово о Послании к галатам и стали праведниками, умеющими отличать истинную веру от ложной. Аллилуйя!

    Как я уже сказал, учение о покаянных молитвах должно быть отвергнуто, ибо это ложная вера. Однако очень многие христиане считают учение о покаянии единственным способом омовения от всех своих грехов. Ныне, по слову Истины, явленному в Послании к галатам, вы должны избавиться от многих ложных верований. Прежде всего, я советую вам внимательно прочитать мою серию проповедей о Евангелии воды и Духа, обрести веру, которая освободит вас от грехов, и стать Божьим народом. Я с надеждой молюсь о том, чтобы все вы прочитали Слово о Послании к галатам и стали праведниками, умеющими отличать истинную веру от ложной. Аллилуйя!

    CHAPTER04.gif04.jpg

    Мы никогда не вкусим

    смерти, наслаждаясь

    вечной жизнью

    < Галатам 4:1-11 >

    «Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного]. Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче! Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. Но тогда, не знав Бога, вы служили [богам], которые в существе не боги. Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас».

    Мы наследники Божьего наследия

    Апостол Павел сказал в Галатам 4:1: «Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего». Написано, что если мы поистине являемся сынами Бога, ты мы наследники Его наследия. То, что мы являемся наследниками Бога, означает, что Бог позволил нам обрести истинную жизнь, даровав нам вечное прощение наших грехов. Все мы должны постичь глубокое значение того, что сказал здесь Апостол Павел и уверовать в это своим сердцем.

    Значение отрывка: «Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа» (Галатам 4:7) таково: даже если весь мир погибнет и Земля исчезнет прямо сейчас, мы по-прежнему будем жить в новом царстве, потому что Бог дал нам новую жизнь. Царство Бога – это Его благословение, дарованное тем из нас, кто верует в Евангелие воды и Духа.

    В наши дни международная политическая ситуация крайне нестабильна и очень сложна. Подобная неопределённость не ограниченна временем и местом, но она теперь является всемирной по своим масштабам. Мы как будто вернулись к закону джунглей, где сильный беспрепятственно охотится за слабым. С другой стороны возрастает число метеорологических и экологических бедствий из-за аномальных климатических изменений, происшедших в результате парникового эффекта. Надвигается острая нехватка продовольствия из-за разрушения экосистемы и сокращения производства продуктов питания. Современные новости состоят только из тревожных и беспокоящих сообщений. Кажется, что этот мир совершенно безнадёжен.

    Однако те из нас, кто веруют в Евангелие воды и Духа, по-прежнему могут жить радостно, не испытывая беспокойства от этого мира и полагаясь на Слово нашего Господа. Во времена Апостола Павла мир находился в сильном смятении, коль скоро он написал: «Наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба». Прежде чем мы получили прощение наших грехов, мы жили в таком мире как рабы. Но когда мы уверовали в Евангелие воды и Духа, мы осознали, что являемся наследниками Божьего наследия, и по нашей вере в Слово Божье мы теперь живём как служители праведности. Поскольку мы в этом тёмном мире веруем в Евангелие воды и Духа, то когда наступит время пришествия Господа, мы унаследуем всё, что Он для нас приготовил, и будем жить вечно. Даже если эта созданная Богом вселенная полностью исчезнет, мы будем вечно жить с Богом в Его Царстве. Если мы знаем эту истину и надеемся на Бога, мы благословенны. Хотя этот мир полон беспорядочных и тревожных событий, те, кто живут с верой в Божье Слово, будут жить своей жизнью веры исполненными надежды, ибо вера – это осуществление всех надежд и доказательство невидимого (Евреям 11:1).

    Этот мир идёт по гибельному пути. Что мы с вами должны ясно осознать, – так это то, что когда миру придёт конец, эта Земля будет уничтожена огнём, как и написано в Библии. Апостол Пётр сказал нам: «Ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают» (2 Петра 3:12). Не имеет значения, если эта Земля сгорит дотла, а вся вселенная разрушится, ведь мы по-прежнему будем вечно жить с Господом. Не забывайте, что мы с вами, верующие в Евангелие воды и Духа, будем вечно жить с Господом в Его Царстве.

    Мы не должны отчаиваться, глядя на этот мир. Вместо этого мы должны жить верой, надеясь на Божье Слово. Бог дал нам новую жизнь, чтобы мы могли жить вечно и счастливо. Мы будем жить на новом небе и на новой земле. Так что благодаря Богу верующим не о чем беспокоиться.

