Соционика. Наедине с другими

Автор Григорий Рейнин

Григорий Романович Рейнин — доктор философии в области психологии, один из основателей соционики. Автор многочисленных работ по соционике, в частности, книг «Соционика. Типология. Малые группы» (2005) и «Тайны типа. Модели. Группы. Признаки» (2009), а также ряда тренингов и практик, развивающих неспецифические способности человека. Учился, а впоследствии и работал с автором соционики Аушрой Августинавичуте. В 1968 г. закончил Ленинградскую 239-ю физико-математическую школу. В 1974 г. закончил физико-механический факультет Ленинградского политехнического института, а в 1988 г. — психологический факультет Ленинградского государственного университета.

Человек познает себя в контакте с другими. Мысли, переживания, реакции и действия — мы анализируем их в попытке разобраться, кто я — и с кем я? Соционика — это интересная наука о неинтересном, банальном в человеке, о стереотипах его поведения и восприятия. Согласно концепции автора, психотип человека, за исключением особых случаев, не меняется на протяжении всей жизни. Определив его и научившись эффективно использовать этот инструмент, мы осознаем свои слабые и сильные стороны, не давая разворачиваться отрицательным эмоциям.

Благодаря соционике можно прогнозировать действия окружающих, определять пути собственного развития, выбирать стратегии поведения в различных ситуациях.

Данная книга может быть полезна как для тех, кто только знакомится с соционикой, так и для специалистов.

• Язык: Русский
• Издатель: Aegitas
• Дата выпуска: 25 июн. 2023 г.
• ISBN: 9780369406743

Предварительный просмотр книги

Моему сыну Саше

От автора

Возможностью своего появления эта книга обязана моим учителям Аушре Аугустинавичюте и Игорю Николаевичу Калинаускасу, которыми я не перестаю восхищаться многие годы.

Я глубоко признателен моему научному руководителю, замечательному психологу, профессору кафедры общей психологии Санкт-Петербургского государственного университета светлой памяти Владимиру Александровичу Ганзену [11, 54] за активное обсуждение и критические замечания при подготовке моей дипломной работы «Теоретический анализ типологических описаний в психологии», которая впоследствии легла в основу 2-й главы этой книги.

Искренняя благодарность моим коллегам — психологам Елене Юрьевне Петровой и Евгению Никифоровичу Лысаку. Совместная работа с ними в области соционических тренингов была исключительно полезной и плодотворной.

Мне хотелось бы также поблагодарить ректора Самарского муниципального университета Наяновой академика Марину Венедиктовну Наянову за глубокую заинтересованность и предоставленную возможность прочитать курс лекций по соционике для преподавателей университета, которые легли в основу первой главы книги.

Отдельная благодарность и признательность Нине Геннадьевне Волчек за титанический труд по транскрибированию разнокалиберных аудио- и видеозаписей и неоценимую помощь в подготовке рукописи, а также за ее бесконечное терпение и готовность работать.

Моей дочери Кате, Петру Перлину, Ольге Солохиной, Ирине Сухоруковой, Лие Рейнин — благодарность за безотказную и своевременную помощь в подготовке и редактировании текстов.

Громадная признательность Александру Романенко, без его умения решать практические вопросы, а также моральной и материальной поддержки издание книги затянулось бы на неопределенное время.

Во второе издание внесены некоторые изменения и дополнения в описаниях типов и признаков, а также исправлены неточности в формулах и рисунках.

Автор глубоко благодарен Семену Ивановичу Чурюмову и Федору Паковичу за детальное обсуждение материалов 2-й части, которое позволило исправить несколько досадных ошибок, а также Елене Зубрицкой и Ирине Каржибаевой за помощь в подготовке рукописи к печати.

