Проповеди о Евангелии от Матфея (I) - Когда христианин может лично разговаривать с Господом?

Автор Paul C. Jong

По всему миру есть много новых христиан, которые только что родились свыше, уверовав в Евангелие воды и Духа, которое мы распространяем. Мы действительно хотим дать им хлеб жизни. Но им трудно поддерживать с нами отношения в истинном Евангелии, потому что все они живут далеко от нас.
И вот, чтобы пойти навстречу духовным нуждам этих людей Иисуса Христа, Царя царей, автор объявляет, что те, кто получили прощение своих грехов по вере в Слово Иисуса Христа, должны насыщаться Его чистым Словом, чтобы отстаивать свою веру и укреплять свою духовную жизнь. Проповеди в этих книгах были приготовлены как хлеб жизни для насыщения рождённых свыше, чтобы они росли духовно.
Через Свою Церковь и Своих служителей Бог будет и впредь давать вам этот хлеб жизни. Пусть Божьи благословения пребудут на всех тех, кто родился свыше от воды и Духа и кто желает поддерживать с нами духовное общение в Иисусе Христе.

• Язык: Русский
• Издатель: Paul C. Jong
• Дата выпуска: 8 июн. 2023 г.
• ISBN: 9788928212521

Предварительный просмотр книги

Предисловие

Все больше людей в различных странах мира обретают сегодня прощение грехов. Поэтому мы остро нуждаемся в помощниках, которые смогли бы направлять людей на их пути с Господом Иисусом Христом. Наша обязанность вести всех получивших прощение в церковь. Я очень надеюсь, что в каждой стране мира найдутся лидеры, способные на такое служение. Если бы только я мог сделать всех моих сотрудников посланниками Божьими – миссионерами во всех уголках планеты. Но кто же тогда будет поддерживать Евангелие праведности здесь, трудясь для Бога и олицетворяя собою украшенную орнаментом рукоять светильника? Вот почему я верю и молюсь о том, чтобы в каждой стране поднимались и возрастали свои Божьи сотрудники.

Данная книга является первой из моей новой серии «Духовный рост» и адресована будущим лидерам всех искупленных. Служа Господу, я верю, что народ Божий поднимется во всем мире. Я заблаговременно подготовил эти проповеди, напечатав их еще на пишущей машинке, и теперь хочу показать их вам. Проповеди, которые были изданы и переведены на многие языки мира с целью наставления будущих лидеров церкви, станут духовной пищей для ваших сердец.

Я верю, что эти проповеди станут настоящей духовной пищей для всех людей. Поскольку мы не можем встречаться с нашими сотружениками из других стран лицом к лицу, я надеюсь, что посредством данной книги я смогу иметь духовную связь со всеми, кто уверовал в Евангелие воды и Духа. Мы все благодарны за то, что Господь сделал нас Его сотружениками, питая нас Хлебом Жизни.

На сегодняшний день мы издали 10 книг на английском языке. И мы обнаружили, что многие наши читатели благодарны нам за то, что они смогли получить прощение грехов по вере в Евангелие воды и Духа. Сегодня, читая проповеди о духовном росте, я еще раз убеждаюсь в том, что Евангелие воды и Духа является единственной истиной, дарующей людям жизнь. Я убежден, что они поймут, что абсолютно все священные книги Библии наполнены истиной Евангелия воды и Духа. И очень скоро все люди в мире глубоко осознают, что Евангелие воды и Духа является единственной истиной. Как только они познают истину и отбросят прочь свою ориентированную на эмоции веру, их сердца наполнятся Евангелием воды и Духа, ведущим к вечному спасению. Люди во всем мире смогут жить как Ученики Христовы. Сегодня мы все становимся инструментами, спасающими потерянные души и выполняем Божью работу, собирая по всему миру заблудшее стадо с верой в силу Евангелия воды и Духа.