    Однако пока мы живём на этой Земле, у всех нас есть некоторые обязанности. Мы должны распространять по всему миру Евангелие воды и Духа. Чтобы преданно выполнять это служение, мы должны жить, веруя в то, что Бог дал нам новую жизнь. Мы не погибнем вместе с этим миром. Даже несмотря на то, что наша плоть подвержена влиянию этого мира, мы не погибнем вместе с этим миром, но восторжествуем вместе с Господом потому что наши души получили прощение грехов по вере в Евангелие воды и Духа. Это потому что посредством Евангелия воды и Духа, мы, бывшие мёртвыми, будем возвращены к жизни Богом для вечности. Более того, мы живём не только в этом мире, но также унаследуем Божье Царство и будем жить вечно. Теперь, пока наша жизнь продолжается, в наших сердцах должна быть вера в Евангелие воды и Духа, и мы не должны быть озабочены тем, что наши глаза видят в настоящий момент.

    Мы теперь живём под Божьим руководством

    Павел сказал в Галатам 4:2: «Он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного]». Поскольку Бог нам помогает, а Святой Дух нам содействует, мы всё ещё подчинены попечителям и домоправителям и должны жить в Божьей Церкви согласно её духовному порядку. Святой Дух помогает нам, верующим в Евангелие воды и Духа. В некотором смысле Он является нашим попечителем. Божья Церковь и Святой Дух являются нашими помощниками и попечителями. Святой Дух помогает нам; он упрекает нас, когда наши сердца не хранят верность, он даёт нам возможность понять, что является неугодным Богу, а также управляет нашими чувствами, мыслями и убеждениями.

    Библия говорит, что Бог послал своего Сына, Который родился от женщины и подчинился закону, «чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Галатам 4:5). Поистине Иисус Христос родился на этой земле, чтобы спасти нас, подзаконных, от наших грехов и от осуждения за них. Родившись под законом, наш Господь также взял на Себя все проклятия закона и все наши грехи посредством крещения, которое Он принял от Иоанна Крестителя. Он понёс на Себе всё проклятие греха и тем самым спас от него тех, кто верует в эту истину. Он благословил нас стать Его сынами, и поэтому все верующие в это Евангелие воды и Духа стали Божьими сынами.

    Иисус Христос исполнил Божью праведность, когда был крещён Иоанном Крестителем и когда пролил Свою кровь на кресте. И Он сделал нас своими сынами, когда мы уверовали в эту истину. Вот так мы стали называть Бога «Авва, Отче». Несмотря на то, что мы живём в этом мире, мы уже не являемся рабами этого мира, но стали Божьими служителями. Благодаря Богу мы, как Его собственные сыны, стали Его наследниками здесь и в мире грядущем. Вот что имеется в виду под наследием, о котором говорит Апостол Павел. Поскольку Бог спас нас от грехов мира, мы по своей вере стали Его детьми, а благодаря Святому Духу мы начали называть Бога «Авва, Отче» и стали Его наследниками.

    В эпоху империализма Испания, Франция, Великобритания и Германия господствовали над слабыми странами. В те времена эти великие державы поработили народы меньших и слабейших стран, и подобный мир в будущем возникнет ещё раз. В некотором смысле наше время представляет собой распространение империализма конца 19-го века. Как написано в Библии, весь мир покорится самому могущественному человеку из самой могущественной страны. Мы с вами увидим подобную ситуацию своими глазами и фактически испытаем её на себе.

    Учёные этого мира предупреждают, что треть населения мира может умереть от инфекционных болезней, таких как птичий грипп. В прошлом году мы пережили эпидемию атипичной пневмонии. Многие люди изо всех сил пытаются вывести новые виды генетически модифицированных организмов. Уже появилось множество генетически модифицированных продуктов питания, и мы подвержены ужасным болезням, которые могут вызвать эти продукты. Однако люди настолько дерзки, что продолжают сумасбродные эксперименты и выводят новые формы жизни, не обращая никакого внимания на предупредительные знаки природы. Поэтому вполне логично, что будущее принесёт ещё больше бедствий. Нет никакой гарантии, что таинственные болезни, такие как атипичная пневмония, не распространятся подобно тому, как некогда распространилась чёрная чума.

    В такое время мы, рождённые свыше, должны надеяться на Господа, ибо Он дал нам с вами новую жизнь. По вашей вере в Евангелие вы получили новую жизнь. Действительно ли вы стали Божьими детьми, уверовав в Евангелие воды и Духа и получив прощение своих грехов? И верите ли вы, что мы с вами никогда не умрём, но будем вечно жить с Богом, наслаждаясь вечной жизнью, даже если этот мир исчезнет?

    Мы с вами, верующие в Евангелие воды и Духа, были приняты в Царство новой жизни, чтобы жить вечно. Мы являемся верующими в Евангелие воды и Духа, и мы поистине будем жить вечно в безгрешном Царстве. Благодаря этой вере в то, что мы должны жить вечно, мы можем беспрепятственно жить в этом мире. Наша вера в вечную жизнь позволяет нам творить праведные дела, несмотря на то, что мы живём в этом тёмном мире. Мы не намерены стремиться к этому тёмному и безнадёжному миру, но с верой обретаем новую надежду, распространяя Евангелие воды и Духа по всему миру.