В третьем издании, помимо исправления опечаток и неточностей, имеется большой объём исправлений в формулировках и расширены некоторые разделы. Громадная благодарность Юрию Павловичу Минаеву, который, по моему мнению, исключительно плодотворно развивает математическое направление в соционике. Он указал на недочеты как в первой, так и во второй главе. И, хотя наши мнения не всегда совпадали, подавляющее большинство его замечаний приняты и учтены в третьем издании книги. Во время работы над третьим изданием было написано несколько совместных статей, ссылки на которые имеются в тексте. Моя искренняя благодарность Ольге Рейнин и Светлане Рейнин, Максиму Титареву, Валерии Трифильцевой за большую помощь в редактировании книги, Игорю Грину за своевременную помощь в подготовке рукописи к печати и Ирине Потапенко за подготовку рабочих рисунков и таблиц, а также за чудесные художественные иллюстрации, которыми обогатилась книга в третьем издании, а также Виктору Дементьеву-Рейнину, разработавшему дизайн обложки. Моя громадная благодарность Юрию Белову и Максиму Бешлеулу за активную помощь в издании книги и решение множества организационных вопросов. Без их деловой энергии этот проект мог бы затянуться на долгие годы.

Григорий Рейнин

«Автор обобщил большой опыт использования типологических и факторных методов психодиагностики личности. На основании предложенной им теоретической модели показал существование связи между теми и другими методами и ограниченность каждого из этих подходов. Автором показана необходимость разделения регулярной и нерегулярной компонент в процессе психодиагностики.

Работа Рейнина Г. Р. открывает новое направление в совершенствовании психодиагностики личности и её приложений».

Из отзыва доктора психологических наук,

профессора В. А. Ганзена на дипломную работу

«Теоретический анализ типологических описаний в психологии».

«Главное в книге то, что она не о науке соционике, а о человеке в малой группе. А в современном мире именно в малых группах решается судьба человечества. Научились договариваться между собой правительства, научились управлять толпой, проникли в глубины индивидуального подсознания. А вот жить в малой группе, каковой является и семья, и любой рабочий коллектив, который всегда разбивается на малые группы, не научились.

Ваша книга восполняет этот пробел. Но еще важнее то, что она открывает путь к взаимопониманию между малыми группами».

Из письма профессора А. М. Ельяшевича,

доктора физико-математических наук

Владимир Миронов: Григорий Романович, расскажите, как Вы познакомились с соционикой. Может, вспомните какие-нибудь курьезы, связанные с исследованиями…

Григорий Рейнин: Книжку А. Аугустинавичюте «Теория интертипных отношений» подарила мне году в 83-м моя тетя Ева, которая дружила с Аушрой. Книжка полгода лежала у меня среди всякой полезной литературы, потом я на нее наткнулся и прочитал. Написал Аушре. Приехал в Вильнюс и стал у нее учиться. Так вот и познакомился.

Насчет курьезов… Наверное, самый большой курьез состоял в том, что в эти самые что ни на есть застойные времена я встречал людей, которые горели желанием учиться, все время придумывали что-то новое, работали по 20 часов в сутки. На даче у Аушры в Запишкисе я познакомился с Григорием Александровичем Шульманом, Виктором Гуленко, Александрой Диденко, которые приехали из Киева, с Николаем Медведевым из Каунаса, с Вальдасом Рушасом из Вильнюса и многими другими людьми. Всех их, по сути, объединяло одно — стремление к новому и ненасытный исследовательский инстинкт. Все ощущали мощнейший интеллектуальный и энергетический импульс, который постоянно транслировался Аушрой. Это притягивало и объединяло людей вполне определенного склада. Рождалось, воплощалось что-то качественно новое. Соционика рождалась в интеллектуальных муках и радостях ежедневных открытий.

Простая вроде бы идея о том, что люди разные, получив свое численное воплощение через число 16, превратилась в рог изобилия. Чуть ли не каждый день возникали новые и новые следствия этой идеи, которые получали свое подтверждение на опыте. Знание стремительно разворачивалось в пространстве, захватывая сознание все большего количества людей. Колоссальный объем совершенно разрозненных сведений о человеке начинал структурироваться и приобретать отчетливые очертания, укладываясь в простую красивую структуру.

