Грехи молодости
Автор Биндер, Наталья
()
Об этой электронной книге
Связано с Грехи молодости
Похожие электронные книги
Возраст не причина для старости. Секреты долголетия от доктора Божьева. Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Жизнь без масок. 1000 и один способ быть самим собой Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКризисы личных отношений: Как распознать и преодолеть Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПонять природу человека. Очерки по индивидуальной психологии Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПересобрать себя: Как восстановиться после психологической травмы и стать сильнее Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМужчина и женщина: любовь и успех в нашей жизни Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокОсвободи свои эмоции. Раскодируй прошлое для счастья в будущем Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЛенивые живут дольше: Как правильно распределять жизненную энергию Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКлюч от всех эмоций. Путь к счастью и спокойствию (#экопокет) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКак избавиться от стресса и вредных привычек: Осознанные решения для разума, тела и отношений Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМной управляет ДНК. Как проживать свою жизнь, а не повторять сценарии предков Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКрайон. Позвольте Вселенной исцелить вас! Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНаслаждение от каждого дня. Доступная всем программа тренинга Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПро секс. Все об удовольствии и наслаждении Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСохранить здоровье ребенка. Как? Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКнига 1. Мозг. Забота и уход: 9 оттенков жизни Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокТвое тело говорит: люби себя!: Самая полная книга по метафизике болезней и недугов Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Теплая чашка в холодный день: Как физические ощущения влияют на наши решения Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКак научиться оптимизму: Измените взгляд на мир и свою жизнь Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокОткрой в себе любовь. Навигатор по чувствам Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокСчастье по расчету: Как управлять своей жизнью, чтобы быть счастливым каждый день Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВремя действовать, время жить Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВремя жить, время действовать Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКак не умереть молодым: Судмедэксперт о смерти, которой можно избежать Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокГлавные секреты абсолютной уверенности в себе Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЖенщины гребут на север. Дары возраста Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПринять и пережить потерю, горе, утрату: Как научиться снова радоваться жизни Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПравда и мифы о психосоматике: Как тело и психика влияют друг на друга Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПочему мы ссоримся с любимыми и как построить здоровые отношения без обид Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЛегче лёгкого. Измени жизнь за 1 месяц Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценок
«Беллетристика» для вас
Мастер и Маргарита Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПреступление и наказание: Роман (Golden Deer Classics) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокБратья Карамазовы Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокZapiski iz Mjortvogo doma Рейтинг: 4 из 5 звезд4/5Маленькие женщины Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокЧерный город (Chernyj gorod) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокАтлас. Личная библиотека Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВесь Бабель в одном томе Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокГоре от ума (Gore ot uma) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКогда я тебя потеряла Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМы Рейтинг: 4 из 5 звезд4/5ИТ Архитектура практическое руководство от А до Я Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДом странных детей: графический роман (Dom strannyh detej: graficheskij roman) Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Проект Земля. Тайна Будущего — в Прошлом (Project Earth — Mystery of the Future — in the Past) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокНефритовые четки (Nefritovye chetki) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокМартин Иден (Martin Iden) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокКапитал Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокДругой Путь. Семейная сага Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокAzazel': Russian Language Рейтинг: 5 из 5 звезд5/5Как остановить выпадение волос? Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокВесь Чехов Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокБратья Карамазовы Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокБоль/шинство Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокПростая философия (Prostaya Filosofiya) Рейтинг: 0 из 5 звезд0 оценокIdiot Рейтинг: 4 из 5 звезд4/5
Отзывы о Грехи молодости
0 оценок0 отзывов
Предварительный просмотр книги
Грехи молодости - Биндер, Наталья
Н. Биндер
Грехи молодых людей
Предислoвие
Никто не станет возражать против того, что печатное слово есть один из самых могучих факторов при разъяснении общественных вопросов: его слушают, ему верят, из него общество слагает свои взгляды, у него ищет разретения своих недоразумений. Признавая поэтому за печатным словом такую огромную силу, мы полагаем, что с печатным словом должно обращаться в высшей степени осторожно и внимательно, чтобы вместо пользы не принести вреда, особенно, если речь идет о запросах нравственности.