Каждое дерево цветет и затем приносит плоды. Поэтому я верю, что сила истинного Евангелия не только благословляет всех, кто верит в нее, но также приносит плод – позволяет нам вести жизнь сотружеников Божьих, благословенных физически и духовно. Теперь Божьи сотруженики во всем мире будут сеять семена Евангелия воды и Духа и спасать бесчисленное множество людей от их грехов. Исповедуя это Евангелие, мы все одерживаем победу. Веруя в это истинное Евангелие, мы приносим плоды для царства Божьего. Мы все живем во время жатвы, и мы будем иметь обильный урожай плодов спасения. Теперь мы еще тверже будем верить в Слово Божье, благодарить и славить Его.

Если Господь позволит, мы будем делать все это и даже больше. И я верю, что Господь благословит каждого из нас. Пусть Бог дарует обильные духовные и физические благословения – святой верою небес и достатком на    земле – каждому, кто верит в Евангелие воды и Духа.

Пол.Ч.Джонг.

CHAPTER01.gif01.jpg

Родословие Иисуса

Христа

< Матфея 1:1-6 >

«Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею».

Чтобы стать частью родословной Иисуса Христа, нам необходимо твердо верить в Божье спасение. Иными словами, единственный путь, по которому мы можем стать частью семьи Божьей, – это вера в спасение Христово.

Чтобы искупить нас от греха, Бог Отец послал вовсе не ангелов, Он послал Своего единственного возлюбленного Сына. Им был Иисус Христос. Бог Отец послал Его, чтобы освободить нас от наших грехов. И Он заключил завет, по которому каждый, кто верит в Иисуса, Его Сына и нашего Спасителя, будет раз и навсегда искуплен от всех своих грехов.

Так, в Евангелии от Матфея 1:1 мы читаем: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова». Здесь «Родословие Иисуса Христа» означает духовный мир, а также то, как, освободившись от сил тьмы, мы можем стать детьми Божьими по вере в Иисуса Христа.

Этот отрывок говорит нам о том, что необходимо грешнику для спасения от грехов, и как он может стать чадом Божьим. Иными словами – чтобы стать дитям Божьим, необходимо иметь такую же веру, какую имел Авраам. Какой же была его вера, и как можно войти в Царство Божье? Нам необходимо абсолютно верить в Слово Божье, как это делал Авраам. Какова же была вера Авраама, что так понравилась Богу? Он верил в Божье Слово всем своим сердцем и надеялся так, что надежда его была совершенно невероятной с точки зрения человеческой логики. Он верил в завет Божий так, как сказал Бог, и это было сверх человеческого понимания. Несмотря на то, что жена Авраама уже давно вышла из детородного периода, а потому не могла родить ребенка, Авраам верил в Божье обетование, согласно которому у него будет столько наследников, сколько звезд на небе. И Бог вменил ему это в праведность и вознаградил его веру. Именно так Авраам стал отцом праведников по вере.

Вы и я сегодня смотрим на Авраама, как на отца всех верующих, потому что он верил именно так, как сказал Господь. Точно так должны верить и мы, чтобы подобно Аврааму войти в Царство Иисуса. Это единственный путь, по которому грешник может войти в Царство Божье и получить спасение, приняв Иисуса Своим Господом и Спасителем.

Как нам верить в Иисуса Христа, чтобы стать частью Его родословной? Иными словами, как нам верить в Его спасение грешников? Нам необходимо верить в Евангелие воды и Духа, каким оно дано нам.

Наш Бог Отец послал Сына Своего Иисуса Спасителем в этот мир, чтобы Он взял на Себя все грехи людей. Таким образом, мы должны принять то, что Иисус взял на Себя все беззакония грешников, приняв крещение у Иоанна Крестителя на реке Иордан. Истинная вера – это вера в то, что Господь был распят за наши грехи, пролил кровь и умер на кресте, воскрес из мертвых и спас всех, кто истинно верует в Него. «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Матфея 3:15-16).