Это завораживало, притягивало и не отпускало. Не отпускает и по сию пору…

Из интервью Владимира Миронова с Григорием Рейниным [44].

Введение

Соционику воспринимают по-разному и по-разному преподают. Для меня это наука о типах людей и о типах их отношений, и я не склонен отделять ее от психологии. Это часть психологии личности, связанная с классификацией людей, изучением отношений между ними, а также с исследованием законов формирования групп, обладающих широким спектром свойств.

Соционика имеет множество приложений в самых разных областях психологии: профессиональная ориентация, коррекция семейных и производственных отношений, индивидуальное психологическое консультирование, формирование коллективов, реклама, бизнес, медицина, образование, спорт и другие области. Психологам, которые профессионально занимаются соционикой, часто приходится проводить анализ отношений в существующих группах, формировать команды под определенную задачу, осуществлять анализ конфликтных ситуаций.

В плане саморазвития соционика является эффективным инструментом, позволяющих увидеть проблемы, определить сильные и слабые стороны своей личности, скорректировать поведенческие реакции. Знание соционики позволяет взглянуть на себя со стороны. Я полагаю, что прежде чем приступать к работе с другими людьми, человек должен многое узнать о себе самом, стать профессионалом по отношению к собственной личности.

Специалист, работающий в определенной области знаний, является профессионалом настолько, насколько тонко он различает объекты в данной предметной сфере. Опытный сталевар, например, может по цвету металла с большой точностью определить его температуру. Шлифовальщик линз может на ощупь определить класс точности шлифовки.

Профессионализм психолога характеризуется прежде всего умением различать людей, видеть их мотивы, страхи, проблемы, поведенческие реакции. Я полагаю, что соционика позволяет существенно продвинуться в этом направлении, расширить горизонты психологической науки в целом. С другой стороны, соционика — и в этом я абсолютно согласен с И.Н.Калинаускасом — наука о банальном. Но именно знание банального, знание стереотипов поведения, стандартных реакций, стандартных сценариев отношений как раз и позволяет при общении вынести все это за скобки.

Что такое соционика и откуда она взялась? Основные идеи соционики являются развитием представлений Карла Густава Юнга о существовании устойчивых психологических типов. Работа «Психологические типы» была опубликована в 1921 году, а ее краткий перевод на русский язык с предисловием профессора Ивана Ермакова — в 1924 году. Полное же издание на русском языке было осуществлено в Цюрихе в 1929 году. Юнг описал 8 типов и сделал замечание о том, что каждый из описанных им типов может быть разделён ещё на два отдельных типа. Таким образом, уже на основании этой работы можно выделить 16 типов личности.

В конце 30-х — начале 40-х годов XX века эту типологию начали развивать и применять и другие американские психологи. В социальной психологии реализация идей типологии началась после появления теста MBTI [67, 68], позволяющего определить тип личности (авторы Изабелла и Катарина Майерс-Бриггс). Тест разработан в 1930-х годах, опубликован в 1943 году. Он использовался для профессиональной ориентации, формирования экипажей на флоте, студенческих групп и т.д. Широкие исследования стали проводиться только после создания в 1975 году Центра по использованию психологической типологии (СAPT) во Флориде, под руководством Мэри Маккаули. Основная сфера применения методики MBTI — консультирование в сфере менеджмента, профориентации и образования. Работы в Соединенных Штатах в большей степени направлены на практическое использование типологии и гораздо в меньшей степени на проблемы определения типа и на модели, объясняющие его свойства. Также существует множество статистических исследований соответствия типа личности и профессии, проведенных при помощи MBTI.