Читатель, взяв в руки предлагаемую нами книгу, не найдет в ней того, что он видит в других брошюрах, которыя разжигают чувственные инстинкты читателя и, собственно, молодых людей, не испытавших еще полного значения жизни, деморализуют общественную нравственность.
Поэтому всякий, ожидающий найти в нашей книге что-либо подобное, пусть не рассчитывает на это.
В нашей книге мы предлагаем молодым людям общеизвестные советы, как предохранить себя от преждевременного истощения и гарантировать себе физически и умственно здоровое потомство.
Кроме того, мы старались, по мере возможности, дать читателям общее понятие об анатомическом строении половой системы и ее функциях.
В конце книги мы прибавляем две статьи, как имеющая непосредственное и важное значение в жизни каждого юноши: об онанизме и проституции.
При составлении нашей книги мы руководились следующими, общепризнанными авторитетами в этой области: Биндер, — «Гигиена половой жизни». Heger—«Половое влечение», пр. Жульен — «Перелой и брак», Жозан —«Физический Мир женщины», Дебэ — «Гигиенические предостережения», и др.
Насколько нам удалась наша задача, мы судить не решаемся и представляем это читателю; с своей же стороны мы осмеливаемся сказать, что делали наше дело по мере своих сил и по крайнему нашему разумению.
Глава 1. Период юности. Период возмужалости. Влияние возмужалости на организм челевека. Любовь. Два рода любви.
Период юности — этой прекрасной эпохи жизни человеческой, производит полный переворот в организме обоих полов: мужчины и женщины. Молодая девушка делается женщиной, юноша — мужчиной. Эта фаза имеет свои дни бури и спокойствия, страданий и удовольствий. Мозг, сильно возбуждаемый обильною и горячею кровью, работает усиленно, воображение рисует всё в самых блестящих красках; желания рождаются и постепенно увеличиваются. Воображение в эту пору жизни развивается преимущественно пред всеми умственными способностями: оттого юность все видят в розовом цвете, предметы одеваются для неё в самые грациозные формы и окрашиваются самыми поэтическими красками. Небо и земля, кажется, улыбаются ей, как праздничный день. Следствием этого возбужденного состояния мозга бывает ряд обольстительных надежд, которые— увы!—очень часто оканчиваются горьким разочарованием.
Но вот наступает Период возмужалости. Этот период – самый долгий из периодов человеческой жизни – начинается несколько лет спустя после совершеннолетия и кончается с наступлением первой старости. Когда организм не разрушен излишествами, лишениями или болезнями, этот период — самый лучший, по крайней мере, для большей части людей. В самом деле, как только человек перешагнет за порог юности, он оставляет за собой наивные увлечения сердца и пылкие порывы к чему-то неизвестному. Это беспричинное беспокойство, это невольное трепетание и нетерпение, эти радости и ни на чем не основанные печали, эти мечты, вздохи и другие явления, сопровождающие юность, кончаются с наступлением периода возмужалости и больше никогда не повторяются. В физическом организме происходит глубокий переворот в пору возмужалости, нравственная природа также отвечает этой перемене. Чувства и наклонности изменяются, суждение руководит человеком, умеряет порывы воображения; любовь умеряется самообладанием и не переходит в бурную страсть; дружба делается необходимостью и пускает глубокие корни в сердце. Человек становится серьезнее: он начинает стремиться к цели и употребляет все усилия, чтобы достигнуть общественного положения; наконец, ум, не имевший до сих пор власти над наклонностями, начинает руководить и направлять все действия каждого человека. Этот период есть время полезного труда физической деятельности и нравственной энергии во всей своей силе. Удовольствия — не столь шумные, как в периоде юности; но не менее приятные; человек уже не раб их как в юности; у него есть обязанности гражданина и главы семейства, если он женат; он предается удовольствиям, только исполнив свой долг. Так ведет себя хорошо воспитанный человек, честный, в сердце которого рано запечатлелись правила нравственности и взаимной обязанности. Вообще, в первые десять лет возмужалости мужчина выбирает себе жену, а женщина — мужа. Конечно, всякий согласится, что из всех актов, выпадающих на долю каждого человека, брак есть важный, самый серьезный, потому что от хорошего или дурного выбора зависит счастье или несчастье всей жизни. Необходимо поэтому глубоко обдумать и хорошо изучить характер того или той, которого намерены выбрать, прежде чем решиться на брак. Счастье или горечь всей жизни — это стоит серьезного обсуждения.
