Открытие «третьего глаза»: Практика

Автор Борис Сахаров

Переиздание классической литературы, посвященной открытию третьего глаза. Автор ее, Борис Сахаров, путем многолетних тренировок и экспериментов еще в XX веке вывел программу развития Аджны. На страницах этой книги вы узнаете о скрытой силе шакти, которая пробуждается в человеке одновременно с развитием его ясновидящих и экстрасенсорных способностей, и о том, как достичь этого развития. Небольшая по объему, книга «Открытие третьего глаза» включает в себя весь необходимый набор теоретических и практических знаний.

• Язык: Русский
• Издатель: София Медиа
• Дата выпуска: 25 апр. 2024 г.
• ISBN: 9785907525542

Предварительный просмотр книги

Борис Сахаров

ОТКРЫТИЕ «ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА»

ПРАКТИКА

«СОФИЯ»  logo-sofia 2024

Информация

от издательства

Сахаров Борис

Открытие «третьего глаза»: Практика / Пер. с нем. под ред. М. Добровольского. — М.: ООО Книжное издательство «София», 2023.

ISBN 978-5-907525-54-2

Борис Сахаров (Аров) — яркий представитель той прослойки русской интеллигенции, которая посвятила свою жизнь активному освоению, разработке и популяризации наследия Востока, автор многих книг по йоге, имеющих целью донести до читателя в неприкосновенности «золотой запас» индийской философии и культуры.

К числу таких книг, ценность которых удостоверяется добросовестностью автора как гарантией от каких-либо спекуляций, его неподкупностью прирожденного ученого и скрупулезностью исследователя-прагматика, по праву следует отнести предлагаемую вниманию читателя — образчик оптимального синтеза «теории» и «практики», апробированной личным опытом. Изложению его в данном случае как нельзя более способствует незаурядный литературный талант, благодаря которому чтение этих увлекательнейших «отчетов о проделанной работе» доставит, помимо несомненной пользы, одинаковое удовольствие и новичку в йоге, и тому, кто с нею давно знаком.

Все права зарезервированы, включая право на полное или частичное воспроизведение в какой бы то ни было форме.

© ООО Книжное издательство «Со­фия», 2023

Содержание

Открытие «третьего глаза»

Предисловие

Часть первая. ТЕОРИЯ

1. Как был открыт этот метод

2. «Третий глаз»

3. Духовная «стрельба из лука»

Часть вторая. ПРАКТИКА

1. Время для упражнений

2. Дыхание

Ритмическое дыхательное упражнение (предварительное)

Кевали — главное упражнение

3. Положение тела

4. «Накладывание стрелы» и «прицеливание» (тратака)

5. «Натягивание лука» (самбхави-мудра)

6. «Пуск стрелы» (кхечари-мудра)

7. Совершенный «лучник»

Приложение

ИСКУССТВО НАКОПЛЕНИЯ ЭНЕРГИИ

Упражнение для энергетизации аджна-чакры

Упражнение для энергетизации солнечного сплетения

Упражнение для восстановления душевного равновесия

Упражнение для успокоения нервов

Согревающее дыхание

Укрепляющее дыхание

ОТКРЫТИЕ «ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА»

Основываясь на теории и практике раджа-йоги, а также на многолетнем изучении древних санскритских текстов, в этой книге автор излагает метод раскрытия возможности видения посредством «третьего глаза» — «духовной стрельбы из лука». С помощью этого метода человек может открыть свой тонко-материальный, «духовный» центр сновидения, локализованный посреди лба, и пользоваться им.

Излагаемое в этой книге основано на опыте многолетней работы Бориса Арова с группой учеников. В безупречности его свидетельства, точности описания соответствующих упражнений и их результатов каждый может удостовериться на собственном опыте. В практической работе группы важное место отводится дыхательной тренировке и упражнениям, направленным на совершенствование в искусстве концентрации. Цель этой работы, в процессе которой фиксируются интереснейшие результаты, — не только частные коррекции в плане физического тела, но и, главным образом, стяжание духовного опыта; она, таким образом, представляет значительный интерес в смысле самореализации, направленной как на решение конкретных задач, так и на духовное самораскрытие.

Посвящаю ученикам

Серп Луны с точкой под ним

Означает жужжащий звук «М»,

Именуемый Анусвара.

Произнесение этого звука в мантре

Пробуждает аджна-чакру — «Третий глаз».

Он часто виден на лбу

Божеств и мистиков.

ПРЕДИСЛОВИЕ

В нынешний век, когда была открыта возможность передачи информации при помощи радиоволн, нам, собственно говоря, не должно казаться удивительным зрительное восприятие без помощи глаз, посредством одного лишь зрительного нерва или, может быть, даже с помощью определенного центра в самом мозге.

Поэтому не следует считать сенсационным, например, сообщение о некоем слепом, жившем в Индии, который мог при помощи своего внутреннего зрения читать книги, или еще об одном йоге, нашем современнике, способном с завязанными глазами управлять автомобилем в самой гуще лондонского уличного движения.