Независимо от американских исследований в середине 60-х годов в Литве, это же направление начала развивать Аушра Аугустинавичюте и назвала его соционикой. Она работала в психологической консультации, и поначалу ее интересовал единственный вопрос: почему между двумя хорошими людьми вдруг возникают плохие отношения? Почему они конфликтуют, почему не могут жить или работать вместе? В поисках ответа она обратилась к работам Юнга и его типологии и пришла к выводу, что в зависимости от того, к какому типу относятся люди, между ними существуют определенные типы отношений. Таким образом, А. Аугустинавичюте сделала следующий шаг: она перешла от типологии личности к типологии интертипных отношений. О работах американцев тогда у нее никакой информации не было. Она разработала и описала систему типов — социон — и дала характеристику всех интертипных отношений. Это был принципиально новый подход: до Аушры Аугустинавичуте интертипными отношениями в психологии не занимались ни Юнг, ни кто-либо другой.

А. Аугустинавичюте видела социон как структурную единицу человеческого общества, содержащую в себе всевозможные варианты человеческих свойств и отношений. Эта разработка в конце 70-х, начале 80-х годов существовала в камерном варианте: идеи Аушры поддерживала небольшая группа энтузиастов. В настоящее время соционика получила признание в широких кругах научного психологического сообщества [9, 60, 61]. Курс соционики читают более, чем в 200 госуниверситетах: в Литве, Украине, России, Белоруссии, Казахстане, Грузии, Болгарии, Румынии, Польше. Соционика широко используется в таких областях, как бизнес, менеджмент, маркетинг, космонавтика и авиация, образование и педагогика, спорт, медицина, экономика и управление. Подробный анализ состояния соционики на 2020 г. имеется в докладе А. Букалова [10].

Самый крупный международный институт соционики на территории бывшего СССР находится в Киеве. Существует Американская ассоциация психологической типологии (APT), объединяющая приблизительно 6000 членов из 30 стран мира, занимающаяся разработками типологии Юнга с использованием ее на практике. В США в соответствии с типологией MBTI тестируется около 4 млн. человек в год. На Западе эта методика используется для профессиональной ориентации, психотерапии и решения семейных проблем.

Наука становится наукой, когда в ней возникает хорошая классификация. Многие выдающиеся ученые говорили об этом. Классификационный процесс в психологии идет постоянно. Известно множество типологий, разработанных психологами и психиатрами в разное время и в разных странах.

Соционика рассматривает 16 типов личности. Эти типы были получены при классификации людей по четырём независимым факторам, которые в явном виде расширяют до 16-ти элементов типологию К. Г. Юнга.

1) интроверсия — экстраверсия (обращенность к субъекту или объекту);

2) логика — этика (склонность к логическому анализу или эмоциональным реакциям);

3) интуиция — сенсорика (интуитивные типы больше знают о потенциальных возможностях объекта и постоянно находятся в прошлом или будущем, они меньше интересуются настоящим моментом; сенсорики в большей степени находятся «здесь и сейчас», в конкретной ситуации и ориентированы на факты);

4) иррациональность - рациональность (иррациональные более подвижны и изменчивы, рациональные - достаточно постоянны и последовательны).

Тип психики, по Юнгу, проявляется уже в раннем детстве и оказывает влияние на самые разные сферы человеческой активности, определяя ее своеобразие.

Структурная модель, созданная А.Аугустинавичюте, стала ключом к развернутому описанию психологических особенностей каждого типа, моделированию интертипных отношений, а также к прогнозированию специфики малых групп, характеризующихся определенным спектром интертипных отношений.

Согласно концепции соционики, психотип человека, за исключением особых случаев, не меняется на протяжении всей жизни. Тип обуславливает эмоциональную жизнь, механизмы поведения в критических ситуациях, области профессиональных предпочтений, в некоторой степени внешность и ряд других особенностей.