Мы сказали, что возмужалость производит большие изменения в физическом и нравственном организме человека. Его мысли и идеи — совершенно другие, чем в предшествовавшем возрасте. Он не повинуется больше нервным, мимолетным впечатлениям, не действует легковерно, — прежде чем сделать дело, он долго обдумывает: вертит его и переворачивает на все стороны; его проекты и надежды находятся под контролем разума, он останавливается пред сомнительным делом и тотчас оставляет его. Расчет, экономия заменяют расточительность; его озабочивают интересы семейные и собственные; ему, прежде всего, нужно работать, когда он еще молод, чтобы приобрести состояние — это единственное средство обеспечить воспитание и будущность своих детей. Женатый человек должен быть умереннее в удовольствиях, чем молодой холостяк: он должен думать о существах, могущих произойти от него; чем больше он будет умерен в этих удовольствиях, чем правильнее будет он вести жизнь, тем лучше и красивей будет плод его супружества. Другими словами: хорошее сложение его детей будет в прямом отношении с состоянием его сил и здоровья; точно также их сложение, слабость органов и плохое здоровье будут результатами слабости и истощения родителей. Наследственность хороших и дурных качеств — факт, нынче вполне доказанный. Родители передают своим детям физическое и нравственное сложение.
Первая обязанность женатого человека, если только он человек с сердцем и с правилами, произвести детей здоровых духом и телом, чтобы они могли сделаться полезными членами отечества и человечества. Но чтобы достигнуть такого результата, супругам надо вести правильную жизнь: избегать излишества и злоупотреблений всякого рода, работать и, особенно, пользоваться удовольствиями пропорционально силе и здоровью.
Удовольствие — одно из самых подвижных человеческих действий. Вы всегда придете к тому, что удовольствие есть цель, к которой стремятся все смертные. Если человеку свойственно избегать печали, то не в его ли природе лежит также желание искать удовольствий? Эти два факта — общие и постоянные, и даже самая наука не в силах доказать противное. Слово удовольствие, взятое в обширном смысле, обнимает все приятные ощущения, начиная с самых сильных и кончая самыми слабыми. Так, любовь и отдых после усталости равны удовольствию. Между этими двумя крайностями существует бездна оттенков, которые трудно определить и различить. Удовольствия разделяются на два больших класса: нравственные и чувственные удовольствия. Эти два класса подразделяются, в свою очередь, на огромное число родов. Нравственные удовольствия — более чистые, и продолжительность их не так мала, как физических, потому что стимул, возбуждающий их, не так силен.