Этот отрывок раскрывает нам истину того, как Иисус взял на Себя все грехи мира – Своим крещением. Наш Бог Отец послал Господа Иисуса к грешникам и велел Ему взять на Себя все наши грехи, приняв крещение у Иоанна Крестителя, чтобы очистить наши сердца и сделать их белее снега, а также, чтобы открыть дверь в Царство Божье. Мы можем стать праведниками, приняв Его Слово в наши сердца и стать членами Его семьи. Каждый, кто верит в дела Иисуса, может измениться и стать из грешника праведником без греха. Стать членом семьи Божьей можно по вере в Евангелие воды и Духа.

Чтобы грешник мог стать чадом Божьим, ему необходимо верить, что Иисус является Спасителем всех грешников. Слова «сын Давидов» означают, что Иисус является наследником Иуды. В Ветхом Завете мы читаем о том, что Бог заключил завет, согласно которому Он сделает царями колено Иуды, сына Иакова (Бытие 49:10). И Иисус был рожден от колена Иудина как Царь. Так же как Авраам, мы становимся частью царственной семьи по вере в Божье Слово. Мы духовно становимся Божьими детьми, и каждый, кто стал частью родословной Иисуса Христа по вере, стал дитям Божьим. Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иуду и его братьев, и они родили множество своих потомков. Люди, которые верят в Божье Слово, продолжают рождать детей Божьих.

Все, кто стал частью родословной Иисуса Христа по вере, – это те, кто принял Божью милость, и кому нечем хвалиться лично. Они были слабы и смиренны, но они уверовали в Божье Слово и таким образом они стали единой семьей истинного Царя.

Став частью родословной Иисуса по вере, нам следует помнить, что в Его родословной была блудница по имени Рахава, а также женщина по имени Руфь из племени Моавитян, язычников. Как же блудница могла стать частью родословной Христа? Она вошла в Царство Небесное по своей вере в Бога. Господь говорит нам, что единственный путь для грешника стать дитям Божьим – это верить в Его Слово. Это говорит нм о том, что истинна вера вовсе не означает ведение добропорядочной жизни и выполнение добрых дел, но это вера в Слово Божье. «Неужели блудница могла жить согласно Божьей Воле?» – спросите вы. И, тем не менее, спасением Господним Бог простил все беззакония даже блуднице, которая совершила множество грехов. Даже блудница смогла стать дитям Божьим, имея веру в истину Божьего спасения. Это означает, что каждый грешник в этом мире может стать дитям Божьим.

Библия говорит нам о вере в Господа и Его Слово. В 1 главе Евангелия от Матфея мы узнаем о вере Фамари. Кто такая Фамарь? Она была невесткой Иуды, который переспал с нею. Если взглянуть на этот факт с точки зрения морали, остается непостижимым, как могла женщина, которая имела сексуальную связь со своим тестем, стать частью священной родословной Иисуса? Тем не менее, вера Фамари была признана, поскольку она верила в завет, о котором узнала от своего свекра. Она стала частью родословной Иисуса по вере в Слово, которое он раскрыл ей.

В древнем Израиле часто случалось, что, когда умирал первый сын, его брат должен был взять себе жену своего брата. Если старший сын умирал, не имея наследника, ответственность за замужество его жены брал на себя его отец, передавая женщину младшему брату. Фамарь была замужем за первым сыном Иуды. Но он был мерзок в глазах Господа, и Он убил его. Поэтому, согласно закону Израиля, Иуда отдал Фамарь за своего второго сына. Тем не менее, второй сын, зная, что ребенок не будет считаться его наследником, излил семя на землю, за что Бог предал его смерти. И тогда отец должен был отдать Фамарь своему третьему сыну, но тот был чересчур молод, поэтому он пообещал, что отдаст Фамарь ему, как только он подрастет. Фамарь ждала, когда вырастет третий сын, но свекор не стал отдавать её сыну, и тогда Фамарь пошла на обман.