В то же время, поскольку процесс социализации каждого индивидуума уникален, в пределах одного и того же типа возможно громадное разнообразие. Наряду с психологическим типом на формирование каждой конкретной личности естественным образом влияют социально-психологический мир, в котором происходило ее формирование, профессия, возраст, условия труда, состояние здоровья, личная история, многообразие социальных ролей и множество других факторов.

Как уже говорилось, соционика — наука о неинтересном, банальном в человеке, о стереотипах его поведения и восприятия. Обычно люди общаются, не выходя за рамки механизмов своего типа, а значит, знание этих механизмов оказывается очень полезно для специалистов, ориентированных на работу в различных областях психологии, педагогики, медицины, менеджмента. С другой стороны, тип — это информационный инструмент, который дан нам природой. Человек может научиться эффективно использовать этот инструмент, осознавая его слабые и сильные стороны, научиться замечать воздействия на слабые функции своего типа и справляться с этим, не давая разворачиваться отрицательным эмоциям.

Соционика — это наука о психологических типах людей. Типологический подход к изучению человека существует давно. Но именно соционика в настоящее время последовательно развивает типологический инструментарий психологии, давая новую жизнь идеям Гиппократа, Галена, Авиценны и Юнга.

Я полагаю, что подобно тому, как математика прочно заняла место основного инструмента физики, так же и соционика займет своё достойное место в инструментарии современной психологии.

Часть 1. ЛЕКЦИИ И БЕСЕДЫ

Лекция 1.

Типы информационного метаболизма.

Модели и методы в соционике

Способы описания типов

информационного метаболизма

Аушра Аугустинавичюте назвала психологические типы типами информационного метаболизма (ТИМ). Сам термин «информационный метаболизм» (ИМ) был введен польским психиатром Антоном Кемпинским [23] и означает процесс приема, переработки и выдачи информации.

В соционике существует несколько способов представления типов ИМ. Первый — описательный, содержащий яркие, не слишком структурированные характеристики каждого типа. Прежде всего, этот способ встречается в работах самой А. Аугустинавичюте [1, 2, 3, 7]. Подобные описания типов можно найти, например, в книге «Соционика для всех» Е. Филатовой [58, 59], а также в работах Б. Овчинникова, А. Букалова, В. Гуленко, В. Стратиевской, Г. Шульмана и многих других авторов.

Следующий способ описания типов — образный. В этом случае используются наборы фотографий представителей одного типа: мужчин и женщин разного возраста и профессий, из разных социально-психологических миров и в различных эмоциональных состояниях. Этот способ часто используют при обучении экспертов. Человек, глядя на эти портреты, подсознательно выделяет существенные признаки и формирует для себя некоторый собирательный образ, соответствующий данному типу. В дальнейшем он сможет распознавать типы, уже опираясь на эти образы.

Еще один вариант описания — перечень знаменитых людей и литературных героев определенных типов. В результате большой экспертной работы были определены типы многих исторических личностей и наших современников — актёров, политических деятелей, ученых. На основе этих материалов тоже можно составить определенные, весьма четкие образы всех типов. Исторически сложилось, что типы в соционике названы именами литературных героев либо известных исторических лиц. Это оказалось удобно в использовании, получились емкие и краткие рабочие названия — идентификаторы типов ИМ.

Что касается художественной литературы, то ярко выраженные и хорошо узнаваемые типы можно встретить далеко не у всех писателей. Пожалуй, единственное произведение, где нам удалось обнаружить все шестнадцать, это роман Л.Н. Толстого «Война и мир», хотя и здесь не все типы представлены одинаково подробно. У ряда классиков подробно выписаны только два типа, например у Т.Драйзера — его собственный и дополняющий. У А.П. Чехова тоже, как правило, только два типа, а у Дж. Лондона — два или три. В произведениях Ф.М. Достоевского мы нашли восемь типов. И тем не менее, в произведениях классиков герои, созданные воображением авторов, чрезвычайно похожи на живых людей. Не случайно Ф. Достоевский как-то писал жене, что все в общем-то идет по плану, роман движется довольно быстро, однако, временами персонажи вдруг начинают жить своей жизнью. Или вот А.С. Пушкин с изумлением делился с П. Вяземским: «Экую штуку удрала моя Татьяна, — взяла да и вышла замуж!»