Еще Ломброзо, ученый с мировым именем, посредством гипнотического внушения вызывал у слепого способность чувствовать запах пальцами ног, вкус коленями и читать внешней поверхностью ушной раковины. Не менее впечатляющи опыты полковника А. де Роша, д-ра X. Люрвиля, Ш. Ланселена.

Интересный опыт был осуществлен недавно профессором Тео Хеббом, руководителем семинара по психологии в университете Мак-Джил в Монреале. Профессор провел на сорока шести своих студентах следующий эксперимент: каждый из участников был помещен в индивидуальную звуконепроницаемую камеру, тело обездвижено в горизонтальном положении на мягких надувных матрацах, глаза завязаны. Подопытный оказывался, таким образом, полностью изолированным от света, звука, лишенным возможности разговаривать, делать какие-либо движения.

Уже через несколько часов был зафиксирован феномен, создавший такой дискомфорт для участников этого эксперимента по «ничегонеделанью», что они один за другим предпочли от него отказаться: у них появились галлюцинации, т. е. они что-то «видели» и «слышали», как это обычно наблюдается лишь у одурманенных наркотиками или у страдающих шизофренией.

Например, первые трое, которые выбыли из эксперимента уже на второй день, рассказывали о пестрых разноцветных дисках и квадратах, проплывавших перед их завязанными глазами.

Большинство участников выбыло уже после 70–74 часов, один выдержал 113, другой — 127 часов, и только единственный продержавшийся до конца провел в полном «ничегонеделанье» более пяти дней.

Какой же из этого опыта напрашивается вы­вод? В газетной статье с описанием эксперимента далее сообщается: «При осуществлении этих опытов профессор Хебб преследовал конкретную цель — доказать, что так называемая скука есть не что иное, как болезнь, на которую психология не обратила должного внимания и которая вполне доступна научному анализу».

А вот комментарий канадского психолога Вуд­берна Герона:

«Целью данного исследования было изучение реакции мозга на ситуацию, когда подопытный полностью изолирован от всех впечатлений и какой-либо информации, т. е. органы восприятия не получают никаких сигналов извне.

Была последовательно воспроизведена обстановка максимального бездействия: участники эксперимента добросовестно предавались лени — лежа в мягкой постели, в изолированном от шума помещении; на глазах — очки, пропускающие только мерцание рассеянного света; на руках — перчатки и картонные тубы, препятствующие любому тактильному восприятию.

Вначале участники эксперимента сочли его приятной забавой. В течение первых часов они спали, но затем, после пробуждения, их охватывало всё большее беспокойство. Мало-помалу бездействие начинало всё более отрицательно сказываться на психике. Сначала участники опыта пробовали для собственного развлечения петь или насвистывать, затем пытались обдумывать задачи из учебного курса. Большинству, однако, это не удалось. Мысли разбегались и не поддавались сосредоточению. Более того, исчезла сама способность мышления. Несколько позже появились галлюцинации: линии и узоры, затем доисторические животные, желтокожие дикари, бивни мамонта, призрачные руки, великаны, слышались голоса, незнакомые звуки».

Таковы были последствия этой «лени» продолжительностью почти неделю. В заключение приведем цитату из этой же статьи:

«В результате эксперимента профессор Хебб пришел к выводу, что такой образ действий, целенаправленно лишающий органы чувств стимуляции и параллельно уменьшающий способность к умственной деятельности, возможно, является причиной так называемых аффектов, нередко фигурирующих в судебных процессах».

В книге, предлагаемой вниманию читателя, среди прочего речь идет о неких любопытных результатах, которые возникают с неизбежностью, если решиться довести до конца это культивирование «лени» или, точнее, намеренную общую релаксацию.

Если после тридцати восьми лет странствий и поисков мне удалось показать путь в эту страну чудес, моя жизнь прожита не напрасно.

Б. Сахаров,

ноябрь 1954 г.

Часть первая

ТЕОРИЯ

1

КАК БЫЛ ОТКРЫТ ЭТОТ МЕТОД

Случилось это давно, еще в 1917 году, когда мне было всего 17 лет и я только приступил к изучению санскрита и индийской философии. Однажды я наткнулся на одно высказывание в первой книге «Йога-сутр» Патанджали, классического трактата по раджа-йоге, которое заставило меня насторожиться. Это был 35-й афоризм, который гласит:

«Определенные формы сосредоточения мышления вызывают необыкновенные чувственные восприятия»¹.

Комментарий свами Вивекананды к этому месту следующий:

«Это естественно приходит с дхараной — сосредоточением. Йоги говорят, что, если сосредоточивать сознание на кончике носа, начинаешь чувствовать через несколько дней удивительный запах; если сосредоточивать его на корне языка, то начинают слышаться звуки; если на кончике языка — чувствуется удивительный вкус; если на середине языка, чувствуешь, как будто пришел в сообщение