Наступил день стрижки скота. И тогда Фамарь сняла с себя одежду вдовства, покрыла себя покрывалом и села у ворот. Блудницы в Израиле должны были покрывать свои лица и тела покрывалом. Когда Иуда шел стричь овец, он увидел её на своем пути и захотел быть с нею. Он отдал ей в залог свою печать, трость и перевязь. Он не знал, что блудница его невестка. Через несколько месяцев беременность Фамари стала очевидной. Её могли осудить за прелюбодеяние, поскольку она была вдовой. В Израиле осужденных за прелюбодеяние приговаривали к наказанию камнями. Иуда первый хотел забить Фамарь камнями до смерти. Однако тогда Фамарь сказала: «Я беременна от человека, которому принадлежат такие печать, трость и перевязь». Это был залог, который Иуда дал блуднице. Иуда не мог не признать их, и Фамарь понесла ребенка, который продолжил их род.

Это показывает, что Бог благословляет людей, которые верят в Его Слово и Завет и живут согласно им. Таким образом, каждый, кто становится частью родословной Иисуса, становится им по вере в Божье Слово. В данном отрывке сказано: «Иуда родил Фареса и Зару от Фамари». Фамарь родила близнецов и продолжила родословную Иисуса Христа по её вере в завет Божий с Иудой. Поэтому никто из иудеев не осудил Фамарь, говоря: «они поступили неверно». Наоборот, они прославили Фамарь за её веру, говоря, что её вера является благословенной. Бог признает веру тех, кто верит в Божье Слово. Фамарь смогла стать частью родословной Иисуса, потому что она поверила в завет Божий. Если мы все будем верить в Божье Слово, мы также сможем стать Его детьми.

Мы не станем праведниками благодаря нашим добрым делам. Но каждый грешник может стать праведником по вере в Евангелие Божьей праведности и примкнуть к единой семье Божьей. Библия говорит нам, что вовсе не наше безупречное поведение делает нас Божьими детьми. Мы становимся Его чадами по нашей вере в Божий завет. Мы становимся детьми Божьими и входим в мир Иисуса по нашей вере в Божье Слово. Мы должны признать, что стать праведниками и безгрешными возможно лишь по вере в Иисуса.

Библия говорит нам, что вера в Писание таковым, каково оно есть, и есть верою в праведность Божью. Чтобы стать праведником и принять Иисуса, мы должны верить в Евангелие воды и Духа. Во всех мировых религиях часто используется выражение «обретение святости». Однако Иисус говорит нам, что нет никого, кто мог бы войти в Царство Небесное, обретя святость своими собственными усилиями. Давайте посмотрим, что нам говорит Писание. Авраам представил свою жену сестрой из боязни за свою безопасность. То же сделал со своей женою Исаак. Авраам продал свою жену, то же сделал и Исаак. Фамарь и Рахаб, о которых мы говорили выше, также являлись далеко не безгрешными, однако они также были в числе тех, кто был включен в родословную Иисуса только благодаря их вере. В христианстве обретение святости означает постепенное становление святым. Однако Фамарь имела сексуальную связь со своим свекром, Рахаб была блудницей, а Руфь являлась язычницей. Ни одна из этих женщин не обладала статусом, по которому заслуживала бы стать частью родословной Иисуса, как только по абсолютной вере в Божий завет. Именно такая вера позволяет нам стать детьми Божьими. Из Слова Божьей праведности мы узнали о Евангелии воды и Духа и уверовали в то, что Иисус является нашим Спасителем. Иными словами, тот факт, что мы стали безгрешными, составляет менее 0.0001% того, что можно было бы назвать нашим добрым делом. Мы стали безгрешными по вере в то, что Иисус является нашим Спасителем, Который есть Сыном Божьим, а также по вере в Слово Божье, которым является Евангелие воды и Духа.