Писатели позволяли своим персонажам жить собственной жизнью, а не помещали их в искусственные структуры. Увы, современные их коллеги частенько заставляют своих героев совершать несвойственные им поступки. Вот и получается, что читаешь и вроде бы интересно, и сюжет захватывающий, только вот герои на живых людей не похожи. И, несмотря на остроту сюжета, вдруг становится скучно: понимаешь, что персонажи действуют в угоду схеме. В жизни-то такого произвольно заданного комплекса психических свойств не бывает. Поэтому, наверное, такие писатели и не становятся классиками…

Еще один способ описания типа ИМ — конструктивное описание посредством модели, которая выводит свойства типа на основе рассмотрения соответствующей ему функциональной структуры.

Модели и методы в соционике

Первые модели в соционике были созданы Аушрой Аугустинавичюте в 70-х годах 20-го века. Вот что она сама пишет об этом в своей работе «Теория интертипных отношений» [1]: «Имеются две модели информационного метаболизма отдельных типов. Модель Ю (Юнг) построена в самом начале наших исследований на основе «четырёх функций», то есть из четырёх наиболее сознательных, по мнению К.Г. Юнга, элементов психики. В 1979 г. сформировалась новая энергетическая модель А (Аугустинавичюте), образованная из двух колец, в которой своё место, и уже в ином порядке, нежели у К.Г. Юнга, нашли все восемь элементов ИМ. С её появлением модель Ю потеряла свою актуальность. Однако предлагаемая читателю теория интертипных отношений написана нами с использованием модели Ю, так как при рассмотрении отношений, особенно – их графических образов, модель Ю показалась нам незаменимой». В этой работе дана оригинальная интерпретация теории психологических типов К.Г.Юнга. Как уже сказано, А.Аугустинавичюте соотнесла представления о типах людей с идеями А.Кемпинского об особенностях приема, переработки и выдачи информации человеком [23]. Модель А подробно представлена в работе [7].

Для того, чтобы создать понятные и наглядные модели типов ИМ, А.Аугустинавичюте ввела специальные графические символы. При этом каждый тип обозначается парой символов, соответствующих первым двум ведущим функциям.

На сегодняшний день существует несколько разных моделей, которые по-разному объясняют функционирование типа ИМ. Воспользуемся простой и, с моей точки зрения, весьма эффективной функциональной моделью, которая называется «Штурвал Калинаускаса». Штурвал в практике консультирования оказался исключительно удобен для выявления конфликтогенных зон в отношениях между представителями различных типов и корректировки межличностных отношений.

Игорь Николаевич Калинаускас [18] для представления любого объекта, рассматриваемого как целое, предложил «методом качественных структур» (МКС). МКС — это эвристический принцип рассмотрения любого целого, выделяющий четыре аспекта — организацию, функционирование, координацию и связь. Рассматриваемая здесь модель типа ИМ была разработана И.Н.Калинаускасом на базе метода качественных структур [17, 19, 20].

Модель позволяет анализировать свойства каждого типа и интертипных отношений. Рассмотрим ее сначала в самом общем виде.

Штурвал Калинаускаса, как и другие соционические модели, имеет статическую и динамическую части и действует по принципу суперпозиции семантических полей этих частей. Функциональная модель типа — это статическая часть модели, обладающая единой для всех типов семантикой, а элементы информационного метаболизма — динамическая часть. В модели предлагается описание типа ИМ с использованием структуры из восьми функций, каждая из которых играет в структуре типа свою специфическую роль.

Предлагаемое описание типа включает:

1. Описание семантических полей элементов информационного метаболизма – динамическая часть.