Итак, существуют различные роды удовольствий, как разного рода горе. Что касается до способа чувствовать, то все люди чувствуют различно. Способности, в этом отношении, подчинены бездне влияний, каковы: возраст, пол, темперамент, состояние здоровья, климат, времена года, воспитание, общественная среда и т. п. Одно и тоже ощущение, испытанное нервным и лимфатическим темпераментом, будет значительно разниться по силе. У первого оно будет очень сильно, между тем как у второго оно едва проявится. В жизни все — или удовольствие, или горе: безразличность есть только отрицательное состояние, наблюдаемое чрезвычайно редко; его можно определить так: это среднее состояние между удовольствиями и скорбью, настоящее или вследствие поражения мозга, или вследствие излишеств, которые портят чувства и тратят нравственные способности, но мы повторяем, что безразличное состояние встречается у здоровых людей чрезвычайно редко; жизнь человеческая, напротив того, разделена на удовольствия и горе, или, другими словами, на обладание тем, что желают, или на лишение этого. Приняв это, приходим к такому заключению: удовлетворение желаний, осуществление надежд есть удовольствие, между тем, как обманутые надежды и неудовлетворенные желания представляют горе. Когда чувственные удовольствия соединены с умственными наслаждениями, тогда они делаются одною из самых лучших прелестей жизни; не изнуряя души, они возбуждают и усиливают ее деятельность; но никогда не нужно доводить пользование наслаждениями до того, чтобы оно обратилось в непреодолимую привычку, потому что тогда притупляется всякое другое чувство, и человек опускается до уровня животного. Итак, наслаждайтесь разумно благами, которые расстилает вам природа, но никогда не давайте овладеть собой жажде удовольствий, умейте, напротив, лишить себя их, когда того требуют обстоятельства. Избегайте недозволенных удовольствий, т. е. таких, которые вредны другим или вам самим, не дозволяйте себе никаких излишеств, а чтобы вернее достигнуть, следуйте гигиеническим правилам и советам.
Во время молодости физические и нравственные силы исполняют свои отправления свободно и очень деятельно; чувства, страсти развиваются и разрастаются с той пылкой энергией, которая характеризуем первые движения сердца, первые впечатления души; любовь тогда раздувает тот неугасимый пожар, который в одно мгновение охватывает все человеческое существо. Все определения любви сводятся к доказательству необходимости этой страсти. Древние представляли любовь в виде слепого ребенка, держащего в одной руке светильник, а в другой лук, и на плечах колчан, наполненный язвительными стрелами. Этот символ был логичен и разумен, потому что любовь зарождается произвольно. Самая сильная воля ничего не значить против нее. Греки думали, что не только все смертные подвластны ей, но и боги Олимпа и даже сам владыка грома не изъят от ее власти. Любовь есть — идол, которому поклоняется молодость обоих полов, и которому она посвящает все, что у нее есть самого дорогого, потому что в эту пору жизни любовь — высшее счастье, высшее наслаждение. Ее власть так приятна, ее цепи так легки, что трудно не сделаться ее рабом. И разве любовь не непреодолимая склонность, увлекающая молодость? Разве она не подвергает своих пациентов самым жестоким лишениям, самым ужасным испытаниям? Разве она не заставляет презирать общественное мнение и смерть? Любовь разит героев и злодеев! Она может вдохнуть прекрасные благородные намерения, как и дурные: может подвинуть на вероломство, измену, на преступление!.. Поэтому-то родители должны, насколько хватает их сил, следить за любовью своих детей, когда она начинает развиваться. Если любовь развивает неизъяснимые наслаждения, то она вместе с тем и источник глубоких горестей. Если она — одна из лучших прелестей жизни, то часто она делается и горечью. Если она подвигает на прекрасные благородные дела, то сколько она заставляет делать низостей, глупостей? Если она требует обожания, жертвы, то не побуждает ли она в то же время к измене, подлости, преступлениям и бесславию? Без всякого сомнения, любовь — одно из счастий жизни; она распространяет повсюду жизнь и уничтожает потери, причиненные смертью, но не нужно предавать ей тело и душу. Без сомнения, любовные удовольствия всеми желаются, но неблагоразумно слепо отдаваться этой страсти, не зная наперед, куда она поведет, потому что любовь имеет два лица: одно улыбается, другое делает гримасы; другими словами, существует два рода любви. К первому роду любовь относится боязливая, целомудренная, преданная, постоянная, источник поэзии, прекрасных чувств и героических поступков. Эта любовь довольно редкая, есть счастье, можно сказать, высшее благо! Другая любовь