Мы стали детьми Божьими, приняв Иисуса нашим Господом и Спасителем. Бог, наш Царь, говорит нам, что те, кто со Святым Духом, – Его дети. Он называет людей, подобно нам имеющим веру в Евангелие воды и Духа: «Мои дети, рожденные свыше». В Библии праведные дети Божьи отличаются от обычных людей, не освободившихся от грехов. Те, кто принял Евангелие воды и Духа и уверовал в него, отличаются от остальных людей, не принявших прощения своих грехов. Мы спасены от всех наших грехов, потому что мы принимаем Иисуса нашим Спасителем в наших сердцах. Мы знаем, что мы уже получили прощение грехов, потому что мы верим, что Господь сошел на землю, принял крещение у Иоанна Крестителя на реке Иордан, пролил Свою драгоценную кровь и умер на кресте. Именно так мы стали детьми Божьими – через Сына Божьего по вере в эту Истину. Аллилуйя! Мы благодарим Господа, Который даровал нам это Евангелие воды и Духа – Божью праведность.

Возблагодарим Господа

нашего Иисуса Христа,

Который пришел, чтобы

спасти нас

< Матфея 1:18-25 >

«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус».

На пороге Рождество. В этом году, похоже, рождественская ночь будет тихой и святой. Город опустел. На улицах немного рождественских огоньков и  украшений – страна переживает экономический спад. Это, скорее всего, отражение плохо работающей экономики наших дней. И это напоминает нам о том, как мы должны хранить нашу веру, потому что в этом году мы празднуем совсем иное Рождество. Обратимся к отрывку из Евангелия от Матфея.

Стих 21 Матфея 1 гласит: «родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». Наш Господь родился на этой земле в лоне девственницы и был назван Иисусом. Имя «Иисус» означает Тот, Кто спасет его народ от грехов.

Для нас, знающих Иисуса, Рождество – особенный праздник. Однако он ровным счетом ничего не значит до тех пор, пока человек не понимает истинного значения этого дня. Пока мы приветствуем Рождество не в Господе, что оно может значить для нас? Но если мы приветствуем Рождество в Господе, мы видим, как велика Его любовь к нам. Рождество означает, что Бог, Царь царей, сотворивший Вселенную, послал Сына Своего Возлюбленного, чтобы Он спас Его народ от грехов. Когда мы в Нем, Рождество становится самым замечательным праздником для нас, за который мы должны благодарить Бога Отца.

Мы отмечаем праздник Рождества, чтобы воздать благодарение Господу. Конечно, это совсем не та дата, о которой говорится в Библии. Некоторые люди спорят о том, не является ли этот день языческим праздником поклонения богу солнца. Тем не менее, мы не должны принижать значение Рождества. Некоторые люди говорят о том, что Иисус родился не в этот день. Тем не менее, независимо от того, когда именно родился Иисус, мы должны отмечать Рождество, чтобы вспоминать в этот день, почему Он пришел в этот мир. Отмечая этот день, мы должны глубоко размышлять в Господе о Его любви и спасении, которое Он даровал нам. Во Христе нам необходимо праздновать приход Иисуса и верою своею благодарить Его за то, что Он спас нас от наших грехов. Чтобы праздновать Рождество по-настоящему, нам необходимо осознать истинное его значение.

Сегодня суббота, мы проводим наше субботнее служение. На моих часах 11 часов 12 минут утра. Вчера также было 11 часов 12 минут, как, впрочем, и завтра будет такое же время. Это означает, что мир существует, и он будет существовать до тех пор, пока наш Господь не придет вновь. Наш мир будет существовать до тех пор, пока Бог не положит ему конец. Однако, если мы не понимаем истинного значения Рождества в Господе, что может означать для нас сегодняшнее служение? В таком случае 11 часов 12 минут 25 декабря значат для нас не более чем любой другой день и час в году. Приближаясь к концу года, нам вновь и вновь стоит проанализировать свою веру в Господа. Я имею в виду то, что нам необходимо помнить о любви Иисуса, которую Он даровал нам, и спасении, которое мы получили. Ничто в этом мире, даже сама жизнь и скоротечное время ничего не значат без Иисуса.