2. Функциональную модель типа. Общую характеристику функций в структуре типа – статическая часть.

3. Ключ, с помощью которого можно получить конкретное расположение элементов ИМ на функциональной модели, то есть принцип построения модели для любого типа.

1. Элементы информационного метаболизма

Для описания процесса информационного метаболизма А.Аугустинавичюте выделила восемь элементов, отображающих в общем виде многообразие информационных взаимодействий человека с миром. Рассмотрим семантические поля элементов информационного метаболизма в принятых А.Аугустинавичюте обозначениях. Эти обозначения оказались весьма удобными и используются в соционике повсеместно.

0 — субъектная логика или, как сейчас принято говорить, «белая логика, БЛ» Это моя собственная логика, мое понимание, объяснение, описание, концепция, теория. Иерархия представлений о том, что ближе, что дальше, что выше, что ниже. Это то, чему меня научили, моя картина мира, мое мировоззрение. Это мое образование, т.е. система моих образов, моя школа.

/ — объектная логика или «черная логика,ЧЛ» Логика объективного мира — объективные обстоятельства, факты. Например: наступил день, начался дождь. Методики, статистика. Реальная связь событий. Например: «Я опоздал на работу, потому что обрушился мост». Законы, политический строй в государстве, штамп в паспорте, правила уличного движения, цены, площадь дачного участка, моя территория, чертеж какого-то агрегата. По поводу этого элемента ИМ говорят: «Я хочу знать, как на самом деле».

* — субъектная интуиция (белая интуиция БИ). Внутренняя гармония. Целостность внутренней ситуации. Состояние, настроение, чувство времени. Оценка событий, действий людей, мораль.

) — объектная интуиция (черная интуиция ЧИ). Последовательность событий от начала до конца, т.е. это ряды событий, которые заранее известны, расписание. Целостность внешней ситуации. Потенциальные возможности. Программа поведения, уклад, ритм жизни. Сценарий какого-либо действия, партитура. Гармония мира.

, — субъектная сенсорика (белая сенсорика БC). Мои внутренние ощущения: вкусовые, тактильные, сексуальные. Самочувствие, состояние здоровья. Приятно — не приятно.

+ — объектная сенсорика (черная сенсорика ЧC). Это форма, действие, движение, поступок, внешность, жесты и мимика. Воля.

. — субъектная этика¹ (белая этика БЭ). Мое отношение к людям, вещам, событиям. Люблю — не люблю, нравится — не нравится. Мои эмоции.

- — объектная этика (черная этика ЧЭ). Внешние отношения. Отношения людей между собой и отношение людей ко мне. Эмоции других людей.

2. Функциональная модель типа информационного метаболизма. Общая характеристика функций в структуре типа

Удобной для практики схемой является изображение функций, представленное на рис. 1.

Рис. 1. Функциональная модель типа ИМ

Для каждой функции существует развернутая характеристика. Психологическая характеристика типа получается в результате суперпозиции семантических полей статической и динамической части, то есть определяется тем, как конкретно элементы ИМ расположены на осях Штурвала.

Правило размещения элементов по отношению к данной схеме задается определенным ключом, речь о котором пойдет ниже. Сначала рассмотрим семантику функций.

Первая функция.

Уровень организации личности, или принцип существования. «Хорошо»

Эта область весьма консервативна, в ней трудно что-либо изменить. По первой функции человек уверен в себе. Можно сказать, что это принцип существования. Здесь решается главный вопрос: «Я есть или меня нет?» В области первой функции то, в чем я уверен, что я достаточно хорошо про себя знаю. Эта сфера является жизненно важной, охраняемой и консервативной. По сути это система ценностей человека, уровень организации его личности. Обозначим эту функцию словом «хорошо».