    В нынешнем веке и в наше время есть люди по всему миру, которые настолько отчаялись, что многие из них совершают самоубийство, а в будущем намного больше людей будут сводить счёты с жизнью. Однако у нас с вами теперь есть вера в то, что мы будем жить вечно. Поэтому они не увлекут нас за собой и не приведут нас в уныние.

    Мы являемся наследниками Бога, которые унаследуют Царство Небесное и будут жить вечно, ибо у нас есть вера в Евангелие воды и Духа. Я хочу, чтобы вы имели такую веру. Поскольку мы получили от нашего Господа прощение грехов, и одновременно получили новую вечную жизнь, мы также будем получать удовольствие от того, что любо Господу.

    Поэтому у нас нет желания жить в этом мире ради собственной плоти. Поскольку мы веруем в Евангелие воды и Духа и стремимся к новому небу и новой земле (2 Петра 3:13), то чем сложнее становится этот мир, тем меньше мы привязаны к своей плоти. Поскольку мы верим в то, что будем жить вечно, мы больше интересуемся духовными вопросами, чем нашими плотскими желаниями. Так как мы верим в Евангелие воды и Духа, мы принадлежим к числу тех, кто имеет новую жизнь и никогда не умрёт. Наши тела смертны, однако Господь воскресит нас, когда придёт на эту землю, а поскольку наши души уже живы, мы имеем новую вечную жизнь. Подобная вера позволяет нам жить ради Божьей праведности.

    У тех, кто действительно получили прощение своих грехов, нет никаких чрезмерных желаний, но я знаю, что желания у них по-прежнему остаются. Отказываясь даже от этих скромных желаний, они ставят на первое место Царство Бога и исполнение Его воли на этой земле. В ближайшем будущем мы должны распространять Евангелие по всему миру. Когда это совершится, Тот, Кто должен к нам прийти, воистину придёт. Когда Господь придёт в этот мир, откроются новое небо и новая земля.

    Однако когда в этом мире наступит время голода, нашей зарплаты за один день хватит только на три хиникса[1] пшеницы (Откровение 6:6). Когда наступят эти тяжкие времена, у нас не будет никакого желания жить. Я сам предпочёл бы умереть после преданного служения Евангелию воды и Духа, прежде чем наступят эти времена. Перед уходом из этого мира я только хочу завершить служение, которое поручил мне Бог. Библия говорит в Откровении: «Отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе» (Откровение 14:13). Когда придут эти печальные времена, восстанет антихрист и убьёт святых, вот почему те, кто умерли, прежде чем увидели это, являются блаженными. Иными словами, Библия говорит нам, что в последние дни мёртвые блаженнее, чем живые. Вот почему я говорю, что те, кто будут прилагать усилия в последние времена скорби, будут жить проклятой жизнью.

    ================

    [1] Хиникс (мера сыпучих тел, около 1, 1 литра, считавшаяся дневной нормой пропитания для одного человека).

    ================

    И поэтому у меня нет никакого желания жить в этом мире так долго. Я даже не верю, что этот мир долго просуществует. Многие учёные сказали, что всего лишь через десять лет вся планета будет испытывать нехватку воды и переживёт бурный рост населения. Они предупредили, что когда население мира достигнет определённого количества, нехватка воды приведёт к противостоянию, и тогда может разразиться война. В последнее время подобные предупреждения начали сбываться. Вот почему все страны так заняты постройкой дамб. Страны, которые владеют реками сообща, пытаются построить дамбы первыми. Пока они ещё спускают воду из дамб, соседние страны могут продержаться. Но что произойдёт, если к ним придёт голод, и у них не будет достаточно воды для самих себя? Они будут сохранять воду в дамбах и никогда не спустят её. Если страны, расположенные вверх по течению от речных дамб, будут использовать речную воду только для самих себя, что тогда будет? Сразу же начнётся война за водные ресурсы. Ведь разве может какая-либо страна выжить без воды? Когда придёт засуха, какая-нибудь речушка станет причиной войны между народами, которые пользуются ею как источником питьевой воды.

    Так неужели этот мир долго продержится? Конечно, нет, я не думаю, что этот мир так долго просуществует. Я считаю, что Господь возвратится в не очень далёком будущем. И верующие, и не верующие в Евангелие воды и Духа говорят, что этот мир долго не просуществует. Однако у нас есть вера в то, что мы будем жить вечно с Господом. Эта планета и эта вселенная могут исчезнуть, но мы верим, что Бог даст нам новое небо и новую землю и позволит нам жить на этой новой земле вечно.

    В нынешнем веке и в это время важно верить в то, что мы получили прощение наших грехов по вере в Евангелие воды и Духа. Столь же важно верить и в то, что мы никогда не умрём и будем жить с

    Нравится краткая версия?
    Страница 1 из 1