С другой стороны, Рождество столь многозначительно для нас, если мы празднуем его в Господе. Мы были спасены от всех наших грехов, потому что Иисус пришел, чтобы освободить нас. Если бы Он этого не сделал, мы были бы обречены на погибель, однако Господь принял крещение и распятие ради нас, Он пришел в этот мир благодаря Деве Марии, чтобы спасти Свой народ от грехов. Таким образом, Рождество – действительно святой день для всех нас.

Итак, рождение Господа имеет действительно глубокий смысл, если мы празднуем его в Господе, Который создал нас и Который контролирует всю вселенную, а также начало и конец. Нам просто необходимо видеть дела Его истинной любви через Евангелие воды и Духа. Этот мир существует потому, что Бог создал вселенную. Бог сказал, что разрушит этот мир, как Он уже однажды это сделал. Мы видим, что конец уже близок. Подобно тому, как мы чувствуем и понимаем: «О! Это дела Божьи!», подобно тому, как мы наблюдаем в Господе за сменой времен года – после весны наступает лето, затем осень и зима, – мы также чувствуем, что Господь создает для нас новый мир, для которого Он уже спас нас он наших грехов.

Он явил нам Свое Творение, чтобы мы знали, что земля вращается, потому что Всемогущий Бог держит под контролем все во вселенной. Люди веруют, когда видят это своими собственными глазами. Когда мы пребываем в Господе, мы осознаем, как Он действует. Наблюдая за сменой времен года в Господе, мы более четко видим провидение Божье. Если мы посмотрим на свою жизнь в Господе, наша жизнь предстанет перед нами в более точном виде. Мы увидим, что обычно люди живут 70-80 лет, влача жалкое существование, а затем умирают. Нам было суждено жить и умирать в страданиях, однако Господь пришел в этот мир, принял крещение, был распят и воскрес из мертвых, чтобы раз и навсегда спасти нас, заслуживающих смерти за наши грехи. Во Христе мы были спасены от наших грехов благодаря Евангелию воды и Духа и избавлены от смерти и проклятия. Таким образом, нам необходимо смотреть на все через призму веры во Христа.

Некоторые люди сомневаются, что Мария, будучи девственницей, могла родить. Даже некоторые пасторы сомневаются в том, что Иисус был рожден Девой Марией. Проповедуя и делая вид, что празднуют Его воплощение, в действительности они не верят в то, что Иисус был чудесным образом зачат и родился от Девы Марии. Такие люди проявляют свою глупость. Невозможно верить в дела Божьи, не рассматривая их при этом через призму веры в Господа. Библия говорит, что Иисус был зачат от Святого Духа, и еще до рождения Бог велел назвать Его Иисусом. Все это было сделано, чтобы исполнить сказанное.

Еще за 700 лет до рождения Иисуса Бог пророчествовал через пророка Исаию о том, что «Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Исаия 7:14). Это было пророчество о том, что Бог придет в этот мир, воплотившись в человека, и спасет людей. Если взглянуть на этот факт в Господе, мы увидим, что Божье дело спасать людей от их грехов.

Однако в это невозможно поверить, если смотреть на это глазами обычного человека и следовать простой человеческой логике. Так, некоторые люди говорят, что Богу доставляет удовольствие создавать людей, но Он также находит удовольствие в том, чтобы наблюдать, как они страдают, вкусив плод от дерева познания добра и зла. Но, друзья, тот факт, что земля и другие планеты вращаются по своим определенным орбитам, что существует млечный путь, что наша земля имеет уникальные возможности для существования жизни на ней, что день чередуется с ночью и прочие чудеса, объяснить и понять которые современная наука не может, говорят нам о том, что существует Бог добра.