Принцип «Cogito ergo sum» («Мыслю, следовательно, существую») в действительности подходит, пожалуй, только для двух типов, у которых субъектная логика на первой функции (Максим и Робеспьер). Для других принцип существования может быть другим: «Меня любят, значит, я существую», «Я здоров, значит, я существую», «Чувствую, значит, существую», «В мире есть порядок, значит, я существую», «Действую, значит, существую» — принцип существования у каждого типа свой.

Обычно в сфере, соответствующей первой функции, человек демонстрирует уверенную ориентацию и надежное владение ситуацией. Здесь он опирается на свой собственный авторитет и имеет глубокую подсознательную уверенность в своей правоте: «Об этом я знаю сам». Если эта функция подвергается «атаке» (например, под сомнение ставятся основные ценности), человек демонстрирует агрессивное поведение, так как именно здесь располагается критерий: «Я существую или не существую?»

Как правило, обратную связь, идущую на языке его собственной первой функции, человек игнорирует. Поэтому, сталкиваясь с ситуацией, когда необходимо что-то поменять на уровне организации, он постарается сделать все, чтобы ничего там не трогать или изменить как можно меньше. Всякое воздействие на уровень организации воспринимается как нападение на принцип существования, то есть попытка МЕНЯ разрушить.

Все нуждаются в плюсах на первую функцию. Это не так сложно сделать: «Мы ничего не разрушаем, все в порядке». Для того чтобы грамотно провести внушение, надо обязательно выдать плюс на первую функцию. Внушение при этом будет гораздо эффективнее.

Минус-первая функция.

Зона игнорирования. Минус-ценности. «Плохо»

Зона игнорирования, часть реальности, которую человек не воспринимает, не замечает, что, конечно, существенно ограничивает его психологическое пространство. Если что-то из этой области проявляется в его жизни, оно может восприниматься как объективное зло. Соответственно, обозначим это место словом «плохо». Для каждого типа есть такая часть реальности, которую он игнорирует, не допускает в свое сознание, проще говоря, не замечает.

Вторая функция.

Творческая. Уровень функционирования. «Надо»

Это область, где человек проявляется как функциональная система. Вторую функцию еще называют зоной риска в том смысле, что здесь человек может рисковать, то есть имеет достаточно широкие пределы реализации. Возможен физический или интеллектуальный риск, возможен риск, связанный с внутренним состоянием и т.д. У каждого типа своя зона риска.

Вторую функцию можно обозначить словом «надо», так как она включает в себя именно те условия и те средства, которые необходимы личности, чтобы она могла проявиться, продемонстрировать свои возможности, свое творчество. Причем есть вероятность как созидания, так и разрушения. Большая внутренняя свобода в выборе стратегий допускает здесь крайне «острые» с точки зрения других типов решения.

Со второй функцией в значительной степени связана специфика речевого поведения. Вторая функция — это творчество, демонстрация возможностей, того, «что я могу и умею», в то же время это наиболее легко рационализируемая сфера. В зоне своей творческой функции человек очень тонко дифференцирует объекты и явления.

Минус-вторая функция.

Зона нормативов, эталонов, стереотипов поведения. «Не надо»

Здесь человек проявляется консервативно, не творчески, здесь само собой разумеющиеся нормы, шаблоны, которых он придерживается. Это, естественно, требует определенных усилий, и его раздражает поведение тех, кто эти нормы нарушает. Данную функцию обозначим как «не надо».

Третья функция.

Принцип самооценки. Место наименьшего сопротивления.

«Проблемы»

Это функция, по которой человек оценивает себя. В психологии есть понятие «референтная группа» — это реальная или воображаемая группа значимых для человека людей сначала родителей, потом и других авторитетных взрослых, которые его оценивают: «Ты — хороший» или «Ты — плохой». Таким способом он получает энергию от социума. Постепенно происходит интериоризация, то есть присвоение, как бы перемещение референтной группы внутрь. Психологически мы эту группу значимых для нас взрослых превращаем