Господь пришел в этот мир, будучи зачатым от Святого Духа, Он появился на свет и стал Еммануилом, чтобы исполнить Его завет. Иными словами, Бог установил Провидение спасения прежде сотворения мира, обещал его нам, людям, и исполнил его. Даже тот факт, что Он пришел через лоно девственницы, является благословением для нас, и мы благодарим Его за это.

Уверовав в Иисуса, мы не должны иметь двойственного отношения. Если мы начинаем сомневаться, все кажется нам сомнительным. Вот почему, когда наши глаза затуманены грехами, мы начинаем сомневаться, наша вера теряет свою полноту, и мы перестаем замечать добрых дел Бога в их полной мере. Но когда мы полностью полагаемся на Бога, наши глаза раскрываются Святым Духом, и мы обретаем способность принимать Иисуса и получать спасение от наших грехов. Мы, верующие в праведность Божью, обрели спасение от наших грехов по вере в Иисуса Христа, потому что мы смотрим на Его деяния с позиции Божьей праведности. В действительности мы оказались в выигрыше, потому что смотрели на это в праведности Господа. Но те, кто не верит в Божью праведность, не могут праздновать Рождество ни при каких условиях.

Иисус пришел в этот мир как Еммануил, чтобы пребывать вместе с нами. Он был зачат от Святого Духа и родился как младенец Иисус. И Он уничтожил все грехи людей тем, что принял крещение в возрасте 30 лет, был распят, понеся на Себе все грехи мира, воскрес из мертвых и стал Богом Еммануилом, Который должен прийти вновь. Наш Господь, зачатый Святым Духом, родился на свет младенцем Иисусом, вырос, и чтобы уничтожить все наши грехи, принял крещение и спас нас, пролив кровь на кресте. Господь теперь пребывает в наших сердцах и действует как Святой Дух, Который дает нам милость спасения, мир и благословения и позволяет нам верить в тот факт, что Иисус стал нашим вечным Спасителем.

Несмотря ни на что, 25 декабря является днем, в который мы вспоминаем о рождении Господа Иисуса и благодарим за это Бога. Мы благодарим Его за то, что Он дает нам силы отмечать этот день. Если бы не было 25 декабря, земля была бы самым печальным местом во вселенной. Тогда человечество вынуждено было бы жить в отчаянии без Иисуса. Не было бы ничего радостного. Однако человечество получило новую надежду, потому что Спаситель человечества, Спаситель грешников, Спаситель людей, идущих к погибели, пришел в этот мир. Несмотря на то, сколь ужасно все было в прошлом, у нас есть надежда на будущее в Господе.

На что мы могли надеяться, если бы Иисус не пришел в этот мир? Что смогли бы сделать для нас «мудрецы» и «святые» типа Сократа, Конфуция и другие? Они не дали бы нам ничего, кроме моральных наставлений. Кто в этом мире не хочет вести добропорядочную жизнь? Мудрецы не могут дать нам спасения от наших грехов, лишь Суд и разрушение.

Иисус – единственный, Кто спас нас. Он пришел в этот мир, чтобы смыть все наши прегрешения Своим крещением и распятием. Только те, кто верят в Евангелие воды и Духа, которое является Божьей праведностью, получают прощение грехов. Те, кто не верят в Божью праведность, не могут родиться свыше. С этой точки зрения, мы получаем истинное прощение грехов по вере в то, что Господь является Царем царей, и что Он пришел в этот мир, принял крещение и умер на кресте, затем воскрес из мертвых и стал нашим Спасителем. У нас есть новая жизнь, и мы стали народом Божьим, который войдет в Царство Небесное, потому что Господь пришел в этот мир, чтобы спасти нас.

Вся история человечества ведет к саморазрушению – люди ненавидят друг друга и готовы съесть ближнего. До настоящего времени нашу историю составляли войны, уничтожения и убийства друг друга. Грех убийства был передан нашему Господу на реке Иордан, когда